 En su mensaje con ocasión del Ángelus, el Papa ha querido decir unas palabras a los participantes en la celebración en defensa de la familia cristiana que se ha celebrado hoy en Madrid. Entre otras cosas, el Papa ha dicho que las familias cristianas tienen una misión profética: manifestar ante el mundo el amor de Dios.
Aquí tienen la foto de una pequeña participante. Cecilia, al participar en la celebración de hoy como miembro de una familia cristiana, ha empezado a dar sus primeros pasos como profeta ante el mundo. Me ha recordado las palabras del Benedictus: "Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor, a preparar sus caminos".
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29.12.07 @ 14:37:44. Archivado en Moral
 No, hoy no voy a hablar de teólogos desorientados, abusos litúrgicos, curas sinvergüenzas, obispos extravagantes, cristianos apegados al dinero y otras mil noticias escandalosas que, por desgracia, leemos tan a menudo. Voy a hablar de la celebración de la Familia Cristiana de mañana y del “buen escándalo”, del que produce Cristo, que es piedra de escándalo.
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 Aquí tienen el esperado final de la historia de Ariane, que comenzó en el artículo de ayer.
Me encanta cómo Eulalia cuenta la historia, con esos detalles que la hacen tan expresiva y, sobre todo, transmitiendo sus estados de ánimo en cada momento. Se nota perfectamente su urgencia por anunciar el evangelio.
No se si saben que "Eulalia" significa en griego "la que habla bien". Creo que el Señor podría decirle lo que un día le dijo a Santo Tomás: "Has hablado bien de mí". A mi juicio, es evidente que el cristianismo sólo se transmite por contagio. Cuando alguien se topa con una persona con una fe profunda, una esperanza firme y una caridad llena de vida, quiere tener también ese algo especial que ve en ella y que no es más que la presencia de Cristo. Así se convirtió el mundo hace dieciocho siglos y así tiene que suceder también hoy.
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 Hoy ofrezco a los lectores una preciosa historia personal de conversión que me ha enviado una lectora, Eulalia. Como es larga, la he dividido en dos “episodios” y mañana publicaré el desenlace. No hace falta decir que me ha encantado.
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26.12.07 @ 14:40:39. Archivado en Villancicos
 La idea de este villancico es recordar que la Navidad cumple las promesas de Dios hechas a los profetas y patriarcas de Israel. En muchos casos, no entendemos el Nuevo Testamento porque no conocemos el Antiguo. Como no conocemos la promesa, no entendemos su cumplimiento.
Verán que es un villancico largo, pausado y meditativo, que va contemplando cómo Dios ha ido anunciando la Encarnación de su Hijo a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Las distintas noches de la Historia de la Salvación señalan todas hacia la noche de Navidad. Tras el primer pecado del hombre, Dios ya anunció, inmediatamente, la salvación que vendría por Cristo, hecho hombre como Hijo de Adán, porque donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia.
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20.12.07 @ 14:45:31. Archivado en Moral
 En su número de ayer, La Razón recogía un comentario informal hecho por nuestro Presidente a los periodistas. Ante las preguntas sobre la nueva pareja del presidente francés, después de su divorcio, el político español comentó: “Sarkozy ha salido ganando con el cambio”.
No sé qué pensarán los lectores, pero creo que esta frasecita, siempre que haya sido recogida con precisión por el diario, muestra a la vez una insensibilidad pasmosa y la mentalidad que se extiende en nuestro país. El divorcio se ha trivializado hasta el extremo. Las familias rotas, los hijos traumatizados para toda la vida, la incapacidad de mantener compromisos duraderos y de entregarse totalmente a otra persona... todo ello se reduce a ganar o perder con el cambio.
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18.12.07 @ 14:45:22. Archivado en Signos de fe
 En los últimos días, hemos discutido bastante en este blog sobre algunos dogmas en particular y sobre la existencia de dogmas en general. En un momento dado de estas discusiones, una comentarista hizo la pregunta clave: ¿qué valor tiene la confesión de un dogma acríticamente aceptado?
Como diría Santo Tomás, parece que un dogma acríticamente aceptado no puede tener ningún valor. Si los dogmas son algo que se cree porque sí, porque hay que creérselos, ¿qué valor pueden tener? Más aún, ¿no serán algo radicalmente contrario al instinto de buscar la verdad que tiene el ser humano?
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 Ya he dicho más de una vez que, a mi juicio, los comentarios en Religión Digital son, en ocasiones, mejores que los propios artículos. En cambio, otras veces, a lo que llevan es a que se pueda uno reír con ganas, que también es algo bueno. De este último tipo fueron unos comentarios de hace un par de semanas, relacionados con el autor de la Cigüeña de la Torre que, como él mismo nos ha dicho, actúa de vez en cuando como ministro extraordinario de la comunión en su parroquia de Pozuelo. Aunque algo antiguos, no quiero dejarlos pasar sin añadir mi propia opinión.
En estos comentarios, se presentaba la propuesta surrealista de recoger pruebas de mal comportamiento de D. Francisco José, para conseguir que se le prohíba ejercer como ministro de la comunión.
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16.12.07 @ 14:10:29. Archivado en Villancicos
 Después de un par de artículos polémicos, he pensado que sería bueno dedicar el domingo a algo más tranquilo y alegre y ofrecer un villancico a los lectores. Este villancico lo compuse hace un par de navidades, al darme cuenta de que la mayoría de la gente hace fiesta en esta época del año por costumbre, pero sin celebrar nada. Si les preguntas, la mayoría te dirán que es fiesta porque sí, porque hay que hacer fiesta, pero sin ninguna razón real que afecte a sus vidas. Quizá por eso tanta gente está harta de la Navidad.
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 Desde que escribo en este blog, he recibido multitud de comentarios que, más que negar un dogma u otro, lo que hacen es prescindir enteramente de los dogmas. Ayer, que hablábamos del Credo, esta actitud fue especialmente evidente. Se afirma que lo único importante es querer a los demás o, como mucho, que basta con saber que Dios es nuestro Padre y que nos quiere. Lo demás, se dice, son “barroquismos”, “cosas de teólogos”, “antiguallas” que alejan el cristianismo de la gente y que no tienen ni ninguna importancia.
Mi primera impresión ante todo esto es que resulta curiosísimo que, en dos mil años de historia de la Iglesia, sólo ahora nos hayamos dado cuenta de que todo eso de los dogmas no tenía ninguna importancia.
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14.12.07 @ 14:45:57. Archivado en Liturgia
 La semana pasada vi algo que me escandalizó bastante. El día de la Inmaculada fui a misa a la parroquia que me corresponde territorialmente, a una misa celebrada por el párroco. Acostumbro a ir a misa a otra parroquia diferente y, cuando voy a ésta, suele ser a las misas presididas por otros sacerdotes, por lo que es raro que coincida con el párroco. Quizá por eso me sorprendió que se inventara un credo suyo particular, que venía a decir (cito de memoria):
¿Creéis en Dios Padre, que nos creó y nos quiere mucho?
¿Creéis en Jesucristo, que nos dijo que nos amásemos unos a otros y dio la vida por nosotros?
¿Creéis en el Espíritu Santo, que nos inspira para que construyamos la comunidad?
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12.12.07 @ 14:45:34. Archivado en Moral
 Varios medios de comunicación nos han informado en los últimos días de una curiosa noticia: un obispo católico brasileño se ha declarado en huelga de hambre. Mejor dicho, ha reanudado una huelga de hambre que inició hace tiempo y que interrumpió por promesas del gobierno, que luego no se han cumplido, con respecto al trasvase de las aguas de un río brasileño.
Que yo sepa, no existe una doctrina magisterial católica sobre la huelga de hambre, al ser algo relativamente reciente que no tenía sentido antes de la aparición de los modernos medios de comunicación.
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11.12.07 @ 11:46:39. Archivado en Sobre el autor
 En los comentarios de otro blog, cuyo nombre no mencionaremos, me llamaron ayer algo que no oía desde que era pequeño: cardo borriquero. Me hizo sonreír, porque tengo un vivo recuerdo de los cardos borriqueros: plantas llenas de espinas, incomibles a (a diferencia de los cardos que se usan en la cocina) y con las que más de una vez me pinché cuando era niño y tenía que tocarlo todo.
Pensando un poco, creo que acertaron con la comparación.
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 Este mes, ha aparecido en la revista Chesterton una entrevista al Cardenal de Madrid, Monseñor Rouco. Les recomiendo que la lean entera, porque es muy interesante. Trata diversos aspectos de la vida eclesial y política española, sobre los cuales ofrece su visión el Cardenal.
Me voy a limitar, en este artículo a algunos párrafos que tratan sobre la vida cristiana y la vocación de Monseñor Rouco, porque pienso que tendemos a considerar a los obispos como meras figuras públicas y es muy saludable recordar lo que tienen de “cristianos como nosotros”.
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08.12.07 @ 14:34:14. Archivado en Villancicos
 La colocación del nacimiento en los hogares es una de esas preciosas tradiciones de las que podemos disfrutar gracias a haber nacido en un país cristiano. Con los belenes navideños, los niños pueden familiarizarse con la historia de la infancia de Jesús, contemplándola y fijándola en sus mentes para toda la vida (además de divertirse mucho colocando las figuras, que también es algo bueno). En mi opinión, la costumbre de colocar nacimientos en las casas es, dentro de su sencillez, una de las cosas que han impedido hasta ahora que la Navidad se convierta en algo únicamente comercial o en unas simples “fiestas de invierno”.
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07.12.07 @ 14:40:56. Archivado en Villancicos
 Mi mujer y yo tenemos, desde hace años, la costumbre de componer villancicos que luego cantamos en Navidad. Nos ha llevado a ello la insatisfacción con tantos villancicos que se escuchan en la televisión y por las calles y que no tienen el más mínimo contenido cristiano.
Este villancico que les ofrezco hoy, lo compusimos en una época en la que una serie de desgracias se habían ido produciendo en nuestra familia, de forma inesperada y una detrás de otra. En ese contexto, meditar sobre el nacimiento de Cristo fue, para mí, un gran consuelo.
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 Por alguna razón que no acabo de entender, uno de los lectores incluía el Testamento de la Reina Isabel la Católica en su comentario como un ejemplo de fundamentalismo religioso. He decidido incluir en este artículo los párrafos de dicho testamento que versan sobre los nuevos territorios americanos, para que los lectores puedan juzgar por sí mismos (y, de paso, disfruten del hermoso lenguaje castellano de principios del siglo XVI).
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04.12.07 @ 14:47:01. Archivado en Pensamiento
 El otro día, una amable lectora me entregó un panfleto lefebvriano que le habían dado por la calle. En él se detallaba una serie interminable de quejas contra los cinco últimos papas por supuestas desviaciones de la fe católica.
Lo que más me llamó la atención fue la crítica a estas palabras de Benedicto XVI, recogidas como titular al comienzo del folleto: “...y, por otro lado, es necesario acoger las verdaderas conquistas de la Ilustración” (Osservatore Romano 23.12.2006). Frente a esta afirmación, el folleto citaba afirmaciones de papas anteriores que critican distintos aspectos del Iluminismo.
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02.12.07 @ 11:34:33. Archivado en Liturgia
 Por desgracia, es una costumbre habitual entre buena parte de los católicos no pensar en lo que se está diciendo en las oraciones de la misa. ¡Qué desperdicio! Especialmente ahora en Adviento.
Entre los muchos tesoros que tiene la Iglesia y que regala a manos llenas a quien los quiere recibir está, sin lugar a dudas, la liturgia de Adviento. Las oraciones, los símbolos, las lecturas, los cantos de estos días, a poco que los aprovechemos y con la gracia de Dios, prácticamente nos obligarán a abrir el corazón al Rey que viene.
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 Como este blog se ocupa muchas veces de problemas de la Iglesia y de la sociedad, es un placer poder tratar también noticias que nos recuerden que la gracia de Dios sigue actuando. Antesdeayer, me alegró el día leer, en Religión Digital y luego en otros medios, que Doña Mercedes Aroz, senadora por Barcelona, había dimitido de su cargo porque su conciencia no la permitía seguir aceptando leyes y políticas contrarias a la moral:
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 Leo en el blog de la Cigüeña y en Religión Digital que el Papa ha elegido como obispo de Lugo a D. Alfonso Carrasco Rouco.
Debo decir que, siendo la naturaleza humana la que es, no me ha sorprendido ver que, inmediatamente, se producían comentarios sugiriendo o denunciando nepotismos e influencias del Cardenal Rouco como la causa de este nombramiento.
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 Al escribir el domingo un artículo sobre San Francisco Javier, patrono de las misiones, me acordé de una historia que me contó, hace tiempo, un novicio comboniano. Antes de relatarla, quiero decir que los Misioneros Combonianos siempre me han caído simpáticos, porque de niño estuve suscrito durante años a Aguiluchos, una revista misionera que publicaban y que, al menos en aquella época, era excelente. Por lo que sé, es muy probable que la historia sólo transmita la opinión de este novicio y de los protagonistas de la misma y no refleje en absoluto la forma habitual de actuar de estos Misioneros.
Según me decía este novicio, su congregación había fundado un dispensario médico en una aldea perdida de algún rincón de África. Por decisión propia, no hablaban nunca de Dios a los nativos, sino que se limitaban a prestar servicios médicos al que los necesitaba y a inculcar normas de higiene y sanitarias a los pacientes.
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  Con ocasión del anuncio de Luis Fernando Pérez Bustamante, en su blog Cor ad cor loquitur, de su intención de presentar una queja ante la Congregación para la Doctrina de la Fe con respecto a las declaraciones públicas del P. Masiá sobre la virginidad perpetua de Nuestra Señora, se ha levantado una cierta polvareda.
