Santa Teresa de Jesús. Comunicadora. Las cartas
31.07.08 @ 10:09:29. Archivado en Teresa de Jesús, Santa, Cartas
Introducción a las Cartas.
Si en el Libro de la Vida la autora nos confía «su alma», y si en los demás escritos lo autobiográfico es fuente que baña todos los campos por donde se desenvuelve Teresa, ¿qué palpitación vital, policroma, humana y divina no nos transmitirán el medio millar de cartas de que al presente disfrutamos? Inquieta y andariega, mujer de caminos, observadora penetrante, «baratona» y de amplias relaciones, ¿no serán sus cartas
las mejores pasarelas a su mundo personal, fotos en camino de paisajes
y personas, ventanas a la historia?
Un auténtico tesoro del realismo de una mujer que sabe tanto de caminos, negocios, estrecheces económicas, debilidades y miserias humanas como de vuelos místicos y caminos del espíritu
1. Alas para la comunicación
Casi todas las cartas que nos han llegado pertenecen a los años de madurez de su autora, y se sitúan en el epicentro de su labor fundacional, coincidiendo también, significativamente, con los
momentos álgidos de su actividad reformadora.
Teresa goza de una extraordinaria capacidad para la comunicación.
Y las cartas revelan la necesidad de mantener viva la comunicación,
de crear proximidad, de alentar el diálogo, crear presencia, interesar
a los amigos en las cosas que lleva entre manos, e interesarse por las suyas. Son alas para la comunicación.
Le abruman a veces, hasta el punto de no poder romper su cerco que se estrecha y se endurece a medida que los «negocios» fundacionales se multiplican . Pero, al mismo tiempo, comprendiendo que en las cartas
está la única posibilidad, en la mayoría de los casos, para conducir la reforma en diálogo permanente con las comunidades y con las religiosas o personas de su mayor confianza. La prueba de que no puede, ni quiere, renunciar a este medio de comunicación es que, cuando la salud le impide hacerlo por sí misma recurre a las secretarias . Y presiona sobre su tantas veces maltrecha economía para llegar a tiempo al destinatario no escatimando «portes»: «hágame [merced] de un propio; que acá le pagaremos, que para cosas semejantes importan poco los gastos que se hicieren» (413,3).
P. Maximiliano Herraiz, ocd. Introducción a las cartas de Santa Teresa de Jesús. Obras completas. Ed. Sígueme.
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Días pasados escuché una cita de Sta. Teresa que decía: "A la virtud de pedir , la virtud de no dar" (o algo parecido). Quería saber si es auténtica y dónde la puedo leer.
Desde ya , muchas gracias
Mirtha.
Siento que haya podido entender alguien otra cosa. Nunca he pensado que se hubiera ido de vacaciones a ninguna parte, aunque en realidad de estos asuntos de clausura no tengo idea de como funcionan
Paz y bien.
"Conmovidos por la triste noticia del accidente ocurrido hoy en el aeropuerto de Madrid-Barajas, los obispos españoles se unen al dolor de los familiares de las víctimas, encomiendan a Dios el eterno descanso de los fallecidos y hacen votos por el restablecimiento de los heridos. Invitamos a los católicos a incluir estas intenciones en su plegaria personal y comunitaria".
http://www.lifesitenews.com/ldn/2008/aug/08080806.html
http://www.abcdesevilla.es/20080812/
sevilla-actualidad/grito-ayuda-para-
teresas-200808112032.html
Benedicto XVI lo recordó el pasado domingo.
El Papa indicó que según pasa el tiempo y la mirada sobre el pasado "se hace más larga y consciente", aparece cada vez mayor "casi sobrehumano, el mérito de Pablo VI", al presidir el Concilio, conducirlo "felizmente a término y gobernar la agitada fase postconciliar".
Nunca he visto un video en estos blogs de RD, sí en RL.Por eso algunos administradores de blogs en RD ponen las direcciones.
Esta es la dirección de un video de las hermanas de Sevilla:
http://es.youtube.com/watch?
v=GQp_6EGetVs
A su derecha vienen unas letras y signos, que sería lo que habría que copiar y pegar para ponerlo directamente.En este comienza:
Ud está confundida. La ignorancia no es ninguna virtud, se puede ser ignorante y soberbio. Jactarse de la ignorancia es muy triste.
Como también se puede ser sabio y humilde.
Santo Tomas de Aquino era muy muy sabio, y sin embargo era humilde como un niño.
Enorgullecerse de la propia ignorancia es muy triste.
Siento mucho las cosas mal dichas que se escriben en el blog. No hay que achacar esto a las Hermanas de ninguna tendencia.
En un blog es un poco dificil moderarlo. Cuando me avisan o leeo algo que no es de acuerdo con lo comentado mas arriba lo borro. Si alguno tiene ganas de jugarse su reputación que lo haga el pero en el blog donde yo escribo y tengo la obligación de revisar lo que se dice no voy a permitirlo.
Un saludo
Evite los insultos, palabras soeces, alusiones sexuales, vulgaridades o groseras simplificaciones.
