 Después de leer un artículo de este blog sobre la evangelización de Japón, un lector me envió un testimonio de su propia experiencia, que me pareció interesantísimo.
Fernando, su mujer Kuki y sus hijos pertenecen a una comunidad del Camino Neocatecumenal y fueron enviados por Benedicto XVI a Japón, como misioneros, para anunciar el Evangelio con su palabra y con sus vidas. Me parece significativo que el Papa les animó a proclamar con su “acción misionera que solamente en Jesucristo, muerto y resucitado, hay salvación”.
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30.01.08 @ 14:40:58. Archivado en Sacerdotes
 En este blog, hablábamos ayer de tres dominicos que, con la aprobación de su superior, se apartaban de la doctrina católica en puntos esenciales y animaban a las parroquias holandesas a avanzar por el camino del cisma y de la desobediencia a sus obispos. Parece ser que, ante esta situación, fueron los propios fieles los que se quejaron en un número significativo a los obispos, hasta que estos acudieron a la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Por desgracia, si bien se trata de un caso de especial gravedad, no es algo aislado. En este blog, hemos comentado múltiples casos similares: sacerdotes que consideran que el cristianismo y otras religiones son equivalentes, supuestos expertos en moral que defienden las mayores inmoralidades, párrocos que sustituyen la fe de la Iglesia por sus propias ideas confusas y políticamente correctas o catequistas que reducen el cristianismo al compromiso social o a la moral. Muchas veces son los propios laicos los que se rebelan contra estas situaciones y presentan sus quejas a sacerdotes y obispos.
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29.01.08 @ 14:40:30. Archivado en Iglesia
 Como todo el mundo sabe, por razones de audiencia, es habitual que los medios resalten con titulares las noticias escandalosas relacionadas con la Iglesia y, en cambio, releguen al olvido la solución que se ofrece a las mismas, que generalmente se produce al modo pausado y tranquilo propio de la Iglesia.
Quizá los lectores se hayan preguntado qué sucedió con aquellos dominicos holandeses de los que tanto se habló hace unos meses. Me refiero a un grupo de tres dominicos que envió en septiembre del año pasado a las parroquias holandesas un documento denominado Kerk en Ambt. En él proponían, para solucionar la falta de sacerdotes en las diócesis de los Países Bajos, una serie de cambios totalmente revolucionarios.
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28.01.08 @ 14:42:00. Archivado en Iglesia
 Como traductor, paso mucho tiempo buscando la palabra exacta (le mot juste, como dicen los franceses) para una frase o para definir un concepto. Precisamente por ello, me alegro cuando encuentro, en un artículo o en un libro, un término que expresa con precisión algo difícil de definir.
Algo así he encontrado hoy en un artículo de 21RS, que habla favorablemente de Redes Cristianas y de los distintos grupos que pertenecen a esa organización. El artículo los define como grupos “ajenos a la jerarquía”. ¡Qué bien expresado!
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26.01.08 @ 14:44:29. Archivado en Pensamiento
 Me ha llamado la atención un blog de Periodista Digital, de contenido filosófico, que afirmaba:
No se puede llegar muy lejos de rodillas [...] ¿De rodillas? Ni para rezar. Yo ya no me arrodillo ni ante Dios.
Estas frases me han hecho pensar en la enorme diferencia que existe en algunas cosas entre creyentes y no creyentes. Todos somos humanos, con iguales deseos, sufrimientos y problemas, pero, en muchos aspectos, podríamos proceder de planetas diferentes.
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25.01.08 @ 14:48:03. Archivado en Pensamiento
 No es fácil decidir sobre el peor argumento que he encontrado en mi vida en la defensa de una postura o de una idea, porque hay muchos candidatos para el puesto. Mejor dicho, hasta hoy no me resultaba fácil tomar una decisión, pero, después de leer el artículo recogido hoy por el blog 21RS, la cosa ha quedado meridianamente clara. Se acabaron las dudas.
Creo que llamaré a los responsables del Libro Guinness de los Records para anunciarles que ya tienen un ganador en la categoría de peor argumento de todos los tiempos. Puede que también escriba a la Asociación para la Defensa de la Lógica y el Sentido Común, por si quieren presentar una demanda por trato cruel e inhumano a las mentes de los lectores.