Como siempre sucede, las pasiones se han disparado y han volado los insultos en todas las direcciones. En mi opinión, los insultos no añaden nada. Hablar de “delator”, “chivato”, etc. no tiene más sentido que descalificar a los que usan esos términos sin ninguna justificación. Apelar a la Congregación para la Doctrina de la Fe (ya sea en el Vaticano o en la Comisión del mismo nombre de la Conferencia Episcopal) en un caso concreto, es algo perfectamente legítimo, creo yo.
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26.11.07 @ 14:56:15. Archivado en Liturgia
 En los últimos días, el P. Juan Masiá ha escrito una serie de artículos titulados Eva y Ave, en torno a la Virgen María, a su virginidad, su Inmaculada Concepción y otros temas relacionados. Aunque algunos puntos de estos artículos me han resultado interesantes, estoy en desacuerdo con muchos otros. Sería muy largo discutir con detalle todos los temas que toca el P. Masiá, así que me voy a limitar a uno de ellos: la virginidad perpetua de María.
Afirma el P. Masiá que la Virginidad perpetua de María, es decir, antes, durante y después del parto hasta su muerte no es doctrina enseñada por la Iglesia y que, por lo tanto, no es algo que tengan que creer los cristianos:
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 En una de las iglesias católicas de Bangkok, a más de 10.000 kilómetros de España, me hizo ilusión ver varias imágenes de santos españoles. Una de ellas, colocada en un lugar especial dentro de la iglesia, era de San Francisco Javier, el gran apóstol de la evangelización de Asia.
Este navarro nació en el siglo XVI, de una familia noble algo venida a menos. Era muy inteligente y sus padres le enviaron a estudiar a la Universidad de París. Allí se dedicó a sus estudios y a pasárselo bien, pero se encontró con San Ignacio de Loyola, que no dejaba de insistirle, diciéndole: ¿De qué te sirve ganar el mundo entero, si pierdes tu alma?
Francisco Javier terminó por escuchar la llamada que Dios le hacía a través de San Ignacio y se convirtió en uno de los siete primeros jesuitas.
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 La mayoría de los lectores habrán escuchado o visto estos días los anuncios que la Conferencia Episcopal ha pagado en radio y televisión para animar a la gente a elegir la colaboración con la Iglesia en su declaración de Hacienda. El lema de este año es “Cada vez más, necesitamos tu compromiso”.
Vaya por delante que estoy totalmente a favor de que se ponga la crucecita en cuestión en la casilla de la Iglesia. La pongo siempre en mi declaración y en la de mi mujer (que por razones de división del trabajo y para expiación de mis pecados me toca también hacer a mí). Ayudar a la Iglesia en sus necesidades es un deber y un placer para todos los cristianos.
Hay algo, sin embargo, en esta campaña que no me termina de gustar.
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Una de las ventajas que tiene viajar al extranjero es, creo yo, que incluso la persona menos observadora no puede evitar desprenderse de algunos de sus prejuicios.
Estando hace unos días en Bangkok, me acordé de la objeción que había presentado un lector del blog a uno de mis argumentos. Afirmaba yo algo sobre Cristo como el único verdadero salvador de los hombres y el lector venía a responder algo así como “Pero todas las religiones afirman que son la única verdadera”.
Esta objeción es, en apariencia, algo sensato y evidente.
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21.11.07 @ 14:53:25. Archivado en Sobre el autor
 Quiero pedir disculpas a los amables lectores por no haber podido anunciar y explicar con antelación esta larga ausencia del blog Espada de doble filo. He estado de viaje y ciertas gestiones que tuve que realizar los últimos días antes de mi partida me impidieron escribir un post para explicar la interrupción.
Ha sido un viaje largo y muy interesante que mi mujer y yo hemos hecho a Tailandia.
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25.10.07 @ 14:51:24. Archivado en Moral
 Hoy quiero recomendar a los lectores un artículo de Zenit en el que se trata el tema de la legalización de la prostitución. En el artículo, se pasa revista a la situación de distintos países que estudian la posibilidad de legalizarla y de otros que lo hicieron hace tiempo y han podido comprobar las nefastas consecuencias.
Mi propia opinión está muy clara en este asunto: la prostitución es la esclavitud de nuestro tiempo. Legalizarla es equivalente a volver a los tiempos de los barcos negreros que zarpaban con su macabro cargamento desde las costas de África para enriquecer a unos pocos potentados sin escrúpulos.
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24.10.07 @ 14:51:35. Archivado en Mártires
 Como mencionaba en el artículo de ayer, estos últimos días se ha afirmado hasta la saciedad que las beatificaciones de los mártires españoles de 1934-1939 son inoportunas. Se dice que, en vez de promover la reconciliación, estas beatificaciones lo que hacen es reavivar antiguos odios y enemistades.
Por desgracia, es cierto que los seres humanos caemos muy fácilmente en el odio y para ello utilizamos cualquier motivo o pretexto, ya sea político, social, personal o, desgraciadamente, también religioso. Las guerras religiosas europeas fueron conflictos de una crueldad verdaderamente terrible.
¿Cuál es el mejor antídoto para evitar el odio por cuestiones religiosas? La respuesta fácil sería olvidar todo lo que ha sucedido en el pasado, pero eso equivaldría a una traición a esos hombres y mujeres que dieron su vida por Cristo. En mi opinión, no hay mejor remedio para el odio que mirar a los mártires.
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23.10.07 @ 14:55:21. Archivado en Mártires
 Estas últimas semanas, han abundado las declaraciones más peregrinas sobre las beatificaciones de mártires españoles de 1934-1939. Como muchas de ellas provienen de la ignorancia más absoluta sobre los mártires cristianos, creo que conviene, una vez más, recordar lo que es un mártir para la Iglesia y ofrecer ejemplos reales de estos mártires.
Los mártires, para serlo, deben cumplir dos condiciones: haber sido asesinados por odio a la fe católica y haber muerto perdonando a sus enemigos. No son condiciones arbitrarias, sino que se refieren a la imitación de Cristo, que murió acusado de blasfemo y perdonando a sus enemigos. Ya el primer mártir de la Iglesia, San Esteban, imitó así a su Señor: fue lapidado por afirmar ante los judíos que Cristo estaba a la derecha de Dios en los cielos y murió diciendo: Señor, no les tengas en cuenta este pecado.
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 El jueves pasado, el P. Juan Masiá publicó en su blog un artículo sobre su forma peculiar de comprender la evangelización, ¿Domund de las misiones o de las religiones?. No acostumbro a ser drástico en mis valoraciones, pero creo sinceramente que, aun esforzándome mucho, sería incapaz de escribir algo más opuesto a la Escritura, la Tradición de la Iglesia, la vida de los santos, el magisterio, el sensus fidei o el Concilio Vaticano II y todos los concilios anteriores.
Han pasado varios días desde la publicación del artículo en cuestión, pero en vez de olvidarme del tema, he ido convenciéndome cada vez más de que tenía que escribir mi opinión sobre este asunto. Ha coincidido que este tiempo he estado de retiro-convivencia y todo lo que he rezado, escuchado y meditado me ha llevado en dirección contraria a lo que defiende este artículo.
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 Hace un par de días, rezando la Liturgia de las Horas, me llamó especialmente la atención una frase del himno de Laudes: noctem canendo rumpimus, es decir, rompemos la noche cantando.
No es más que una pequeña frase y, sin embargo, me ha hecho caer en la cuenta de lo distintos que son los cristianos, cuando lo son de verdad. Se trata de un himno pensado para ser cantado en medio de la noche o a primera hora de la mañana y revela, creo yo, una forma de levantarse cuando aún es de noche que no es lo normal.
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17.10.07 @ 14:56:49. Archivado en Iglesia
 Varias bitácoras de Religión Digital han analizado y criticado ya la entrevista a Julio Lois realizada por J. M. Vidal. Por mi parte, en vez de intentar tratar la entrevista como un todo, me voy a limitar a las reflexiones que me ha sugerido un pequeño detalle que, en mi opinión, es muy significativo.
Hablando de las actividades del P. Lois, la entrevista afirma que este sacerdote “ejerció su magisterio desde el Instituto de Pastoral de Madrid”. En un sentido primario, simplemente se está refiriendo al hecho objetivo de que ha sido profesor de este Instituto de Pastoral. Sin embargo, me ha hecho pensar la palabra utilizada: “magisterio”, que me sugiere el tema de las relaciones entre los teólogos y el magisterio o enseñanza de la fe.
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15.10.07 @ 14:56:34. Archivado en Liturgia
 Leyendo ayer un blog de Religión Digital que no acostumbro a visitar, me puso de mal humor la siguiente frase:
una presencia amorosa y sinceramente ocupada por el reinado de Dios-a. "¿A qué compararé la basileia de Dios-a? Es una semilla..."
Esta costumbre de escribir Dios/a no es, por desgracia, algo propio únicamente de este blog. Buscando en Internet he descubierto varias páginas nominalmente cristianas que lo hacen. Incluso recuerdo una Biblia de Estados Unidos que siempre que el texto se refería a Dios ponía: "El/Ella" o "Padre/Madre", etc. En mi opinión, este tipo de cosas constituyen un ejemplo perfecto de cómo lo políticamente correcto, la moda y las ideologías ajenas al cristianismo pueden cegarnos para que no veamos lo evidente.
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 El viernes, día de Nuestra Señora del Pilar, bautizamos a nuestro hijo Esteban. Para nosotros fue un día de inmensa alegría.
Mi mujer y yo somos cristianos desde niños: el Dios de nuestros padres quiso regalarnos, por pura gracia y sin que lo mereciéramos en absoluto, la fe y el bautismo. Yo, al igual que mi mujer, puedo decir: me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad. A pesar de nuestros pecados y debilidades, la Iglesia nos ha acogido siempre como una madre comprensiva. El Señor ha estado en medio de nuestro noviazgo y de nuestro matrimonio y lo ha transformado desde dentro.
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 Francisco nació en Gandía. Era pariente de Papas, reyes y emperadores, como miembro de una familia de la alta nobleza: los Borja, también llamados Borgia en Italia. Desde pequeño, permaneció en la corte del emperador Carlos V, al que luego acompañaría en sus batallas. Se casó y tuvo ocho hijos.
Es muy conocida la historia de su conversión. En 1539, le encomendaron escoltar el féretro de la fallecida emperatriz Isabel de Portugal hasta su tumba en Granada. La emperatriz había sido muy bella y había muerto muy joven. Al abrirse el ataúd al final del viaje, a Francisco le impresionó tanto la corrupción de aquella cuya belleza había admirado que se propuso “nunca más servir a un señor que se pudiera morir”.
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12.10.07 @ 14:55:02. Archivado en Iglesia
 El mes pasado, Isaac García Expósito tuvo la amabilidad de incluirme en su lista de "Blogs que hacen pensar". Además de agradecérselo, le dije que no sabía si mi blog haría pensar a la gente, pero que a mí sí que me hacía pensar. Y mucho.
Por supuesto, siempre me alegro de recibir comentarios de lectores que opinan sobre un tema más o menos como yo y profundizan en ese tema o señalan algún aspecto que a mí me había pasado desapercibido. Pero también me parecen muy valiosos los comentarios que se oponen a la totalidad o parte de algún artículo, porque me obligan a someter a prueba todo lo que digo, a comprender mejor las cuestiones y a replanteármelas cuando es necesario.
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 Antesdeayer, en el blog Sintonía Cordial de Religión Digital, se criticaba muy duramente al cardenal Rouco por haber pedido que en todas las iglesias de su diócesis se pida por el Rey durante las misas:
que “por real decreto” se tenga que rezar por el rey, seguido de una oración por la unidad de España, me parece lamentable. [...] Confieso que al leer la noticia de esta decisión del Sr Arzobispo de Madrid, primero me dio risa, luego pena, y finalmente preocupación. […] orar por real decreto o porque ordeno y mando
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 Ayer estuve, por razones de trabajo, en el pueblo de Meco. Nunca había pasado por allí y me ha causado una buena impresión. Está todo muy cuidado, con muchas calles peatonales, las casas bien pintadas y flores en macetas en las aceras.
Cuando uno se acerca al pueblo por la carretera, lo primero que se ve a lo lejos es la gran iglesia que domina su silueta. Como ya mencioné en otro artículo, siempre me gusta ver un pueblo agrupado en torno a la iglesia parroquial. Creo que es un buen símbolo de cuál es o, mejor dicho, de quién es el verdadero centro de la vida humana.
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 Hoy quiero hablarles de mi santo: San Bruno. Nació en Colonia, en Alemania, en el siglo XI. Se ordenó sacerdote y fue profesor de teología, Canciller de la diócesis de Reims y maestro espiritual para muchas personas, entre otras el futuro papa Urbano II. Llegaron a ofrecerle el cargo de Arzobispo de la ciudad, pero lo rechazó y decidió emprender una vida de oración, uniéndose a los monjes cistercienses que estaban comenzando a crear su orden. Sin embargo, Bruno tenía deseos de una soledad aún mayor y marchó a buscar un lugar donde cumplir esa vocación.
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06.10.07 @ 14:22:24. Archivado en Signos de fe
 Algunas veces pido que cuenten su experiencia a los lectores que encontraron por primera vez el camino hacia Jesucristo y la Iglesia (o de vuelta a ella después de haberse alejado). Creo que los relatos personales de conversión nos ayudan a todos a ser conscientes de las maravillas que hace Dios en nuestras vidas a poco que se lo permitamos.
Como verán, en esta historia personal que me ha enviado desde México un lector de este blog, José Huerta, el Señor escuchó las oraciones de una madre (como hizo con San Agustín y tantos otros). Además, se sirvió de algo que, a primera vista, parece absurdo: la presencia de misioneros no católicos en México. Así actúa Dios, yendo siempre más allá de cuanto podemos imaginar.
