Faustino Vilabrille

La Iglesia verdadera siempre ha ganado al lado de los pobres y perdido al lado de los ricos

29.09.16 | 07:55. Archivado en Comentarios al Evangelio

Querid@s amig@s colaboradores y cooperantes en la lucha por un mundo mejor

Comentario Evangelio 2 de octubre 2016.-Lucas 17,5-10

Los Apóstoles dijeron a Jesús: "Auméntanos la fe". El Señor les contestó: "Si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a esa morera: arráncate de raíz y plántate en el mar, y os obedecería".

1.-Los apóstoles le piden a Jesús que les aumente la fe. La verdad que andaban un poco flojos de fe en Jesús, que con cierta frecuencia les echa en cara su poca fe. Su mensaje era comprometedor.


Creer es comprometerse.
Sin compromiso no hay fe. Creencias hoy, como en tiempos de Jesús hay muchas. Pero la fe sin compromiso es una fe muerta.

Se puede ir a misa; comulgar; hacer múltiples rezos; decirse ser muy católico; peregrinar a los “santos lugares”; hacer las rutas de San Pablo, crucero incluido, alojándose en hoteles de 4 estrellas, pagando 1887 € por persona, como hace unos días un grupo de asturianos; y muchas personas venir desde muy lejos a hacer el camino de Santiago; acudir a novenas; y mil cosas más, pero la fe es mucho más que eso. Es más, muchas veces todo eso, como el caso de las rutas, es totalmente contradictorio con a la verdadera fe. Hasta se puede ser muy celoso de la religión y ser a la vez contrario y hostil a Jesucristo, como lo eran los fariseos y letrados de Jerusalén que le pidieron a Pilatos su muerte en la cruz, el “más bárbaro y horrible de los castigos”, como dice Cicerón. Gastarse tanto dinero en esa “excursión”, mientras más de 57.000 seres humanos están muriendo de hambre cada día, o cada cinco segundos se muere un niño de hambre o de sed, o ahogados en el mismo mar del crucero huyendo de la guerra y el hambre de Siria, es radicalmente contrario al mensaje de Jesús. No decimos esto en contra de ninguna persona concreta, sino en contra de un sistema de entender la religión que dista infinitamente de la fe y la religiosidad de Jesús de Nazaret, que poseía una conciencia muy clara y nítida de que su fe era comprometerse con la liberación integral del ser humano y la creación, inmanente (para este mundo) y trascendente (para el más allá de este mundo), en oposición abierta a todos los elementos que la impiden, limitan o coartan.

La muerte violenta que le sobrevino a Jesús fue consecuencia directa de su predicación y su mensaje, en defensa de los oprimidos y denuncia de los opresores, los políticos y aun más los religiosos. De esta idea hablaron los profetas de Israel y el mismo Platón en la República cuando dice: "el justo será flagelado, desollado, arrancado y cegado con fuego, y cuando haya soportado todos los dolores será clavado en la cruz" (República 2,5). Seguro que Jesús no leyó a Platón, pero tenía muy claro que creer es comprometerse contra toda situación injusta que oprime al ser humano, y que asumir este compromiso liberador lo iba a pagar con la muerte. Jesús, como extraordinario creyente, había hecho de la liberación del hombre el compromiso y el objetivo de su vida.


Para Jesús el primer sacramento es el sacramento del hermano,
es decir, el sacramento del hambriento, del sediento, del enfermo, del desnudo, del encarcelado, del oprimido, del maltratado... Este sacramento del hermano es el más y absolutamente necesario para entrar en la salvación. Quien niega a estos hermanos más necesitados, niega a Jesucristo aunque reciba todos los sacramentos una y mil veces, pero quien afirma a esos hermanos afirma a Jesucristo, aunque no lo conozca, aunque sea ateo, agnóstico, librepensador... Aquí está la clave y la prueba de toda religión verdadera (Ver Mateo 25,31-46). El compromiso con el hombre y la Madre Tierra que lo sostiene, es la esencia de la fe.

El que no vive en compromiso permanente con los oprimidos de la tierra para hacerles justicia, que es el más elemental grado de amor, no vive en cristiano. La misa, la oración, la comunión son actos para celebrar el compromiso de la fe y al mismo tiempo decirle a Dios qué estamos dispuestos a hacer para construir el Reino de Dios a favor del hombre y de la creación, pero sin este compromiso están vacíos. Podemos tener iglesias, celebraciones y santuarios llenos de gente, (aunque cada vez menos) pero vacíos de fe porque no hay compromiso con las liberación de los oprimidos del mundo: ejemplo evidente es el mal trato que la Europa cristiana, llena de catedrales, monasterios, iglesias, capillas y santuarios por todas partes, está dando a los emigrantes y refugiados. Hoy a muchas jerarquías parece que les preocupa todo aquello más que la fe verdadera. Dime como tratas a los pobres y te diré quién es tu Dios. La Iglesia verdadera siempre ha ganado al lado de los pobres y perdido al lado de los ricos, una Iglesia que el Papa Francisco quiere renovar desde la raíz. Pero, ¿le ayudan TODOS los Cardenales? ¿Le ayudan TODOS los Obispos? ¿Le ayudan TODOS los curas? ¿Le ayudamos TODOS los cristianos?

