25.11.09 @ 06:03:11. Archivado en Sobre el autor
DÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO
La diversidad en la igualdad y la dignidad de todas las personas, hombre y mujer, constituye un elemento fundamental. Según el Consejo Pontificio “Justicia y Paz”, “masculino” y “femenino” diferencian a dos individuos de igual dignidad, que, sin embargo, no tienen una igualdad estática, porque lo específico femenino es diverso de lo específico masculino…”
El día 25 de Noviembre se celebra el DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO.
El 25 de noviembre fue declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el Primer Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981. En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana. En 1999, la ONU dio carácter oficial a esta fecha.
El objetivo fundamental de la Ley contra la violencia de género era combatir desde todos los ángulos la violencia de género. Y para eso, proponía desarrollar una multitud de medidas como la creación de juzgados especializados, la mejora de las ayudas a las víctimas y la creación de centros de rehabilitación integral…
Esta sociedad se escandaliza de los individuos que maltratan y provocan la “violencia de género”, pero ella misma, impulsa una visión grotesca de la mujer como objeto de deseo, y reproducen la mayoría de las veces “esteriotipos sexistas” que no ayudan para nada a la erradicación de la violencia.
Sería deseable impulsar en la sociedad todo comportamiento que trate a todo ser humano con la misma dignidad e igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
Reconozcamos la igualdad y la dignidad del hombre y de la mujer, pero subrayemos la complementariedad en cuanto varón y hembra para favorecer los comportamientos cívicos, morales y cristianos.
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25.11.09 @ 06:01:35. Archivado en Sobre el autor
¿CÓMO COMPORTARSE CORRECTAMENTE?
Un joven preguntó a un sacerdote cómo afrontar su vida y qué tenía que hacer para comportarse correctamente.
El sacerdote abrió la Biblia y le señaló unos versículos del Capítulo 12 de la Carta de San Pablo a los Romanos: “Practicad la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis. Alegraos con los que se alegran; lloran con los que lloran. Vivid en armonía unos con otros y no seáis altivos, antes bien, poneos al nivel de los sencillos. Y no seaís autosuficientes. A nadie devolváis mal por mal, procurad hacer el bien ante todos los hombres. Haced lo posible, en cuanto de vosotros dependa, por vivir en paz con todos. No os toméis la justicia por vuestra mano” (Rom 12,13-19)
Al término de leer este párrafo, el sacerdote cerró la Biblia, miró al joven y le dijo: “Ya sabes la respuesta”.
El sacerdote reconoció en aquel muchacho "un alma limpia".
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24.11.09 @ 07:35:34. Archivado en Sobre el autor
APENAS DURA UNA PROHIBICIÓN
Hay momentos en que la sociedad tan pragmática, tan tecnificada y consumista, quiere ahogar la dimensión espiritual, pero apenas dura una prohibición. El mismo hombre saca de su propio centro esa “sed de inmortalidad” y “hambre de eternidad” que le contagia de una búsqueda ardiente, por pura iniciativa de Dios, a algunas almas ansiosas de Dios, y a otros les hace sentirse insatisfechos de lo que les rodean y de su agitada existencia, sin saber que esa misma insatisfacción es un reclamo para volver a Dios.
No olvides esta dimensión espiritual y vuélvete sin duda alguna hacia Dios.
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24.11.09 @ 07:32:24. Archivado en Sobre el autor
ESPERAMOS EL ADVIENTO
El Adviento es un tiempo especial de gracia y de una invitación a reconocer las “Venidas del Señor”:
El Adviento es un tiempo para “RECORDAR”: El Señor vino y “acampó entre nosotros”.
El Adviento es un tiempo para “CELEBRAR”: El Señor viene en la Iglesia por medio del Espíritu Santo.
El Adviento es un tiempo para “ESPERAR”: El Señor vendrá al final de los tiempos en el que Dios será todo en todos.
ES DECIR: El Adviento nos habla de un origen, la primera venida del Salvador desde el Si Incondicional de María, y nos habla también de una meta, la segunda venida del Salvador para concluir la historia y comenzar la época definitiva, la época en que Dios será “todo en todos”. Y entre estas dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia y se sitúa nuestra vida. Y también se da la venida de Jesucristo por medio de la acción de su Espíritu: llega el Señor a nosotros a través de su Palabra, se hace presente para actuar en sus sacramentos, toca a nuestras puertas como hermano necesitado que reclama nuestra solidaridad.
El Adviento nos invita a mirar al futuro y nos abre a la esperanza. “La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo” (CIC 1817)
Y la esperanza lanza un grito de alegría porque sabe bien, en lo más profundo de su esencia, que “la salvación anunciada es la salvación que trae el Señor”. Esa salvación proviene de Dios y no es solamente hechura de manos del hombre, aunque sabe bien que “la virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre” (CIC 1818).
Por eso mismo, desde este sentido profundo de la esperanza misma, sabemos que la promesa es clara, “alzad la cabeza, se acerca vuestra liberación”, pero que se nos exige esfuerzo de cambio personal, una profunda renovación y conversión.
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24.11.09 @ 07:31:32. Archivado en Sobre el autor
LA ORACIÓN Y LA LIMOSNA
En cierta ocasión una mujer observaba sorprendida un cementerio el día de los difuntos. Las tumbas, todo adornadas y repletas de flores, llamaban la atención por lo bien cuidadas que estaban. Parecía el cementerio un jardín.
Todos hablaban de la pomposidad y la fastuosidad de algunas tumbas. Un hombre hizo un comentario negativo ante tal derroche de flores y decoraciones, que veía abusivo la cantidad de ramos depositados estos días en las tumbas. Sus palabras fueron recriminadas por otros, ya que aquel gasto era bueno para la economía porque gracias a eso vivían muchas familias.
Y es esa visión mercantilista la que nos hace justificar gastos superfluos y auténticos derroches solamente porque genera empleo y da movimiento económico al país.
Pero aquella mujer, que escuchaba inquieta tales comentarios, repuso: "No estoy de acuerdo con tanto gasto a favor del culto a los difuntos. Estoy de acuerdo con adornar un poco las tumbas, ponerle algún que otro ramo de flores pero no este abuso. Desde pequeña me educaron en practicar la oración y la limosna. Las flores se marchitan pero la oración y la limosna se elevan como incienso hacia Dios".
Y aquella mujer, que rezaba delante de la lápida de su hijo, muerto en accidente, canceló la discusión de inmediato por aquel maravilloso comentario.
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23.11.09 @ 15:48:46. Archivado en Sobre el autor
"UNA ORACIÓN DE SANTO TOMÁS MORO2
“Señor, dame una buena digestión y, naturalmente, algo que digerir. Dame la salud del cuerpo y el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro de modo que, ante el pecado, no me escandalice, sino que sepa encontrar el modo de remediarlo. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los ronroneos, los suspiros ni los lamentos. Y no permitas que tome demasiado en serio esa cosa entrometida que se llama el “yo”. Dame el saber reírme de un chiste para que sepa sacar un poco de alegría a la vida y pueda compartirla con los demás”.
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23.11.09 @ 15:48:10. Archivado en Sobre el autor
"ACEPTAR NUESTRO PASADO"
Oprah Winfrey nació el 29 de Enero de 1954 en la localidad estadounidesnse de Kirciusko, en Misisipi.
Según la revista Forbes, fue la persona afroamericana más rica del siglo XX y la única de origen negro en poseer, en el mundo, más de mil millones de dólares durante tres años consecutivos. La revista Life la ha clasificado como la mujer más influyente de su generación y la revista Time la ha nombrado una de las cuatro personas que han dado forma al siglo XX y el inicio del siglo XXI.
Su abuela la cuidó hasta que cumplió los 6 años, cuando fue a vivir con su madre. En ese momento sufrió abusos físicos y psicologógicos. Y Oprah comentaba acerca de esta experiencia de su infancia: "He sido aplaudida y criticada por hablar de esto tan abiertamente. Pero el pasado es un filtro que da color a la vida. Creo que es necesario afrontarlo, expulsarlo y seguir adelante"
¡Magnífica solución de Oprah que ante situaciones negativas de su pasado comprende que necesita aceptarlas tal como son y asumirlas para que puedan ser purificadas, y esto le ayuda a seguir caminando hacia delante!