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05.10.07 @ 14:52:58. Archivado en Pensamiento
 Ya he hablado varias veces de cómo los conversos tienen la gracia especial de comprender muy claramente la enorme diferencia que hay entre estar fuera de la Iglesia y estar dentro de ella (mientras que los cristianos “de siempre” a menudo no somos conscientes de esa gran diferencia).
Como muestra, quiero ofrecer hoy a los lectores algunas líneas de Giovanni Papini. Este escritor italiano era hijo de un ateo furibundo y anticlerical, de modo que su madre lo tuvo que bautizar a escondidas cuando no era más que un bebé. Al crecer, se convirtió en un nihilista radical, obsesionado por la literatura y que odiaba todo lo que oliese a cristianismo. Sin embargo, su afán de conocimiento y su desencanto por la filosofía moderna terminaron por hacer surgir en él dudas sobre si el cristianismo, después de todo, podría ser verdadero. El matrimonio con una católica y su encuentro en los evangelios con el Cristo real y verdadero, que le atrajo mucho más que el Jesús edulcorado de muchos contemporáneos, le llevaron finalmente a la conversión.
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03.10.07 @ 14:39:00. Archivado en Moral
 La semana pasada, el nuevo embajador de Nicaragua en el Vaticano presentó sus credenciales ante el Papa. Como es habitual, en sus palabras al embajador nicaragüense, Benedicto XVI pasó revista a algunos de los problemas más acuciantes en el país centroamericano: el huracán Félix, la corrupción, el hambre, la pobreza, el analfabetismo, etc.
Sin embargo, el Papa no se limitó a señalar la necesidad de solucionar esos problemas, sino que también quiso felicitar a Nicaragua:
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02.10.07 @ 14:48:56. Archivado en Pensamiento
 Siempre es algo bueno, creo yo, que surja un nuevo periódico: ideas diferentes, nuevos articulistas y un punto de vista especial para analizar los asuntos. Debo confesar, sin embargo, que “Público”, que acaba de aparecer, me ha caído gordo desde el principio.
Parece evidente que este nuevo periódico va a ser un abanderado de la libertad... siempre que a nadie se le ocurra ser verdaderamente libre frente a lo políticamente correcto. ¡Hasta ahí podríamos llegar!
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01.10.07 @ 14:56:30. Archivado en Sacerdotes
 Normalmente, al levantarme, después de rezar, suelo encender el ordenador y echar un vistazo mientras desayuno a los mensajes recibidos durante la noche. Algunos días, pocos, recibo insultos o descalificaciones con motivo de algún artículo que no haya sido buen recibido, otros correos me resultan interesantes, porque son el comienzo de una discusión, mientras que, finalmente, los hay también que contribuyen a alegrarme el día.
Esta mañana me ha alegrado recibir un comentario de un artículo escrito hace meses. El artículo en cuestión, Jornada de puertas abiertas en la Iglesia, versaba sobre la importancia de que las iglesias estén abiertas el mayor tiempo posible, como signo de la acogida de la Iglesia a todos los hombres y en todo momento, a tiempo y a destiempo, y para facilitar la oración de quien desee pasar un rato a solas con el Señor.
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 Quizá recuerden los lectores que, hace unos días, publiqué dos artículos en este blog titulados Si quieren enfadarse (I) y (II). El primero de ellos trataba sobre la madrileña exposición Dios(es): modo de empleo y sobre la ideología anticristiana que claramente anima la misma. Con la excusa de tratar a todas las religiones por igual, se aprovecha en esta exposición para ridiculizar, malinterpretar y denigrar a la Iglesia.
En el segundo artículo, continuación del primero, reproducía las instrucciones dadas por un profesor de religión a sus alumnos para que visitaran la exposición y redactaran un trabajo sobre ella. Increíblemente, no se ofrecían a los alumnos criterios de discernimiento para que pudieran comprender lo sesgado de la exposición, sino que se les animaba a disfrutarla y a aprender todo lo posible de ella.
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 Ayer, consultando la página web de una diócesis, me resultó interesante ver el escudo episcopal de su obispo. Si curiosean un poco por las páginas de las diócesis españolas, verán que es habitual en ellas mostrar el escudo elegido por sus obispos y explicar el simbolismo que encierran.
No sé que pensarán los lectores de los escudos episcopales. A primera vista, puede parecer una costumbre obsoleta, un resto de tiempos pasados sin mucho sentido hoy en día. Quizá incluso se podría considerar como un signo inapropiado de ostentación por parte de los obispos, llamados a ser siervos del Pueblo de Dios. Después de todo, estos emblemas eran escudos nobiliarios en los tiempos en los que los obispos, por razón de su cargo, eran considerados miembros de la nobleza.
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 Leyendo el título y si les digo que este artículo trata sobre los profesores de religión (o, al menos, sobre algunos de ellos), supongo que sacarán una conclusión bastante precisa de lo que pienso sobre el tema. Para explicar mis razones, les contaré una experiencia cercana a mí, que pienso que es muy significativa.
Mi mujer es maestra de educación especial y psicopedagoga. Al hacer la carrera, le ofrecieron la oportunidad de cursar una asignatura que le permitiría recibir la DEI (la Declaración Eclesiástica de Idoneidad, el certificado necesario para dar clase de Religión). Esa asignatura consistía en unas pocas clases sobre la doctrina cristiana.
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 No es habitual que del Patriarcado Ortodoxo ruso nos lleguen buenas noticias. En general, sus relaciones con la Iglesia Católica han sido tensas en los últimos años, debido al recelo hacia la presencia católica en Rusia, a los roces con los católicos de rito oriental en Ucrania o a la negativa del Patriarca Alexis II a permitir que un Papa viaje a Moscú, entre otras cosas. Por eso me alegro de tratar hoy dos declaraciones de Alexis II que he encontrado en la agencia rusa de noticias Interfax y que me han gustado bastante.
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26.09.07 @ 14:39:13. Archivado en Liturgia
 Después de un par de días dedicados temas polémicos, creo que será bueno tratar algo más agradable. Al hilo de algunos comentarios, Juvenal tuvo la gentileza de enviarme estos versos sobre la Virgen que aparecen en la Divina Comedia de Dante Alighieri y creo que merece la pena compartirlos con los lectores.
Me han encantado estas líneas de amor a la Virgen, que el Papa citó en su Ángelus del día de la Inmaculada Concepción del año pasado. El poeta disfruta de la contemplación de su Madre, del rostro que a Cristo más se asemeja y que, por ello, es a la vez la más alta y la más humilde de las criaturas. Las líneas que incluimos no son más que unas pocas de las que forman el Canto XXXII y el Canto XXXIII del capítulo del Paraíso, dedicados a la Virgen y a la visión de Dios.
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Quizá recuerden que, en el artículo de ayer sobre la exposición Dios(es): modo de empleo, les decía que incluso algunos profesores de religión han recomendado esta exposición a sus alumnos. Pues bien, un amable lector ha tenido a bien enviarme las instrucciones que un profesor de religión madrileño ha dado a sus alumnos para realizar un trabajo opcional sobre la exposición.
Aquí las tienen
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24.09.07 @ 15:00:40. Archivado en Pensamiento
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El sábado fui a ver la famosa exposición madrileña Dios(es), modo de empleo, para poder dar mis impresiones de primera mano sobre ella. Espero que se me tenga en cuenta alguna vez los sacrificios que hago por mis lectores.
Diré, desde el principio, que, además de simplista y mal hecha, me ha parecido una exposición tendenciosa y malintencionada, dirigida contra la religión en general y contra el catolicismo de forma muy especial. Admito la posibilidad de que estas malas intenciones sean inconscientes, pero, en cualquier caso, la exposición tiene detrás a personas que odian o desprecian la religión, el cristianismo y a la Iglesia Católica.
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 Ya he dicho en alguna ocasión que, en mi opinión y al menos en el caso de mi blog, los comentarios de los lectores son a veces más interesantes, profundos o ingeniosos que los artículos que comentan.
No quiero perder la oportunidad de compartir con todos los lectores un comentario que se hizo ayer en mi blog y que me pareció simplemente genial. Me atrevería a decir que alcanza las más altas cotas de la ironía humana y las sobrepasa sin detenerse a mirar atrás. Tiene esa cualidad especial que los griegos llamaron inspiración y que, quizás, sólo puede alcanzarse de manera inconsciente.
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22.09.07 @ 14:43:57. Archivado en Sobre el autor
 Como ya mencioné en otro artículo, estoy leyendo estos días la biografía de Monseñor Knox, un converso del anglicanismo, escrita por Evelyn Waugh y editada por Palabra. He encontrado otras líneas que me han gustado mucho y que, en mi opinión, vienen muy a cuento para cualquier bitácora de tema religioso (o de otros temas). Se trata de unos párrafos que Monseñor Knox escribió muy poco antes de morir, como prefacio de su último libro, dedicándoselo, en cierto modo, a Dios.
Ojalá suscribiésemos estas palabras todos los que escribimos blogs relacionados con la religión, ya sea aquí en Religión Digital o en otros lugares.
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21.09.07 @ 14:52:23. Archivado en Signos de fe
 La existencia de Dios no es solamente algo que se conoce por la fe. También la razón, bien utilizada, nos lleva a conocer esa existencia con certeza. Sólo una razón que haya renunciado a comprender el mundo y la verdad de las cosas, que se "autolimita", como dice el Papa, se queda corta para llegar hasta Dios.
Los caminos que llevan a la existencia de Dios con certeza por medio de la razón han sido recorridos por incontables personas antes que nosotros. Una gran mayoría de los filósofos, tanto cristianos como no cristianos, han conocido la existencia de Dios y la han defendido en sus escritos. De hecho, los filósofos que han negado o no han afirmado la existencia de Dios pertenecen, generalmente, a dos grupos: aquellos a quienes no les interesan esos temas y prescinden de planteárselos o los que defienden filosofías que ninguna persona corriente aceptaría (por ejemplo, los que piensan que una mesa que tienen delante no existe realmente).
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17.09.07 @ 14:44:53. Archivado en Iglesia
 A veces me da la impresión de que los católicos estamos demasiado ocupados con las cuestiones y polémicas del momento y no encontramos tiempo para disfrutar de la fe, del conocimiento de Cristo, de estar en la Iglesia, de ser hermanos de los santos e hijos de la Virgen, del viento impetuoso del Espíritu Santo, de la misericordia eterna del Padre. Peor aún, muchos católicos de nombre encuentran la fe aburrida o incluso una carga para sus vidas y están deseando librarse de ella.
Estoy convencido de que, a menudo, la misión de los conversos como Newman, Papini, Messori, San Agustín o Luis Fernando es recordarnos a los demás católicos el valor de la inigualable herencia que hemos recibido. Quien ha vivido fuera de la Iglesia, ha podido experimentar en su propia carne lo profunda que es la insatisfacción de aquellos que no han encontrado a Jesucristo o a su Iglesia. Algunas veces, a los que estamos en la Iglesia los árboles no nos dejan ver el bosque y es más fácil entender y amar lo que es la Iglesia desde fuera de ella, donde no ciegan los detalles sin importancia.
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16.09.07 @ 14:03:15. Archivado en Pensamiento
 Ahora que empieza ya a enseñarse, en algunos lugares, la asignatura de Educación para la Ciudadanía, se me ocurre sugerir una alternativa por si, en el futuro, se eliminase este despropósito jurídico y hubiese que "llenar el hueco". Se trata de algo mucho más básico y, en mi opinión, más importante que educar para hacer buenos ciudadanos: educar para hacer chicos bien educados. La Educación para la Cortesía.
La buena educación, la cortesía, es esencial para el trato con los demás, especialmente entre personas muy diferentes o con modos distintos de pensar. No es extraño que otro de sus nombres sea “urbanidad”, es decir, la virtud propia de los que viven en urbes, en ciudades, en el sentido de que, cuanto más próximos vivimos a los demás, más necesaria es la buena educación, que hace de aceite para que no chirríe en exceso la convivencia.
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14.09.07 @ 14:51:08. Archivado en Pensamiento
 El otro día hablábamos de la evolución y el evolucionismo, con ocasión de un libro sobre el medio ambiente publicado en Estados Unidos, para mostrar el peligro que tiene confundir la biología con la filosofía. Este peligro no es exclusivo, ni mucho menos, de la biología, así que hoy vamos a comentar las declaraciones de un físico español que, en mi opinión, cae en el mismo error, con ocasión de la publicación de su libro, Los hilos de Ariadna. Se trata de Manuel Lozano Leyva, director del departamento de Física Atómica de la Universidad de Sevilla.
Quiero empezar diciendo que estoy convencido de que el saber no ocupa lugar y de que es muy bueno que físicos, biólogos, azafatas o barrenderos se interesen por la filosofía y por las cuestiones verdaderamente importantes de la vida. La especialización total es muy práctica pero muy poco humana.
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12.09.07 @ 14:51:54. Archivado en Pensamiento
 Estos días, uno de los libros más vendidos en los Estados Unidos es The World Without Us (El mundo sin nosotros), de Alan Weisman. Supongo que pronto será traducido al español y llegará a España, aunque, en nuestro país, este tipo de libros suele tener bastante menos éxito que allende los mares.
El tema de este libro, en principio, es bastante curioso. Especula sobre lo que sucedería en la tierra si (por razones que no especifica) la totalidad de los seres humanos desaparecieran de pronto, de ahí la referencia en el título a un mundo sin nosotros. Los bosques irían, poco a poco, volviendo a cubrir las ciudades, las centrales nucleares terminarían por fundirse o explotar, los plásticos tardarían miles de años en desaparecer, el nivel de dióxido de carbono en la atmósfera se iría reduciendo paulatinamente…
A falta de leer el libro, lo que me gustaría comentar no son esas hipótesis, más o menos acertadas y sin mucha importancia práctica (después de todo, un mundo “sin nosotros” habría dejado de ser nuestra responsabilidad, digo yo). Me llaman más la atención algunas valoraciones de los temas tratados que han recogido las reseñas y que, en mi opinión, revelan la enorme confusión que se esconde detrás del Evolucionismo de pacotilla de nuestra época.