Un cordial abrazo a tod@s.-Faustino


Luchemos por la justicia, es el primer grado de amor

21.09.16 | 13:13. Archivado en Comentarios al Evangelio

Comentario Evangelio 25 de septiembre 2016

"Yavé hará justicia a los oprimidos del pueblo,
salvará a los hijos de los pobres,
y aplastará al opresor".

En sus días florecerá la justicia, porque
Yavé liberará al pobre suplicante,
al desdichado y al que nadie ampara;
se apiadará del débil y del pobre,
la vida de los pobres salvará.
De la opresión, de la violencia, rescatará su vida.
su sangre será preciosa ante sus ojos"
.(Del Salmo 72)

1º.-Por favor lee despacio el texto Evangélico que sigue.
2º.-Fíjate en los datos que van a continuación. Reflejan la realidad más negativa de nuestro tiempo: El Producto Interior Bruto Per Capita (PIB per Capita) de los 33 países más ricos y más pobres del mundo.
3º.-Medita un poco las reflexiones que van a continuación de los datos
4º.-Saca tus conclusiones.

Texto evangélico (Lucas16,19-31):

“Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día.
Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico, pero nadie se lo daba. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas.
Sucedió que se murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán.
Se murió también el rico y lo enterraron. Y estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno y gritó:
«Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.»
Pero Abrahán le contestó:
«Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida y Lázaro a su vez males: por eso encuentra aquí consuelo mientras que tú padeces.
. Y además entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.»
El rico insistió:
«Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.»
Abrahán le dice:
«Tienen a Moisés y a los profetas: que los escuchen.
El rico contestó:
«No, padre Abrahán. Pero, si un muerto va a verlos, se arrepentirán.»
Abrahán le dijo:
«Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto”.

Los 33 países más ricos y más pobres del mundo.-Diferencia abismal:

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La Iglesia no debe aceptar ningún donativo de los ricos

14.09.16 | 12:21. Archivado en Comentarios al Evangelio

Jesucristo condena la corrupción porque no se puede servir a Dios y al dinero

Solo el que va por el camino del bien sabe a dónde va.

Los que emprenden el viaje de la vida por las vías del mal,

saben por dónde empiezan, pero no por dónde acaban (Nietzsche)

Lucas 16,1-13:

Dijo Jesús a sus discípulos: "Un hombre rico tenía un administrador y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: ¿Qué es lo que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido. El administrador se puso a echar sus cálculos: ¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar, me da vergüenza. Yo sé lo que voy a hacer para que cuando me echen de la administra­ción, encuentre quien me reciba en su casa. Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo, y dijo al primero: ¿ Cuánto debes a mi amo? Éste respondió: Cien barriles de aceite. Él le dijo: Aquí está tu recibo: aprisa, siéntate y escribe "cincuenta". Luego dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Él contestó: Cien fanegas de trigo. Le dijo: Aquí está tu recibo: escribe "ochenta". Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz. Y yo os digo: "Ganaos ami­gos con el dinero injusto para que cuando os falte, os reciban en las moradas eternas. El que es de fiar en lo menudo, también en lo impor­tante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo, tampoco en lo importante es honrado. Si no fuisteis de fiar en el vil dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras? Si no fuisteis de fiar en lo ajeno, ¿lo vues­tro quién os lo dará? Ningún siervo puede servir a dos amos: porque o, bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y ; no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero".

La leña nunca sacia al fuego igual que el dinero nunca sacia la avaricia del rico.

El capitalismo es una empresa de ladrones, un sistema para legalizar el robo masivo del esfuerzo de los trabajadores y de la explotación sin límites de los recursos de la tierra.

Ninguna riqueza es inocente, y menos la de la corrupción y el soborno. La corrupción es poner el dinero por encima de toda ética, de toda honradez, de toda justicia, de toda honestidad; Jesús la condena al decir: "no podéis servir a Dios y al dinero".

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Impuesto al sol del ex ministro Soria

11.09.16 | 09:17. Archivado en Opinión

¿Cuándo tendremos un gobierno que mire primero y preferentemente por los de abajo y no por los de arriba?

Estos días se habla de política casi sin parar por todos los medios y del ex ministro Soria, cesado por figurar en los papeles de Panamá, ser nombrado por el Gobierno en funciones para el Banco Mundial (BM) y haber sido cesado a su vez casi de inmediato. Toda la oposición pide explicaciones, que el Gobierno se niega a dar en el Parlamento.

