Sólo sé que no sé nada

24.06.08 @ 20:55:48. Archivado en Falacias, sofismas y soflamas

“Yo soy más sabio que este hombre; es posible que ninguno de los dos sepamos cosa que valga la pena, pero él cree que sabe algo, pese a no saberlo, mientras que yo, así como no sé nada, tampoco creo saberlo. Yo no tengo conciencia de saber nada.”

La frase “sólo sé que no sé nada”, atribuida a Sócrates por sus discípulos (Platón, en “Defensa de Sócrates”), es considerada por los inexpertos y los esnobs del pensamiento, sin madera de auténticos pensadores, como el colmo de la sabiduría y la modestia filosófica.

EL ESCEPTICISMO Y LA FALSA MODESTIA

A mí, sin embargo, nunca me impresionó, pues albergo el máximo recelo hacia los aforismos filosóficos agradables, especialmente hacia las paradojas verbales. Lao Tsé lo dijo muy bien: “Las palabras verdaderas no son hermosas; las palabras hermosas no son verdaderas”.

Una frase bella puede fácilmente deslumbrar, y cegar al desprevenido, por su aparente profundidad, cuando tal vez no sea más que música compuesta con palabras. Alerta, pues, contra la belleza; no vayamos a confundirla con la verdad. La belleza puede seducir los sentidos, es decir, la imaginación, hasta el punto de dejar confuso el entendimiento.

Con franqueza y sin ambages: la frase de Sócrates, a la luz de la razón, me parece un dicho sin sustancia inspirado por la falsa modestia. Todos los ignorantes podrían decir lo mismo, si fueran honestos. Pues Heráclito afirmaba que “el mejor de ellos no conoce sino opiniones y las retiene firmemente”.

Darse cuenta de eso es una prueba de sensatez y comprenderlo está al alcance de cualquiera que no se obstine en aparentar que sabe lo que a sabiendas ignora. Es decir, que además de insensato no sea hipócrita.

Pero si el que finge saber, cuando no tiene conciencia de saber nada, está tocado de soberbia, no le sigue muy de lejos el que sabiendo, finge que ignora. El falso modesto, se encumbra aparentando humillarse, y está próximo al soberbio.

Me inclino a creer que Sócrates simulaba su ignorancia, porque al verdadero ignorante, cuando el vulgo le atribuye una sabiduría que no tiene, si es sondeado con habilidad, se le reconoce porque podría pasar por tonto. Pues según Heráclito, que de “oscuro” no tenía nada, “los tontos, cuando oyen, son semejantes a los sordos: sobre ellos es la sentencia de que están ausentes cuando presentes”.

LOS TÁBANOS, TORMENTO DEL GANADO

Y si, realmente, Sócrates se consideraba ignorante, ¿a qué venía tanta ironía y empeño para demostrar que los demás no sabían nada? ¿Con qué derecho se entrometía en las vidas de sus conciudadanos ejerciendo de tábano de sus conciencias y presumía de no dejar a nadie en paz? ¿Tendría al final Xantipa, su malhumorada esposa, su parte de razón al tirarle baldes de agua a la cabeza, mientras le llamaba vago y charlatán? Sócrates era un tábano inteligente, eso es todo.

Y un poco sofista. Pues para alguien que blasonaba de poder demostrar que todo el mundo, incluso los filósofos, desconocía la verdad sobre casi todo, se afianzaba bastante, por no decir excesivamente, en simples “verosimilitudes hermosas”. Como afirmó Descartes, “toda ciencia es un conocimiento cierto y evidente. Un hombre que duda de muchas cosas no es más sabio que el que nunca ha pensado en ellas”.

Sería insensato negar que, en la vida cotidiana, a falta de pan buenas son tortas; y que, a falta de certezas, debemos seguir lo que barruntamos más probable. Pero en la reflexión, por el contrario, nos advierte Spinoza, “debemos evitar el admitir como verdadero lo que es tan sólo verosímil, ya que, una vez admitida una falsedad, se siguen infinitas”.

Véase, si no, cómo desbarra Sócrates sobre el más allá, en “Fedón o del Alma”, una vez admitida la fantasiosa doctrina de la inmortalidad del alma, estimando que “conviene creerlo, y que vale la pena creer que es así. Pues el riesgo es hermoso, y con tales creencias es preciso, por decirlo así, encantarse a sí mismo”. He aquí cómo el encantador de serpientes acaba por encantarse a sí mismo al dulce son de su flauta filosófica. Ya que no puede saber, se conforma con creer.

Por eso, frente a su afectada ignorancia, y a despecho de todos los escépticos, me uno a Spinoza para expresar, con legítimo orgullo filosófico, pero sin el menor asomo de inmodestia, nuestra jubilosa profesión de fe filosófica: “Nosotros, al menos, sabemos que algo sabemos”.

Filosofía Digital, 18/12/2005

14 comentarios • Trackback (0)

Comentarios:

Entiendo que esta frase debería analizarse en el contexto de que el que va adquiriendo nuevos conocimientos, se da cuenta que el ser humano no puede abarcar con su mente toda la grandeza de la creacion. Lo dice porque intuía lo que hoy la ciencia sabe, vivimos en un minusculo planeta perdido en las periferias del Universo, pero comprendido por leyes naturales (Dios Creador)inmutables y perfectas. Hoy el mas sabio de los humano, resulta ignorante de todo (aún. Debemos aprender primero a ser buenas personas)

Comentario por mario 21.04.11 @ 20:22

Socrates dice esto por lo siguiente:
El tenia una ahijada
La niña va un dia y dice padrino,mamá dice que por favor si puede le envia brasa para prender el fogon de su casa, a lo cual pregunta donde la va a llevar?la niña contesta que en la mano y el sorprendido le dice que se va quemar, la niña le dice que no, y le dice que coloque cenisa fria en las manos de ella y luego coloque las brasas y la lleva hasta su casa. El queda sorprendido y por eso dice su frase.

