HARARE.- Con la gracia de Dios, y en una contienda sin contendientes. El veterano presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, asumió el domingo un nuevo periodo de cinco años como mandatario del país africano, tras ser declarado como ganador absoluto de unas elecciones calificadas de farsa por la oposición y la comunidad internacional, y en las que fue el único candidato.
"Yo, Robert Mugabe, juro que serviré como presidente, con la gracia de Dios", dijo el gobernante aclamado durante una ceremonia en su residencia oficial en Harare.
El nuevo mandato extiende así los 28 años de gobierno de Mugabe en la ex colonia britanica.
La Comisión Electoral de Zimbabue dio a conocer este domingo los resultados oficiales de los comicios, en los que obtuvo el 85.51% de los votos, expresados, según las ONG y la prensa internacional, en un clima de terror ante la represión de los partidarios de Mugabe y la policía.
Confesiones cristianas hacen un llamamiemto a la Onu ante la situación de Zimbabwe
Piden que se garantice la ayuda humanitaria a la población
HARARE, viernes 27 de junio de 2008 (ZENIT.org).- El Consejo Ecuménico de las Iglesias y la Federación Mundial Cristiana de Estudiantes han hecho llegar al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon y al Consejo de Seguridad, una carta conjunta en la que piden que se intervenga ante "el rápido deterioro de la situación en Zimbabwe".
En la carta, de la que se hace eco el diario L'Osservatore Romano, se pide a la ONU que "preste urgentemente atención a las necesidades humanitarias del pueblo de Zimbabwe, a su libertad para practicar la religión, a la desestabilización de la situación política y a la necesidad de poner fin a las violaciones de los derechos humanos".
El Año Paulino ha sido convocado por el Santo Padre Benedicto XVI para celebrar entre el 28 de junio de 2008 y el 29 de junio de 2009, los dos mil años del nacimiento del Apóstol de los Gentiles. El Santo Padre ha manifestado el deseo de que las celebraciones con ocasión del Año Paulino susciten una renovada confianza en Cristo para anunciarlo sin temer a nada ni a nadie.
Ser tu esposa, ¡oh Jesús!, ser carmelita, ser por mi unión contigo madre de las almas, debiera bastarme....No es así... ciertamente, estos tres privilegos contituyen mi vocación : Carmelita, Esposa y Madre.
Sin embargo, siento en mí otras vocaciones: Siento la vocación de GUERRERO, de SACERDOTE, de APOSTOL, de DOCTOR, de MARTIR.
Nunca he dicho que estoy contra el Magisterio de la Iglesia.
Nunca he renegado de mi Fe que se apoya en la Tradición, Magisterio....
Y así un largo etc. que sería interminable. Hay un señor, argentino, que está intentando boicotear este blog ya hace muchos meses. Voy a dejar todos los mensajes que ponga en el post.
Aqui recojo una nota publicada en el blog del "barón rampante":
Nota aclaratoria para Don Demetrio
Disculpad la longitud. La titulo esta primera parte así, porque creo que la nota, lejos de enmendar la plana a Pagola se la enmienda a Don Demetrio, aunque lo que pretenda más bien sea arroparle. Luego veréis porqué. Parece que la nota deja claro que las palabras de Don Demetrio se pasaban de largo. Según la nota de la comisión, al menos, el libro no hará daño. Tiene algunas cosas objetables, matizables, quizá se alejen de la doctrina de la fe...
Todo queda en un quizá.
Vamos poco a poco.
La nota, que por cierto no va firmada (cosa bastante inhabitual y por tanto ya podemos decir de su escaso valor)se escribe, dice, con la finalidad de ayudar a los miles de lectores de la primera versión a hacerse un juicio. No condena nada, sólo quiere ayudar y, como dice al final en la conclusión,despejar la confusión y las dudas, a la vez que reiterar que este tipo de alimentos, mejor no tomarlos, pues de nada aprovechan....Digo que la nota, si bien tiene ese fin, más bien crea más confusión. Veamos por qué:
Dice que muchos lectores, confundidos y preocupados la hacía necesaria. Bueno...no sé quién tenga el medidor de esa necesidad. Es, simplemente, que D. Demetrio no podía quedar con el culo al aire, sin más. Pero bueno, esa es harina de otro costal de la que ya hablaremos.
En el p.3 de la nota se describen deficiencias metodológicas y doctrinales . Veamos hoy las metodológicas. Creo que vista la claridad de la clarificación...podemos jubilar a todos los que han elaborado la nota por incompetentes.
Vamos al tema.
A lo largo del fin de semana me meteré con las cuestiones doctrinales que esas sí que tienen cola. Si las metodológicas se caen por su propio peso, las doctrinales más.
Desde luego, el que ha redactado la nota se ha lucido. Es clara su poca entrega a la causa que quiere defender. Una nota tan mal elaborada y tan poco sustanciosa, insulta casi la inteligencia. Vamos a las cuestiones metodológicas.
