Faustino Vilabrille

Estar de parte de los oprimidos del mundo es estar de parte e Dios

23.06.17 | 17:50. Archivado en Comentarios al Evangelio

El miedo
Albert Einstein: “Cuando hay amor no hay imposición”. Esta frase, todavía hoy, aun no forma parte de la historia de las religiones.
Gandhi:“Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia”.
Eustacio en la Tebaida: "El miedo fue el primer constructor de dioses"
Dios acepta infinitamente mejor el homenaje de la razón que los ojos tapados por el miedo.
Los ritos, ceremonias y solemnidades, como las Primeras Comuniones, nos pueden dejar muy tranquilos y satisfechos, pero si no hay compromiso con la igualdad, la justicia, el amor, la fraternidad, no hay Dios.
Las religiones explotan mucho el miedo para imponerse sobre los demás: miedo al infierno, miedo al castigo, miedo a la condenación, miedo a la muerte, miedo al misterio, miedo a un Dios terrible y vengativo. Esto en otros tiempos fue tan fuerte que motivó mucho sufrimiento, mucha inhibición, mucha represión, mucha anulación de las personas, incluso traumas síquicos.
El miedo aún se sigue usando también como instrumento de control social y político, para la preeminencia de unos pocos sobre todos los demás. Miedo al otro para justificar la fabricación de armas químicas, bacteriológicas, nucleares, etc., cada vez más mortíferas. Miedo al cambio político ante toda oferta innovadora para que esta no quite del poder a quien lo ostenta.
El mensaje y el Dios de Jesucristo no tienen absolutamente nada que ver con esos miedos.

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Fiesta de Corpus. "eso no sabe a nada"

17.06.17 | 11:49. Archivado en Comentarios al Evangelio

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

“Eso no sabe a nada”

Dime qué haces por los pobres y te diré quién es tu Dios

Nos echaron de la cárcel

Las presencias de Jesús

Juan 6, 51-58

Dijo Jesús a los judíos: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo”. Discutían entonces los judíos entre sí: “¿Cómo puede este darnos a comer su carne?” Entonces Jesús les dijo: “Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mi y yo en él. El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mi. Este es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre”.

1.-Los cristianos celebramos la presencia de Jesús en la Eucaristía, a partir de que en la última Cena con los discípulos, Jesús tomó pan en sus manos, lo partió, se lo dio y les dijo: “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo”. Después tomó la copa con vino y les dijo: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre. Haced esto en memoria mía”.

Los discípulos de Jesús junto con los primeros cristianos vieron en esta celebración la presencia real de Jesús. La Eucaristía ha sido siempre y sigue siendo algo muy importante en la vida de la Iglesia.

En estas palabras de Jesús, la palabra cuerpo no se refiere tanto al cuerpo físico, como a la persona de Jesús, y la palabra sangre no se refiere precisamente a la sangre física de Jesús, sino a la vida de Jesús. Por eso cuando recibimos el pan de la Comunión significa que recibimos y aceptamos la persona de Jesús con todo lo que Jesús es y significa. Y cuando bebemos del cáliz significa que nos adherimos a la vida de Jesús para que nuestra vida sea lo más parecida a la suya hasta conformarnos lo más posible con El. Por eso comulgar es entrar en común unión con la persona y la vida de Jesús. De ahí que la Comunión sin compromiso con Jesús no signifique nada, y sea algo puramente ritual y vacío.

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Los tenderetes de la Religión: corrupción en los Políticos y en la Iglesia

04.05.17 | 09:33. Archivado en Comentarios al Evangelio

Las ovejas más débiles y enfermas de Asturias
las tenemos en la cárcel de Villabona

Seguir al Hermano Francisco

Unos turistas viajaban por Israel y el guía al ver un rebaño de ovejas con su pastor les explico: “En estos terrenos áridos los pastorees van delante, guiando al rebaño a lugares donde haya pastos y agua, y las ovejas, le seguirán a donde este las lleve”. Siguieron caminando y vieron otro rebaño, pero el pastor iba detrás de las ovejas, con una vara en la mano: le preguntaron al guía “¿por qué este pastor va detrás de las ovejas cuando Ud. dijo que siempre debe ir delante?” El guía respondió: “porque ese no es un pastor, ese es el carnicero que las lleva al matadero”.

Juan 10,11-18:

Dijo Jesús: "Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ove­jas. A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va lla­mando por el nombre a las ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, por­que no conocen la voz de los extraños". Jesús les puso esta compara­ción, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: "Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos: pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entra por mí, se salvará, y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar, y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante".