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 En vez de cansar hoy a los lectores con mis disquisiciones, voy a aconsejarles una página de Internet que puede que no conozcan y que creo que es muy interesante. Se trata de un Foro dedicado a conversos y procesos de conversión al Catolicismo, creado por Catholic.net. No se lo pierdan, porque hay decenas de testimonios fantásticos.
Para abrir boca, recojo uno de esos testimonios, de un cubano que pasó del ateísmo al catolicismo, impulsado por Testigos de Jehová y protestantes evangélicos (y, sobre todo, por la gracia de Dios).
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 Estos días, se ha discutido mucho el tema de la evangelización, a raíz de la elección del nuevo Padre General de los jesuitas, que ha trabajado durante años en Japón. He leído ya muchos comentarios y artículos que defienden que la evangelizacion, entendida como anunciar el Evangelio a los que no lo conozcan para que, con la gracia de Dios, se conviertan al cristianismo, ya no tiene sentido y debería ser sustituida por el diálogo en pie de igualdad entre las distintas religiones.
En este contexto, me ha parecido oportuno tratar brevísimamente el tema de la evangelización de Japón, ofreciendo algunos datos de la admirable historia del cristianismo en ese país. Quizá, si superamos el estúpido complejo de superioridad de nuestra época, podamos aprender algo de los que nos han precedido.
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 Quaestio quodlibetalis 3. Entre las mejores novelas de detectives de todos los tiempos se encuentran, a mi juicio, las historias del Padre Brown, de Chesterton. En ellas, el protagonista es un “pobre cura de parroquia”, bajito, anodino y con aspecto despistado que aplica la razón y el sentido común a resolver los enigmas y delitos que suceden en su entorno.
En una escena magistral de una de estas novelas, uno de los más grandes criminales del momento, Flambeau, intenta escandalizar al Padre Brown, revelándole los manejos criminales que ha llevado a cabo para robar una valiosa cruz de plata.
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19.01.08 @ 20:40:27. Archivado en Iglesia
 Movido por la natural curiosidad, al enterarme de que el español Adolfo Nicolás ha sido elegido nuevo General de la Compañía de Jesús, navegué un poco por la red, buscando información sobre él y, la verdad, deseando encontrar que es un hombre de Dios y lo que necesite la Compañía para el momento actual. Siempre he tenido un gran cariño a San Ignacio aunque no he conocido a casi ningún jesuita.
En vez de leer lo que afirman otros sobre el P. Nicolás, que probablemente esté teñido de una gran subjetividad, he buscado algunos textos escritos por él. No ha sido fácil, quizá por lo corriente de su apellido, pero he localizado algunas declaraciones suyas, muy relacionadas con su trabajo en Asia y su visión de las relaciones con otras religiones.
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 He leído que, en la Congregación General de los jesuitas que se está celebrando estos días se leyó un texto del P. Ellacuría, que incluía las siguientes frases: “Y ante este pueblo crucificado, preguntarse: ¿qué he hecho yo para crucificarlo?, ¿qué hago para que lo descrucifiquen?, ¿qué debo hacer para que este pueblo resucite?”. Estas frases me han sugerido algunas reflexiones, a vuelapluma y sin ningún orden sistemático, que quizá puedan tener algún interés.
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17.01.08 @ 20:40:19. Archivado en Sobre el autor
 Ayer por la mañana, este blog superó la cifra de cien mil visitas, acumuladas a lo largo de sus ocho meses y medio de vida. En ese tiempo ha recibido, además, unos 2.500 comentarios de los lectores, más otros tantos que suponen mis respuestas a los mismos.
Tengo la costumbre de encomendar a Dios a mis lectores y comentaristas cuando rezo, poniéndolos en sus manos y pidiendo por ellos y por sus familias. Hoy, sin embargo, ponía también ante Dios esta cifra, pensando en lo que podía significar.