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 El otro día estuve discutiendo, en los comentarios de un artículo, el papel de la Tradición en la Iglesia. Creo que es un tema que conviene clarificar, porque he observado que, en muchos casos, se plantean los distintos temas “polémicos”, como la autoridad en la Iglesia, el sacerdocio de la mujer, el celibato, la liturgia, etc., como si no existiera esa Tradición o no fuera más que un conjunto de datos puramente históricos que nada tienen que ver con nuestra época.
Increíblemente, a menudo se apela al Concilio Vaticano II, como si éste permitiese olvidarse de la Tradición de los casi veinte siglos de cristianismo que lo precedieron o, peor aún, como si el propio Concilio hubiese significado una ruptura de esa Tradición. Me ha parecido interesante señalar lo que de verdad dice la Constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II sobre la Tradición.
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10.09.07 @ 11:03:31. Archivado en Pensamiento
 Caminar por la orilla del mar ayuda bastante a pensar sobre las cosas de Dios. Y si no, que se lo pregunten a San Agustín. Yo, más modestamente, paseando por las playas de la Manga, me he fijado en un castillo de arena. Sin duda, había sido construido con gran trabajo y mucho tiempo, porque era un buen castillo, pero bastó un segundo para que una ola más grande que las demás lo destruyera totalmente y apenas quedara nada. Vanidad de vanidades, como dice el Eclesiastés.
El castillo de arena me ha recordado, no sé porqué, los cuatro grandes rascacielos que se están construyendo en Madrid y que dominan, desde la distancia, la silueta de la ciudad. Cuando uno se acerca a Madrid, lo primero que se ve en la distancia son ahora estos edificios, que superan con mucho la altura de las torres inclinadas de Plaza Castilla. También al alejarse de la ciudad, lo último que se ve son estos nuevos rascacielos en construcción.
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08.09.07 @ 01:32:34. Archivado en Liturgia
 Hoy, 8 de septiembre, la Iglesia conmemora la Natividad (el nacimiento) de la Virgen. Es una fiesta muy antigua, que se celebra desde el siglo VI.
Multitud de santuarios marianos aprovechan para celebrar hoy la fiesta de sus advocaciones de la Virgen: Ntra. Sra. de Covadonga, de Guadalupe, de la Encina, de Regla, de Alta Gracia y otras muchas. Distintos piropos para la que es, al fin, Madre de todos por serlo del Hijo de Dios.
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07.09.07 @ 08:27:53. Archivado en Iglesia
 Me ha parecido muy significativo un artículo publicado ayer aquí, en Religión Digital, titulado “Mientras… otra Iglesia es imposible”. El autor, miembro de Somos Iglesia, se quejaba de una serie de cosas que le molestan de la Iglesia. Más que las quejas en sí, que quizá estén justificadas en algunos casos concretos, me ha llamado la atención la idea fundamental del artículo: el deseo de otra Iglesia distinta. Para el teólogo sevillano, es imposible conseguir esa otra Iglesia mientras las cosas sigan como están.
No me voy a meter a discutir si es posible conseguir esa otra Iglesia porque, como dirían los escolásticos, “niego la mayor”: No queremos otra Iglesia. Es más, no hay ni puede haber otra Iglesia.
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05.09.07 @ 14:44:59. Archivado en Iglesia
 Ahora que ya han pasado unos días desde que a todo el mundo le dio por escribir sobre los sombreros y zapatos rojos del Papa, voy a dar yo mi opinión, de forma más pausada (debo reconocerlo, soy bastante lento y prefiero darles vueltas a las cosas antes de hablar de ellas).
He observado que los artículos sobre la forma de vestir del Papa se centraban en dos aspectos fundamentales: la elegancia del Papa (los artículos favorables) y su deseo de recuperar prendas antiguas (generalmente, los artículos desfavorables). En mi opinión, ambas cosas se decían desde el punto de vista de la moda, porque lo que hoy es antiguo o elegante, mañana será moderno o disonante y viceversa. Yo de esas cosas no entiendo y, además, me interesan poco. Al igual que Chesterton, no he creído nunca que la moda o las convenciones sean algo lo bastante serio como para seguirlas o desafiarlas.
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04.09.07 @ 14:57:29. Archivado en Moral
 Esta mañana hemos podido leer en los periódicos los resultados de una encuesta sobre el matrimonio realizada por una empresa de móviles. En esa encuesta se revelaba que el 46 % de los casados espía los mensajes de sus parejas.
No sé si esto les sorprenderá. A mí, lo que de verdad me llama la atención es que los periódicos piensen que esto es el hombre que muerde al perro y no el perro que muerde al hombre. Es decir, me sorprende que se considere noticia el hecho de que, dentro de las parejas casadas, un cónyuge mire los mensajes del otro.
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03.09.07 @ 14:52:42. Archivado en Moral
 Voy a contarles algo que quizá les suene a los que tienen hijos o sobrinos pequeños. Mi hija Cecilia tiene ahora mismo algo menos de dos años, lo cual quiere decir que se pasa el día corriendo de un sitio a otro sin parar, normalmente sin mirar a dónde va. Su parecido con el correcaminos es sorprendente: un momento la ves y otro ya no sabes donde está.
Como aún no está muy familiarizada con las leyes de la física y el equilibrio, sus carreras a menudo terminan en el suelo. Tenemos en casa una buena provisión de tiritas con dibujos de perritos para ponerle si se hace un rasguño, de manera que pueda luego pasarse el día entero enseñándoselas a todo el mundo.
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 Francisco nació en Saboya en el siglo XVI, en una familia noble. Tenía un genio muy fuerte y, sin embargo, es recordado por su amabilidad y paciencia, que fueron fruto de la gracia de Dios y de su lucha de años por ser como Jesucristo.
Cuando se ordenó sacerdote, abandonando el magnífico porvenir que le preparaba su padre, se le encomendó la predicación en la zona de Chablais, junto al lago de Ginebra, donde la población se había hecho calvinista y no había más de 40 católicos. Sobre esto decía él mismo: “la mejor manera de predicar contra los herejes es el amor, aun sin decir una sola palabra de refutación contra sus doctrinas”.
Eso no impidió, por supuesto, que predicara incansablemente, recorriendo a pie toda la región, a pesar de los lobos y de los ataques de sus enemigos. Cuando no le escuchaban, escribía sus argumentos en hojas de papel y las dejaba en las puertas de las casas (se ve que no tenía blog).
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01.09.07 @ 14:47:03. Archivado en Pensamiento
 Interfax, la agencia rusa de noticias, informó hace un par de semanas de la apertura en Crimea de una Academia de Astrología, con capacidad para 120 estudiantes. No sólo es sorprendente el hecho de que exista una Academia de este tipo, es de suponer que con alumnos que paguen por estudiar en ella, sino que, además, su titulación académica ha sido reconocida oficialmente por el Estado de Ucrania. Existen, además, planes para crear un nuevo centro de astrología que ofrezca estudios de nivel universitario en los próximos cinco años.
Podría parecer una noticia cómica y los lectores se imaginarán algo al estilo del colegio de Harry Potter o una Loca Academia de Astrología. A fin de cuentas, la programación establece 452 horas de formación teórica y 271 horas de prácticas. Quizá los estudiantes pasen el tiempo prediciéndose unos a otros el futuro:
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30.08.07 @ 14:53:32. Archivado en Sobre el autor
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Ayer superó este blog la cifra de 1.000 comentarios de los lectores desde su creación. A esos comentarios hay que sumar aproximadamente otros tantos que constituían mis respuestas a los mismos. No sólo me alegro por lo que supone de modesto éxito numérico de este blog, sino, especialmente, por lo que implica esta cifra en lo referente a interés que ponen los lectores en los artículos.
Cada comentario es señal de que alguien ha pensado, con más o menos detenimiento, lo que se decía en el artículo, le ha parecido bien o mal y creía que se podía añadir algo o debía eliminarse alguna cosa. En cualquier caso, se esté o no de acuerdo con el autor, los comentarios indican un interés y un esfuerzo especiales dedicados al tema tratado en ese momento.
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29.08.07 @ 14:56:41. Archivado en Moral
 Entre ayer y antesdeayer, murieron en España tres personas bastante conocidas, pero con vidas muy distintas: un futbolista del Sevilla, un escritor de gran prestigio y una actriz veterana. Esos son los fallecimientos que salen en la televisión, pero, en esos dos días, debieron morir también en España otras 3.000 personas desconocidas para el público en general.
La muerte está siempre presente a nuestro alrededor y, sin embargo, se ha convertido en un tema del que no se puede hablar, de mal gusto. De hecho, estoy convencido de que muchos no leerán este artículo debido a que les molestará su título.
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 Hace unos días, vi que varios comentaristas del blog de la Cigüeña criticaban mucho la Misión Joven, que ha tenido lugar este año en Madrid por iniciativa del Cardenal Rouco. Incluso daba la impresión de que, por alguna razón, deseaban su fracaso. Se me ha ocurrido pedir a un primo mío que dé su testimonio personal de lo que hicieron en su parroquia, para que los lectores puedan juzgar por sí mismos.
No sé que pensarán los lectores, pero yo estoy convencido de que todos los que lo presenciaron no olvidarán nunca el signo de un grupo de chicos que, temblando de miedo, daban testimonio de su fe en el lugar más difícil que pudieron encontrar. Enviados por la Iglesia, han podido experimentar el cumplimiento del mandato de Jesús: Id al mundo entero a proclamar el Evangelio. ¡Y luego nos da vergüenza decir en el trabajo que somos cristianos…!
Si esto es un fracaso, ojalá fracasemos más a menudo los cristianos madrileños.
El de la foto es mi primo (el de la derecha, claro; al de la izquierda supongo que ya le conocen).
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27.08.07 @ 14:45:12. Archivado en Signos de fe
 La sensación que ha causado la publicación de las cartas de la Madre Teresa, en las que hablaba de la oscuridad en la que tuvo que vivir durante años y que han dado pie a las interpretaciones más peculiares, son una muestra de que en muchos cristianos y en la sociedad en general se ha perdido totalmente la comprensión de lo que es la fe. Incluso he leído a un articulista bienintencionado que esperaba que lo contenido en las cartas no perjudicara a la canonización de la Madre Teresa, mostrando así claramente su desconocimiento de lo que es la fe para los católicos.
Desgraciadamente, nuestra época tiende a confundir la fe con un opinión o, peor aún, con un sentimiento. Se ha olvidado así lo que la Iglesia enseña sobre la fe y se ha sustituido por un sentimentalismo que está a merced de las modas y del estado de ánimo.
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25.08.07 @ 14:42:22. Archivado en Sacerdotes
 Hace unos días, en los comentarios de este blog se hablaba de la importancia de que los sacerdotes sean buenos predicadores y yo puse como ejemplo de buen predicador actual al P. Raniero Cantalamessa.
El P. Cantalamessa es un capuchino italiano, perteneciente a la Renovación Carismática Católica, que fue nombrado predicador papal por Juan Pablo II y ha sido mantenido como tal por Benedicto XVI. Como predicador de la Casa Pontificia, ha predicado muchas veces ante el Papa, obispos y cardenales.
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 Como dijo Benedicto XVI, la gran herencia del Concilio Vaticano II, no es un “espíritu” reconstruido detrás de los textos, sino precisamente los grandes textos conciliares. Por desgracia, resulta muy común que se apele a un etéreo “espíritu del Concilio” para defender posturas contrarias a lo que el propio Concilio verdaderamente dijo y defendió.
Cansado de que eso suceda constantemente, he decidido abrir una sección nueva en este blog, llamada "Qué dice de verdad el Concilio sobre". En esta sección, intentaré responder a artículos que apelen al espíritu del Concilio con los propios textos del mismo, para que los lectores puedan comprobar por sí mismos lo que verdaderamente decía el Concilio.
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23.08.07 @ 15:00:33. Archivado en Sobre el autor
 Ayer me hicieron notar que algunos de mis artículos en este blog se habían comentado en un foro de Internet. Como siempre es interesante ver no sólo las reacciones que tienen los comentaristas que escriben aquí, sino también los que pueden hacer referencias en otras páginas, me decidí a echar un vistazo a los comentarios.
Al principio no entendía bien lo que se decía, porque se hablaba de un tal “friki integrista” a quien yo no conocía, por lo que me resultaba difícil seguir el hilo de la argumentación. Después, leyendo con más cuidado, descubrí que el friki integrista era yo.
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 Como ya habrán supuesto los lectores, el título de este artículo hace referencia a la conocida novela de José María Gironella, “Un millón de muertos”. En ella, Gironella escribe sobre la última guerra civil española y da la mencionada cifra de víctimas mortales del conflicto, que se ha convertido en un número mítico. Esta cifra, según creen los historiadores, es muy exagerada y el número real de caídos en la guerra, de ambos bandos y tanto civiles como militares, debió acercarse más a los doscientos cincuenta mil.
En contraste, esa cifra terrible de un millón de muertos, cuatro veces superior a la de las víctimas de la guerra, se ha superado hace poco en España en un contexto diferente: el aborto legalizado. Es algo que no puede dejarnos indiferentes. Es comprensible que la guerra civil haya marcado profundamente la historia y la conciencia de España en los últimos setenta años y, sin embargo, su gravedad palidece ante la escalofriante masacre que se está produciendo ante nuestros ojos.
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 Hoy que es San Bernardo, me he acordado del magnífico himno Iesu, dulcis memoria, que se le atribuye. Es, sin duda, una obra maestra de la Iglesia medieval, que todo cristiano debería conocer.