Sin embargo hay un hecho mucho más grave que todo eso, indebidamente olvidado: el Gobierno ha aprobado una normativa (Real Decreto 413/2014), a propuesta por este ex ministro que va directamente contra las energías renovables, con el objetivo no confesado pero evidente de favorecer a las grandes compañías eléctricas, lo que supone penalizar las energías renovables, penalizar el ahorro y penalizar la lucha contra el cambio climático.

El ejecutivo de Rajoy ha decapitado las energías limpias, en las que España venía siendo protagonista importante, tanto que en 2015 aportaron el 37,1% de la producción eléctrica total. Ahora mientras otros países están apostando decididamente por ellas, España en situación privilegiada para su desarrollo, como la azul, la eólica, la mareomotriz, y sobre todo la solar, este Gobierno las ha estrangulado sin piedad, pues entre 2012 y 2015 se han instalado solo 850 megavatios, cuando en los cuatro años anteriores se habían instalado nada menos que 6800 megavatios. Este gobierno en funciones apostó por el gas (del que carecemos y tenemos que importar) y aumentó los impuestos a las renovables (impuesto al sol), con lo cual las inversiones en estas cayeron en picado, mientras miles de millones se marchan de nuestros bolsillos camino de Catar o Arabia para pagar gas y petróleo, así como a la vez las grandes eléctricas se forran con el aumento del término de potencia, que este Gobierno aumentó en más del 60 %, una cantidad fija, que pagamos todos consumiendo o sin consumir, desincentivando el ahorro de energía (ya que pagas casi lo mismo consumiendo que no consumiendo), lo que genera más contaminación y deterioro medioambiental al consumir energía procedente del gas, del carbón y de las nucleares, y no de las renovables.

La pregunta final y su respuesta son evidentes: ¿a qué intereses sirvieron el ex ministro Soria y el Gobierno de Rajoy?

¿Cuándo tendremos un gobierno que mire primero y preferentemente por los de abajo y no por los de arriba?

Un cordial saludo a tod@s.-Faustino


Nuevas religiones. El opio actual del pueblo

08.09.16 | 08:49. Archivado en Comentarios al Evangelio

Publicanos y pecadores de hoy

Nos cuenta el Evangelio de Lucas (15,1-10) que se acercaban a Jesús los publicanos y pecadores a escucharle. Y los fariseos y los letrados murmuraban entre ellos: "ese acoge a los pecadores y come con ellos". Jesús les dijo esta parábola: "Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra la carga sobre sus hombros, muy contento; y al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: ¡Felicitadme!, he encontrado a la oveja que se me había perdido". Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

1.-El Evangelio de Lucas es el que más se preocupa de los temas sociales: de los pobres y los marginados, tanto desde el punto de vista económico como religioso. No solo defiende a los oprimidos sino que denuncia a los opresores, como cuando dice: “dichosos los pobres y ¡ay de vosotros los ricos!; dichosos los ahora lloráis porque reiréis y ¡ay de los que ahora reís porque lloraréis; dichos los hambrientos porque seréis saciados y ¡ay de los que estáis hartos porque tendréis hambre”; etc.

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Muy bien, Francisco

04.09.16 | 22:20. Archivado en Iglesia, Opinión

La renovación de la Iglesia tiene que llegar
contigo a un punto de no retorno

Un Dicasterio para los oprimidos del mundo

El Papa Francisco acaba de crear un nuevo Dicasterio, destinado al servicio y la promoción del desarrollo humano integral, con atención preferencial a los emigrantes, los necesitados, los enfermos y los excluidos, los marginados y las víctimas de los conflictos armados y de las catástrofes naturales, los encarcelados, los desempleados y las víctimas de cualquier forma de esclavitud y de tortura, así como las de la trata. Dentro de este Dicasterio entra también de lleno la protección y el cuidado de la Tierra de la cual dependemos todos los seres vivos del planeta. Es un Dicasterio en línea directa con las Bienaventuranzas y Mateo 25,31-46: “tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era extranjero y me acogisteis, estaba desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”

Con este nuevo Dicasterio Francisco empieza a cumplir lo que había anunciado en una entrevista en 2013: “La Curia tiene un defecto: es Vaticano-Céntrica. Ve y se ocupa de los intereses del Vaticano y olvida el mundo que le rodea. No comparto esta visión y haré de todo para cambiarla”. Y añadió: “los jefes de la Iglesia han sido a menudo narcisistas, adulados por sus cortesanos. La Corte es la lepra del papado. La Iglesia tiene que volver a ser una comunidad del pueblo de Dios y los presbíteros, los párrocos y los obispos deben estar al servicio del pueblo de Dios”.

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