¡Cuántas decepciones y frustraciones de nuestro pasado no han sido aceptadas y están ahí rondando en nuestro interior impidiendo nuestra realización personal y destrozando todo intento de avance maduro hacia el futuro!
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22.11.09 @ 08:52:17. Archivado en Sobre el autor
LA AUTOESTIMA QUE DEBE SER POTENCIADA
Desarrolla en el día de hoy el maravilloso don de la autoestima: no tengas miedo a comunicar tus sentimientos y tus pensamientos, acéptate a ti mismo como eres, esfuérzate en escuchar al que tienes a tu alrededor, ten un gran sentido del humor y la necesaria humildad para saber vivir en verdad, saborea las pequeñas cosas que tienes a tu alcance y vive la vida que te ha sido regalada, busca lo positivo que hay en cada persona y encuentra soluciones a los problemas que te depara la vida en vez de quejarte amargamente de ella.
La autoestima debe estar unida a la compasión y a la misericordia.
Dios nos libre de aquellas personas que no se compadecen de nadie y que no les importa el sufrimiento ajeno. Se repiten continuamente: “Yo tengo mis propios problemas. Allá cada uno con su vela”. Y esos son los que dan lástima.
Los que no se compadecen de nadie en el fondo no aman a nadie y sólo buscan en el mundo alguna emoción que les haga olvidar su desnudez y su avaricia egoísta que les empobrece enormemente.
Dios nos conceda en este día el don maravilloso de compadecernos hasta de las piedras y esta compasión nos llevará más allá de nuestro ego, haciendo nuestro el lema evangélico: “Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas” (Mt 7,12).
La realidad que no es amada se mantiene callada para las personas, pero cuanto es deshojada y abrazada hasta los hechos más lamentables y terribles para el ser humano cobran un significado especial.
Muchos hombres y mujeres pasaron por la vida con la sola intención de violentar a los demás y de hacer daño a todo lo que les rodeaba, pero otros amaron todo cuanto les rodeaba, desde la hormiga hasta sus semejantes, y en la hora de su partida sonrieron gustosamente porque eran devuelto a la armonía final con todo lo creado y al abrazo compasivo del Misterio.
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22.11.09 @ 08:51:36. Archivado en Sobre el autor
UN POEMA PARA EL AÑO SACERDOTAL
Mucha gente cristiana pide continuamente, día y noche, que Dios nos envíe buenos y santos sacerdotes.
Ellos son la herida abierta del Misterio
y acarician, de vez en cuando, la esencia,
aquella que se esconde en el arrepentimiento,
aquella que acaricia la sospecha.
¡Sí, no dejéis de llorar con los que lloran,
con los que humedecen su alma en la soledad,
con los que besan cada día la desgracia,
con los que rezan su oración en el silencio,
con los que dejan su dolor en el desierto!
Ellos son los débiles cubiertos de Gloria
y abrazan, de vez en cuando, lo perfecto,
aquella que reclama la gente a los buenos,
aquella que poseen los héroes en su alforja.
¡Sí, no dejéis de llorar con los que lloran,
con los que viajan día y noche con su escarcha,
con los que gritan sin consuelo sus lágrimas,
con los que acumulan años de sequedades,
con los que galopan encima de los recuerdos!
Ellos son los aliados de los cuentos
y deshojan, de vez en cuando, la esperanza,
aquella que estalla a pesar de las represiones,
aquella que germina en las cenizas de la historia.
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22.11.09 @ 08:50:02. Archivado en Sobre el autor
EL DON PRECIOSO DE LA LIBERTAD
Y dijo el profeta: En verdad, en ocasiones, lo que llamáis libertad no es más que una estatua con pies de barro y con cuerpo de bronce.
En momentos del recorrido existencial, la libertad se hace carga pesada en la vida de los hombres, acostumbrados la mayor parte a obedecer sin remedio.
¡Si, la mayor parte de las veces, tenemos miedo a la libertad y a equivocarnos en nuestros actos!
Sin una referencia a la bondad y a la moral, la libertad palidece en su esencia. Y hoy, en muchas de los discursos y actitudes, la libertad se concibe como valor absoluto, despojando su contenido de toda referencia a la verdad y a la bondad.
Sin una apertura y tendencia hacia la moralidad y la racionalidad, que marca su contenido y estructura sus propios límites, la libertad se convierte en unas cadenas que amenazan a los humanos y se recela en el fondo.
Muchos reclaman libertad y lo gritan a grandes discursos, para sus propios intereses, pero en el fondo son mecanismos para ocultar sus propios intereses que brillan con cadenas centelleantes y deslumbrantes.
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22.11.09 @ 08:49:24. Archivado en Sobre el autor
JESUCRISTO, “EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”
Y dijo el profeta: “Hasta este momento los hombres han ocultado sus sueños en la desesperanza y en el engaño, creando dioses a su medida que juegan a castigar a los humanos, mudando sus figuras y acercándose a la tierra con mútiples artilugios.
Pero helo ahí que vino Él sin grandes sobresaltos, silenciosamente, casi sin dar ruído, en un lugar recóndito y lejano, apenas relevante en la historia diseñada por los poderosos y grandes de la tierra. Apenas la historia oficial tuvo noticia de aquel acontecimiento ni se anunció con trompetas y grandes felicitaciones.
La noche se apoderó del corazón de los hombres y se hizo extremadamente oscura durante millones de años, pero helo ahí que vino Él sin caballos blancos ni carros de fuego, deslumbrando a los vecinos, sino con sencillez y cercanía.
Hasta ahora los dioses eran bellos, perfectos, lejanos, juguetones, pero helo ahí que vino Él y se ancló en nuestra historia, cargada de bendición y maldición, pecado y gracia, torturas y tolerancias,... Y suspiró hondamente, miró profundamente y gritó con vehemencia: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”.
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21.11.09 @ 11:18:09. Archivado en Sobre el autor
"VIDAS ZARANDEADAS INTERIORMENTE"
Cuando parezca que tu vida se hace añicos y el huracán del vacío se apodere de tu interior, cuando el ateísmo se haga esencia y las puertas de la desesperanza abra tu alma hacia el mundo de ninguna parte, cuando la misma huella del Nazareno se haga ingenua y expresión de un mundo antiguo y trasnochado.. entonces descubre que tu existencia debe de anclarse en la búsqueda de un sentido global con dos alas invisibles, la razón y la fe, y te eleven más allá de ti mismo.
Hubo gente ubicada en el ateísmo más cierto pero tuvieron una experiencia que los zarandearon interiormente y encontraron una luz, tan radiante como invisible, que los dejó marcados para siempre y convirtieron su vidas totalmente.
Una de ellas fue Edith Stein, mujer ejemplar y copatrona de Europa. En su beatificación en Colonia, el 1 de Mayo del 1987, el Papa Juan Pablo II pronunció estas palabras maravillosas: "Nos inclinamos profundamente ante el testimonio de la vida y la muerte de Edith Stein, hija extraordinaria de Israel e hija al mismo tiempo del Carmelo, sor Teresa Benedicta de la Cruz; una personalidad que reúne en su rica vida una síntesis dramática de nuestro siglo. La síntesis de una historia llena de heridas profundas que siguen doliendo aún hoy...; síntesis al mismo tiempo de la verdad plena sobre el hombre, en un corazón que estuvo inquieto e insatisfecho hasta que encontró descanso en Dios".
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21.11.09 @ 11:16:25. Archivado en Sobre el autor
LA RISA
“Todo lo que se hace con risa nos ayuda a ser humanos”, gustaba repetir continuamente a Martín Grotjahn.
¡Qué razón tenía Martín y qué lejos se va la risa en nuestra fatigada existencia anodina! A veces, la risa, tan saludable y tan necesaria, se hace tan extraña a nosotros mismos que lo único que nos invade es la tristeza y el sin sentido de las cosas.
Cuando la risa preside nuestras relaciones humanas entonces hay una corriente de sintonía y de alegría que nos hace más humanos y más solidarios con nuestros prójimos.
Cuando la risa brota en nuestras relaciones entonces la primavera entra en nuestro corazón y nos hace más llevaderos los malos tragos de nuestra historia.