Este discurso condujo a Jesús a ir derecho hacia la muerte, porque fue un alegato abiertamente dirigido a los fariseos y gobernantes religioso-políticos de Jerusalén, a los que Jesús acusa de extraños, ladrones y bandidos.

Nota.-Antiguamente la imagen del pastor se aplicaba tanto a los guías o dirigentes como a los gobernantes (José María Castillo en LA RELIGIÓN DE JESÚS).


1.-No queremos políticos ni obispos que sean ladrones y bandidos
: Estos días asistimos horrorizados a la corrupción política en la Comunidad de Madrid, aun más de lo que ya lo estábamos por otras muchas en diferentes partes del Estado español, como Baleares, Murcia, Cataluña, Andalucía, hasta llegar a los aledaños mismos de la casa real. Tan solo desde el 2015 al 16 están imputadas 1378 personas (CGPJ). Con razón es la segunda preocupación más importante de los ciudadanos, después del paro (CIS).

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Adiós, muerte, adiós

21.04.17 | 07:16. Archivado en Comentarios al Evangelio

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

El 22 de abril es el día Internacional de la Madre Tierra, que unimos al comentario al Evangelio del día 23, domingo, pues toda la Creación ansía participar con nosotros en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

La resurrección es para toda la creación

Para querer de verdad a Dios es necesario

querer de verdad a todos los seres de la creación.

La Ecología Integral entra totalmente de lleno dentro del mensaje liberador y salvador de Dios.

“no queda olvidado el pobre eternamente,
no se pierde por siempre la esperanza
de los desdichados”(Salmo 8,19)

"Porque El librará al pobre suplicante, al desdichado y al que nadie ampara,
Se apiadrá del débil y del pobre, el alma de los pobres salvará,
De la opresión, de la violencia rescatará su vida, su sangre será preciosa ante sus ojos" (Salmo 72,12-14)

Juan 20,19 a 31:

"Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los dis­cípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos, y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros". Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo". Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les que­dan retenidos". Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos vis­to al Señor". Pero él les contestó: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de sus clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo". A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros". Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente". Contestó Tomas: "¡Señor mío y Dios mío!". Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto".

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre".

Los seres humanos no nos resignamos a morir para quedar muertos y por eso hablamos y pensamos con frecuencia en el más allá de esta vida, y como creyentes en Jesús y su mensaje pensamos también en la resurrección para todos los seres humanos y para toda la creación. Nos apena mucho pensar en quedar para siempre separados de las personas y las cosas que queremos, tanto más cuanto más las queremos. Anhelamos decir para siempre, para todos y para toda la creación: Adiós muerte, adiós.

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Gracias Jesús, porque no has muerto para quedar muerto

16.04.17 | 10:44. Archivado en Comentarios al Evangelio

Jesús resucita para todos y para toda la creación, a fin de que todos y todo tengamos vida y vida en abundancia para ahora y para siempre.

Morir para quedar muertos es inadmisible e insoportable.

“Todos piensan en cambiar el mundo pero
nadie piensa en cambiarse a si mismo”.

(León Tolstoi)

Jesús resucitado ya no pertenece a la historia humana con sus limitaciones, sufrimientos, impotencias, frustraciones. La resurrección trasciende esta vida, inicia otra existencia que es de plenitud, que colma todos los anhelos que nos podamos imaginar y mucho más.

La resurrección se sitúa más allá de la historia, no pertenece a este mundo. Es metahistórica. A Jesús nadie de este mundo pudo verle resucitar, porque la resurrección pertenece a otra dimensión más allá de esta vida. Esto no es comprobable por los sentidos ni por la razón, sino solo aceptable por la fe en Jesús mismo, que nos dio motivos de sobra para creer libremente en El. Lo más que alcanzamos a comprender es que responde a nuestros anhelos más profundos de vivir para siempre y en plenitud, y no de morir para quedar muertos. Jesús se esforzó una y otra vez en convencer a los discípulos de que estaba vivo de nuevo, de que no había muerto para quedar muerto. Ellos nos transmitieron su experiencia de la resurrección de Jesús para que la sintamos como propia.

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Viernes Santo: Jesús murió por el pueblo, por un mundo mejor, asesinado y perdonando.