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 Hace poco escribí un artículo, "No son cristianos de segunda", en el que criticaba, con afecto, una opinión de Juan Carlos Rodríguez, misionero español en Uganda. Este misionero comboniano afirmaba que, teniendo en cuenta la situación particular de África, había que permitir comulgar en la Eucaristía a las parejas que conviven sin casarse o a divorciados vueltos a casar por lo civil. Como ya dije, en mi opinión, eso equivaldría a considerar equivocadamente a los africanos “cristianos de segunda”, incapaces de vivir la moral evangélica.
Para que no parezca que se trata de una diferencia de opinión entre los misioneros “que conocen la situación” y yo, que estoy muy lejos de ella, me ha parecido interesante mostrar la opinión sobre este tema, que coincide con la mía, de otro misionero español que lleva trabajando 42 años en Zimbawe, D. Ángel Floro, actualmente obispo de Gokwe y cuyo testimonio publiqué ayer en el blog.
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 Una lectora me envía esta carta del hermano de su marido, un misionero español que es actualmente obispo de Gokwe, en Zimbawe. Monseñor Ángel Floro lleva 42 años trabajando por los demás en Zimbawe. Fue enviado por el Instituto Español de Misiones Extranjeras, que agrupa a sacerdotes diocesanos españoles que sienten la llamada a dejarlo todo y marchar a la misión, como “heraldos del Evangelio”.
Me ha llamado la atención que, después de contar los grandes sufrimientos del país en las últimas décadas, sufrimiento que han compartido los misioneros y la Iglesia local, Monseñor Floro termina su carta diciendo el Señor nos ha bendecido y sigue bendiciendo.
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14.01.08 @ 14:40:01. Archivado en Liturgia
 Cuando, el pasado 7 de junio, Benedicto XVI permitió de forma general para toda la Iglesia la celebración con el rito extraordinario de la liturgia romana, es decir, con la liturgia anterior al Vaticano II, inmediatamente se dispararon las predicciones, algunas marcadamente tremendistas y agoreras. En muchos casos, se advirtió del comienzo del derribo del Concilio Vaticano II y de una era oscurantista, en otros se afirmaba que no serviría de nada o que no tendría resultados apreciables.
Según informa Zenit (pueden leer aquí el artículo en inglés), el Cardenal Darío Castrillón Hoyos, ha realizado unas declaraciones muy interesantes sobre los resultados hasta la fecha de la decisión papal en el plano de la unidad.
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 Quaestio quodlibetalis 2. Hablando de la importancia del sacramento del matrimonio, Juan Antonio ha planteado la siguiente pregunta:
Bruno, una pregunta con un poco de malicia: en los matrimonios no cristianos, ¿Dios ayuda o no? Porque también hay matrimonios no cristianos que se quieren y se aguantan toda la vida.
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Quaestio quodlibetalis 1. Hace poco, un comentarista (Juan Antonio) me planteó la siguiente cuestión:
Supongamos una pareja que, después de conocerse perfectamente, deciden casarse. Al cabo de los años las personas pueden cambiar. Imagínate que un cónyuge se echa a la bebida, o es infiel al otro, o cualquier cosa de las que suceden a veces. Está muy bien lo de "en la salud y en la enfermedad", pero, ¿no crees que hay un límite? Yo, desde luego, hay cosas que no estaría dispuesto a aguantar.
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 En la alta Edad Media, que en bastantes aspectos era una época más civilizada que la nuestra, existía la noción de que todo profesor de Teología o de Filosofía debía someter sus tesis y afirmaciones a la discusión pública. Sin esta prueba de resistencia a los argumentos contrarios, ninguna postura filosófica o teológica se podía considerar “mayor de edad”. No bastaba afirmar las cosas, había que argumentarlas razonadamente (en contra de la absurda idea de que, en la Edad Media, todo se decidía por el argumento de Autoridad).
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10.01.08 @ 14:39:16. Archivado en Moral
 Habitualmente, estoy de acuerdo con lo que se dice en el blog En clave de África. Estoy convencido de que su autor, José Carlos Rodríguez, misionero Comboniano, hace una gran labor en Uganda. Creo que ya dije una vez que, desde que era pequeño y leía su revista, los Combonianos han sido siempre para mí el paradigma de misioneros en África.
Sin embargo, no puedo estar más en desacuerdo con el artículo que escribió hace un par de días, El peligro de una Iglesia “para puros” en África.