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21.11.09 @ 11:15:57. Archivado en Sobre el autor
IGLESIA SANTA Y PECADORA
La Iglesia es santa y pecadora. La Iglesia como grupo humano tiene una larga historia llena de virtudes y almas grandes pero también tiene páginas tristes y oscuras, escandalosas y atroces.
Desgraciadamente, suenan más las páginas oscuras de la Iglesia que esos hombres y mujeres que han dejado “cantidades de santidad” en el transcurso de esta historia nuestra, y pertenecen a los mejores hijos de la humanidad.
La Iglesia es santa y pecadora, “casta y meretriz” como les gustaba decir a los Padres de la Iglesia.
Santa porque está basada y anclada en la acción salvadora y redentora del Dios, Uno y Trino, el Dios Amor, el Sólo Santo.
Pecadora porque es fruto de las acciones y faltad de cada uno de sus miembros, tuyos y míos.
Siente que la Iglesia no se tambalea por los fallos, sino por la falta de fe, y que Dios te llama a construir una Iglesia más fraterna, solidaria y evangélica.
Descubre que la meditación de los “pecados de la Iglesia” deben ayudarnos a ser mejores y dejar en nuestro entorno un rastro mejor, cargado de bondad, santidad y justicia.
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21.11.09 @ 11:15:14. Archivado en Sobre el autor
LA VIDA ETERNA
Benedicto XVI, en la Oración del Ángelus del 1 de Noviembre del 2006, afirmó: “…para nosotros, los cristianos, “vida eterna” no indica una vida que dura para siempre, sino, más bien, una nueva calidad de existencia, plenamente inmersa en el amor de Dios, que libra del mal y de la muerte, y nos pone en comunión sin fin con todos los hermanos y las hermanas que participan del mismo amor.
Por tanto, la eternidad ya puede estar presente en el centro de la vida terreno y temporal, cuando el alma, mediante la gracia, está unida a Dios, su fundamento último”.
Más allá del tiempo, en ese espacio sin tierra y sin nombre, dónde las horas no existen y la eternidad se hace perenne, nos volveremos a encontrar.
Esa esperanza es el arma que nos mantendrá despiertos en esta tierra y la antorcha que hará soportable nuestros pasos.
El hombre se resiste a desaparecer para siempre y cuando se impone toda desesperanza, entonces, de inmediato, brota, desde el mismo corazón del hombre, una rebeldía que le impulsa a hacer creíble su esperanza.
No se niega la esperanza de “un cielo nuevo y una tierra nueva” en nombre del descuido de lo terreno, sino que más bien “se equivocan los cristianos que, bajo el pretexto de que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura, consideran que puedan descuidar las tareas temporales, sin darse cuenta de que la propia fe es un motivo que les obliga al más perfecto cumplimiento de todas ellas, según la vocación personal de cada uno” (GS 43).
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20.11.09 @ 07:08:56. Archivado en Sobre el autor
SABER CALLAR
Entre “saber hablar” y “saber callar” no sabemos en ocasiones cuál es la más importante.
A veces no podemos dominarnos con la lengua y nuestros esfuerzos terminan en “saco roto”.
San Juan de la Cruz afirmaba que “mejor es vencerse en la lengua que ayunar a pan y agua”. Y, también el libro del Eclesiástico, ese libro sapiencial del Antiguo Testamento, tiene unas palabras maravillosas sobre el dominio de la lengua: “no avientes con cualquier viento ni sigas cualquier dirección. Sé consecuente en tu pensar y coherente en tus palabras; sé rápido para escuchar y calmoso para responder; si está en tu poder, responde al prójimo, y si no, mano a la boca. El hablar trae honra y trae deshonra, la lengua del hombre es ruina. No seas falso ni murmures con tu lengua” (Eclo 5,19-13).
¡ Dios nos libre de los chismes y de los falsos comentarios que tanto prodigamos en nuestras relaciones humanas y cotidianas!
En el chisme incorporamos palabras y declaraciones que nunca se dijeron y acciones que nunca se realizaron, pero que corren de boca en boca como la arena en el desierto.
El chisme genera desconcierto y va unido esencialmente a la mentira, esa tela de araña que nos atrapa más y más sin darnos cuenta. Y lo más grave, el chisme fomenta un ataque al honor y la fama de los otros.
Alguien escribió una frase lapidaria que deberíamos vivirla siempre: “si no estás dispuesto a asentar por escrito y firmarlo, no lo digas.
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20.11.09 @ 07:08:00. Archivado en Sobre el autor
UNA POSTURA ANTE LA RIQUEZA
Ante el dinero y los bienes materiales se pueden tener varias posturas. Mientras unos piensan que el dinero no vale nada, para otros lo es todo, concluyendo “poderoso cabellero, don dinero”.
Lo realmente importante es la posición que el ser humano tiene ante el dinero. Una cosa es invertir, emplear y negociar con él, y otra cosa es obsesionarse para tener más y valorar a la gentes por el lema “tanto tienes, tanto vales”.
El dinero sin amor es aplastante y vanidoso, genera ansiedad y lleva a un callejón sin salida.
Una de las mujeres más ricas decía amargamente: “Soy tan pobre, tan pobre, que lo único que tengo es dinero”. Acabó mal.
¡Cuántos pobres te rodean cargados de joyas e insatisfechos en su pecho! ¡Cuántos pobres no reclaman un trozo de pan sino un “ramillete de afecto”!
¡Cuántos suspiran una mano amiga que los aliente en su fatiga y les ayuden en su desierto!
Todos sabemos que para una vida feliz y autorrealizada no vale solemnte tener mucho dinero.
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20.11.09 @ 07:07:11. Archivado en Sobre el autor
PERTENECEMOS AL MISMO PUEBLO
Una judía temía por su vida y era acusada por pertenecer a esa raza. Todos acusaban despiadadamente a esta mujer menos un anciano que sentìa tristeza por aquella condena.
El anciano se acercó a la joven judía y la miró a los ojos. Y descubrió que estaban llenos de lágrimas.
La judía le cogió las manos en señal de agradecimiento y susurró al oído: “En sus ojos he visto el sufrimiento de mi pueblo. Estoy convencida de que Dios actúa en la historia. Algún día donde el hombre pone la sombra vendrá el vendaval divino y amanecerá la luz. Y aunque muchos lo olviden, Jesús era judío y su Santísima Madre también.
Pertenecemos todos a la historia de un pueblo que Dios eligió por amor”.
La joven sacó de su bolsillo una estrella de David y se la entregó al anciano, y luego se marchó.
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19.11.09 @ 09:16:01. Archivado en Sobre el autor
EL CRISTIANO ANTE LO HUMANO
Todo lo humano debe encontrar eco en tu corazón, en el corazón del cristino.
El Vaticano II decía: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del genero humano y de su historia.” (G.S. 1)
Nada humano, alegrías y tristezas, gozos y angustias, del hombre y de la mujer de hoy debe quedar al margen de las preocupaciones y anhelos de todo cristiano.
En Jesucristo, lo humano ha sido llevado a su plenitud y lo divino se ha hecho más humano. San Ireneo decía: “La gloria de Dios es que el hombre viva”.
Dos caminos comunicados e inseperables: Ir a Dios por el hombre e ir al hombre por Dios.
El cristiano no elimina nada de cuanto bello, bueno y verdadero hay en cualquier persono o cultura. En cada persona y cultura debe encontrar “semillas de eternidad” y “señal del Eterno”, que desde Jesucristo le manifiesta el don maravilloso de la salvación.
No podemos encontrar contradicción entre las aspiraciones nobles para transformar la realidad, la realización personal de cada ser humano y la Buena Noticia de Jesucisto.
Vive la armonía de todo cuanto existe y ábrete a la acción sorprendente de Dios.
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19.11.09 @ 09:15:19. Archivado en Sobre el autor
UN INFORME QUE SEÑALA A LAS VÍCTIMAS DEL HAMBRE
Un informe publicado por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) afirma que “el aumento del hambre causado por la crisis económica ha golpeado con mayor fuerza a ls personas más pobres en los países en desarrollo, poniendo en evidencia la fragilidad del sistema alimentario mundial y la necesidad urgente de su reforma”.
Según cálculos de la FAO, la combinación de crisis económica y aliementaria ha empujado la cifra de víctimas del hambre en el mundo a niveles históricos: más de 1000 millones de personas sufren hambre crónica.
