Faustino Vilabrille

El Hombre y la Madre Tierra (2)

12.06.17 | 20:07. Archivado en Sociedad

Ver, Juzgar y Actuar

Para actuar eficazmente ante una realidad concreta, lo primero es Ver la realidad, lo segundo Juzgar o analizar las causas que la generan, y a partir de ahí Actuar con seguridad en busca de las soluciones más eficaces. Empezaremos por ver el escenario del Hombre, y posteriormente el escenario de la Tierra.

Escenario del Hombre: pobreza y desigualdad

Tenemos que luchar para que todo ser humano
pueda vivir dignamente, y a partir de ahí sea posible
la paz, la armonía y la esperanza en el mundo.

No podemos conformarnos con un mundo donde habiendo de sobra para todos, unos pocos tiene mucho más de lo necesario, mientras otros ni siquiera llegan a lo mínimo.

Pobreza en el mundo de hoy: Vamos a partir de aplicar el IDH (Índice de Desarrollo Humano) a los países más empobrecidos del mundo, y no el PIB (Producto Interior Bruto), porque este nos dice muy poco, ya que hay países con PIB relativamente aceptable, pero cuya riqueza está en muy pocas manos y la gran mayoría de la población vive pobre o muy pobremente. Ejemplo: si tenemos en un pueblo 10 vecinos, cuya riqueza total es 100, pero 2 tienen 90 y los otros 8 tiene 10, la media es de 10, pero en cambio 2 tiene 45 cada uno, mientras que los 8 restantes solo tienen 1,25.

El IDH mide tres parámetros fundamentales:

A) esperanza de vida al nacer o vida larga y saludable,
B) educación y
C) nivel de vida digno.

1) Esperanza de vida al nacer: Analiza el promedio de edad de las personas fallecidas en un año

2) Educación: Recoge el nivel de alfabetización adulta y el nivel de estudios alcanzado (primaria, secundaria, estudios superiores).

3) Nivel de vida digno: Evalúa el acceso a los recursos económicos necesarios para que las personas puedan tener un nivel de vida decente.

El índice IDH se clasifica de 0 a 1; donde 0 es la calificación más baja y 1 la más alta. Así tenemos como tres grupos de países:

-Países con Alto desarrollo Humano: Tienen un IDH mayor de 0,80.
-Países con Medio desarrollo Humano: Tienen un IDH entre 0,50 y 0,80.
-Países con Bajo desarrollo Humano: Tienen un IDH menor de 0,50.

Un país que tiene un IDH inferior a 0,50 significa que sus habitantes sufren mucho, que hay gran malestar en la población y está en riesgo inminente de graves conflictos sociales, como estamos comprobando a diario en Africa y parte de América del Sur.
Según esto, esta es la clasificación de los países más empobrecidos del mundo, y su comparación con Europa:

Africa:
-tiene nada menos que 26 países, cuyo IDH es inferior a 0.5;
-tiene otros 17 que no llegan al 0.7;
-y los 4 restantes tampoco llegan al 0.8.

En América del Sur:
-tenemos 7 países que no alcanzan el 0.7;
-otros 10 que no llegan al 0.8;
-y tan solo 3 que lo superan.

Vemos también que hay una gran diferencia entre América del Norte y del Sur, pues EE.UU. tiene un IDH de 0,915 y Canadá 0,913.

Por el contrario, en Europa todos están por encima del 0.8, salvo 2 que están por debajo: Rumanía y Bulgaria.

Es evidente que Africa es con mucho el continente más pobre del Planeta, con todos sus países con renta baja o muy baja; le siguen Bangladés y la India en situación casi idéntica; y a América del Sur en su conjunto aun le falta mucho para alcanzar un nivel de vida aceptable, con la gran mayoría de sus habitantes con nivel de renta baja, además de la trágica situación de Haití.

Por eso tiene razón el hermano Papa Francisco cuando dice:“...el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del planeta: «Tanto la experiencia común de la vida ordinaria como la investigación científica demuestran que los más graves efectos de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre”(Laudato Si,48).