13.04.17 | 12:56. Archivado en Comentarios al Evangelio

Jesús no murió por Dios, murió por el pueblo. La muerte de Jesús fue un crimen, un asesinato. Murió perseguido y asesinado por la religión oficial, que instigó al poder político a condenarlo a muerte.

Quienes hoy actúan, por acción u omisión, contra el Papa Francisco, están actuando contra Jesucristo, que vino y luchó para que "todos tengamos vida y vida en abundancia".

Hoy Viernes Santo está en Africa, está en Siria, está en los emigrantes ahogados en el Mediterráneo, está en "muertes masivas", causadas ahora mismo por hambrunas en el Cuerno de África (Somalia, Yibuti, Eritrea y Etiopía); está en, Yemen y Nigeria, está en los suramericanos retornados por Trump. Son los crucificados con Jesucristo en la dolorosa realidad de los oprimidos de nuestro tiempo.

Hoy Viernes Santo
está también en los encarcelados, en las chabolas y los basureros del Tercer Mundo, en los parados sin prestaciones, en las mujeres y niñas maltratadas de Africa, Bangladés, la India o Suramérica, en los desahuciados, en los engañados por los bancos y los gobernantes, en los obreros que trabajando no tienen para vivir; en los miles de niños muriendo de hambre cada día, en los torturados, en los enfermos desatendidos, en los matrimonios rotos, en los hijos víctimas de la separación de sus padres, en las niñas mutiladas genitalmente en Egipto o en la R.D. del Congo, en los asfixiados con gas sarín en Siria; en los niños esclavizados en las hilaturas de Bangladés, o mutilados en la India para ponerlos a pedir; en los vagabundos, en los bosques quemados, en los ríos y mares contaminados, en los animales injustamente torturados, en los gastos militares, en los inmigrantes buscados por la policía para expulsarlos. Hoy también tenemos Viernes Santo en la violencia machista; en los expulsados de sus tierras en Guatemala, Ruanda y Colombia; en los sirios vendidos a Turquía por la UE.

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Jueves Santo: La Eucaristía que no llega a los pobres no llega a Dios

12.04.17 | 08:51. Archivado en Comentarios al Evangelio

El Papa Francisco molesta

El Jueves Santo,con su Eucaristía, es la dimensión política del Mandamiento del Amor Fraterno, que si no llega a los más pobres, tampoco llega a Dios.

Francisco, el actual Obispo de Roma, molesta a los mismos que molestó Jesús.

Sin duda recordamos aquella escena en la que Jesús lava los pies a los discípulos. Este trabajo era propio de esclavos. Esto hizo Jesús: hacerse esclavo entre los esclavos para liberar a los esclavos. Y les dice: "Vosotros decís que soy el Maestro y el Señor, y decís bien. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies ejemplo os he dado para que hagáis vosotros lo mismo”. ¿Cuándo aprenderán y practicarán esto los de arriba? ¿Cuándo serán los más humildes y sencillos de todos? ¿Cuándo empezarán a ponerse en el último puesto, empezando por los jerarcas eclesiásticos que deberían ser los primeros en aprender de Jesucristo? ¿Cuándo van a abandonar los palacios? Cuándo van a vivir como vive el pueblo? Porque la estructura jerárquica de la Iglesia Oficial es increíblemente piramidal y asimétrica, mientras que el Evangelio es pura horizontalidad. Hoy tenemos una excepción en Francisco, pero no aprendemos de él. Al contrario, nos molesta que sea así, porque nos pone en evidencia.

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Semana Santa: Domingo de Ramos

05.04.17 | 22:53. Archivado en Comentarios al Evangelio

La Fe sin compromiso no es fe aunque se vista de ropajes, capuchones, películas, imágenes, procesiones, tambores y teatros, o paseos de santos.

Todos los años vemos a muchas personas participar en las celebraciones de la llamada Semana Santa, sobre todo en procesiones, a las que a veces les damos un gran formato teatral. En cambio participamos menos en las celebraciones que tienen en si una mayor densidad y compromiso, y la deberían tener también en nosotros, y aquí está el problema, porque la fe sin compromiso no es fe, aunque se vista de ropajes, capuchones, imágenes, procesiones, tambores, etc. Lo que le sucedió a Jesús tenemos que traducirlo y aplicarlo a la realidad de nuestro tiempo, incluso hasta la muerte por las mismas causas por las que El fue asesinado.