El director general de la FAO, Jacques Diouf, afirma: “Tenemos los medios técnicos y económicos para hacer desaparecer el hambre, lo que falta es mayor voluntad política para erradicar para siempre…Invertir en agricultura en los países en desarrollo es clave, ya que un sector saludable es esencial no sólo para vencer al hombre y la pobreza, sino también para asegurar un crecimiento económico generalizado y la paz y estabilidad en el mundo”.
El Papa Benedicto XVI ha realizado un magnífico discurso en la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en Roma, en la primera jornada de la Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria.
Denuncia el Papa el riesgo de que el hambre llegue a ser considerado como parte de la realidad de los países más pobres y afirmó que no se puede continuar aceptando la opulencia y el derroche “cuando el drama del hambre es cada vez mayor”.
Recuerda el Papa que el “hambre es el signo más cruel y concreto de la pobreza, y afirma que no se puede olvidar que entre los derechos fundamentales de la persona están el derecho a una alimentación suficiente, sana y nutritiva, y el derecho al agua, “que se unen al derecho primario a la vida”.
Denunció que ese cada vez mayor número de hambrientos contribuye el aumento de los precios de los productos alimentarios, la disminución de las posibilidades económicas de las poblaciones más pobres y el acceso restringido al mercado y a los alimentos.
Agregó el Papa, que “se confirma que la Tierra puede nutrir suficientemente a todos sus habitantes”, y ha asegurado que no existe una relación causa-efecto entre el incremento de la población y el hambre.
Señaló el Papa que el hambre no depende tanto de la escasez material, cuanto de la insuficiencia de recursos sociales.
Denunció también que “el desarrollo desigual entre y en las naciones”, y afirma que “existe el riesgo de que el hambre se considere como algo estructural, parte integrante de la realidad socio-política de los países más débiles, objeto de un sentido de resignada amargura, de indiferencia”.
Propone que “Para combatir y vencer el hambre es esencial, redefinir los conceptos y los principios aplicados hasta ahora en las relaciones internaciones”.
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19.11.09 @ 09:14:25. Archivado en Sobre el autor
"AL ATARDECER DE LA VIDA NOS EXAMINARÁN DEL AMOR"
León Tolstoi escribió un precioso cuento: “"Érase una vez un zapatero remendón, llamado Martín. Vivía solo, era piadoso, leía todas las noches la Biblia. Una noche soñó que se le aparecía Cristo y le decía: "Martín, mañana voy a venir a visitarte. Asómate por la ventana para abrirme cuando venga". Aunque se trataba de un sueño, Martín se impresionó. Por si fuera verdad, a la mañana siguiente, desde primera hora, estuvo
Muy temprano vio un barrendero que estaba quitando la nieve de las entradas de las casas. Le llamó y le ofreció una taza de té caliente. Mientras el barrendero, tiritando, sorbía el té, Martín seguía mirando por la ventana. "¿Está usted esperando alguna visita", le preguntó el barrendero? "No", contestó Martín y le contó el sueño. "Siga usted mirando; tal vez venga. Adiós, y muchas gracias".
Al mediodía, todavía el frío era intenso. Vio pasar a una mujer con un niño en brazos llorando de frío. Les llamó y les dio la sopa bien caliente que tenía preparada para él. Seguía mirando por la ventana, y la mujer le preguntó: "¿Espera alguna vista?". "No", le contestó y le contó el sueño. "Siga usted mirando; tal vez venga. Adiós y muchas gracias".
Atardecía el día de invierno; Martín seguía mirando por la ventana. Y vio una vendedora ambulante a la que un muchacho le había robado una manzana. En aquel momento la mujer había agarrado al muchacho. Martín salió corriendo, convenció a la mujer de que lo perdonara y al muchacho le reprendió de tal modo que pidió perdón a la mujer y se puso a vender con ella.
Se hizo de noche. Martín cerró su casa y volvió de nuevo a la lectura del Evangelio. Mientras leía oyó una voz que le llamaba: "¡Martín, Martín!". Levantó asustado la cabeza y vio al barrendero de la mañana que le sonreía y se iba. Volvió a la lectura, y otra vez oyó que le llamaban: "¡Martín, Martín!". Y vio a la mujer con el niño en brazos, que le sonreían. Y vio a la vendedora y al ladronzuelo, que le sonreían.
Martín se echó a llorar. Cristo le había visitado tres veces aquel día. "Porque cuando tuve hambre, me distéis de comer....".
¡Seremos reengrendados en la caridad cuando descubramos que Dios nos pide descubrirlo entre los pobres: “Venid, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y me recogísteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y fuisteis a verme!” (Mt 25,34ª-36).
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19.11.09 @ 09:12:40. Archivado en Sobre el autor
EL DON MARAVILLOSO DE LA FE
Dios sale a tu encuentro y en tu intimidad más íntima “hablarte al corazón” y atraerte con “correas de amor”.
La fe sólo puede entenderse como un acto de amor, como una respuesta libre y obediente a la iniciativa de un Dios que se revela y se comunica.
La fe es una actitud interna que revitaliza nuestra propia existencia y posibilita el encuentro con el Misterio divino.
La fe nos enlaza con el “artífice de la realidad” y derrama la suficiente luz para poder soportar las propias oscuridades, porque la vida posee sendas de difícil tránsito y tortuosa andadura.
Supliquemos con anhelo el aumento de la fe porque ella misma con su fuerza da al amor ojos para ver más allás del horizonte que cerca nuestra exitencia y entresaca de la misma la huella del Eterno.
La fe es capaz de leer en lo finito la señal de lo infinito, en lo pasajero y efímero vislumbra lo permanente.
La fe en Dios posibilita serenidad en el viaje, constancia en los contratiempos, paciencia en las dificultades y fortaleza en las inclemencias.
La fe da razones para confiar, sabiendo que Dios es el mejor soporte para llenar de sentido global cada instante de nuestra existencia, la realidad misma y el curso de la historia.
La fe da razones para vivir. Bien sabemos que la búsqueda de la felicidad y la eliminación del dolor se encuentran en muchas ocasiones con el muro del sufrimiento, y la situación trágica de la vida se hace angosta si las creencias religiosas no están presentes, porque sin Dios las quejas se quedan sin remitente.
La fe da razones para esperar, porque la meta final que anhelamos da un marco adecuado para no anclarse en lo presente como lo único existente, y ayuda a relativizar proyectos, personas y cosas.
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18.11.09 @ 18:31:44. Archivado en Sobre el autor
"CREO EN DIOS CREADOR"
El Premio Nobel de Física, Alfredo Kastler, declaraba en el año 1968: “La idea de que el mundo, el universo material, se ha creado a sí mismo me parece absurda.
Para un físico, un solo átomo es tan complicado que supone tal inteligencia, que un Universo puramente materialista carece de sentido… Yo no concibo el mundo sino con un Creador infinitamente inteligente”.
¡Qué grandeza brota de los labios de una eminencia científica, que se sorprende como un niño de la maravilla de la realidad y del Universo!
¡Pon en tus labios y en tu corazón las primeras palabras del Credo Cristiano: “Creo en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible”.
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18.11.09 @ 18:31:10. Archivado en Sobre el autor
DESTRUIR LA IGLESIA
Cuentan que Napoleón Bonaparte, conquistador de media Europa y hombre beligerante, dijo a un Cardenal de la Iglesia Católica: “Si yo quisiera, destruiría a la Iglesia en sólo seis meses”.
El Cardenal respondió con mucha serenidad: “Eso es imposible. Los cristianos con nuestro pésimo testimonioi lo hemos intentado en muchos siglos y no lo hemos conseguido”.
Siente de verdad que la presencia de Cristo y de su Espíritu permanecerá en la Iglesia para siempre, aunque la vida de los cristianos, de cada uno de nosotros, deje mucho que desear.
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17.11.09 @ 22:55:55. Archivado en Sobre el autor
"REGENERADOS EN LA CARIDAD"
Hay lugares en el corazón que sólo pueden ser descubiertos en contacto con la pobreza y con los pobres.
En ocasiones, una vida que no se abre a los demás se pudre, y se hace infecunda, insolidaria, egocéntrica, rastrera y autocomplaciente.
