La fe ha de ser la animación permanente de todo lo que hacemos cada día y en cada momento de nuestra vida. Tiene que informar, dar forma, a todo lo que hacemos, decimos o pensamos, siempre en compromiso con la liberación integral del hombre y la creación para que sea verdadera fe.
Marcos 4,26 a 34
Decía Jesús a la multitud: "El Reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. Él duerme de noche, y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz porque ha llegado la siega".Dijo también: "¿Con qué podemos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después, brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas".Con muchas parábolas parecidas les proponía la Palabra, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.
1.-Las gentes de Galilea:
Para comprender en su verdadero alcance el mensaje de Jesús de Nazaret es necesario conocer un poco el contexto social de la gente a la que Jesús se dirigía. Había nacido en Nazaret de Galilea, cuyas gentes vivían mayoritariamente de la agricultura y algo de ganadería, como los pastores de ovejas. Es por lo que Jesús utiliza con mucha frecuencia imágenes tomadas de esa realidad cotidiana de la gente. Había entre ellos abundantes enfermos, que se convierten en una preocupación especial para Jesús. A estos campesinos, gente humilde, sencilla, es a los que Jesús habla y cura, y lo hace "acomodándose a su entender". En esta ocasión les quiere transmitir que el Reino de Dios tiene que crecer, desarrollarse, llegar a todas las personas, convertirse en un fruto maduro, hasta el punto de ser recogido y disfrutado. Pero antes hay que sembrar. Sembrar hoy es tarea nuestra, acomodándonos a la realidad de nuestro tiempo, dando respuesta especial a los más necesitados del mundo actual, ayudándoles a descubrir las causas y los causantes de su situación para abrirles un camino de esperanza y superación como hacía Jesús con las gentes de su tiempo.
2.-Cobijar y acoger a todos:
En necesario que los creyentes en Jesús seamos capaces de creer en la fuerza de la palabra, del mensaje de Jesús, para trasmitirlo con vigor, con convicción, con seguridad, porque su contenido es válido para dar respuesta a las aspiraciones fundamentales de las personas. Para eso hay que hacerlo desde el enterramiento en la realidad de las mismas, como la semilla en la tierra, para juntos germinar hacia una vida nueva, capaz, como las ramas del árbol de mostaza, de cobijar y acoger a todos y todas los oprimidos/as de nuestro tiempo.
3.-La forma de Jesús:
Jesús dice que el grano de mostaza es una semilla muy pequeña, pero con mucha capacidad de crecimiento. Lo grande, lo suntuoso, lo presuntuoso, lo deslumbrante, tal vez cause admiración, pero no imitación ni seguimiento. En cambio lo pequeño, lo sencillo, lo humilde, es siempre imitable y está al alcance de de todos. La fe ha de ser la animación permanente de todo lo que hacemos cada día y en cada momento de nuestra vida. Tiene que informar, dar forma, a todo lo que hacemos, decimos o pensamos. Es la forma de Jesús que pasaba haciendo el bien, curando las enfermedades y dolencias del pueblo. ¡Cuántas dolencias hay hoy en el mundo de millones de personas que necesitan ser curadas, que ni agua tienen para beber! Si cada día que pasa los españoles dedicáramos tan solo un euro a los más empobrecidos, serían más de 40 millones de euros al año, lo que permitiría abastecer de agua potable a más de cien mil familias. Jesús dice: "tuve sed y me disteis de beber".
4.-Muchas gracias por luchar contra las causas y los causantes de los oprimidos:
Gracias a la colaboración de muchos/as de vosotros/as (más vosotras que vosotros) hemos podido enviar en los últimos años cerca de 300.000 € para diferentes proyectos en Guatemala, Ruanda y Honduras, una parte importante con destino a niñas y niños de la calle o de familias muy pobres: construcción de un orfanato y un Colegio en Ruanda, escuela y casas del basurero de Guatemala, escuela en el asentamiento de Chinautla, Guatemala, (la tormenta Agata les había llevado sus casas), Casa Alianza de Honduras que acoge y rehabilita a niños y niñas de la calle. Jesús dice: "quien acoge a un niño en mi nombre, a mi me acoge".
Tenemos que tener muy claro que nuestro compromiso no puede ser solo socorrer a los oprimidos, sino luchar contra las causas y los causantes de su opresión. La verdadera liberación es erradicar esas causas y a esos causantes. Sin esto, lo que hacemos es poner calderos para recoger el agua de las goteras, pero sin arreglar el tejado con lo que nos pasaremos la vida colocando calderos. Por eso apoyamos preferentemente proyectos que tengan una clara incidencia sociopolítica.
Los comentarios para este post están cerrados.
Respuesta a Franz: Perlo lo importante es que fue el gran comprometido con la liberación: la liberación de Dios para descubrirnos al Dios auténtico, y la liberación del hombre en coherencia con ese mismo Dios.
De hecho, Jesús era el teólogo de liberación más admirado y más odiado. Y esto no ha terminado hasta nuestos días para quienes intentan seguirle en el mismo espíritu. Lo triste es que entre sus adversarios se encuentren también quienes se llaman "católicos".
De hecho, Jesús era el teólogo de liberación más admirado y más odiado. Y esto no ha terminado hasta nuestos días para quienes intentan siguenle en el mismo espíritu. Lo triste es que entre sus adversarios se encuentren también quienes se llaman "católicos".
Sábado, 25 de mayo
Juan Fernandez Krohn
Religión Digital
JC Rodríguez, A Eisman
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Virtudes Parra
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
José Mª Castillo
Jose Gallardo Alberni
Faustino Vilabrille Linares
Autor
Contacto