Indice de Gini: Otra tragedia que hay en los países empobrecidos, es que no solo hay pobreza, sino al mismo tiempo mucha desigualdad, una minoría que lo tiene casi todo, y la inmensa mayoría que no tiene casi nada. Así nos lo hace ver el índice o coeficiente de Gini. El Coeficiente o Índice de Gini nos permite medir el grado de igualdad o desigualdad de un país. Solo mide si la riqueza está bien o mal distribuida.
Es un número que va de 0 a 1, en donde 0 corresponde a la perfecta igualdad, y 1 a la desigualdad total. Mide tres parámetros:

a) ingresos,

b) consumo y

c) en menor medida el patrimonio:

En muchos países del Tercer Mundo hay una minoría inmensamente rica, (incluso con helipuertos privados), respecto al resto de la población que vive miserablemente y en muchos casos en extrema pobreza. Hay bastantes países en Africa en que la pobreza es tan global que, más o menos, iguala a todos sus habitantes. Es decir, los iguala la pobreza.

La desigualdad extrema en el mundo está creciendo cada vez más: el 1% más rico ya posee tanto como el 99 % restante (Fuente: OSFAN). El poder del dinero es cada vez mayor. El entramado de unos 73 paraísos fiscales permiten a una gran minoría atesorar en ellos el 25 % del PIB mundial, unos 17,5 billones europeos de euros, lo cual está aumentando la desigualdad entre las personas y los pueblos de una manera alarmante (Fuente: elEconomista). Fijémonos en estos datos:

La diferencia global en el año 1820 era de 1 a 3; en 1970 ya era de 1 a 7; en 1960 se situaba en 1 a 30; en 1999 se elevaba de 1 a 82. La desigualdad fue creciendo cada vez más. Pero si comparamos EE.UU. con Etiopía la diferencia es de 1 a 187, y aun peor la República Democrática del Congo con Suiza cuya diferencia (desigualdad) es de 1 a 214. ¿Por qué emigra tanta gente de Africa hacia Europa, con gravísimo riesgo de perder la vida?

Por eso tiene razón el hermano Papa Francisco cuando dice: “La visión que consolida la arbitrariedad del más fuerte ha propiciado inmensas desigualdades, injusticias y violencia para la mayoría de la humanidad, porque los recursos pasan a ser del primero que llega o del que tiene más poder: el ganador se lleva todo. El ideal de armonía, de justicia, de fraternidad y de paz que propone Jesús está en las antípodas de semejante modelo”, (Ludato Si,82).

Un cordial saludo a tod@s.-Faustino

Notas.-1: Si alguno está interesado en hacerse con las gráficas y estadísticas en Excel que recogen los datos país por país en que se basa este comentario gustosamente se las enviamos. Para poder hacerlo enviar correo a faustino.vilabrille@gmail.com

2: El próximo viernes clausuraremos el Curso del Foro de Cristian@s Gaspar García Laviana a las 7 de la tarde con una conferencia de Xavier Picaza en el salón de actos de la Parroquia de san Pedro de Gijón.


El Hombre y la Madre Tierra (I)

26.05.17 | 12:46. Archivado en Sociedad

Comentarios a la Encíclica del Papa Francisco sobre la Ecología Integral: el Hombre y la Madre Tierra.

Vivimos en el Planeta más bonito y maravilloso
del Universo hasta ahora conocido
Es la casa de todos nosotros, amándola a ella
nos amamos a nosotros mismos.

“plantó Dios un jardín... y puso en él al
hombre para que lo cultivase y guardase”
(Génesis 2,8 y 15).
Todo salió bien
hecho de las manos de Dios para
que se perfeccione en
las manos del hombre.

La preocupación del Papa Francisco por los empobrecidos del mundo, integrando en una sola unidad inseparable, tanto al Hombre como a la Madre Tierra, es una constante diaria desde el momento mismo en que fue elegido Papa, tanto en sus discursos como en sus homilías, como sobre todo en sus documentos, entre los cuales destaca especialmente la gran Encíclica “Laudato Si”.