Verdaderamente Dios quiere ser servido en sus pobres, y nos invita a mirar “la realidad desde abajo”, y solamente en contacto con la pobreza la memoria no omite ningún recuerdo.
San Vicente de Paul afirmaba con la contundencia que da la experiencia y el testimonio coherente que “los pobres son nuestros señores”.
Nunca olvidemos que la pobreza es el rostro sufriente de Cristo que quiere ser amado y servido en los pobres, que nos recuerdan que los monstruos del sistema, donde lo importante es el capital, dejan a muchas masas en las garras de la miseria y la hambruna.
Seremos reengrendados en la caridad cuando no miremos con horror el drama del hambre y descubramos que Dios nos pide descubrirlo entre los pobres: “Venid, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y me recogísteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y fuisteis a verme” (Mt 25,34ª-36).
Madre Teresa de Calcuta decía: “Tú, Señor, eres el hambre que debe ser saciado, la sed que debe ser apagada, el desnudo que debe ser vestido, el enfermos que debe ser curado, el no aceptado que debe ser recibido, el cojo que necesita una mano amiga, el drogado que puede regenerarse, el anciano que debe ser escuchado, el sin techo que debe ser hospedado”.
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17.11.09 @ 22:55:11. Archivado en Sobre el autor
"UN SISTEMA QUE DEJA MUCHOS DESECHOS"
Octavio Paz Lozano (1914-1998) es considerado uno de los más grandes escritores del siglo XX y uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos. Y decía: “Vivimos inmersos en el mercado, y el mercado es un mecanismo eficaz. Pero como todos los mecanismos, no tiene conciencia y tampoco misericordia… El desarrollo del mercado tiene una relación muy estrecha con el deterioro del medio ambiente. La contaminación no sólo afecta el aire, los ríos y los bosques, sino también las almas.
Una sociedad poseída por el frenesí de producir más para consumir más tiende a convertir las ideas, los sentimientos, el arte, el amor, la amistad y las personas mismas, en objeto de consumo.
Todo se vuelve cosa que se compra, se usa y se tira al basurero. Ninguna sociedad había producido tantos desechos como la nuestra, desechos materiales y morales”.
En la revista “¡Tú!”, que edita la HOAC, en el número 117, se publica una noticia inquietante: “En los últimos 18 meses, 24 trabajadores de France Telécom se han suicidado y otros 13 lo han intentado, en Francia. Según los sindicatos es la consecuencia del llamado pan de “modernicazión”, que comporta estresantes ritmos de trabajo, constantes cambios, presiones continuadas para la prejubilación y despidos…”.
Un amigo comentaba amargamente: ”Mi incursión en el mundo de los negocios me ha dejado exhausto y vacío. Ya no confío en los hombres. Yo creí que el alma humana tenía otros pozos y más nobleza pero he descubierto que la competencia y el afán de dinero son los motores que mueven a muchos seres humanos y sólo por eso luchan y son capaces de estrangular, matar, robar, mentir, engañar y destrozar las mejores amistades y los mejores ideales”.
¡Qué lástima que este mundo económico deje a los mejores hijos de una generación en las garras de la competencia y fuera de los cánones del altruismo y la solidaridad!
¡Qué lástima que este mundo inmerso en el “sistema de mercado” no tenga, como bien señala Octavio Paz, sin conciencia ni misericordia, y deje tantos “desechos materiales y morales”!
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17.11.09 @ 22:54:02. Archivado en Sobre el autor
"ZONAS ECOLÓGICAS DEL ESPÍRITU"
Clemente Serna, abab del Monasterio de Silos, definió a los monasterios como “zonas ecológicas para el corazóno del hombre y de la mujer de este tiempo”.
Clemente tenía razón. En una vida tan apresurada y ajetreada que llevamos, cargada de estrés y de nerviosismo, lo que representa cualquier monasterio, lugar de reposo y de paz con Dios y consigo mismo, son hoy como “zonas ecológicas”, espacios privilegiados donde los ruidos y las preocupaciones del mundo, quedan lejos.
Descubre que a pesar de los ruídos y las preocupaciones, tú estás llamado a ser un “místico”, un enamorado de Dios.
Descubre que necesitamos experimentar al Dios cercano y misericordioso en medio de nuestros afanes, desarrollando una mirada contemplativa en la vida y desde los acontecimientos.
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17.11.09 @ 22:53:14. Archivado en Sobre el autor
NO DESESPERAR NUNCA
Todos los hombres y mujeres de todos los tiempos deseamos un cambio de orientación y un final del espiral de violencia y de mal. Es el grito de todos los grandes “profetas” de la historia de la humanidad y es el grito de todos nosotros que en medio de la mediocridad suspiramos una vida en plenitud.
Gandhi afirmaba con la claridad de los sabios: “cuando yo me desespero, recuerdo que en la historia la verdad y el amor siempre han terminado por triunfar”
Uno de los rasgos más importantes del Cristianismo es la esperanza. La esperanza es la virtud que no se cansa de esperar.
“La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo” (CIC 1817)
La esperanza lanza un grito de alegría porque a ella “corresponde el anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre” (CIC 1818).
La esperanza es el impulso que nos lanza a no desfallecer dejándonos un grito de triunfo divino cuando el mal echa sus redes y vence de inmediato.
La esperanza es la alegría del consuelo anticipado y de la victoria sellada cuando no vislumbramos en el horizonte ni un atisbo de cambio.
La esperanza es un piropo al triunfo del amor frente a la muerte y al mal, concrecato y expresado en el triunfo del Resucitado. El que fue condenado como reo se convierte en juez de la historia y referente permanente como Salvador.
¡Ten una visión esperanzada y mirada hacia el futuro cargada de la promesa divina, a pesar del aparente triunfo del odio y de la mentira!
¡Haz una opción decidida por el triunfo del amor y de la verdad frente a los verdugos de turno y los profetas de desgracias!
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17.11.09 @ 07:22:41. Archivado en Sobre el autor
EL NIÑO DEBE SER PROTEGIDO
El día 20 de Noviembre se celebra el DÍA UNIVERSAL DEL NIÑO. En 1954 la Asamblea General de la ONU recomendó (resolución 836(IX)) que todos los países instituyeran el Día Universal del Niño, fecha que se dedicaría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero y se destinaría a actividades propias para promover el bienestar de los niños del mundo.
El día 20 de noviembre del 1959 marca la fecha en que la Asamblea aprobó la Declaración de los Derechos del Niño: El derecho a la protección especial para desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente (art. 2); a un nombre y a una nacionalidad (art. 3); a los beneficios de la seguridad social y cuidados especiales, incluso atención prenatal y postnatal; a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos (art. 4); a un tratamiento, educación y cuidados especiales para los niños física o mentalmente impedidos (art. 5); al amor y comprensión para el desarrollo de su personalidad (art. 6); a recibir educación que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales (art. 7); a recibir protección y socorro en todas las circunstancias (art. 8); a ser protegidos contra toda forma de abandono, crueldad y explotación (art. 9); a ser protegido contra prácticas que fomentan la discriminación racial, religiosa, o de cualquier otra índole (art. 10).
Aún queda mucho camino que recorrer para que todos estos derechos del niño se vean cumplidos en muchos lugares de la tierra. Según datos de UNICEF, uno de cada 4 niños y niñas vive en condiciones de extrema pobreza, en familias con ingresos menores a 1 euro diario. Uno de cada 12 niños y niñas muere antes de cumplir los 5 años.
Más de 120 millones de niñas y niños en edad escolar no asisten a la escuela, en su mayoría niñas. Cada minuto, un/a niño/a muere por una enfermedad vinculada al SIDA. Actualmente hay 15 millones de niños y niñas que han perdido a sus progenitores a causa del SIDA. 300.000 niños y niñas están sirviendo a gobiernos o fuerzas rebeldes como soldados. Más de 1,8 millones de niños y, sobre todo, niñas están sometidos a la explotación sexual.
Defendamos “la Civilización del Amor”, que es una propuesta fundada sobre los valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización.
Digamos sí a la vida, a la solidaridad, a la libertad, a la verdad, al diálogo, a la paz, al respeto de las culturas y al respeto de la naturaleza para que los derechos del niño sean protegidos y defendidos.