Las procesiones de Semana Santa en los países desarrollados apenas hacen otra cosa que alimentar sentimentalismos, exhibiciones, turismo y presunciones, con gastos cuantiosos en imágenes, ropajes, músicas, viajes, etc. mientras Jesucristo está lleno de hambre, de enfermedad, de frío y miseria en millones de personas concretas: todo esto es completamente contrario al mensaje de Jesús. Esto no tiene nada que ver con lo que fue la realidad de Jesús desde el Domingo de Ramos al Domingo de Pascua.

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Jesús de Nazaret, un revolucionario apasionado de la vida

29.03.17 | 23:51. Archivado en Comentarios al Evangelio

Comentario Evangelio 2 de abril 2017
Querid@s amig@s Colaboradores y Cooperantes

Las dos orillas de la vida

Las mujeres y niñas de Africa, la India, y las indígenas de América, son con mucho
los más pobres entre los más pobres de este mundo

Las hermanas de Lázaro le mandaron recado a Jesús diciendo: "Señor, tu amigo está enfermo". Jesús, al oírlo, dijo: "Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella". Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Solo entonces dijo a sus discípulos: "Vamos otra vez a Judea". Cuando llegó Jesús, llevaba ya cuatro días enterrado. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en su casa. Y dijo Marta a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá". Jesús dijo: "Tu hermano resucitará". Marta respondió: "Sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto vivirá; y el que está vivo, y cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que esta vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?"Ella le contestó: "Sí, Señor: yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo". Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompa­ñaban, sollozó y, muy conmovido, preguntó: "¿Dónde lo habéis ente­rrado?" Le contestaron: "Señor, ven a verlo". Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban: "¡Cómo lo quería!" Pero algunos dijeron: "Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que muriera este?" Jesús, sollozando de nuevo, llegó a la tumba. Dijo Jesús: "Quitad la losa". Marta, la hermana del muerto, le dijo: "Señor, ya huele mal por­que lleva cuatro días". Jesús le replicó: "¿No te he dicho que si crees verás la gloría de Dios?" Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: "Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado". Y dicho esto, gritó con voz poten­te: "Lázaro, ven a fuera". El muerto salió, los pies y las manos atadas con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: "Desatadlo y dejadlo andar". Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él".

1.-Jesús fue un revolucionario apasionado de la vida: Iba repartiendo vida por todas partes. Por eso curaba a todos los enfermos, alimentaba a los hambrientos, recogía la comida sobrante porque la comida es vida, quería vida y vida en abundancia para todos aquí y ahora. Preparaba el desayuno a unos pescadores cansados, al mismo tiempo que les llenaba las redes de peces, porque Jesús quiere que haya de sobra para todos. Hasta era capaz de devolver la vida a los muertos, porque su Dios era un Dios de vivos, no de muertos.

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Obispos españoles, ¿con el Papa Francisco?

22.03.17 | 12:35. Archivado en Comentarios al Evangelio

Hay ciegos con los ojos bien abiertos que no ven,

porque ven lo que no deben, y no ven lo que deben ver

Comentario Evangelio 26 de marzo 2016

Juan 9,1-41

Al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?" Jesús contestó: "Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mun­do". Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego y le dijo: "Ve a lavarte a la piscina de Siloé" (que sig­nifica Enviado). El fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: "¿No es ése el que se sentaba a pedir?" Unos decían: "El mismo ". Otros decían: "No es él, pero se le parece". El respondía: "Soy yo". Y le preguntaban: "¿Y cómo se te han abierto los ojos?" El contestó: "Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lava­se. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver". Le preguntaron: "¿Dónde está él?" Contestó: No sé". Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día en que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Tam­bién los fariseos te preguntaban cómo había adquirido la vista. El les contestó: "Me puso barro en los ojos, me lavé y veo". Algunos de los fariseos comentaban: "Este hombre no viene de Dios, porque no guar­da el sábado". Otros replicaban: "¿Cómo puede un pecador hacer semejante signo?" Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: "Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?" El contestó: "Que es un profeta". Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido cie­go y había recibido la vista, hasta que llamaron a sus padres y les pre­guntaron: "¿Es éste vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació cie­go? ¿Cómo es que ahora ve?" Sus padres contestaron: "Sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabe­mos nosotros, y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabe­mos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse". Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: "Ya es mayor, preguntádselo a él". Llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: "Confiésalo ante Dios: Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador". Contestó él: "Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo". Le preguntaron de nuevo: "¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?" Les contestó: "Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?" Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: "Discí­pulo de ése lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos de dónde viene". Replicó él: "Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es religioso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de naci­miento; si éste no viniera de Dios, no tendría ningún poder". Le replica­ron: "Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar leccio­nes a nosotros?" Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: "¿Crees tú en el Hijo del Hombre?" El contestó: "¿Y quién es, Señor, para que crea en él?" Jesús le dijo: "Lo estás viendo: el que te está halando, ése es". El dijo: "Creo, Señor". Y se postró ante él. Dijo Jesús: "Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven vean, y los que ven se queden ciegos". Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: "¿También nosotros estamos cie­gos?" Jesús les contestó: "Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste".