Con estos próximos comentarios queremos traducir las formulaciones teóricas de la Encíclica sobre Ecología Integral (Hombre-Tierra) a realidades concretas, en las que se sustentan. No hay verdadera ecología, sea ambiental, social o política, si no rescata a la humanidad humillada de los millones de empobrecidos de nuestro tiempo, en los cuales la Tierra, como verdadera Madre, es más ofendida y agredida.

“Jesús dirige la buena nueva a todos, más aún privilegia a los más alejados, los sufrientes, los enfermos, los descartados por la sociedad"(Francisco al Movimiento Cuarto Mundo)

Hoy ya no debemos hablar de pobres, sino de empobrecidos, tanto respecto al Hombre como a la Tierra, y con rigor no podemos decir que mueren de hambre, sino que los matamos de hambre, por dos motivos:

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Día Mundial de la Salud

15.05.17 | 17:54. Archivado en Sociedad

Siete de abril: Día Mundial de la Salud

El 7 de abril pasado hemos celebrado el día mundial de la salud, que conmemora el aniversario de la Fundación de la Organización Mundial de la Salud en 1948 (OMS).

Lamentablemente empezamos a valorar la salud cuando la perdemos, pero la olvidamos cuando estamos bien. Todos tenemos claro que lo importante es prevenir. Esto hay que hacerlo ya desde antes de nacer, cuidando la salud de quienes van a ser padres, pues desde la etapa en el seno materno y hasta los 20 años estamos en constante proceso de desarrollo, ya que el desarrollo cerebral no se estabiliza del todo, más o menos, hasta esa edad.

Todo el proceso de desarrollo cerebral, incluso el de antes de nacer, está influenciado por condiciones ambientales, incluyendo entre ellas la nutrición, el cuidado, el afecto y la estimulación individual que reciba cada uno. El impacto del ambiente es muy positivo o muy negativo, no sólo en el desarrollo general del cerebro, sino también en la construcción del intrincado proceso de interconexión neuronal, que los científicos han llamado "el cableado del cerebro", así como en la estructuración general de la personalidad.

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Encuentro de Cristianos y Cristianas de Base de Asturias

12.05.17 | 16:48. Archivado en Sociedad

Querid@s ami@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

Encuentro de Cristianos y Cristianas de Base de Asturias

El jueves, viernes y sábado de la semana que viene, días 18,19 y 20 de mayo, celebraremos el encuentro anual de Cristianos y Cristianas de Base de Asturias, al que os invitamos muy encarecidamente a todos/as.

Este año contamos con ponentes muy cualificados, que sin duda nos ayudarán a profundizar en uno de los problemas más graves y hasta sangrantes de nuestro tiempo, como es la tragedia de la emigración, que tanto sufrimiento, e incluso muerte, está causando a muchos millones de personas que se ven atrapadas entre dos fuegos: por un lado sus países de origen, donde la guerra, la violencia o el hambre, los acucian cada vez más, obligándoles a huir; y por otro lo mal que son recibidos e incluso rechazados en los países de destino.

Un dato que nos estremece especialmente es que del total de 65 millones de emigrantes y refugiados que hay actualmente en el mundo, el 51 %, algo más de la mitad, son niños. En 2014 eran el 41 %, lo cual quiere decir que vamos a peor (datos de ACNUR). Son los más vulnerables e indefensos, víctimas de la miseria, la violencia y el aumento de plagas monstruosas como la explotación laboral, el tráfico comercial, el abuso de menores, la ilegalidad, la militarización, etc. con lo que los niños emigrantes acaban muchas veces en lo más bajo de la degradación humana, que quema en un instante el futuro de su inocencia (Del mensaje de Francisco para el DIA MUNDIAL DEL EMIGRANTE, 15 de enero de 2017). ¿Dónde queda para estos niños la Convención Internacional de los Derechos de la Infancia?

Este es el programa:

Día 18 de mayo: Mesa Redonda: Experiencias de solidaridad con Refugiados y Emigrantes, a cargo de un Activista Social, un voluntario en Campos de Refugiados,un Periodist, un Fotoperiodista, y ACCEN Asturias.

Día 19 de mayo: Conferencia (organizada conjuntamente con el Comité de Solidaridad con la Causa Arabe de Gijón): Migrantes y Refugiados, perspectiva política y económica.
Ponente: Nazanin Armanian, profesora de la UNED.

