Psicología "sin alma"
18.07.07 @ 20:55:55. Archivado en Psicología con alma
“En la segunda mitad del siglo XIX se asiste al nacimiento de una psicología “sin alma”. No se puede jugar con el espíritu de la época, pues constituye una religión, más aún, una confesión o un credo, cuya irracionalidad no deja nada que desear; tiene, además, la molesta cualidad de querer pasar por el criterio supremo de toda verdad y la pretensión de detentar el privilegio del sentido común. El espíritu de la época escapa a las categorías de la razón humana. Es una inclinación sentimental que, por motivos inconscientes, actúa con una soberana fuerza de sugestión sobre todos los espíritus débiles y los arrastra. Pensar así es popular; y, por tanto, decente, razonable, científico y normal”.
Mientras que la Edad Media, la Antigüedad e incluso la humanidad entera desde sus primeros balbuceos vivieron en la convicción de un alma sustancial, en la segunda mitad del siglo XIX se asiste al nacimiento de una psicología “sin alma”.
CON EL AUGE DEL MATERIALISMO LA CONCIENCIA SE ENSANCHÓ, PERO DEJÓ DE CRECER EN ALTURA
Bajo la influencia del materialismo científico, todo lo que no puede verse con los ojos ni aprehenderse con las manos se pone en duda y, hasta sospechoso de metafísico, se vuelve comprometedor. Desde ese momento sólo es “científico” y, por consiguiente, admisible, lo que es manifiestamente material o lo que puede ser deducido de causas accesibles para los sentidos. Tal trastocamiento se había iniciado mucho antes, en una lenta gestación, muy anterior al materialismo.

Cuando la era gótica, que se había alzado con un impulso unánime hacia el cielo, aunque apoyándose en una base geográfica y en una concepción del mundo estrechamente circunscritas, se derrumbó, quebrantada por la catástrofe espiritual de la Reforma, la ascensión vertical del espíritu europeo se vio frenada por la expansión horizontal de la conciencia moderna. La conciencia no se desarrolló ya en altura, sino que ganó en extensión geográfica e intelectualmente. Fue la época de los grandes descubrimientos y del ensanchamiento empírico de nuestras nociones del mundo.
La creencia en la sustancialidad del espíritu cedió, poco a poco, ante una afirmación cada vez más intransigente de la sustancialidad del mundo físico, hasta que, al fin -tras una agonía de casi cuatro siglos-, los representantes más avanzados de la conciencia europea, los pensadores y los sabios, consideraron el espíritu como totalmente dependiente de la materia y de las causas materiales.
Sería un error, sin duda, imputar a la filosofía y a las ciencias naturales una inversión tan total. Siempre hubo numerosos filósofos y hombres de ciencia inteligentes que no dejaron de protestar, gracias a una suprema intuición y con toda la profundidad de su pensamiento, contra esta inversión irracional de las concepciones; pero les era difícil imponerse, perdían popularidad y su resistencia resultaba impotente para vencer la preferencia sentimental y universal que -como una marea de fondo- llevó al orden físico hasta el pináculo. LEER MÁS-->
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Comentarios:
Y, ahora que ya tiene la Ley como cosa humana, se le anuncia el último de los trabajos que se piden a los grandes: que otorgue él 'la presencia' de su alma a ... Dios.
Este es el anuncio, que si quiere, puede otorgarle su sentimiento con tan alto contenido que al llegarle a Él se conmueve, y lo hace verter todo de sí, como cuando el Espíritu se derrama sobre la espalda de un griego, un HOMBRE que acaba de conocerlo para siempre, ...y se encuentra erguido ante la eternidad sin sentir el vuelco del abismo.
En el principio era... la acción, pragma.
Jesucristo, muy elegante, hombre de amor, cuando ya había recorrido todos los caminos del ser, justo al final, justo un instante antes de derramar su Sangre para acabar con la culpabilidad de todos los hombres de una sola vez para siempre, les dijo...
..hasta ahora os he hablado como se habla al siervo, pero ahora os lo voy a decir todo: esto he aprendido de Dios,
..."nadie tiene mayor amor que éste, que uno de su alma (psyque en gr.) a quien ama". Jn. 15
viene un tiempo en que Dios se otorga ya sin relación con el pecado (Heb.9:28) cosa propia de la Religión; ahora es un tiempo en que el HOMBRE, ese artífice de todo, es requerido para que haga el último de los trabajos de hércules... llegar a Dios con su sentimiento, con toda su alma. ¿?
Si, Dios ha honrado la evolución, y ha sido el hombre -sólo ante la adversidad
desde el Paleolítico- quien ha desarrollado el 'habla', la risa, el arado, la ley, la sociedad, ...
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Jesús Nava
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