La escuela como punto de encuentro

29.05.09 | 09:01. Archivado en Manuel de Castro, Institucional

escuelaencuentro La confesionalidad de la escuela católica

En el Artículo 27.6 de la Constitución se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro de los principios constitucionales. La LOECE (1980) reconocía “a los titulares de centros privados el derecho a establecer un ideario educativo dentro del respeto a los principios de la Constitución” (34). Contra este Artículo fue presentado recurso de inconstitucionalidad y el Tribunal Constitucional afirmó que “el derecho que el Artículo 34 de la LOECE reconoce a los titulares de los centros privados para establecer un ideario educativo propio dentro del respeto a los principios y declaraciones de la Constitución forma parte de la libertad de creación de centros, en cuanto equivale a la posibilidad de dotar a éstos de un carácter u orientación propios” (Sentencia 5/1981 de 13 de febrero).
En la LODE el término “ideario” se transforma en “carácter propio” y en el Artículo 22 de la misma se dice: “en el marco de la Constitución y con respeto de los derechos garantizados en el título preliminar de esta Ley a profesores, padres y alumnos, los titulares de los centros privados tendrán derecho a establecer el carácter propio de los mismos”.
Contra este cambio de “ideario” por “carácter propio” también se presenta recurso de inconstitucionalidad y el Tribunal Constitucional afirmó que la utilización de la expresión “carácter propio” en lugar de “ideario” es un término equivalente y no invalida para nada cuanto se afirmaba en la anterior sentencia sobre la LOECE.
En resumen, nuestra legislación actual permite la existencia de escuelas con un “carácter propio” confesional, lo que conlleva, por un lado, la obligación que tiene el centro de dar a conocer dicho carácter propio a quien pudiera estar interesado en el mismo y, por otro, la obligación de respetar y aceptar dicho carácter propio. En este sentido puede afirmarse que la escuela católica está dirigida a través de un proyecto educativo confesional que debe ser, cuanto menos, respetado por todos los alumnos. Ahora bien, también a la escuela católica llegan alumnos creyentes, no creyentes y de otras religiones. Sería una ingenuidad por nuestra parte creer que todos cuantos eligen nuestras escuelas lo hacen movidos por su plena identificación con el “carácter propio” o con los aspectos más confesionales del mismo. Por eso la escuela católica admite y no tiene miedo a la presencia de una cierta laicidad en su seno, siempre que ésta sea respetuosa con el carácter propio de la misma. Y lo que es más importante, la escuela católica tiene la convicción de que debe educar en la aceptación de todas las personas, en el respeto de todas las opciones personales en cuanto al tema religioso, y en la convivencia respetuosa por encima de todas las diferencias culturales.
La escuela como punto de encuentro entre la confesionalidad y laicidad
Estoy convencido de que es necesario romper con la “cultura del enfrentamiento” que se está dando en estos momentos entre “confesionalistas” y “laicistas” y caminar hacia posturas de diálogo, consenso y encuentro entre todos. Nadie debe pretender imponer sus creencias o no creencias, debemos respetar los derechos de todos y aprender a convivir con el que es diferente. Y para ello no es ni bueno ni necesario tener que ocultar las diferencias, sino aprender a comprenderlas y aceptarlas como positivas. Es posible la convivencia y la colaboración entre laicidad y confesionalidad.
Estoy además convencido de que la escuela es un lugar óptimo para realizar este aprendizaje en la convivencia con el que es diferente, con el que no piensa como yo. También los informes internacionales deberían evaluarnos sobre estas competencias sociales, porque a la escuela se va, no sólo a aprender a aprender, sino primero, y ante todo, a aprender a ser personas y ciudadanos.
Manuel de Castro
Secretario General de Escuelas Católicas