Día 20 de mayo: Conferencia: Las Religiones Monoteístas y el Mediterráneo, de Mar Intercultural e Interreligioso a Fosa Común.
Ponente: Juan José Tamayo, Teólogo y Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III.

Seguidamente tendrá lugar la Celebración de la Eucaristía, preparada por los miembros de las Comunidades.

Un cordial saludo a tod@s.-Faustino


Los tenderetes de la Religión: corrupción en los Políticos y en la Iglesia

04.05.17 | 09:33. Archivado en Comentarios al Evangelio

Las ovejas más débiles y enfermas de Asturias
las tenemos en la cárcel de Villabona

Seguir al Hermano Francisco

Unos turistas viajaban por Israel y el guía al ver un rebaño de ovejas con su pastor les explico: “En estos terrenos áridos los pastorees van delante, guiando al rebaño a lugares donde haya pastos y agua, y las ovejas, le seguirán a donde este las lleve”. Siguieron caminando y vieron otro rebaño, pero el pastor iba detrás de las ovejas, con una vara en la mano: le preguntaron al guía “¿por qué este pastor va detrás de las ovejas cuando Ud. dijo que siempre debe ir delante?” El guía respondió: “porque ese no es un pastor, ese es el carnicero que las lleva al matadero”.

Juan 10,11-18:

Dijo Jesús: "Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ove­jas. A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va lla­mando por el nombre a las ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, por­que no conocen la voz de los extraños". Jesús les puso esta compara­ción, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: "Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos: pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entra por mí, se salvará, y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar, y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante".

Este discurso condujo a Jesús a ir derecho hacia la muerte, porque fue un alegato abiertamente dirigido a los fariseos y gobernantes religioso-políticos de Jerusalén, a los que Jesús acusa de extraños, ladrones y bandidos.

Nota.-Antiguamente la imagen del pastor se aplicaba tanto a los guías o dirigentes como a los gobernantes (José María Castillo en LA RELIGIÓN DE JESÚS).


1.-No queremos políticos ni obispos que sean ladrones y bandidos
: Estos días asistimos horrorizados a la corrupción política en la Comunidad de Madrid, aun más de lo que ya lo estábamos por otras muchas en diferentes partes del Estado español, como Baleares, Murcia, Cataluña, Andalucía, hasta llegar a los aledaños mismos de la casa real. Tan solo desde el 2015 al 16 están imputadas 1378 personas (CGPJ). Con razón es la segunda preocupación más importante de los ciudadanos, después del paro (CIS).

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Uno de Mayo: El Movimiento Obrero

01.05.17 | 10:58. Archivado en Sociedad

Aun queda mucho por hacer, o ¿acaso hemos retrocedido?

1.-Algo de historia: Seguramente muchos jóvenes de hoy no saben casi nada de la historia del Primero de Mayo, de las luchas que lo hicieron famoso y que se celebra en casi todo el mundo, aunque disfruten de sus conquistas.

Detrás de él hay mucho sufrimiento, mucha sangre y muchas lágrimas. Antes del año 1886 en que tuvo origen la celebración del Primero de Mayo, la jornada laboral era de 12, 14 y hasta 18 horas, o en el siglo XVIII incluso más, como en las minas de carbón de Inglaterra donde incluso los niños arrastraban vagonetas de carbón con cadenas atadas a la cintura.

Testimonios de aquella época:

“Un grabado de 1842 recoge la imagen de dos niños arrastrando una vagoneta de carbón con cadenas atadas a la cintura” (Manual de Ha. Universal, Espasa Calpe 1960)

«Desnuda hasta la cintura, una muchacha inglesa, durante doce y a veces dieciséis horas diarias, tira ayudándose de manos y pies de una cadena de hierro que, sujeta a un cinturón de cuero, se arrastra entre sus piernas enfundadas en pantalones de lona, para transportar cubetas de carbón»( Disraelí: Sybil, or the Two Nations. 1845).