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17.11.09 @ 07:21:00. Archivado en Sobre el autor
OSCAR ROMERO, UN OBISPO ESPECIAL
Monseñor Oscar Arnulfo Romero era Arzobispo de San Salvador, asesinado mientras celebraba la misa en 1980.
El asesinato de Rutilio Grande, jesuita, lo marcó de tal manera que se convirtió en un referente de la defensa de los derechos humanos en el país: condenó la violencia del ejército, denunció los abusos de gobierno y abogó por un cambio social a favor de los más pobres.
Monseñor Oscar A. Romero declaró poco antes de morir: “He sido frecuentemente amenazado de muerte. Debo decirle que, como cristiano, no creo en la muerte sin resurrección; si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño.
El martirio es una gracia de Dios que no creo merecer. Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea semilla de libertad y la señal de que la esperanza será pronto una realidad... Mi muerte, si es aceptada por Dios, sea por la liberación de mi pueblo y como un testimonio de esperanza en el futuro. Puede usted decir que si llegasen a matarme que perdono y bendigo a quienes lo hagan.
Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, que es pueblo, no perecerá jamás”.
Sirva este poema como un homenaje a este admirable Obispo, uno de los profetas más admirados en toda América Latina, asesinado por estar al lado del pueblo sufriente y por defender los derechos humanos en nombre de Jesús de Nazaret.
Quisieron ahogar tu voz,
tu voz que condensa mil mundos,
tu voz que afianza al pueblo,
pero no pudieron aunque se llevaron tu cuerpo.
¡Sí, se llevaron tu cuerpo recio
con aquellas balas de miedo,
balas a golpe de monedas,
balas vendidas por el miedo!
Quisieron alejarte del pueblo,
del pueblo que espera con paciencia,
del pueblo que sufre sin esfuerzo,
pero no pudieron aunque enterraron tu cuerpo.
¡Sí, alejaron tus heridas abiertas
con aquellas amenazas de privilegios,
amenazas a manos del ejército,
amenazas luchando por el esfuerzo!
Quisieron chantajear tu miedo,
tu miedo que se oculta muy dentro,
tu miedo que hace temblar la sangre,
pero no pudieron aunque golpearon tu cuerpo.
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16.11.09 @ 15:56:13. Archivado en Sobre el autor
LAS UTOPÍAS
Las utopías son caminos que señalan los grandes sueños de la humanidad. Muchos sueños de hombres y mujeres de ayer son hoy una maravillosa realidad, y ellos sólo vislumbraron con lágrimas y con rabia su lejano triunfo.
Las utopías nos hacen sentirnos vivos y nos lanzan hacia una sociedad justa y fraterna, hacia un “cielo nuevo y una nueva tierra” que más allá de la injusticia y la tortura nos reconcilie con nosotros mismos, con los demás y con el mismo Dios.
Las utopías nos hacen caminar en la dirección adecuada aunque en nuestro camino no encontremos ni la perfección ni la conquista ajenas al fracaso y al desastre.
No olvides que lo contrario de la utopía es el realismo barato y pasivo que nos hace anclarnos en la resignación y en el vacío.
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15.11.09 @ 08:05:46. Archivado en Sobre el autor
"TODO NO ESTÁ PERDIDO"
Un misionero, que lleva más de 35 años de misión en países africanos, contó su maravillosa experiencia: “Cuando tenía 15 años me separé de la Iglesia y andaba distraído. Mi madre, que era una mujer de fe profunda y gran observadora, callaba ante mi abandono repentino de la práctica cristiana. Yo andaba ocupado en otros menesteres, entusiasmado con mis diversiones y con mis amigos.
Un día, recuerdo que era un día lluvioso, buscando el momento y el lugar adecuado, me preguntó: “¿Hijo, amas a Dios?
Aquella pregunta me dejó perplejo y no sabía qué contestar.... ¡Verdaderamente aquella pregunta me dejó sin palabras!
Intenté darle respuestas evasivas y sin querer interiorizar mucho en mí. Quise expresarle que la práctica religiosa me decía bien poco y que me aburría sobremanera. ¡No hubo manera de callarla y convencerla!
Ella repuso: “No te hablo de la práctica religiosa. Te pregunto si amas a Dios. Te recuerdo que si tú lo abandonas, El jamás lo hará y que Dios te ama por encima de todo. No lo olvides”.
Fueron solamente aquellas palabras, breves y contundentes, las que mi madre tuvo conmigo. No fueron reproches ni discursos, eran palabras de un corazón que amaba mucho a Dios.
Mi madre se marchó a sus menesteres como ama de casa, y aquella pregunta no me dejaba tranquilo en ningún momento durante años.
Al cabo de varios años, en un momento de profundización, me pregunté algo realmente increíble: “Si Dios me ama, ¿qué podré hacer yo para corresponderle que le agradara de verdad? Y pensé que lo que realmente agradaba a Dios era entregar mi vida al servicio de los demás y hacerlo desde Él. Y a los 19 años ingresé en el Seminario”.
No estaba todo perdido para Dios ni para mi madre. Ella era una mujer grande de fe muy profunda”.
En la novela “Las sandalias del pescador” de Morris West el cardenal Rinaldi, poco antes de ser elegido el papa, un papa eslavo, Cirilo Lakota, comenta que había que elegir un hombre “con corazón suficiente para saber lo que muerde las entrañas de otros hombres y los hace sollozar de noche contra las almohadas”.
¡Si, necesitamos personas capaces de compadecerse del prójimo y capaces de emocionarnos por dentro!
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15.11.09 @ 07:59:18. Archivado en Sobre el autor
IGNACIO ELLACURÍA
El día 16 de Noviembre se cumplen 20 años de la muerte de los jesuitas Ignacio Ellacuría, Segundo Montes e Ignacio Martín-Baró. Además de tres sacerdotes –Amando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López-, Julia Elba, trabajadora de la Universidad y su hija de quince años, Celina Ramos.
En la madrugada del 16 de Noviembre del 1989, un destacamento de soldados salvadoreños del batalló nAtlacatl entró en la Universidad de matar a los sacerdotes jesuitas y las órdenes indicaban que no podían quedar testigos.
El asesinato de Ellacuría y de sus compañeros ya había sido anunciado, pero, aún conociendo el riesgo que corrían, no regresaron a su país de origen. Cinco de los jesuitas asesinados eran españoles.
Ignacio Ellacuría nació en Portugalete, cerca de Bilbao en el año 1930. Entró en el noviciado a los 17 años. Un año después ya estaba en el nuevo noviciado de la Compañía de Jesús en Santa Techa. Realizó el Doctorado en Filosofía en Madrid, bajo la dirección de Xavier Zubiri. En 1967 regresó a El Salvador, donde trabajó en la Universidad de los jesuitas con gran intensidad, de la que fue Rector desde el 1979 hasta el 1989, año en que fue asesinado.
Los que le conocían afirmaban que brillaba por su inteligencia, tenacidad y su capacidad de entrega a favor de los más débiles. Desde la UCA denunció las condiciones de explotación y de miseria de la mayoría campesina del país.
Apostó por una paz negociada como única vía para la solución del conflicto y siempre fue contrario a la salida militar.
Sirva de homenaje a Ignacio Ellacuría y compañeros este poema:
¡Qué miedo nos da la muerte
cuando la vemos de cerca,
reflejada en el rostro,
extasiada de sangre!
¡Qué pavor nos arranca
cuando la vemos amando,
aliada con los asesinos,
ilusionistas de engaño!
¡Qué cansancio nos deja la muerte
cuando besa los cuerpos,
extrayendo la vida sin pausa,
aliento de los humanos!
¡Qué desprecio nos provoca
cuando caen los buenos,
dejando lágrimas en las noticias,
temblores de los olvidos!
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15.11.09 @ 07:57:57. Archivado en Sobre el autor
EL AÑO SACERDOTAL
En la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, Benedicto XVI abrió oficialmente el Año Sacerdotal en la Basílica de San Pedro. Este Año Sacerdotal, que coincide con el 150 Anniversario de la muerte de Juan María Vianney (1786-1959), quiere “la renovación interior de todos los presbíteros a fin de que su testimonio evangélico en el mundo sea “más fuerte e incisivo”.