1.- “Los fariseos le dicen al ciego: Nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos de dónde viene”:

Según diferentes informaciones recientes (ver Religión Digital 19-03-17 y eldiario.es 14/03/17), los Obispos españoles, están girando cada vez más hacia el integrismo y al aislamiento de los más proclives a secundar al Papa Francisco. ¿Cómo es posible que una importante cantidad de Obispos españoles no secunden de verdad al Papa Francisco? ¿Cómo es que mucha gente sintoniza con este Papa y los Obispos no? ¿Cómo es posible que no quieran renovar la Iglesia retornándola al Evangelio como quiere Francisco? ¿Acaso quieren ser verdaderos pastores del pueblo, o pastorearse a sí mismos?

2.-Antes sí y ahora no: ¿Cómo es que desde siempre nos venían diciendo constantemente que debíamos acatar sin reserva alguna lo que los papas decían? ¿Acaso Francisco no es Papa? ¿A los anteriores, como a Moisés, les hablaba Dios y a Francisco no? ¿Acaso no saben de dónde vino, como los fariseos no sabían de dónde venía Jesucristo? ¿Por qué a los anteriores siempre sí y a ahora a Francisco no? Francisco no viene de ningún lado, Francisco quiere ir directo al Evangelio, que es lo que está necesitando con urgencia la Iglesia y el mundo.

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Jesucristo, Francisco, Día Mundial del Agua

15.03.17 | 20:14. Archivado en Comentarios al Evangelio


Querido Hermano Francisco, Obispo de Roma:
Acabamos de celebrar por cuarta vez tu elección como Obispo de Roma, y en consecuencia Pastor de la Iglesia Universal y de la Madre Tierra, pues Jesús les dijo a los discípulos: "Proclamad el Evangelio a TODA LA CREACION", (Marcos, 16,15).

Gracias, mil gracias, porque nos has traído una gran luz de esperanza, de retorno al Evangelio, de frescura de la fe, de limpieza a fondo y renovación de la Iglesia y, lo más importante, de acercamiento y compromiso con los empobrecidos del mundo y la Madre Tierra, como un pobre más entre ellos, como lo hizo el hermano de todos, Jesús de Nazaret.

Mil gracias, hermano Francisco, porque has sabido catalizar las ilusiones y anhelos de muchos millones de personas por un mundo mejor, de justicia, fraternidad, igualdad, solidaridad, vida y paz para todos los hombres y toda la creación, en un momento de la historia en que carecemos de líderes mundiales que aglutinen las aspiraciones y deseos de todos los hombres y mujeres de buena voluntad para el bien de toda la humanidad y del pequeño y maravilloso planeta que nuestro Padre Dios nos ha regalado, y que tu has puesto ante nuestros ojos con la extraordinaria encíclica Laudato Si, para que cada día cuidemos más y mejor a todos y a todo, desde una comprensión integral de la Ecología.

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Plenitud definitiva para todos y para todo

08.03.17 | 11:03. Archivado en Comentarios al Evangelio

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

The New York Times elogia al Papa Francisco como "constructor

de puentes en una época de construcción de muros"

Necesitamos grandes voces proféticas, como la del Papa Francisco

para defender a los pobres, y no las de la Comisión Europea de

hace unos días para rechazar y expulsar a los inmigrantes a fin de

que retornen a la miseria de donde han salido.

Mateo 17,1-9:

Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con El. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: "Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés otra para Elías", Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: "Este es mi Hijo, amado, el predilecto. Escuchadle". Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándoles les dijo: "Levantaos, no temáis". Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos".

Este pasaje del Evangelio que nos cuenta la transfiguración de Jesús es una maravilla de esperanza. Cada vez que lo leo me acuerdo del gran Pitágoras, que varios siglos antes de Jesucristo tuvo una profunda reflexión al afirmar que lo que empieza no termina nunca, que la vida es para siempre, que la vida no se acaba, tan solo cambia.

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Sábado, 24 de junio

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