«Tenía yo 7 años cuando empecé a hilar lana en una fábrica. La jornada de trabajo duraba desde las cinco de la mañana hasta las ocho de la noche, con un único descanso de treinta minutos a mediodía para comer. (Sarah Gooder, 1848)

“En aquella fábrica había alrededor de cincuenta niños, más o menos de mi edad que, con mucha frecuencia, caían enfermos. Cada día había al menos media docena de ellos que estaban indispuestos por culpa del excesivo trabajo... No hay asientos, sentarse es contrario al reglamento (…) No se logra de los niños un esfuerzo tan prolongado más que por el terror, los niños deben llegar por la mañana a la hora precisa o de lo contrario son cruelmente castigados”.

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Presentación en Gijón de Francisco, Palabra Profética y Misión

30.04.17 | 10:40. Archivado en Acerca del autor, Iglesia

El día 25 de abril tuvo lugar en Gijón el acto de presentación del libro Francisco, Palabra Profética y Misión, a cargo de Jaime Escobar, Director de la revista Reflexión y Liberación, que tiene el gran mérito de haberse mantenido fiel a las grandes líneas del Vaticano II, a la Teología de la Liberación y a las Comunidades Cristianas de Base, a pesar de la hostilidad oficial vaticana, que con Francisco está amainado bastante y permitiéndoles tomar nuevo impulso.

El Director de Religión Digital, José Manuel Vidal, nos envió un mensaje, leído al comienzo del acto, en el que destaca que el acierto del libro está en que recoge los discursos más proféticos, pero más silenciados de Francisco, donde llama al capitalismo un sistema “inicuo y que mata”, y que al sistema económico-financiero mundial no le interesa que el pueblo los conozca. Por lo que es urgente que su conocimiento llegue al pueblo, y para eso es necesario sacudir al episcopado y al clero, la mayoría del ‘antiguo régimen’. El tiempo apremia y la oportunidad es única, para que nadie pueda parar la primavera de Francisco.

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Adiós, muerte, adiós

21.04.17 | 07:16. Archivado en Comentarios al Evangelio

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

El 22 de abril es el día Internacional de la Madre Tierra, que unimos al comentario al Evangelio del día 23, domingo, pues toda la Creación ansía participar con nosotros en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

La resurrección es para toda la creación

Para querer de verdad a Dios es necesario

querer de verdad a todos los seres de la creación.

La Ecología Integral entra totalmente de lleno dentro del mensaje liberador y salvador de Dios.

“no queda olvidado el pobre eternamente,
no se pierde por siempre la esperanza
de los desdichados”(Salmo 8,19)

"Porque El librará al pobre suplicante, al desdichado y al que nadie ampara,
Se apiadrá del débil y del pobre, el alma de los pobres salvará,
De la opresión, de la violencia rescatará su vida, su sangre será preciosa ante sus ojos" (Salmo 72,12-14)

Juan 20,19 a 31:

"Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los dis­cípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos, y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros". Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo". Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les que­dan retenidos". Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos vis­to al Señor". Pero él les contestó: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de sus clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo". A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros". Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente". Contestó Tomas: "¡Señor mío y Dios mío!". Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto".

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre".

Los seres humanos no nos resignamos a morir para quedar muertos y por eso hablamos y pensamos con frecuencia en el más allá de esta vida, y como creyentes en Jesús y su mensaje pensamos también en la resurrección para todos los seres humanos y para toda la creación. Nos apena mucho pensar en quedar para siempre separados de las personas y las cosas que queremos, tanto más cuanto más las queremos. Anhelamos decir para siempre, para todos y para toda la creación: Adiós muerte, adiós.

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Limpiar la Iglesia: privilegios repudiables eclesiásticos en Asturias

18.04.17 | 22:40. Archivado en Sociedad

¿Será capaz el hermano Francisco de limpiar la Iglesia, no solo de los grandes escándalos económicos, éticos y morales que tanto dañan a su credibilidad, cada vez más en entredicho, sino también de corruptelas menores, que son indignas de todo ciudadano y más de un cristiano, y no digamos si es clérigo o incluso Arzobispo? O le ayudamos todos o no lo conseguirá.