Para los que no sepan latín, ofrezco una traducción rápida de algunos de sus versos y la versión original al final del artículo. Pueden estar seguros de que mi traducción no llega a la altura del betún al original. Como dice el Concilio Vaticano II, el latín no debe perderse en la Iglesia. De otro modo, se perderán estos himnos cristianos que nos ofrecen, de forma destilada, la experiencia de fe de los cristianos y los santos de tantos siglos que nos han precedido.
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 San Juan Crisóstomo (que, en griego, quiere decir boca de oro) nació en el s. IV en Antioquía y fue hijo de otra santa, Antusa (Atención a las madres: este ha sido el caso de muchos santos, como San Agustín o San Bernardo, que ya desde los brazos de su madre fueron aprendiendo el amor de Dios y la imitación de Cristo).
Después de un tiempo como ermitaño, fue ordenado sacerdote y se dedicó a la predicación en Antioquía. Por voluntad del Emperador Arcadio, le obligaron a aceptar el puesto de Patriarca de Constantinopla. Sin embargo, el resultado no fue el esperado: en cuanto llegó, San Juan Crisóstomo lo primero que hizo fue renunciar a las riquezas que le correspondían y distribuirlas entre los pobres o construir hospitales para ellos.
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 Navegando por la red, he descubierto con sorpresa que uno de los artículos que he publicado en este blog, “Sobre Entrevías, federaciones y el secreto de la Iglesia” había sido recogido por una página web.
Algún lector malintencionado podrá pensar que mi sorpresa venía de que a alguien pudiera interesarle lo que escribo, pero no es eso (solamente) lo sorprendente. Lo que me sorprendió fue cuál era la página web que había re-publicado el artículo:
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17.08.07 @ 14:31:35. Archivado en Liturgia
 Estos días de agosto, en los que hay muy poca gente en Madrid, las misas parecen a veces algo tristes, con las iglesias casi vacías. En algunos casos, el sacerdote no se molesta siquiera en pronunciar una homilía, porque “para cuatro gatos que hay…”
Esta reacción es muy humana. A todos nos gusta que las iglesias estén llenas de gente y oír las oraciones pronunciadas con fuerza por muchas gargantas. Rodeados de muchos cristianos es más fácil sentirse seguros en la fe, en medio de un mundo que la ha perdido.
Sin embargo, en mi opinión, este tipo de sentimientos muestran que, a menudo, olvidamos algo esencial
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16.08.07 @ 14:54:10. Archivado en Sacerdotes
 No, no es una adivinanza ni vale responder que los dos empiezan por A.
Según nos cuentan diversos artículos de Religión Digital, hace semanas ya que en Amurrio y en Albuñol los feligreses están revueltos por los traslados de sus respectivos párrocos. En este tiempo, se han producido en ambos pueblos recogidas de firmas, encierros, protestas, huelgas de hambre, incluso se boicotean los sacramentos.
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15.08.07 @ 21:54:54. Archivado en Liturgia
En honor de la Virgen elevada al cielo, el himno que se le canta en un pueblecillo alicantino, en la lengua de mis antepasados maternos.
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15.08.07 @ 13:14:44. Archivado en Liturgia
 Hoy, día de la Asunción de la Virgen, quiero ofrecerles estas palabras que pronunció Benedicto XVI como parte de la homilía en esta fiesta hace dos años. Aparentemente, fue una homilía improvisada, con lo que el Papa mostró su calidad como predicador excepcional y su conocimiento de la Palabra de Dios.
Así tenían que ser todas las homilías: sustanciosa, concreta, sencilla y a la vez profunda. Contempla los Misterios de la fe y de ellos recibe luz para nuestra vida. Si en la parroquia a la que vayan hoy la homilía es comparable, feliciten al sacerdote que se lo merece.
No se la pierdan. Léanla. Utilícenla para su oración de hoy. Merece verdaderamente la pena.
Si quieren el texto completo, pueden encontrarlo aquí.
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14.08.07 @ 15:03:23. Archivado en Signos de fe
 Supongo que todo el mundo tiene algún lugar favorito en su ciudad o pueblo, un sitio donde le gusta ir de vez en cuando, simplemente para estar allí, porque se siente a gusto. También supongo que, probablemente, la mayoría de los lectores tengan lugares más interesantes, pintorescos o piadosos que el mío. Lo reconozco, mi lugar favorito de Madrid no es artístico, pintoresco, religioso ni tampoco histórico. El lugar en el que más me gusta estar de mi ciudad son los puentes peatonales sobre la M-30, la autopista que rodea Madrid.
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12.08.07 @ 01:54:20. Archivado en Signos de fe
 Hace un par de semanas, escribí, en este blog, un artículo titulado Signos de la fe (VI): creo porque he estado en Barbastro.
En ese artículo hablaba de los claretianos que murieron como mártires en esa ciudad en 1936. Su historia es verdaderamente asombrosa y parece una página arrancada de las actas de los mártires romanos de los primeros siglos.
Los que hayan leído el artículo recordarán que los 59 seminaristas y superiores del seminario claretiano de Barbastro fueron martirizados por no renegar de su fe, con la excepción de dos jóvenes seminaristas que, al ser de nacionalidad argentina, fueron liberados.
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 Nacido en la Galia, en el año 340, como hijo de un procurador romano. Siendo aún catecúmeno, fue elegido obispo de Milán por aclamación de los cristianos, que vieron en el a un enviado de Dios para solucionar los problemas causados por el arrianismo.
San Ambrosio de Milán fue un gran teólogo y Doctor de la Iglesia, enamorado de la Sagrada Escritura, compositor de muchos himnos, defensor de la divinidad de Cristo y protector de los pobres a los que entregó todos sus bienes. Era un predicador incansable y el propio San Agustín, tras convertirse, fue bautizado por él.
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10.08.07 @ 14:57:46. Archivado en Moral
 Un tema que preocupaba mucho a los primeros cristianos era el de la incompatibilidad de ciertas profesiones con el cristianismo. Un catecúmeno, para poder bautizarse, tenía antes que renunciar a su trabajo si éste no era adecuado para un cristiano. Por ejemplo, varios trabajos de la antigüedad implicaban la necesidad de participar en el culto a los ídolos, cosa que un cristiano no podía hacer.
No crean que esto es algo del pasado, en nuestro tiempo sucede mucho más frecuentemente de lo que se cree. En el Reino Unido, por ejemplo, se ha aprobado este año una ley que defiende una interpretación radical de los derechos de las personas homosexuales, prohibiendo cualquier diferencia con los matrimonios heterosexuales, incluido en lo referente a la adopción. En consecuencia, las agencias de adopción están obligadas a aprobar, sin posibilidad de objeción de conciencia, las adopciones por parte de parejas homosexuales en igualdad de condiciones que las demás parejas. El obispo escocés de la foto acaba de declarar públicamente que, si se obliga a las agencias de adopción católicas a entregar niños en adopción a parejas homosexuales, estas agencias cerrarán.
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09.08.07 @ 14:38:34. Archivado en Iglesia
 Hace algún tiempo, una comentarista de este blog reconocía, algo avergonzada, que no solía leer los documentos eclesiales que se van publicando. No me avergüenza reconocer que a menudo me sucede lo mismo.
La excesiva abundancia de estos documentos hace que sea imposible leerlos todos. Además, los discursos, cartas pastorales, documentos, declaraciones y otros muchos escritos de las diversas instituciones eclesiales, con laudables excepciones, tienden a ser fríos, impersonales, muy pesados y excesivamente largos.
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04.08.07 @ 15:07:15. Archivado en Moral
 Hace años, cuando era catequista en la parroquia de un pequeño pueblo cercano a Madrid, el párroco decidió invitar a todos los catequistas a pasar el día en Guadalupe, como celebración del final de la catequesis de ese curso.
Quienes conozcan Guadalupe podrán imaginar que fue un día bonito, de convivencia, visita del monasterio, paseos, etc. Me llamó la atención, sin embargo, que en toda la programación del día no se había previsto un tiempo para que pudiéramos celebrar la Eucaristía juntos, a pesar de que íbamos con el párroco. Le pregunté al párroco y se me quedó muy grabada su respuesta: “Ahora estamos de vacaciones. No hay que mezclar las cosas”.
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03.08.07 @ 14:52:26. Archivado en Iglesia
 Me voy a permitir hacer una pequeña sugerencia en este sentido. O mejor dicho, voy a recordarles lo que ha sugerido alguien que conoce mucho mejor que yo las necesidades de la Iglesia: Benedicto XVI.
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02.08.07 @ 15:07:47. Archivado en Signos de fe
 Hace dos veranos, volviendo de los Pirineos, pasé con el coche por Barbastro. Si algún lector tiene la ocasión, aconsejo a todos que vayan allí y no se pierdan algo excepcional y que puedo asegurarles que nunca olvidarán: el museo claretiano de los mártires de Barbastro.
En 1936, se encontraba en Barbastro un seminario de misioneros claretianos, formado por 59 sacerdotes, formadores y jóvenes seminaristas. El día 20 de julio, un grupo de milicianos llegó al seminario para hacer un registro. Aunque, como es lógico, no encontraron nada en el registro, decidieron llevarse prisioneros a todos los religiosos y seminaristas. Lo sucedido desde ese momento, parece sacado de las actas de los mártires romanos de los primeros siglos.
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01.08.07 @ 14:50:41. Archivado en Iglesia
 Seguro que alguno de los lectores tendrá ocasión estas vacaciones de visitar Londres, así que se me ha ocurrido proponerles un detalle curioso para ver en esa ciudad tan llena de cosas interesantes.
Supongo que, como hace todo el mundo cuando viaja a la capital de la pérfida Albión, visitarán la torre de Londres. Ciertamente, merece la pena.
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30.07.07 @ 14:53:08. Archivado en Signos de fe
 Una vía fundamental que puede llevarnos a encontrar a Dios y que, de hecho, ha llevado a encontrar a Dios a filósofos, pensadores y todo tipo de personas en todas las épocas, es, a mi juicio, la vía del asombro ante la riqueza desbordante y sorprendente de lo real.
Este asombro, que constituye una experiencia común a todos los hombres en su primera niñez, es a menudo perdido por los adultos por la demoledora acción de la rutina. Decía Chesterton (cito de memoria), que un chico de diez años se asombrará si le dices que se abrió una puerta y salió por ella un dragón. Sin embargo, un niño de dos años se asombrará sólo con que le digas que se abrió una puerta, porque aún no ha perdido la capacidad de maravillarse ante las cosas habituales. Sin duda, en este caso, la actitud más profundamente humana es la del niño, que se maravilla ante todos y cada uno de los seres que forman parte de la realidad. El asombro es asimismo, como decía Aristóteles, el comienzo de la filosofía y, creo yo, también es el de la poesía.
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 En los próximos artículos de esta sección, vamos a ver algunos textos de Doctores de la Iglesia, es decir, de algunos santos a los que la Iglesia ha proclamado como maestros de la fe. De entre ellos, nos fijamos hoy en San Efrén, nacido en Siria (hoy Turquía), alrededor del año 306.
Vivió como un asceta, dedicado a la meditación y a la enseñanza de la fe, y, humildemente, nunca quiso ser más que diácono. Al final de su vida, con ocasión de una gran hambruna y una terrible epidemia que azotaron a aquella zona, consiguió convencer a los ricos de la ciudad y organizó un sistema de reparto de los alimentos y de voluntarios que ayudaban a los enfermos. A los pocos días, agotado, murió.
Efrén fue, además de santo, un gran poeta, por eso se le conocía como el “Arpa del Espíritu”.
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 El martes pasado, Benedicto XVI, hablando con un grupo de sacerdotes italianos, quiso responder a sus preguntas. Uno de los sacerdotes preguntó sobre los sueños del Conciliio Vaticano II que parecen haber desaparecido. Pueden leer a continuación la respuesta del Papa (tomada de esta web), que me ha resultado muy interesante y que parece hecho a medida para responder al artículo de la Asociación de Teólogos Juan XXIII que apareció el otro día en Rumores de Ángeles.
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Gracias, es un tema muy interesante y que conozco muy bien. Yo también he vivido los tiempos del Concilio Vaticano II, estando en la basílica de San Pedro con grande entusiasmo y viendo cómo se abrían nuevas puertas. Parecía realmente ser el nuevo Pentecostés, donde la Iglesia podía nuevamente convencer a la humanidad. Después del alejamiento del mundo de la Iglesia en el siglo XIX y XX, parecía que se reencontraban de nuevo Iglesia y mundo que renacía nuevamente un mundo cristiano y una Iglesia del mundo y verdaderamente abierta al mundo.
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27.07.07 @ 14:25:28. Archivado en Signos de fe
 Hace unos días, el Dalai Lama visitó Alemania y unas diez mil personas, muy pocas de ellas budistas, se reunieron para escucharle en un campo de fútbol. Actualmente está muy de moda afirmar que todas las religiones son lo mismo, que da igual ser budista que cristiano, porque sólo son formas distintas de vivir la espiritualidad. De hecho lo he leído varias veces en distintos blogs de Religión Digital.
En mi opinión, esta idea tan extendida de que todas las religiones son iguales, junto con la presencia en nuestra sociedad de diversas religiones orientales y, especialmente, el budismo, nos obligan a plantearnos en serio porqué somos cristianos y no budistas. ¿O es que da igual ser una cosa que otra?
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26.07.07 @ 15:00:47. Archivado en Liturgia
 Me ha llamado la atención un documental en el que se mostraba la cadena de montaje de no recuerdo qué máquina, dentro de una fábrica. Era algo terriblemente eficiente: los obreros realizaban siempre los mismos movimientos, sin necesidad de pensar, y, gracias a la costumbre, lo hacían gran velocidad. No se perdía ni un segundo. Las máquinas iban saliendo rápidamente de la cadena de montaje, perfectas, resplandecientes… eso sí, todas exactamente iguales.