1. El punto 4 de la nota lo suscribiría Pagola a Pies juntillas. Y toda la objeción que ve la nota al punto que se refiere a la ruptura entre fe e investigación histórica se refiere a un: "da la impresión de que para el autor..." y un "pudiera sugerirse...". Vamos, meras impresiones del que lee la obra con esos ojos, diría yo. El que escribe la nota, supongo que pensará que Pagola distingue perfectamente las fuentes empleadas y la autoridad de las mismas...como parece insinuar en el p. 6. Pagola no estaría de acuerdo con esa acusación de confusión entre apócrifos y canónicos. Lo demás sobre la fijación del canon y la custodia de la fe apostólica lo suscribiría Pagola a pies juntillas.
Sobre la desconfianza en la historicidad del Evangelio, p.7, idem. El que escribe la nota dice: "Se podría decir que para el autor..." Pues es mucho querer decir e interpretar lo que el autor piensa. Se podría decir también lo contrario. Vamos, el argumento es insultante para la inteligencia. Decir que para pagola desconfiar del dato evangélico es una condición para proceder con rigor en la investigación...¿no es demasiado decir de pagola? Menos mal que no se querían juzgar intenciones. Vaya necedad de afirmación la de ese punto 7. No pasa el examen de bachiller en teología.
Comentar el punto 8 de la nota me resulta hilarante. Evidentemente, todo acercamiento a la historia parte de presupuestos ideológicos. Todos los tenemos. El papa tambien tiene sus preconceptos y sus presupuestos ideológicos a la hora de hacer ciencia. Además, es legítimo. Un presupuesto teológico o ideológico, se combate desde otro. Así se progresa en toda ciencia. La nota, pues, no aclara nada sobre el tema. Es el límite del científico: su propio presupuesto. ¿Alguien conoce a alguien que sea virgen de toda ideología?
Joer...qué análisis tan profundo y clarificador el de esta nota.
Las supuestas deficiencias metodológicas que dice la nota tener el libro de pagola son tratadas por la comisión (no sabemos bien quién ha escrito esto...) con un resumido: "Pudiera ser que el autor, quizá, pareciera querer decir y pudiéra interpretarse que..." y, por otra parte, advirtiendo de lo obvio: que detrás del escrito hay presupuestos ideológicos. Claro. Todos los que son de una ideología acusan a los de la contraria de que la suya es la mala. Vamos...que se han lucido con las cuestiones metodológicas. Nada de nada. El parto de los montes. No aclara nada y, por tanto, confunde más. Otro día más. Las doctrinales son de pena argumental. Y veréis porqué. A lo que voy. Por salvar el culo a la metedura de pata de don Demetrio, están quedando todos a la altura del barro.
Que haya salido la nota de la Conferencia Episcopal no significa que donde yo haya dicho que me gusta el libro de Pagola vaya a decir que no me gusta.
Vivir en Cristo, con El y por El presupone no prescindir de la cultura en que nos movemos, del mundo en que nos ha tocado vivir. La fe se hace vida cuando se encarna en el momento histórico que nos toca vivir. Cada uno de nosotros tiene su momento histórico, somos llamados a dar testimonio de lo que creemos.
¿Cómo transmitir la fe y la esperanza?
¿Cómo ser "verdaderos"?
¡Oh cristalina fuente,
si en esos tus semblantes plateados
formases de repente
los ojos deseados
que tengo en mis entrañas dibujados!
,....
Mi Amado, las montañas,
los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires amorosos,
La noche sosegada
en par de los levantes del aurora,
la música callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora.
San Juan de la Cruz. Cántico Espiritual, 11, 13, 14
El último mensaje de Ernesto Luis. A partir de ahora ya no le publico nada mas.
El camino del cristiano es Jesucristo, todo lo demás "palillos de romero" que diría Santa Teresa de Jesús, nuestra Santa Madre. Es cansado que se quieran inmiscuir en la vida de las personas.
Virtudes,
este es el ùltimo mensaje, no te preocupes. Lamento que no haya servido mi corrección. La verdad creo que fue demasiado vehemente. Y que no fue tan pura en su intención, dado que estaba con ganas de convencer y de enojar, y como dicen los ortodoxos rusos, las reprensiones sobre la fe se tienen que hacer con mansedumbre (algo así como el barril de vinagre y la miel de San Francisco de Sales).
De repente me ha salido, por internet,un "director espiritual" que reza por mi conversión, que no dudo me hace falta, pero dice que estoy, estamos, desviadas, en general las mujeres, de la sana doctrina
Este director espiritual, tiene la manía, de dirigir, por e-mail, mi conciencia.
La verdad que yo no le he pedido tal dirección, asi que hoy desde aquí le despido, bueno no le dejo entrar. Estoy convencida de que va a entender mi proceder y sino, pues lo siento por el.
He aquí un acertijo: ¿Qué voz de contenido religioso es casi imposible de oír aunque esté en todas partes? ¡A ver si lo adivinas!
¿La voz de los sacerdotes? No, es cierto que cada vez son menos -y en algunas partes del mundo casi han desaparecido por completo- pero tienen canales de comunicación que hablan mucho más alto y con mucha más claridad de lo que cabría esperar de ellos.
Martes, 29 de mayo
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Julián Moreno Mestre
Virtudes Parra
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