El Papa alienta a que “los presbíteros se distingan en su vida y acción por un fuerte testimonio evangélico”, porque, como bien decía Pablo VI, “el hombre contemporáneo escucha con más gusto a los testigos que a los maestros; o si escucha a los maestros lo hace porque son testigos”.
Pidamos que Dios envíe en “esta hora” buenos y santos sacerdotes, con las entrañas de misericordia al estilo de Jesús.
El sacerdote debe ser “a la vez muy grande y muy pequeño. De espíritu noble, y a la vez sencillo como el labriego. Héroe que ha triunfado de sí mismo, y hombre que luchó contra Dios. Fuente inagotable de santidad, y pecador a quien Dios perdonó. Señor de sus propios deseos, y servidor de los más débiles. Alguien que jamás se doblegó frente a los poderosos, y sólo se inclina ante los humildes. Dócil discípulo de su maestro, y caudillo de valerosos combatientes. Pordiosero de manos suplicantes, y mensajero que distribuye el oro a manos llenas. Animoso soldado en la batalla, y mano tierna para el enfermo. Anciano por la prudencia que pone en sus consejos, y niño que confía en los demás. Hecho para la alegría, y curtido por el sufrimiento. Ajeno a toda envidia, transparente en sus pensamientos, sincero en la palabra, amigo de la paz, enemigo de la pereza, seguro de sí mismo".
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15.11.09 @ 07:57:08. Archivado en Sobre el autor
UN CLAMOR EN EL CORAZÓN DE UN NO CREYENTE
Un hombre, conocido activista a favor de colectivos marginados y grupos étnicos desfavorecidos del mundo, comentó a un amigo suyo, creyente comprometido y cristiano practicante: “Hay una Iglesia con la que me indentifico y a la que admiro, una Iglesia que ayuda a las causas perdidas y se identifica con los sin-voz de la tierra, pero hay otra Iglesia, burocrática y grandiosa, piramidal e inmisericorde, lejana a la realidad y preocupada por los asuntos imposibles y la belleza de sus propios templos, y esa misma Iglesia me hace palidecer y renegarme desde dentro.
En algunos momentos desearía creer y tener una razón última que haga llevadera mi propia existencia, pero inmediatamente brota mi rechazo más intenso y mi indiferencia más cierta que hace absurdo mi propio deseo. Y no es por mi familia, que es muy creyente, sino por mi propio vaciamiento”.
Y su amigo le comentó: “Por favor, no cambies en tu preocupación por la justicia y la solidaridad con los más desheredados de la tierra. Aunque no sientas que tu anhelo es obra de Dios, algún día descubrirás que Dios escribe siempre en la vida de cada hombre y mujer que vienen a este mundo, y en el momento menos esperado se hará encontradizo en tu mismo vaciamiento”.
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15.11.09 @ 07:56:32. Archivado en Sobre el autor
"LA CULTURA DEL TENER"
Desde la segunda mitad del siglo XX, estamos en un “nuevo paradigma sociocultural”, marcado por el consumo, la globalización y la postmodernidad.
Nuestra cultura ha entrado en la espiral del tener, dejando arrinconado al ser. La cultura del tener genera un prototipo de hombre esquizofrénico y enfermizo, claramente dominado por el miedo y la competencia, la insolidaridad y el ocio, la creación de nuevas necesidades y la desastrosa ansiedad de la soledad por el temor a perder el status social y el conjunto de satisfacciones conseguidas.
La cultura del tener es como un árbol enorme con grandes raíces que beben sin agotarse de las fuentes imperfectas del prestigio, el poder y la riqueza. Y todos nosotros, hombres y mujeres, niños y jóvenes, religiosos y ateos, ricos y pobres, sin distinción ni olvido comemos de sus frutos y nos balanceamos es sus ramas.
Y bien que esta cultura, tan aparentemente risueña y tan alborotadamente satisfecha, deja en la cuneta a miles de personas, ¡qué miles, millones!, perdidos en sus frustraciones, ansiosos en sus combates y atrapados en sus redes, que reclaman un cambio de actitud y de cultura que valore más la solidaridad y la amistad, la hospitalidad y la austeridad, el abrazo y la compañía, la grandeza de la estima sin temor a ser rechazado y marginado. ¡En definitiva, el aporte genuino del proyecto de Jesús de Nazaret!
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15.11.09 @ 07:55:41. Archivado en Sobre el autor
"NO SE LEGISLA DESDE LOS PÚLPITOS"
La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, dijo en Córdoba que “en este país se legisla en el Parlamento y en ningún caso desde los púlpitos”.
Cierto es que la Iglesia tiene un reto primordial en los tiempos presentes: la reconversión dentro de las sociedades plenamente pluralistas y estados laicos, en el marco de un pluralismo religioso, en las cuáles es una institución más. Hacia esta reconversión debe avanzarse con urgencia, dentro de un horizonte esencial de sinceridad, con cauces de diálogo.
El Cardenal Arzobispo de Barcelona, Lluis Martínez Sistach abogaba por una presencia pública de la Iglesia dada la “dimensión pública de la fe o de las creencias y la naturaleza social de la persona”, aunque sin una pretensión de imponer a los otros “su propia voluntad”. Y consideraba que la relevancia social y pública de la fe cristiana “ha de evitar una pretensión de hegemonía cultural”, lo que "no significa que la Iglesia no haya de ofrecer la verdad en la sociedad", cumpliendo así su misión de ser anuncio del Evangelio.
Ahora bien, la aconfesionalidad del Estado no quiere decir, como muchos sugieren, un ataque a lo religioso y a las convicciones religiosas. El Cardenal Carlos Amigo señalaba que “un gobierno o el Estado puede ser aconfesional, pero la mayor parte de los ciudadanos son confesionales. Todavía no se ha digerido que la aconfesionalidad significa protección al creyente, no enemistad ni varapalos al creyente”.
El Secretario del Estado Vaticano, Tarcisio Bertone, realizó unas declaraciones cuando visitó España que no debemos olvidar: “El Estado democrático no es neutral respecto a la libertad religiosa y ha de ser, en cambio, absolutamente neutral respecto de todas las diversas particulares opciones que ante lo religioso los ciudadanos adopten en uso de su libertad”.
Recordemos unas palabras que el Cardenal Vicente Enrique y Tarancón pronunció en la misa del Espíritu Santo celebrada en la Iglesia parroquial de San Jerónimo el Real, en la mañana del 27 de noviembre de l975, con motivo de la exaltación del Rey don Juan Carlos I al trono de España: "la Iglesia sí debe proyectar la palabra de Dios sobre la sociedad, especialmente cuando se trata de promover los derechos humanos, fortalecer las libertades justas o ayudar a promover las causas de la paz y de la justicia con medios siempre conformes al Evangelio. La Iglesia nunca determinará qué autoridades deben gobernarnos, pero sí exigirá a todas que estén al servicio de la comunidad entera; que respeten sin discriminaciones ni privilegios los derechos de la persona; que protejan y promuevan el ejercicio de la adecuada libertad de todos y la necesaria participación común en los problemas comunes y en las decisiones de gobierno; que tengan la justicia como meta y como norma y que caminen decididamente hacia una equitativa distribución de los bienes de la tierra…”
¡Si, no se legisla desde los púlpitos, pero la Iglesia tiene derecho a exigir del Parlamento que esté al servicio de la comunidad entera, legislando leyes acordes y favorables a la vida, y orientar la conciencia de los políticos católicos!
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13.11.09 @ 17:19:36. Archivado en Sobre el autor
"DESARROLLO DE LOS PUEBLOS ES EL NUEVO NOMBRE DE LA PAZ”
La aspiración para conseguir la paz entre los pueblos ha sido uno de los ideales y utopías del hombre. Sin embargo, esta misma aspiración contrasta con la realidad mundial y con la misma memoria histórica de la existencia humana en nuestro diminuto planeta.
El Papa Juan Pablo II decía en la Encíclica Sollicitudo rei Socialis, 10: “¿Cómo justificar el hecho de que grandes cantidades de dinero, que podrían y deberían destinarse a incrementar el desarrollo de los pueblos, son, por el contrario, utilizados para el enriquecimiento de individuos o grupos o bien asignados al aumento de arsenales, tanto en países desarrollados como en aquellos en vías de desarrollo, trastocando de este modo las verdaderas prioridades? Si el desarrollo es el nuevo nombre de la paz, la guerra y los preparativos militares son el mayor enemigo del desarrollo integral de los pueblos”.