Este documental me ha recordado lo que sucedió, hace tiempo, cuando fui a confesarme con mi mujer a una iglesia no muy lejana de nuestra casa.
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24.07.07 @ 14:08:22. Archivado en Moral
 La Vicepresidenta del Gobierno, Dña. María Teresa Fernández de la Vega, pronunció ayer una frase lapidaria, de esas que quedan bien como titular:
Nadie puede ir, ni va a ir, contra la ley.
Con ello se refiere a que considera imposible la objeción de conciencia frente a la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Para ella, la objeción a una ley aprobada por el Parlamento no existe “ni constitucional, ni democráticamente”.
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23.07.07 @ 15:01:36. Archivado en Iglesia
 Sí, ya se que es gallego. Me refiero a algo más profundo: ¿de dónde viene su autoridad? ¿Por qué un obispo está al frente de esta parte del pueblo de Dios que vive en Madrid y alrededores? ¿Por qué los católicos de Madrid debemos aceptar su enseñanza sobre la fe y la moral en lugar de lo que nos diga, por ejemplo, Leonardo Boff? ¿Es porque es mejor o más listo que los demás cristianos?
El hecho de que un obispo gobierne cada diócesis no está determinado por su santidad personal ni por su inteligencia (aunque éstas sean siempre deseables). La Iglesia ha encontrado siempre el fundamento de la autoridad de los obispos en el hecho de que, a través del sacramento del orden, son sucesores de los Apóstoles.
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22.07.07 @ 21:02:28. Archivado en Liturgia
 En el artículo de esta mañana, hablábamos de la riqueza que suponen para la Iglesia las diversas tradiciones litúrgicas que existen en su seno y que se manifiestan en los distintos ritos: romano, mozárabe, bizantino, caldeo, siro-malabar...
A menudo, estos ritos han estado en vigor durante siglos. El otro día, un comentarista de este blog mencionaba la ilusión que le hacía poder participar, gracias al motu proprio de Benedicto XVI, en la misma liturgia que Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz. Sin embargo, también la liturgia, como algo vivo, va dando lugar a nuevos usos o formas litúrgicas, en armonía con la fe de la Iglesia, con la Tradición y con el magisterio. Como ejemplo significativo de esto, vamos a hablar hoy de un caso muy interesante, que tiene solo 25 años de antigüedad: el uso anglicano.
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22.07.07 @ 15:00:51. Archivado en Liturgia
 Estos días causa cierto revuelo el motu proprio de Benedicto XVI que regulariza el uso de la misa tradicional romana como uso “extraordinario” dentro del rito romano. Como muestra, la ristra de comentarios y un número de visitas bastante por encima de lo habitual que recibió el artículo de hace unos días en este blog, que sólo trataba de forma indirecta la liturgia tradicional. Se afirma, en muchos casos, que la existencia de una forma ordinaria y otra extraordinaria del rito romano causará problemas y división en las parroquias.
Me temo que, en parte, este revuelo está causado por nuestro desconocimiento de la realidad litúrgica en la Iglesia. Quien sólo conoce su pequeña porción de la Iglesia, puede pensar erróneamente que la uniformidad es la tónica general en la Iglesia Católica. De hecho, dentro de la Iglesia coexiste una amplísima variedad de tradiciones litúrgicas. A continuación, les ofrezco un pequeño resumen de las distintas liturgias o ritos existentes actualmente dentro de la Iglesia Católica.
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 Después de terminar la época de los Padres Apostólicos, que habían conocido a los Apóstoles, empieza en la Iglesia el tiempo de los llamados Padres Apologetas o defensores de la fe. Estos padres intentan no sólo predicar el Evangelio, sino también dar razón de él ante el mundo pagano, donde el cristianismo se considera algo extraño y absurdo.
Arístides fue un cristiano ateniense que, como él mismo dice, se acercó a la fe movido por la razón y la contemplación de la creación. Cuando en aquella zona del mundo se desató una persecución contra los cristianos apoyada en calumnias y falsedades, Arístides tuvo la osadía de escribir, en el año 124, al emperador Adriano, para explicar lo que era realmente el cristianismo.
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20.07.07 @ 14:58:25. Archivado en Liturgia
 En algunos artículos aquí, en Religión Digital, se criticaba hace unos días la liturgia romana tradicional que el Papa ha restaurado como forma extraordinaria de celebración, porque "pone al sacerdote de espaldas a los fieles".
Por razones de edad, no he participado nunca en una liturgia según el misal anterior a Pablo VI. Sin embargo, estoy convencido de que es una riqueza que no debíamos perder. El Papa, cumpliendo con su deber, saca del arca de la Iglesia lo viejo y lo nuevo, para ponerlo a disposición de quien lo quiera, con toda libertad.
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 Hay un aspecto poco conocido de los profetas bíblicos, que suele chocar con nuestra mentalidad racionalista, y que consiste en los gestos proféticos.
En ocasiones, el profeta, en vez de pronunciar un discurso en nombre de Dios, era impulsado por el Espíritu Santo a realizar un gesto preñado de sentido ante el pueblo. Este gesto constituiría para ellos un signo para recordar, una imagen grabada a fuego en sus retinas del mensaje que Dios les quería transmitir.
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18.07.07 @ 14:59:37. Archivado en Pensamiento
 Hace un par de días, en el excelente blog Cor ad cor loquitur, de Luis Fernando Pérez Bustamante, se planteó en los comentarios una cuestión que, a mi juicio es fundamental. No es un tema puramente abstracto, sino que va al núcleo del problema fundamental de cierta comprensión, muy extendida, de la democracia actual.
La discusión versaba sobre la verdad objetiva, el relativismo, etc. Uno de los comentaristas (Terraneus) afirmó que nuestro conocimiento siempre es subjetivo y, por lo tanto, dudoso. Para él, pensar lo contrario es equivalente al integrismo, porque el respeto a la libertad de los demás se fundamenta en que nunca podemos estar seguros de lo que creemos. Por lo tanto, no se puede imponer nada a los demás, ya que nuestras opiniones son dudosas.
A mi (falible) entender, esta idea es un sofisma.
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 Lean, a continuación, los dos borradores que ha propuesto Joaquín Sabina para la letra del Himno nacional:
Borrador 2
Ciudadanos, / ni héroes ni villanos, / hijos del ayer, / hay tanto por hacer. / Ciudadanos, / tan fieramente humanos, / tan paisanos del / hermano de Babel. / Alta montaña / con puerto de mar / clave de sol España / atrévete a soñar.
Borrador 1
Ciudadanos, / en guerra por la paz / y la diosa razón / mano en el corazón. / Ciudadanos, / ni súbditos ni amos / ni resignación / ni carne de cañón. / Pan amasado / con fe y dignidad / no hay nada más sagrado / que la libertad.
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16.07.07 @ 14:14:32. Archivado en Iglesia
 En su carta abierta al Papa de hace un par de días, el Padre González Faus mencionaba las “comunidades de base”. Siempre me ha llamado la atención lo mucho que se menciona a estas comunidades: cuando el viaje del Papa a Brasil se hablaba de que no había apreciado suficientemente la labor de las comunidades de base, la ex-parroquia de Entrevías es, aparentemente, una comunidad de base y recibe el apoyo de las comunidades de base de España y del extranjero, González Faus critica la “decapitación” de las comunidades de base...
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 La Didajé o Enseñanza de los Apóstoles es un libro curiosísimo. Aunque varios Padres de la Iglesia hablan de ella, ignoramos quién fue su autor y se pensaba que el propio texto se había perdido hasta que, en 1873, se descubrió un antiguo manuscrito griego de la misma. Suele fecharse en torno a los años 70 - 80. Es decir, es, probablemente, el primer escrito cristiano que conocemos después del Nuevo Testamento.
Como ya hemos dicho otras veces, es sorprendente que muchos de sus problemas eran los mismos de hoy en día. Resulta significativo que el primer escrito cristiano que tenemos condenaba ya el aborto como un crimen. Me gustaría subrayar que, para la Didajé, la moral cristiana no es ante todo una serie de preceptos a cumplir, sino algo mucho más importante: el camino de la verdadera vida.
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14.07.07 @ 14:23:33. Archivado en Pensamiento
 Como concesión al tiempo veraniego y de vacaciones, quiero proponer un test a los lectores, que podríamos llamar el test 10 – 100. Para no fatigar, se trata de un test muy corto, de una sola pregunta, debiendo elegirse una respuesta, A, B o C.
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10.07.07 @ 14:57:50. Archivado en Signos de fe
 Cuando se habla de la fe, siempre se encuentra uno con alguien que cuenta una mala experiencia con los religiosos o las monjas de su colegio o que habla de la inquisición, de las cruzadas o de lo que hizo el cura de su parroquia hace veinte años. Es decir, se suelen percibir como un gran obstáculo para la fe los pecados de la Iglesia o, mejor dicho, los pecados de los miembros de la Iglesia.
Por supuesto, muchísimas veces lo que se atribuye a la Iglesia son falsedades o leyendas negras, inventadas por ignorancia o por malicia. Aun así, si eliminásemos todos los infundios, calumnias, falsedades históricas, tergiversaciones y leyendas negras (y probablemente se tardarían varias vidas humanas en hacerlo), aún nos quedarían innumerables pecados cometidos por los cristianos a lo largo de los siglos.
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 Estos últimos días se ha hablado mucho de la persecución a los cristianos, al hilo de los diversos artículos sobre el día del Orgullo Gay o sobre la Educación para la Ciudadanía. Uno de estos días, intentaré, si Dios quiere, tratar algunas de las persecuciones concretas que los cristianos viven actualmente.
Hoy, sin embargo, me gustaría analizar un tema previo, que es fundamento necesario del mencionado: ¿Por qué razones puede sufrir persecución un cristiano? ¿Todas las persecuciones son iguales? ¿Hay alguna persecución que esté “justificada”?
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 Esta semana, el texto que vamos a ver es de otro Padre Apostólico, es decir, de un santo que conoció personalmente a los Apóstoles y recibió de ellos el Evangelio. Se trata de San Clemente de Roma, el tercer papa, que fue obispo de la comunidad de roma desde el año 89 hasta el 97. Murió mártir, como sus modelos Pedro y Pablo y como todos los papas de aquella época.
Estos párrafos que les ofrezco son de su Carta a los Corintios. Mientras era Papa, llegó a su conocimiento que, en la comunidad de Corinto, los cristianos no obedecían a sus pastores, así que les escribió una carta exhortándolos a volver a la tradición que habían recibido y al ejemplo de los apóstoles. Es el primer ejemplo que tenemos, después de San Pedro, de un Papa confirmando en la fe a otras comunidades. Sorprende, una vez más, la actualidad de lo que dice.
También sobre este Padre de la Iglesia escribió Benedicto XVI una estupenda catequesis.
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06.07.07 @ 14:33:30. Archivado en Signos de fe
 Como el último artículo sobre este tema fue, más bien, de tipo filosófico-teológico, hoy quiero darle un enfoque más personal y experiencial. Llevo casado algo más de dos años y medio. Tengo dos hijos pequeños. Cecilia tiene un año y ocho meses y Esteban tres semanas.
¿Qué es lo que me apetecía cuando me casé? Lo que a todo el mundo: la comodidad. Esperar algunos años antes de tener hijos, para “disfrutar del matrimonio”, como dice la gente. Dedicarme a viajar, a tener algo más de dinero por una vez en la vida.
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05.07.07 @ 14:25:55. Archivado en Moral
 Constantemente se afirma, estas últimas semanas, que la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía no tiene una carga moral y no es contradictoria con lo enseñado por la Iglesia.
Uno de los temas que trata la asignatura es el “pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades afectivas del alumnado, la formación en el respeto de los derechos fundamentales y de la igualdad afectiva entre hombres y mujeres, el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual”. Me parece ridículo pensar que se pueden tratar esos temas sin inculcar ideología a los alumnos.
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04.07.07 @ 14:51:24. Archivado en Signos de fe
 Nuestro modo de pensar está muy determinado, como es lógico, por nuestra historia. La Ilustración y el Cientifismo de los siglos XVIII y XIX nos han legado un sentimiento, algo difuso, de que la razón se opone a la fe y de que el conocimiento científico es el ideal de todo conocimiento.
En efecto, no se puede negar que el conocimiento científico tiene una gran ventaja: lo dominamos por completo. Los números son categorías perfectamente definidas que manejamos a nuestro antojo. Al enunciar un teorema matemático o una ley física, podremos acertar o estar equivocados, pero, en cualquier caso, sabemos perfectamente lo que queremos decir.
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03.07.07 @ 13:40:17. Archivado en Moral
 Escribe Jordi Llisterri en su blog un artículo titulado ¿No tienen sobrinos los obispos? En este artículo, se critica una charla del Arzobispo de Barcelona sobre el matrimonio y la familia cristiana. Para Llisterri, Monseñor Sistach sacó "a relucir todos los tópicos caducados sobre el mundo familiar", al hablar de las diversas formas de uniones actuales que no constituyen un matrimonio: las relaciones esporádicas, uniones sin celebración o uniones de personas del mismo sexo.
¿Cuál es la esencia del artículo? La necesidad de distinguir, según el autor, entre modelo teórico y realidad. Jordi Llisterri considera que el matrimonio cristiano (indisoluble, entre un hombre y una mujer, abierto a la vida) no es más que un modelo teórico. Eso sí, “un buen modelo. Todos los que intentamos practicarlo estamos de acuerdo.” Sin embargo, no se puede pretender que sea más que eso, un bonito ideal.