Comentario por Argenis 18.04.11 @ 17:16

Virtue is its own reward

Comentario por lasix 100mg 28.01.11 @ 02:24

Laura y Tatiana:

El texto completo, en el que se incluye la afirmación de Sócrates, está en DEFENSA DE SÓCRATES, escrita por Platón. Seguramente, podréis encontrarlo en Internet o en alguna biblioteca pública.

En cuanto a la interpretación de la frase no hay misterio alguno: Sócrates afirma que no tiene conciencia de saber nada. No hay más. Es decir, Sócrates no tenía certeza alguna sobre nada. Por eso yo considero su afirmación como el típico tópico de los escépticos.

Un cordial saludo.

Comentario por Jesús Nava 29.05.09 @ 20:09

entonses no sigue nada mas es "solo se q no se nada" y ya??? x que mi profe de fisica nos digo q un punto extra si encotramos ko q sigue depues de eso...

Comentario por laura 29.05.09 @ 19:52

la frase solo se que no se nada bueno es un poco raro por que la neta no entiendo mucho que digamos mi profe de filosofia nos pidio que lo interpretaramos pero osea yo no se como aserlo

Comentario por tatiana 31.03.09 @ 02:07

Hay quienes saben mucho sobre algo, pero jamas habra alguien que lo sepa todo. La frace es interesante porque sugiere que ser concientes de sus propias limitaciones es lo que lo hace realmente sabio, ya de ese modo prodria evitar caer en errores tales como emitir un juicio sobre algo que esta fuera del alcance de su comprencion.

Comentario por Macu 13.03.09 @ 18:20

socrates , podra ser uno de los mas reconocidos filosofos pero busca una forma de decir una frase un poco molesta,ya que quiere decir que todos somos ignorantes.

Comentario por paula afanador gonzalez 14.02.09 @ 17:50

socrates , podra ser uno de los mas reconocidos filosofos pero busca una forma de decir una frase un poco molesta,ya que quiere decir que todos somos ignorantes.

Comentario por paula afanador gonzalez 14.02.09 @ 17:50

Yo, en mi línea ceniza de siempre, entiendo la frase de Sócrates como una expresión de resignación: nunca jamás llegamos a saber nada, ni con la acumulación de conocimientos, ni con años y años de experiencia, el límite de nuestra capacidad racional es más bajo para Sócrates de lo que creemos; no alcanza para el conocimiento de la esencia, de lo importante, de nuestra íntima naturaleza y como controlarla: siempre repetimos los mismos errores. Asimov se deja llevar por la soberbia de quien acumula datos, pero no sabiduría.

Comentario por john 13.12.08 @ 19:07

¡Toma interpretación doctoral! Nosotros seremos mensos, pero a usted le convenía ser un poco más manso, listillo.

Comentario por Jesús Nava [Blogger] 06.12.08 @ 21:19

estan bien mensos los dos. yo solo se que no se nada hace referencia que entre más conoces, más ignoras

Comentario por luis altamirano 04.12.08 @ 22:36

Vamos a ver, Alonsouuu... Ni tú ni yo tenemos ni remota idea de lo que realmente dijo Sócrates, pues siempre se negó a escribir sus pensamientos. Son muchos los que consideran que Platón puso en boca de su maestro sus propias fantasías. Por eso cito la frase como "atribuida a Sócrates por sus discípulos". A partir de ahí, sostengo todo lo dicho. Por otra parte, puede que haya mucha diferencia "verbal" entre conocer y saber, pero, si fueras filósofo, "entenderías" que son actividades "mentales" de la misma naturaleza y que, a lo sumo, sólo se diferencian en grado, pues saber es un conocimiento cierto y evidente. Aunque Sócrates y tú, reconociendo vuestra ignorancia, estiméis que nada se puede saber; y de una forma tan taxativa que no puedo, una vez más, tildar de modesta. Por cierto, el tema del artículo no es tanto probar lo que dijo o pensó Sócrates, sino intentar desmontar el sofisma en que tú mismo caes al afirmar dogmáticamente que NADA SE SABE (entonces, ¿cómo sabes eso?). Espero que comprendas, y no te moleste, que Spinoza y yo afirmemos todo lo contrario: "Nosotros, al menos, sabemos que algo sabemos".

Comentario por Jesús Nava [Blogger] 16.10.08 @ 11:20

Sócrates jamás dijo, "yo sólo sé que no sé nada", pues ahi se está contradiciendo.
La verdadera frase es " sólo sé, que nada sé" y no lo dijo por ninguna modestia filosófica,para hacerse el modesto, y que la gente pensara que su frase es muy profunda, lo que en realidad quiso decir es que nada se SABE, solamente se CONOCE, y vaya que hay diferencia entre esos 2 verbos, saber y conocer.
Investiga más, y luego criticas ;)

Comentario por Alonsouuu 16.10.08 @ 03:26

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