El periódico elconfidencial.com (16-04-17) acaba de desvelar que dos sacerdotes de Oviedo y el propio Arzobispo tuvieron autorización de aparcamiento gratuito por toda la ciudad, e incluso uno de ellos autorizado a aparcar en sitios reservados a minusválidos. Copiamos literalmente:

"Llama la atención la presencia en el informe de varios religiosos. Es prominente Jesús Sanz Montes, arzobispo y máxima autoridad religiosa de Oviedo. Tuvo autorización para aparcar en cualquier sitio de la ciudad desde febrero de 2010 hasta noviembre de 2014.

Otro es Francisco Javier Suárez Fernández, párroco de la basílica de San Juan El Real y confesor personal de Agustín de Luis, al que le une una estrecha amistad. Suárez fue uno de los primeros en ir a visitarle a la cárcel, quizá como contrapartida por la ilustre concurrencia que el policía reunió el día de la primera misa del párroco en San Juan. Suárez poseía autorización para zonas peatonales y azules, y posteriormente se le extendió el permiso para las plazas de minusválidos. José Franco Baizán, capellán del Centro Asturiano, el club social más selecto de Oviedo, también disfrutó del aparcamiento gratuito".

"En teoría, según las ordenanzas, a este tipo de permisos solo deberían optar los cuerpos de seguridad, los vehículos de titularidad municipal o los de emergencias". (Para más información ver archivo adjunto con la información de elconfidencial.com).

Es claro que a esas categorías de permisos no pertenecen ninguna de esas tres personas eclesiásticas. ¡Qué bajo se cae a veces por una miseria!

Por algo Jesús de Nazaret decía: "el que es infiel en lo poco, también es infiel en lo mucho" (Lucas 16,10).

Lo cierto es que a través de la Iglesia hemos recibido el conocimiento y el mensaje de Jesús, pero un Jesús que estaba con el pueblo, al lado del pueblo, comprometido con el pueblo, muy lejos de las élites religiosas, económicas y políticas de su tiempo. Un Jesús que nos trasmitió su mensaje de salvación integral desde los pobres de Galilea: solo desde ellos se puede comprender toda la dimensión y trascendencia de su mensaje.

Por eso el Papa Francisco quiere una fe y teología hecha desde la realidad del pueblo, sobre todo desde la realidad del pueblo oprimido, no desde despachos, cátedras universitarias u homilías catedralicias. Quiere una teología que sea vida, espiritualidad y compromiso histórico para que todo ser humano “tenga vida y vida en abundancia”, que para eso vino Jesús al mundo, porque así lo hizo El, encarnado en la misma vida de los oprimidos, marginados y esclavos de Galilea.

Si los eclesiásticos no dan ejemplo, tan siquiera de ciudadanía, ¿a quién se la van a pedir? Tanto que se opusieron a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, sin embargo parece que a algunos les está haciendo buena falta.

Al lado de Francisco queremos ponernos con le edición del libro FRANCISCO, Palabra Profética y Misión, que presentaremos el día 25 de abril a las 7,30 de la tarde en el Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón, a cuyo acto os invitamos a todos.

Un cordial saludo a tod@s.-Faustino


Gracias Jesús, porque no has muerto para quedar muerto

16.04.17 | 10:44. Archivado en Comentarios al Evangelio

Jesús resucita para todos y para toda la creación, a fin de que todos y todo tengamos vida y vida en abundancia para ahora y para siempre.

Morir para quedar muertos es inadmisible e insoportable.

“Todos piensan en cambiar el mundo pero
nadie piensa en cambiarse a si mismo”.

(León Tolstoi)

Jesús resucitado ya no pertenece a la historia humana con sus limitaciones, sufrimientos, impotencias, frustraciones. La resurrección trasciende esta vida, inicia otra existencia que es de plenitud, que colma todos los anhelos que nos podamos imaginar y mucho más.