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02.07.07 @ 15:01:11. Archivado en Iglesia
 Acabo de leer la carta que envía el Papa a los católicos chinos. Es un texto extenso y del que se podría hablar mucho, así que me voy a limitar a un solo aspecto: la mención que se hace, en la primera parte de la carta, del libro del Apocalipsis.
No es el Apocalipsis un libro que los católicos actuales suelan leer. A menudo les resulta extraño, oscuro y difícil de entender. Está cuajado de símbolos bíblicos que, para muchos cristianos que no conocen suficientemente la Biblia, han dejado de ser familiares.
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 San Ignacio de Antioquía es uno de los llamados Padres Apostólicos. Eso significa que conocieron a los propios Apóstoles y recibieron la fe de su predicación. Por lo tanto, nos muestran de una forma especial lo que enseñaron los Apóstoles y el comienzo de la Tradición en la que está basada la Iglesia y de la que nos podemos fiar plenamente. El propio Ignacio de Antioquía fue el primero en llamar “Católica” (universal) a la Iglesia.
Ignacio, obispo de la ciudad de Antioquía, fue discípulo de los apóstoles Pedro y Juan. ¡Imagínense, poder escuchar el Evangelio de la boca de los que conocieron al mismo Jesucristo en esta tierra! Los textos que nos han quedado de él son cartas que escribe a las comunidades de Éfeso, Filipo, Magnesia, Esmirna, Tralia y Roma mientras le llevan detenido a Roma para ser devorado por los leones en el año 107, en tiempos del emperador Trajano. Increíblemente, no pide que hagan lo posible por liberarlo, sino que se muestra contento de dar la vida por Cristo y lo que hace es animar a las distintas comunidades al amor al enemigo y a no apartarse de Jesucristo ni de la fe de la Iglesia. Benedicto XVI pronunció una catequesis preciosa sobre él.
Hoy les regalo algunos párrafos de la carta que escribe a la comunidad de Éfeso:
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30.06.07 @ 14:13:15. Archivado en Signos de fe
 Como probablemente hayan notado otros bloggers de Religión Digital, en los blogs dedicados a temas religiosos se reciben a menudo visitas de internautas que han tecleado búsquedas en Google del estilo de “razones para la existencia de Dios”, “¿Existe Dios?”, "¿por qué creer?", “¿cuál es la iglesia verdadera?” y otras similares.
Me llaman mucho la atención esas preguntas, que llegan de forma indirecta a unos u otros de mis artículos. Creo que son una muestra de que el ser humano busca desesperadamente algo que sacie su corazón cuando se da cuenta de que el dinero, el trabajo, el placer, la diversión o incluso la familia no pueden hacerlo.
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29.06.07 @ 14:19:57. Archivado en Moral
 Hace unos días que estamos ya en tiempo de rebajas, pero no sólo de ropa. El otro día leí un anuncio de página entera en El Mundo que me llamó la atención. El anuncio mostraba a una chica divirtiéndose en la playa y la leyenda:
¿Sabes ya lo que se va a llevar este verano?
Aumento de pecho desde 4.995 euros
Pérdidas de peso y liposucción 20% de descuento
Después de leer este anuncio, me he fijado en distintos periódicos y he observado que hay un número enorme y desproporcionado de anuncios relacionados con la cirugía estética o con la pérdida fácil y rápida de peso.
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 El domingo pasado, apareció en el suplemento dominical de El Mundo una entrevista a Pedro Cavadas. Este cirujano de Valencia ha adquirido fama mundial en los últimos años, al haber conseguido realizar con éxito el primer transplante de dos manos a la misma persona.
Este doctor ha creado una Fundación para viajar a África a realizar operaciones quirúrgicas en zonas remotas que, a menudo, no sólo no han visto nunca un cirujano, sino que “ni siquiera saben lo que es un médico".
Además del propio gesto de este cirujano de éxito, que es ciertamente digno de admiración, me llamó mucho la atención lo que decía sobre las organizaciones de beneficencia que actúan en el continente africano
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26.06.07 @ 17:39:50. Archivado en Sacerdotes
Una comentarista (Sofía), ha hecho este comentario sobre el primer post con este tema:
Bueno, yo no soy jesuita ni podría serlo, porque digo, como Galileo, que "sin embargo se mueve"
Además la Iglesia somos todos.
Y sobre todo, la protesta de fe de Pablo ante las "tres columnas de la Iglesia" fue otra diferente de la que tú propones.
Por supuesto siempre humildad y escuchar a la Iglesia. Pero tu conciencia, además de ser sagrada, no te echa de la Iglesia, por disentir de la jerarquía, hasta cierto punto. Y ejemplos hay de como corren los vientos y como actúa el Espíritu.
Otra cosa es que aclararse siempre sea bueno.
Hasta la tarde. Un saludo cordial.
Creo que hoy estaba esta lectora especialmente inspirada porque, en su comentario, ha tocado todos los puntos esenciales de este tema. Vamos a verlos, uno por uno.
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26.06.07 @ 02:08:31. Archivado en Sacerdotes
 Ahora que ha pasado un cierto tiempo desde la notificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe a Jon Sobrino y la cuestión y los ánimos se han enfriado un poco, me voy a permitir darle un consejo de amigo.
Es cierto que no conozco personalmente al Padre Sobrino, así que, ordinariamente, no se me consideraría su amigo. Sin embargo, los cristianos vemos las cosas de otra forma. Como dice Santo Tomás, la caridad a la que los cristianos estamos llamados es, en esencia, la amistad entre Dios y el hombre. Pero Dios no se para ahí, sino que quiere que los que le aman se amen también entre sí, de manera que la amistad con Dios lleva, necesariamente, a la amistad con los demás “amigos de Dios”.
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 Hoy quiero ofrecer a los lectores un regalo. En vez de aburrirles con mis disquisiciones, voy a presentarles algunos párrafos de la Carta a Diogneto, un escrito cristiano del año ciento y pico después de Cristo, es decir, ¡de hace unos 1.900 años!. Ya verán que lo que dice es totalmente actual y muchas de las cosas podrían haberse escrito ayer.
"En cuanto al misterio de la religión propia de los cristianos, no esperes que lo podrás comprender de hombre alguno. Los cristianos no se distinguen de los demás hombres ni por su tierra, ni por su lengua, ni por sus costumbres. En efecto, en ningún lugar establecen ciudades exclusivas suyas, ni usan lengua alguna extraña, ni viven un género de vida singular.
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 La primera parte de este artículo ha sufrido la crítica de un lector (Tovical) que me ha parecido, por lo importante del tema que trata, digna de una respuesta algo extensa.
Decía el comentarista:
Pero, hombre de Dios, después de perfilar tan bien su artículo ¿va y suelta esto como prueba? ¿No se ha dado cuenta de que esa "semejanza con Cristo" implica originaria y básicamente cuanto en Él supuso "LA ENCARNACION" y no como concepto abstracto, sino como realidad vivencial y testimonial concreta? Ese Cristo cuya semejanza da sentido a misión semejante es Jesús DE NAZARET, el HIJO DEL HOMBRE, cuyos "padres y hermanos viven entre nosotros".Claro que no se trata de sangre o geografía, pero sí de exigencia de "hacerse TODO (también en la lengua) para TODOS (especialmente "los más humildes de mis hermanos) para que TODOS se sientan SALVADOS
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 Acabo de leer, en Rumores de Ángeles, el resumen de las características que un grupo de curas valencianos desean para su nuevo obispo y me he molestado en leer el documento original en valenciano. Daría mucho de que hablar, pero hoy sólo voy a comentar una de esas características que exigen.
«Será necesario además», sostienen, que el nuevo arzobispo «conozca el valenciano, para hablarlo y escribirlo correctamente», ya que «resulta imprescindible y urgente -dicen- que nuestra Iglesia de Valencia asuma la cultura y la lengua propias».
Es decir y hablando en plata, quieren que el nuevo obispo sea uno de ellos, que el Vaticano escoja entre los curas valencianos (o, mejor dicho, entre algunos curas valencianos muy determinados).
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 Ayer se escribieron varios artículos, aquí en Religión Digital y en otros medios, sobre la ex-parroquia de Entrevías. En la mayoría de ellos, se celebraba la anunciada posibilidad de un acuerdo entre los sacerdotes en cuestión y Monseñor Rouco y se deseaba que nada impidiese dicho acuerdo. Lo cierto es comparto totalmente esta preocupación y espero que puedan entenderse con el Cardenal. Dios quiere que todos los hombres se salven y los sacerdotes de Entrevías son también hijos amados de Dios y, por lo tanto, hermanos míos aunque no los conozca.
Precisamente por ello, me intranquiliza una frase de la declaración que se hizo pública ayer:
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20.06.07 @ 20:46:51. Archivado en Moral
 No sé si los lectores conocerán la historia que contaba San Francisco para definir la perfecta alegría. Creo que merece la pena recordarla (la cuento de memoria):
San Francisco dijo una vez al hermano León: “Escribe el secreto de la perfecta alegría”.
Una vez que el hermano León estuvo preparado, San Francisco le dijo: “Si un día viniera un mensajero a traer la noticia de que todos los maestros de la Universidad de París, los grandes sabios de nuestro tiempo, han entrado en nuestra orden… no estaría ahí la verdadera alegría”.
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 Creo que las declaraciones de los sacerdotes de Entrevías que ha recogido Religión Digital son muy esclarecedoras. Estas declaraciones son una protesta contra las acusaciones de profanación de la Eucaristía y de sintonía plena con lo que afirmó ayer el Cardenal Rouco, en su homilía del Corpus, sobre la Eucaristía.
Si las afirmaciones se hubiesen detenido ahí, no habría nada que objetar. Al contrario, sería bienvenida esa declaración de intenciones de adecuarse a lo que afirma la Iglesia. Sin embargo, en este caso, como tantas veces sucede, la necesidad de seguir hablando delante del micrófono ha estropeado el asunto. O, desde otro punto de vista, más bien ha dejado claras las cosas, ya que ha mostrado sin lugar a dudas lo que piensan en la ex-parroquia sobre la Eucaristía.
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11.06.07 @ 14:54:53. Archivado en Moral
 Publicó ayer Carmen Bellver un excelente artículo en su blog, sobre la diferencia entre ecología y ecologismo. Como ella decía y como el Papa ha recordado recientemente, los cristianos debemos cuidar el medio ambiente como un deber para con los demás hombres y como misión propia de administradores de la creación. Nada tiene esto que ver con los ecologismos ideológicos que, como decía Carmen, idolatran la naturaleza y, por ejemplo, no tienen reparo en aceptar el aborto.
Si bien esto está bastante claro, la dificultad estriba, a veces, en encontrar un método sencillo que nos permita discernir si un programa de acción, una política o una simple teoría en el ámbito del medio ambiente son compatibles con la fe cristiana. Conseguir una especie de "prueba del algodón" que detecte los restos de "ecologismo", en el mal sentido de la palabra, que puedan estar presentes.
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09.06.07 @ 12:56:16. Archivado en Sobre el autor
 El blog Espada de doble filo ha cumplido aproximadamente un mes de existencia. No es mucho tiempo, pero sí el suficiente para sacar algunas conclusiones.
Como buen físico, empezaré por los datos experimentales y cuantificables. Hasta ahora, he tenido algo más de 10.000 visitas, es decir, una media de unas 250 visitas diarias. Soy consciente de que estas magnitudes soy bastante reducidas, sobre todo en comparación con otros blogs muy conocidos y populares
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 Recuerdo que, cuando comenzaron a leerse en los periódicos los mensajes de Bin Laden y sus variados satélites, en el marco de la guerra de Afganistán y luego la de Irak, me llamó la atención oír llamar “cruzados” a los cristianos o, en general, a los occidentales. No es esto algo propio únicamente de algunos radicales en oriente medio, también los musulmanes españoles comparten en muchos casos este trauma ancestral. En esta página puede leerse un artículo de WebIslam, un foro islámico español en Internet, que interpreta toda la historia de Europa como una consecuencia (perniciosa) de las cruzadas.
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07.06.07 @ 16:19:09. Archivado en Signos de fe
 Animo a todos los lectores a que no se pierdan la homilía del Papa del domingo pasado (aquí pueden verla en inglés), en la misa de canonización de cuatro nuevos santos. Aunque es mejor que lean la homilía entera, voy a subrayar algunas frases que me parecieron excepcionales.
“La Sabiduría de Dios se manifiesta en el cosmos, en la variedad y belleza de sus elementos, pero sus obras de arte son los santos.”
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 Acabo de leer, en Germinans Germinabit, un artículo de Oriolt titulado "Desde los últimos bancos" que elogia una parroquia barcelonesa. Me ha gustado especialmente una frase (la negrita es mía):
Abierta todo el día, con misas cada dos horas, los días laborables, desde primeras horas de la mañana. Rosario diario, novenas, adoración nocturna, un cura siempre en el confesionario, vía crucis multitudinario cada viernes de cuaresma, adoración al Santísimo los viernes. Obviamente, la iglesia está a rebosar. Se quejan muchos sacerdotes de que sus templos están vacíos. Que prueben a tenerlos abiertos todo el día. La gente entra a rezar. Siempre hay alguien en la iglesia. Nunca está vacía.
No podría estar más de acuerdo. Una iglesia cerrada es un antisigno.
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05.06.07 @ 13:27:24. Archivado en Signos de fe
 Una cosa que me fascina de los blogs es la posibilidad de que los lectores dejen sus comentarios. En mi opinión, se trata de algo nuevo y revolucionario en la historia de la literatura. Hasta ahora, los articulistas y escritores lanzaban sus escritos “al viento” y no recibían más que alguna crítica aislada de otros escritores como ellos. Con los blogs, cada lector tiene la oportunidad de trasladar, de forma inmediata, sus comentarios al autor y a los demás lectores.