No sea gratuitamente ofensivo y menos aún injurioso.
Los comentarios deben ser pertinentes.
Respete el tema planteado en el artículo o aquellos otros que surjan de forma natural en el curso del debate.
En Internet es habitual utilizar apodos o 'nicks' en lugar del propio nombre, pero usurpar el de otro lector es una práctica inaceptable.
No escriba en MAYÚSCULAS. En el lenguaje de Internet se interpretan como gritos y dificultan la lectura.
PAZ Y BIEN PARA TODOS Y PARA TODAS.
ya está bien.....
S.Juan de la Cruz creo que lo encarcelaron sus propios hermanos y creerian que estavan dando gloria a Dios-as, vijilada y bien vijilada por la inquisicion,S.Teresa, la priora Hildergard Von Bingen (Hoy ya canonizada)la excomulgaron, no, solo a ella si no a toda su comunidad, en fin tantas y tantas mujeres ejemplares, dignas y honorables, que han sufrido persecucion, por parte de personajes, quizas mediocres, que repito creian dar gloria a Dios-as, que la historia a puesto en su sitio a ambos lados. Seamos misericordiosos, seamos tolerantes.
PAZ Y BIEN
Sor Cristina fue una verdadera monja carmelita, que supo aportar cosas al carmelo, se puede estar de acuerdo o no con ella, pero siempre estuvo dentro
de la Iglesia.
Joan Chittister ha llegado al punto de desobedecer abiertamente, siempre se ha caracterizado por ir a
la contra, quienes ponen sus escritos como un ejemplo, para la moderna vida comunitaria,
deben saber que esta apenas existe en su
congregacion, la cual esta arruinada y
sin vocaciones, hermanas viviendo en
apartamentos, oracion voluntaria,
buscarse su propio apostolado, vamos,
ir por libre. Para eso no hace falta
ser una hermana apostolica, gente como
ella se cargo la esencia de la vida religiosa
en sus congregaciones.
Ha recibido multiples reconocimientos d
el equivalente en USA a lo que aqui serian
las "redes cristianas", la gente antiglesia,
aunque hace tiempo que no la oigo mencionar,
por lo visto ya gano ...
Me han gustado e interesado mucho los escritos de Alejandro Magno.Gracias.
Por supuesto, me olvido de su blog.
A veces pasan cosas muy raras con los comentarios, pero no es culpa de los bloggers. Incluso alguna vez han sufrido el ataque de piratas informáticos que no tienen nada mejor que hacer que fastidiar al prójimo. En cuanto a la censura de ciertas palabras, el sistema, que no los bloggers, no lo admite. A mi el otro día no me acepto la palabra v a l i u m , para hacerlo, es necesario hacer trampas como la que acabo de hacer con el ejemplo.
Un cordial saludo.
Pero yo he mandado todo correcto y sale desordenado, faltan textos y todo es incoherente.
Aquí pasa algo francamente raro.
La Hermana Virtudes no tendrá nada que ver en esto, o es un fallo técnico o un gracia de un piratilla.
Pues si esta fuera, no, se te permitiria ser tan pesado, lo que para ti puede ser muy interesante, que no, lo dudo, no, lo sera quizas para el resto. Ademas te crees con el derecho de dar lecciones o muchos os lo creeis,deberiais reflexionar sobre el patriarcalismo,despreocuparos un poco y no pretendais ensenñarnos tanto, las mujeres podemos y queremos ser autonomas, no queremos ser tuteladas, ya esta bien.
Sed mas caballeros y tranquilizaros, no, tengais miedo; este mundo es un ave que a de volar con dos alas o no, volara nunca.
PAZ Y BIEN.
Faltan textos y está todo revuelto y sin sentido.No entiendo nada.
Parece que de repente ha desaparecido la censura.
Si Virtudes fuera inocente, me disculpo.
Mucho de lo escrito NO ESTÁ y sale todo muy desordenado.Yo lo he mandado bien.
Saludos.
Vd. ha escrito lo que ha querido en el blog.
Un saludo
virtudes parra
y no me puedo expresar libremente.
Cada uno que saque sus propias conclusiones.Adiós.
Santa Teresa de Jesús dirá en sus Moradas “Así digo
ahora que, aunque todas las que traemos este hábito
sagrado del Carmen somos llamadas a la oración y
contemplación, porque este fue nuestro principio,
de esta casta venimos, de aquellos santos padres
nuestros del Monte Carmelo...” (Moradas Quintas, cp. l, n.3).
Las Nuevas Constituciones
Las nuevas Constituciones de la OCDS constan de
un proemio, siete capítulos y un epílogo.