La resurrección se sitúa más allá de la historia, no pertenece a este mundo. Es metahistórica. A Jesús nadie de este mundo pudo verle resucitar, porque la resurrección pertenece a otra dimensión más allá de esta vida. Esto no es comprobable por los sentidos ni por la razón, sino solo aceptable por la fe en Jesús mismo, que nos dio motivos de sobra para creer libremente en El. Lo más que alcanzamos a comprender es que responde a nuestros anhelos más profundos de vivir para siempre y en plenitud, y no de morir para quedar muertos. Jesús se esforzó una y otra vez en convencer a los discípulos de que estaba vivo de nuevo, de que no había muerto para quedar muerto. Ellos nos transmitieron su experiencia de la resurrección de Jesús para que la sintamos como propia.

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Viernes Santo: Jesús murió por el pueblo, por un mundo mejor, asesinado y perdonando.

13.04.17 | 12:56. Archivado en Comentarios al Evangelio

Jesús no murió por Dios, murió por el pueblo. La muerte de Jesús fue un crimen, un asesinato. Murió perseguido y asesinado por la religión oficial, que instigó al poder político a condenarlo a muerte.

Quienes hoy actúan, por acción u omisión, contra el Papa Francisco, están actuando contra Jesucristo, que vino y luchó para que "todos tengamos vida y vida en abundancia".

Hoy Viernes Santo está en Africa, está en Siria, está en los emigrantes ahogados en el Mediterráneo, está en "muertes masivas", causadas ahora mismo por hambrunas en el Cuerno de África (Somalia, Yibuti, Eritrea y Etiopía); está en, Yemen y Nigeria, está en los suramericanos retornados por Trump. Son los crucificados con Jesucristo en la dolorosa realidad de los oprimidos de nuestro tiempo.

Hoy Viernes Santo
está también en los encarcelados, en las chabolas y los basureros del Tercer Mundo, en los parados sin prestaciones, en las mujeres y niñas maltratadas de Africa, Bangladés, la India o Suramérica, en los desahuciados, en los engañados por los bancos y los gobernantes, en los obreros que trabajando no tienen para vivir; en los miles de niños muriendo de hambre cada día, en los torturados, en los enfermos desatendidos, en los matrimonios rotos, en los hijos víctimas de la separación de sus padres, en las niñas mutiladas genitalmente en Egipto o en la R.D. del Congo, en los asfixiados con gas sarín en Siria; en los niños esclavizados en las hilaturas de Bangladés, o mutilados en la India para ponerlos a pedir; en los vagabundos, en los bosques quemados, en los ríos y mares contaminados, en los animales injustamente torturados, en los gastos militares, en los inmigrantes buscados por la policía para expulsarlos. Hoy también tenemos Viernes Santo en la violencia machista; en los expulsados de sus tierras en Guatemala, Ruanda y Colombia; en los sirios vendidos a Turquía por la UE.

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Jueves Santo: La Eucaristía que no llega a los pobres no llega a Dios

12.04.17 | 08:51. Archivado en Comentarios al Evangelio

El Papa Francisco molesta

El Jueves Santo,con su Eucaristía, es la dimensión política del Mandamiento del Amor Fraterno, que si no llega a los más pobres, tampoco llega a Dios.

Francisco, el actual Obispo de Roma, molesta a los mismos que molestó Jesús.

Sin duda recordamos aquella escena en la que Jesús lava los pies a los discípulos. Este trabajo era propio de esclavos. Esto hizo Jesús: hacerse esclavo entre los esclavos para liberar a los esclavos. Y les dice: "Vosotros decís que soy el Maestro y el Señor, y decís bien. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies ejemplo os he dado para que hagáis vosotros lo mismo”. ¿Cuándo aprenderán y practicarán esto los de arriba? ¿Cuándo serán los más humildes y sencillos de todos? ¿Cuándo empezarán a ponerse en el último puesto, empezando por los jerarcas eclesiásticos que deberían ser los primeros en aprender de Jesucristo? ¿Cuándo van a abandonar los palacios? Cuándo van a vivir como vive el pueblo? Porque la estructura jerárquica de la Iglesia Oficial es increíblemente piramidal y asimétrica, mientras que el Evangelio es pura horizontalidad. Hoy tenemos una excepción en Francisco, pero no aprendemos de él. Al contrario, nos molesta que sea así, porque nos pone en evidencia.

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