El alma humana busca una meta

Permalink 21.07.07 @ 10:18:14. Archivado en Psicología con alma

“Existe en el alma un proceso, por decirlo así, independiente de las circunstancias exteriores y que busca una meta. El arte requiere de todo el hombre. Pues bien, es este hombre total el que se busca. Tanto los esfuerzos del médico como la búsqueda del paciente apuntan hacia ese hombre “total” oculto, no manifiesto todavía, que es al mismo tiempo el más grande y el futuro. Pero, por desgracia, el auténtico camino que lleva a la totalidad está integrado por rodeos y caminos equivocados condicionados por el destino. Es este camino donde tienen lugar las experiencias que se acostumbra a calificar de “difícilmente accesibles”. Su insuficiencia estriba en que son costosas: exige aquello a que más se teme, concretamente la totalidad, algo que está continuamente en boca de todos y con la que se puede teorizar hasta el infinito; pero a la que en la realidad de la vida se rehuye con los máximos rodeos”.

Lo que voy a exponer en relación con la esencia del alma humana son fundamentalmente observaciones en seres humanos. Se ha reprochado a estas observaciones que se trata de experiencias desconocidas y difíciles de comprender, respectivamente.

EL ALMA HUMANA ES EL CAMPO MÁS OSCURO Y MISTERIOSO CON QUE TROPIEZA NUESTRA EXPERIENCIA

Es un hecho curioso, con el cual se tropieza una y otra vez, que absolutamente todos, incluso los profanos más incompetentes, creen estar enterados por completo de lo que es la psicología, como si la psique fuera precisamente el campo que disfrutara del más general de los conocimientos.

Pero cualquiera que conozca de verdad el alma humana estará de acuerdo conmigo si digo que este campo es el más oscuro y misterioso con que tropieza nuestra experiencia. Jamás se acaba de aprender en este campo. En mi actividad práctica, no transcurre casi ningún día sin que me encuentre con algo nuevo e inesperado.

Cierto que mis experiencias no son trivialidades que estén a flor de piel, pero están en una proximidad accesible para cualquier psicoterapeuta que se ocupe de este campo especial. Por ello, me parece absurdo, cuando menos, que se me reproche en cierto modo el desconocimiento de las experiencias participadas. No me considero responsable de la insuficiencia del saber profano en materia de psicología.

En el proceso analítico, o sea, en el enfrentamiento dialéctico entre el consciente y el inconsciente, existe una evolución, un progreso hacia una meta o un fin, cuya naturaleza, difícilmente descifrable, ha acaparado mi atención durante muchos años. En todas las fases posibles de la evolución, los tratamientos psíquicos llegan a un final; pero sin que, al alcanzarle, se tenga la impresión de haber conseguido con él una meta.

Las terminaciones temporales, típicas, tienen lugar: 1) después de recibir un buen consejo; 2) después de una confesión más o menos completa, pero, en cualquier caso, suficiente; 3) tras el reconocimiento de un contenido desconocido hasta el momento, pero esencial, cuya conciencia lleva anejo un nuevo impulso vital o de actividad; 4) tras conseguir una nueva adaptación racional a circunstancias ambientales, quizá difíciles o desacostumbradas; 5) tras conseguir desprenderse de la psique infantil después de un largo trabajo; 6) tras la desaparición de síntomas atormentadores; 7) después de producirse un cambio positivo en el destino, como exámenes, noviazgo, matrimonio, separación, cambio de profesión, etc.; 8) después del redescubrimiento de pertenecer a una confesión religiosa o después de la conversión; 9) tras comenzar el establecimiento de una filosofía práctica de la vida (¡”Filosofía”, en el sentido de la Antigüedad!).

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Comentarios:
...ra en el camino de lo existente, y vierte todo el sentimiento de que es capaz su alma a Aquel que es todo Alma, Aquel que conoce la soledad?; que Él se conmueve, se gira con todo su ser y se derrama hacia aquel hombre que de tal manera lo ama. Se llama el Espíritu que entra al hombre y de su interior hace que corran rios de aguas de vida.

Las Religiones han caído en la tentación de la racionalidad. Así, el judaismo quedó sin sustancia desde el momento en que nos presentó a Dios como ... legislador, y el catolicismo cuando pretendió encerrar al Espíritu en la escolástica. Porque lo que hace Jesucristo es justamente lo contrario, erradicar el asunto de la preocupación del ser, su culpabilidad, y decirle a la psique: si tu conciencia dudare, 'no temas', yo he derramado mi vida para borrar toda tu culpabilidad: eres LIBRE de las Religiones: toma toda tu alma y viertela en sentimiento.
Enlace permanente Comentario por Ciudadano. 21.07.07 @ 17:18
Para entender el asunto del hombre hay que entrar en Dios.

La palabra psique se acuña con el significado de 'soplo', el que emite 'algo' de si. Todo un ser vivo.

Todas las definiciones son en realidad conceptos que pretenden algo imposible, nada menos que encerrar lo irracional, por eso el Concepto es la necrópolis de la Intuición. Y por lo tanto, la psicología y la ciencia actual, todo racionalismo, no pueden 'llegar', porque aquí, como en Dios, NO se trata de pensar, sino de ... sentir.

Jesucristo, que sí entra en el asunto de la psique, del alma con todo el irracional griego, sintetiza la vida en un sólo 'nuevo mandamiento'... hasta ahora os he hablado como se ilustra a un siervo, cosas de mecánica, cosas de la ética, cosas del deber, ahora os diré todo lo que aprendí de mi Padre: un nuevo mandamiento os doy... nadie tiene mayor amor que éste, que uno de su alma (psique) a quien ama. Jn. 15.

¿qué ocurre cuando un ser humano se par...
Enlace permanente Comentario por Ciudadano. 21.07.07 @ 17:09

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