El proemio es una reflexión profunda sobre la
vocación del género humano a la santidad y el
camino para llegar a ella: “Todos los hombres —dice— son llamados a participar en la caridad de la única
santidad de Dios:
“Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial”
(Mt 5,48). El proemio proclama que “El seguimiento de
Cristo es el camino para llegar a la perfección que el
bautismo ha abierto a todo cristiano. Por él se participa
de la triple misión de Jesús...
traza así el padre carmelita Omar Enrique Cristancho en
su obra “El Carisma Teresiano en la Legislación OCD”:
“Vivir en obsequio de Jesucristo (c.2); obediencia de
los ermitaños a un superior (c. l8) celda propia (o.3);
vida de oración y de meditación continua de la palabra
de Dios (c.7); prácticas de ayuno y penitencia (c.c. 12 y l6)
misa en común (c.12); pobreza y trabajo manual (c.c. 9
Fue entonces cuando en el 1209 Alberto entregó a los carmelitas
la llamada Regla “primitiva”, cuyos rasgos fundamentales traza
así el padre carmelita
Omar Enrique Cristancho en su obra
“El Carisma Teresiano en la Legislación OCD”:
“Vivir en obsequio de Jesucristo (c.2);
obediencia de los ermitaños a un superior (c. l8)
celda propia (o.3); vida de oración y de meditación
continua de la palabra de Dios (c.7); prácticas de
ayuno y penitencia (c.c. 12 y l6) misa en común (c.12);
pobreza y trabajo manual (c.c. 9
Legado Papal y Patriarca Latino de Jerusalén,
una regla adecuada a su género de vida, caracterizada
por su austeridad. Fue entonces cuando en el 1209
Alberto entregó a los carmelitas la llamada
Regla “primitiva”, cuyos rasgos
fundamentales traza así el padre carmelita
Omar Enrique Cristancho en su obra
“El Carisma Teresiano en la Legislación
OCD”: “Vivir en obsequio de Jesucristo
(c.2); obediencia de los ermitaños a un superior
(c. l8) celda propia (o.3); vida
de oración y de meditación continua
de la palabra de Dios (c.7);
prácticas de ayuno y penitencia
(c.c. 12 y l6) misa en común (c.12);
pobreza y trabajo manual (c.c. 9...
general de la naciente Orden de la Bienaventurada
Virgen Maria del Monte Carmelo, los ermitaños
pidieron a San Alberto de Vercelli, Legado Papal
y Patriarca Latino de Jerusalén, una regla adecuada
a su género de vida, caracterizada por su austeridad.
Fue entonces cuando en el 1209 Alberto entregó a los carmelitas
la llamada Regla “primitiva”, cuyos rasgos fundamentales
traza así el padre carmelita Omar Enrique Cristancho en su obra
“El Carisma Teresiano en la Legislación OCD”:
“Vivir en obsequio de Jesucristo (c.2);
obediencia de los ermitaños a un superior (c. l8)
celda propia (o.3); vida de oración y de meditación continua
de la palabra de Dios (c.7); prácticas de ayuno y
penitencia (c.c. 12 y l6)
misa en común (c.12); pobreza y trabajo manual (c.c. 9
Eso es falso.
Ella se apoya en los antiguos padres.
Hagamos un poco de historia.
La Regla de San Alberto:
Bajo el priorato de Brocardo, sucesor de San Bertoldo y
segundo superior general de la naciente Orden de la
Bienaventurada Virgen Maria del Monte Carmelo,
los ermitaños pidieron a San Alberto de Vercelli,
Legado Papal y Patriarca Latino de Jerusalén,
una regla adecuada a su género de vida,
caracterizada por su austeridad.
Fue entonces cuando en el 1209
Alberto entregó a los carmelitas
la llamada Regla “primitiva”, cuyos rasgos fundamentales
traza así el padre carmelita Omar Enrique Cristancho en su
obra “El Carisma Teresiano en la Legislación OCD”:
“Vivir en obsequio de Jesucristo (c.2);
obediencia de los ermitaños a un superior (c. l8)
celda propia (o.3); vida de oración y de meditación continua
de la palabra de Dios (c.7); prácticas de ayuno y penitencia
(c.c. 12 y l6) misa en común (...
Convertirnos en PUEBLO CONSAGRADO, sera la salvacion de toda la tierra,donde se caigan todo lo desune y seamos UNO por encima de lo diferente.
PAZY BIEN
La contemplacion, la mistica, no, aleja a las personas de la realidad circundante, si no mas bien lo contrario, las acerca, las humaniza, las conbierte en seres misericordiosos/as,tolerantes,sin juicios,las eterniza, sobrepasan los tiempos;porque se acercan al infinito, porque tienen la esxperiencia de lo Divino. No se si fue Tomas Merton quien dijo:"La/el cristiano/a de hoy o era mistico/a o no era nada y la mistica nos llevava a la revolucion o no seria mistica".
Por lo tanto la contemplacion a de darse desde lo cotidiano de cada dia, desde lo domestico. Desde nuestro ser Sacerdotes, por el bautismo conscientemente aceptado,hemos de consagrar todo aquello por donde pasamos, conscientes de lo importante que es nuestro paso por el planeta y que aquello que nosotros no consagremos quedara por consagrar, con todo lo que esto supone, ya q...
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Virtudes Parra
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