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09.01.08 @ 14:43:29. Archivado en Mártires
 Quizá recuerden que, hace unos meses, murieron en Irak un sacerdote católico de rito oriental, el P. Ragheed Ganni, y tres diáconos. Cuando iban a entrar en su coche, un grupo de hombres armados se les acercó e intentó forzarles a convertirse al Islam. Al negarse a renunciar a su fe, fueron abatidos a tiros y abandonados en la calle.
Acababan de celebrar la Eucaristía cuando fueron asesinados. El mismo P. Ragheed había dicho "Sin domingo, sin Eucaristía los cristianos en Irak no pueden vivir". Sin duda marcharon a celebrar la Pascua eterna en el Cielo con todos los santos y mártires.
He encontrado en Internet este vídeo, que muestra imágenes de su funeral y en el que se puede escuchar un bellísimo himno a la Virgen cantado por el propio P. Ragheed Ganni.
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Una lectora, Eulalia, que nos regaló ya la historia de Ariane, me envía esta otra pequeña historia real de evangelización.
Me ha llamado especialmente la atención de este relato el hecho de que, a diferencia del anterior, transcurre en un ambiente social privilegiado y entre copas de champán. A veces tenemos la idea de que misionero sólo es quien se va a vivir con los más pobres, pero personas necesitadas de Dios existen en todas las clases sociales.
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 El sábado me fijé en un artículo de Joan Tapia publicado en El Periódico y que reproducía Rumores de Ángeles, titulado “El mitin de los obispos”. Supongo que resulta evidente que se refería a la celebración que tuvo lugar el día de la Sagrada Familia en Madrid. El artículo me pareció, la verdad, bastante superficial, pero hubo una expresión que me llamó especialmente la atención y se me ha quedado grabada. El articulista, en referencia a las palabras del Cardenal de Valencia sobre la disolución de la democracia, advertía a los obispos del peligro de “usar el nombre de la democracia en vano”.
La expresión me recordó enseguida al segundo mandamiento: No tomarás el nombre de Dios en vano.
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06.01.08 @ 08:45:44. Archivado en Liturgia
 Hoy les ofrezco algunos fragmentos de la homilía que pronunció Benedicto XVI el año pasado en esta fiesta de la Epifanía del Señor (es decir, lo que se suele llamar la Fiesta de los Reyes Magos).
Como sabrán, Epifanía significa en griego manifestación, ya que el Hijo de Dios se manifestó, por primera vez, a los pueblos paganos, en la persona de los Magos de Oriente. Con este motivo, el Papa se pregunta por lo que puede ofrecer Jesucristo al mundo no cristiano de hoy. Disfruten de un texto muy sustancioso y de algunas frases verdaderamente memorables
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05.01.08 @ 14:45:03. Archivado en Signos de fe
 Una de las cosas que tienen en común todos los hombres, en todas las culturas y en todas las épocas es la necesidad de encontrar un sentido para la vida. Si bien la búsqueda es común a todos, las respuestas a la misma son tremendamente diversas. No sólo en las distintas épocas y culturas, sino en cada hombre en particular.
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03.01.08 @ 14:40:17. Archivado en Villancicos
 Hoy toca un villancico compuesto por mi mujer y yo que trata sobre los Reyes Magos. Es bastante marchoso y alegre, con un cierto aire caribeño.
El texto anima a acudir, con los Reyes Magos, al portal, a adorar al Niño Dios que ha nacido para nosotros. Anima a tener fe, como la Virgen, que se fió del ángel, como los pastores, que se pusieron a buscar al Mesías, como los Reyes que vinieron de tierras lejanas porque necesitaban encontrar al único que da sentido a la vida.
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 A lo largo de la Historia de la Iglesia, se han presentado multitud de cuestiones difíciles y de complicada solución. En algún caso, como en la controversia llamada De auxiliis, el propio Papa tuvo que decidir que se dejara de polemizar sobre el asunto, porque los ánimos se airaban sin ningún resultado positivo. Otras cuestiones, sin embargo, tienen una solución muy sencilla. En mi opinión, la polémica suscitada desde ayer en torno al libro de Pagola y la carta de Mons. Demetrio Fernández es de estas últimas.
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Bruno Moreno Ramos
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