En concreto, en Religión Digital, aun siendo muy interesantes los artículos en sí, sucede muchas veces que los comentarios son todavía más interesantes.
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04.06.07 @ 20:43:02. Archivado en Iglesia
 Hablábamos el otro día del legado que dejó España en América. Sin duda, quedaron allí muchas cosas: la lengua, la fe, virtudes, pecados, catedrales, universidades, técnica, cultura, rencores, buenos recuerdos...
No resulta fácil hacer un balance de cuatro siglos de presencia española en América y hay opiniones para todos los gustos. Basta recordar la leyenda negra, que, pese a que la Historia rigurosa la ha desmentido una y mil veces, sigue levantando la cabeza. Estos últimos días Chávez y varios grupos indigenistas volvían a la carga con este tema.
En mi opinión, es bueno mirar este tipo de cuestiones sub specie aeternitatis, como diría el P. Nieremberg.
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 Me ha encantado una expresión que ha utilizado Leonardo Boff, comentando el tema de la ex-parroquia de Entrevías. Ha hablado del “deber de defender a los pobres” que tienen los obispos. No puedo estar más de acuerdo con él en esto. Defender a los pobres de su grey es una obligación gravísima de todo obispo, de la que, sin duda, el Señor le pedirá cuentas el día del Juicio.
Donde ya no coinciden el parecer del Sr. Boff y el mío, es en la valoración que hace de la labor de Monseñor Rouco en este campo.
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Pueden los lectores encontrar aquí un buen artículo, publicado en El Universal por Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo, presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana.
Monseñor Porras Cardozo señala la ingenuidad de las posturas que pretendeen una vuelta al pasado indígena como un tiempo dorado e ideal, un idílico remanso de paz que sólo desapareció con la llegada del cristianismo y de los españoles.
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30.05.07 @ 19:57:05. Archivado en Moral
Estas dos últimas semanas he tenido una enorme cantidad de trabajo, pasándome casi los días enteros delante del ordenador. Es curiosa la facilidad que tiene el trabajo para absorber la atención de uno, de manera que, incluso cuando se está haciendo otra cosa, sólo se piense en el trabajo… hasta que uno termina por olvidar para qué trabaja y convierte el trabajo en un fin en sí mismo.
Todo esto me ha parecido una interesante alegoría de la concepción (relativamente) moderna del “progreso”.
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26.05.07 @ 18:24:43. Archivado en Signos de fe
El otro día fui a visitar a una amiga mía que tiene veinte años y es monja de clausura desde hace tres. Clarisa para más señas. Hay algo que siempre me llama de atención de las monjas de clausura cuando visito un convento: la alegría que tienen. Yo no conozco a nadie más alegre y más feliz que las monjas de clausura.
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24.05.07 @ 13:53:44. Archivado en Moral
Supongo que todos los lectores habrán oído hablar del Juramento Hipocrático. Se trata del juramento tradicional que hacen los nuevos médicos al incorporarse a su profesión y que contiene una serie de compromisos éticos relativos al ejercicio de la medicina. Fue redactado, parece ser, por Hipócrates o un discípulo suyo en el siglo IV antes de Cristo.
Desde hace más de dos mil años, los médicos se comprometen a actuar, de diversas formas, para el bien de sus pacientes y a no perjudicarlos. Con el cristianismo, se realizó en el juramento un cambio importante:
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23.05.07 @ 20:33:50. Archivado en Moral
Como hace un calor horrible, me ha parecido una buena idea hablar de helados, para refrescar un poco el ambiente. Quizás recuerden los lectores que, hace tres o cuatro años, se lanzó una campaña de promoción de los helados Mágnum basada en los pecados capitales.
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22.05.07 @ 20:17:28. Archivado en Pensamiento
Física y Filosofía se encuentran hoy en los extremos opuestos del espectro de asignaturas estudiadas en los colegios. Es difícil encontrar dos asignaturas aparentemente más diferentes. Sin embargo, tienen una larga historia en común. Desde los comienzos del pensamiento griego y durante siglos, la Física fue considerada como una parte de la Filosofía.
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21.05.07 @ 21:01:44. Archivado en Liturgia
Supongo que es costumbre que, en estas fechas, se hable de las primeras comuniones. Hay tantas cosas criticables alrededor del núcleo esencial, que constituyen un imán irresistible para los que tratamos temas relacionados con la religión.
Voy a fijarme en un aspecto que nunca he visto que nadie critique. A mi juicio, es un error que las primeras comuniones tengan lugar en grupos.
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20.05.07 @ 16:52:20. Archivado en Iglesia
Esta mañana ha publicado X. Pikaza un artículo titulado “El papa no “entiende” las culturas indígenas”. Con todo el respeto, disiento profundamente de las ideas fundamentales del mismo. Más aún, creo que no ha sabido ir al punto central de la cuestión.
En mi opinión, el Papa no tiene porqué ser un experto en las culturas indígenas.
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19.05.07 @ 18:02:31. Archivado en Liturgia
A lo largo de esta semana, diversos periódicos y comentaristas han ridiculizado, más o menos abiertamente, a fray Galvao, el primer santo brasileño, que Benedicto XVI canonizó hace unos días. Al hacerlo, de alguna manera, se conseguía ridiculizar también al propio Papa y, por extensión, a la Iglesia Católica.
El detalle utilizado era el de las llamadas píldoras milagrosas del nuevo santo.
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18.05.07 @ 15:14:23. Archivado en Moral
Hace un par de días, publiqué en este blog un artículo titulado "Pero... ¿quiénes son los pobres?". Intentaba mostrar que no se puede limitar la pobreza a su dimensión económica. Existen multitud de tipos de pobreza, porque el hombre es un menesteroso existencial, es radicalmente pobre en cuanto que no se puede dar a sí mismo la felicidad sino que la tiene que recibir.
Un lector me hizo reflexionar con un comentario que, sin embargo, era muy sencillo y se limitaba a una frase evangélica: ¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de los Cielos!
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17.05.07 @ 16:30:07. Archivado en Educación
Leo en Religión Digital unas declaraciones del director general de SM, la editorial de los marianistas:
[…] propuso una “nueva clave de lectura de la cuestión religiosa”, ejemplificada así: “La pregunta ya no es: ¿crees que Dios existe?, sino: ¿qué sentimientos te produce eso que llamamos Dios o ser superior?”
Quiero creer que, como sucede tan a menudo, las declaraciones estarán fuera de contexto.
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16.05.07 @ 14:01:59. Archivado en Iglesia
Al hilo de los diferentes artículos que se han podido leer estas últimas semanas en Religión Digital sobre el viaje de Benedicto XVI a Brasil, la Parroquia de Entrevías, Jon Sobrino, la Teología de la Liberación y otros muchos temas, me llaman la atención las referencias constantes que se hacen a los pobres.
En el último medio siglo, la Teología de la Liberación introdujo en nuestro vocabulario la “opción preferencial por los pobres”, varios obispos participantes en el Concilio Vaticano II hablaron de la “Iglesia de los Pobres” y diversos teólogos han designado a los pobres como lugar teológico. Por otra parte, es indudable que el propio Evangelio habla a menudo de los pobres. Todos usan la misma palabra, pero me asalta una duda insistente: ¿están hablando todos de lo mismo?
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15.05.07 @ 18:10:47. Archivado en Iglesia
Algunos periódicos se han mostrado escandalizados estos días porque el Papa Benedicto XVI habló, en Brasil, de las “sectas evangélicas”. Muchos protestantes se han sentido ofendidos por esta denominación y, aquí en España, el blog de Pedro Tarquis ha criticado con dureza al Papa por este asunto.
En mi opinión, se trata de un mero malentendido, pero cuyas raíces son históricas, lo cual complica aún más las cosas en este caso.
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14.05.07 @ 15:35:06. Archivado en Iglesia
El País publicaba ayer un editorial, que ha sido reproducido por Rumores de Ángeles, dedicado al tema del viaje del Papa Benedicto XVI a Brasil. Quizá lo más significativo de este editorial es su título: "Benedicto en Brasil: un rosario de condenas". Estas condenas a las que hace ilusión El País son aquellas “referidas al aborto, el divorcio, las relaciones prematrimoniales y el uso del preservativo, defendiendo al mismo tiempo la castidad matrimonial y el celibato obligatorio de los sacerdotes”.
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13.05.07 @ 11:42:06. Archivado en Moral
Se ha hablado mucho de la posibilidad, siempre rechazada por la Iglesia, de realizar confesiones virtuales, utilizando los nuevos medios de comunicación. Pues bien, algunas iglesias protestantes, que desconocen el sacramento de la penitencia, han empezado a practicar “confesiones” a través de Internet.
En esta dirección de Internet pueden encontrar la página web de una comunidad Baptista de Florida, la Flamingo Road Church, que ofrece la posibilidad de “confesiones” online. Estas “confesiones” consisten en un foro virtual en el que quien quiera puede dejar escrita una confesión de sus pecados.
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12.05.07 @ 12:47:48. Archivado en Iglesia
 Ayer, en un blog de Religión Digital en el que se convocaba a un encuentro de oración por la ex-parroquia de San Carlos Borromeo, se decía:
"[...] seamos capaces de respetar la diversidad que es evidente que existe dentro de nuestra Iglesia en pro de buscar la auténtica unidad, y digo auténtica porque si falta alguien ya no lo será.”
Lo que me sorprendió fue lo de que “si falta alguien” la unidad ya no sería auténtica. En un primer momento, pensé que quizá se trataba de una simple imprecisión en la redacción. Sin embargo, luego recordé uno de los problemas que se habían producido en esta parroquia: las eucaristías multi-religiosas, en las que los musulmanes leían el Corán y los cristianos el Evangelio.
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11.05.07 @ 22:18:45. Archivado en Iglesia
Como suele suceder con estas cosas que tienen poca importancia desde el punto de vista político o internacional, han pasado desapercibidas las palabras que dijo el Papa la semana pasada, cuando se encontró con unos niños y jóvenes a la salida de la Catedral de Pavía.
Dentro de su sencillez, me han parecido dignas de mención:
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11.05.07 @ 17:27:06. Archivado en Educación
Hace tiempo, prometí escribir un artículo sobre la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía o, mejor dicho, sobre porqué soy tan crítico con que se imparta en colegios católicos.
Mi punto de partida, que ya sé de antemano que algunos no compartirán, consiste en que los colegios católicos deben educar a sus alumnos según la doctrina católica.
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No voy a hablar de política. No es ése el tema de este blog y, con franqueza, me interesa mucho menos que el asunto que voy a tratar. Me lo ha sugerido la frase del Cardenal Francisco Javier Errázuriz, arzobispo de Santiago de Chile: “Ningún otro pueblo plantó la fe en sus territorios conquistados como España”.
Creo que lo que señala el cardenal Errázuriz no se puede negar. No hay más que echar una mirada a un mapa del mundo: en Norteamérica, los pocos indios que quedan invocan, entre casino y casino, al Gran Espíritu, en la India, cientos de millones de personas siguen adorando a dioses de múltiples brazos y todo el norte de África es musulmán. Sin embargo, en los antiguos territorios españoles y portugueses, el catolicismo arraigó profundamente (incluso cuando la misma lengua se ha perdido casi en su totalidad, como es el caso de Filipinas) y son cientos de millones los que hoy se declaran católicos en esos países.
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09.05.07 @ 19:25:26. Archivado en Sacerdotes
Esta mañana he dado una vuelta virtual por la página web de la ex-parroquia de San Carlos Borromeo para ver cómo sigue la cosa. Como era de esperar, bastante muerta. Suele suceder tras el primer entusiasmo mediático – reivindicativo.
Me ha llamado la atención que la palabra que quizás se usa más frecuentemente en dicha página es “jerarquía”. De hecho es una auténtica obsesión. Si lo desea, el lector puede hacer un pequeño experimento. Introduzca en Google las palabras jerarquía, parroquia y Madrid: las diez primeras páginas web que obtendrá hablan de San Carlos Borromeo. La primera muestra de apoyo espontáneo que he leído en la web decía: ¡Abajo la jerarquía!
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Profesionalmente, me dedico a realizar traducciones del inglés, francés y latín. Una de las pesadillas de todo traductor consiste en tener que traducir expresiones de otra lengua que no tienen un equivalente en nuestro idioma. A menudo hay que traducirlas mediante una explicación más o menos larga para ser fieles al original, aunque eso haga que el texto sea pesado.
Ayer, al leer las últimas declaraciones de Leonardo Boff sobre la situación en Iberoamérica, me vino a la cabeza una de esas expresiones inglesas que no es fácil traducir directamente: wishful thinking. Esta expresión se traduce a veces por “hacerse ilusiones”, pero significa más bien convencerse a uno mismo de que algo es como le gustaría que fuera y no como realmente es.
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07.05.07 @ 19:32:31. Archivado en Sacerdotes
Ayer estuve en la primera misa de uno de los 16 sacerdotes diocesanos que fueron ordenados el sábado en Madrid. Disfruté enormemente de una eucaristía preciosa. El nuevo sacerdote, alegre y con ganas, presidió la celebración, pronunció la homilía y cantó el prefacio y la plegaria eucarística entera.
Esto de que el sacerdote cante las oraciones de la liturgia no se ve ya a menudo. Los curas suelen dejar los cantos al coro, cuando lo hay. Es una pena. Antiguamente, a celebrar la primera misa se le solía llamar “cantar misa”, porque los nuevos ordenados siempre cantaban esa primera misa solemne. No es éste un tema tan baladí como parece. El hecho de que la liturgia se pueda cantar es una muestra de lo que es en realidad: una oración y una celebración. Los discursos políticos, por ejemplo, no se cantan... y cuántas veces nuestras misas parecen más una reunión política que una celebración de los misterios de la muerte y resurrección de Cristo.
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Bruno Moreno Ramos
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