La paz no es solamente ausencia de guerra, sino que la verdadera paz se cimenta en la justicia y en la solidaridad. Desde este planteamiento ético, la división y desigualdad socio-económico entre las distintas partes del planeta y la división NORTE-SUR, es decir, países desarrollados y países en vías de desarrollo es un atentado contra la misma existencia de la paz.
Afirmar que la auténtica paz debe ir unida a la justicia, no solamente personal o individual sino colectiva y planetaria, es atacar la ley de la selva, es decir, el dominio de los más fuertes o más adinerados en una sociedad dejando al margen y en desigualdad de oportunidades a los menos favorecidos.
La auténtica paz debe ir unida necesariamente a la solidaridad y a la preocupación por el bien de los demás, en especial de las grandes masas de pobres que se hallan dispersos por el planeta.
Pienso que el mantenimiento de la paz y la solidaridad conlleva una colaboración económica con los países en vías de desarrollo, la necesidad de perpetuar la identidad y el patrimonio cultural de los pueblos, la denuncia cada vez más afianzada de la violación de los derechos humanos y una preocupación más decidida para educar a los humanos para defender la paz, la auténtica paz que aúna justicia, libertad y respeto hacia los demás.
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13.11.09 @ 17:18:06. Archivado en Sobre el autor
EVOLUCIONISMO EVOLUTIVO O CONTINUADO
El presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Gianfranco Ravasi, afirmó que no existe contraposición entre la fe y la teoría de la evolución de Charles Darwin, al tiempo que recordó que éste nunca fue condenado por la Iglesia Católica.
Monseñor Raúl Berdoza Martínez, Administrador Apostólico de la Diócesis de Oviedo, ha resaltado la posibilidad de diálogo fecundo entre fe y ciencia, que bajo ninguna razón se han de entender como contradictorias, sino como complementarias: “la teoría de la evolución no difiere de lo narrado en el Génesis, aunque sí lo hace en la manera de narrarlo”. Su postura no es la del creacionismo fundamentalista, según la cual Dios ha creado todo como existe; ni la del transformismo darwiniano, ni la de un evolucionismo cerrado y ateo. Por el contrario, el ponente defendió el evolucionismo moderado y abierto, o creación evolutiva o continuada, tal como se puede leer ya en el Génesis, en el pensamiento de San Agustín y en algunos clásicos árabes.
Recordemos a Teilhard de Chardin, un célebre paleontólogo y teólogo cristiano, que interpretaba la evolución del mundo como una constante ascensión que llega a su plenitud en Jesucristo.
Según Chardin, gracias al impulso creador de Dios tuvo lugar el origen del cosmos (COSMOGÉNESIS). Por este mismo impulso divino el cosmos fue evolucionando durante millones de años hasta que apareció la vida (BIOGÉNESIS). La evolución de la vida dio lugar, gracias al “hálito dividno”, al origen del hombre (ANTROGÉNESIS). Finalmente, el hombre ha ido evolucionando, hasta llegar a su plenitud en Jesucristo (CRISTOGÉNESIS).
Hoy sabemos que los relatos de la Creación no pretenden describir cómo se hizo el mundo, sino que son un mensaje acerca de Dios y de su relación con el mundo.
Ciencia y fe no pueden chocar si están bien enfocadas. La ciencia mira al aspecto externo de la realidad, observando, analizando y describiendo su imagen en un lenguaje que tiende a ser exacto. La fe mira el aspecto más profundo de la realidad, entregándose a la contemplación, abriéndose al misterio y evocando el sentido ultimo .
La ciencia no puede avanzar bien si le falta el sentido último que sólo la fe le puede dar. La fe se convertiría en ignorancia o superstición si cerrara los ojos a los conocimientos de la ciencia.
La Biblia habla del origen del mundo, pero su intención no es revelar cómo se ha hecho el mundo, sino expresar la fe en Dios Creador.
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13.11.09 @ 17:17:07. Archivado en Sobre el autor
EL DOCETISMO
En los primeros siglos de la Iglesia, de la misma manera que en cualquier época, asumir que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre no ha sido tarea fácil. Surgían por doquier herejías que atentaban contra su misma humanidad.
El docetismo es una herejía que atenta contra la misma humanidad de Jesucristo. Su humanidad no podía ser plena sino sólo una apariencia. Jesucristo si era Dios no podía ser hombre aunque tenía apariencia de hombre. Jesús no lloró, aparentó llorar; no sufrió, aparentó sufrir; no murió, aparentó morir...
¿Dónde queda la redención del hombre si Jesús no era hombre? ¿Dónde está la salvación del hombre mismo si Jesucristo no ha asumido la misma humanidad en su propia constitución existencial?
¿Dónde queda el dinamismo amoroso de Dios para con el hombre si el hombre queda fuera de su propio plan de salvación?
Descubre que Jesucristo es verdaderamente hombre y verdadero Dios, y tu propia historia está sellada en su vida.
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13.11.09 @ 17:16:07. Archivado en Sobre el autor
LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO
El Cristianismo aspira a armonizar siempre el amor inmenso y absoluto al Dios invisible, manifestado plenamente en Cristo, con el amor al hombre y a la mujer, manifestación y gloria del Misterio.
El ser humano es el camino para ir a Dios, y desde ahí todos los derechos humanos, juntamente con su dignidad, alcanzan su fundamento.
Bellísimo el escrito de la Gaudium et Spes, 21: “El reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana, ya que esta dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfección. Es Dios Creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la sociedad…Enseña además la Iglesia que la esperanza escatológica no merma la importancia de las tareas temporales, sino que más bien proporciona nuevos motivos de apoyo para su ejercicio. Cuando, por el contrario, faltan ese fundamento divino y esa esperanza de la vida eterna, la dignidad humana sufre lesiones gravísimas”.
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13.11.09 @ 17:15:37. Archivado en Sobre el autor
"EL MIEDO A ESCANDALIZAR A LOS JÓVENES Y A LOS NIÑOS”
Sócrates había sido condenado, de manera totalmente injusta, a beber cicuta.. Sus amigos y discípulos se acercaron e intentaron convencerle de que debía escapar salvando así su vida.. Sin embargo, se negó a huír. Para él, más importante que la vida era el respeto a las leyes.. Decía, “lo más importante para los hombres es la virtud y la justicia, y también la legalidad y las leyes”. Actuando así, Sócrates confiaba dos cosas: al atravesar el umbral de la muerte y llegar al Hades, sería ecuchado con benevolencia porque, en esta vida, había buscado fundamentalmente obedecer las leyes y comportarse de acuerdo a las mismas; y en que los jóvenes sabrían que hay cosas más importantes que el éxito y entre ellas estaban el respeto a las leyes y la virtud.
Eleazar era uno de los principales escribas del pueblo de Israel. Era “varón de avanzada edad y de muy noble aspecto”. Los enviados del rey Antíoco querían obligarle a desobedecer la ley de Dios, pero él prefirió la muerte a una vida infame y una vida contra las leyes santas… Le propusieron comer carne preparada por él mismo delante y simular lo que le había pedido el rey, pero él respondió: “"a mi edad no es digno fingir, no sea que muchos jóvenes creyendo que Eleazar, a sus noventa años, se ha pasado a las costumbres paganas, también ellos por mi simulación y por mi apego a este breve resto de vida, se desvíen por mi culpa y yo atraiga mancha y deshonra a mi vejez. Pues aunque me libre al presente del castigo de los hombres, sin embargo ni vivo ni muerto podré escapar de las manos del Todopoderoso. Por eso, al abandonar ahora valientemente la vida, me mostraré digno de mi ancianidad, dejando a los jóvenes un ejemplo noble al morir generosamente con ánimo y nobleza por las leyes venerables y justas” (II Mac 6,24-28).
La película “Braveheart” de Mel Gibson relata la historia de un lider escocés que lucha contra la tiranía inglesa, y que al final muere asesinado como enemigo del Estado.
El protagonista, Braveheart, se niega a pedir clemencia y arrepentirse de su lucha contra la tiranía por miedo a escandalizar a los niños. Él afirmaba que si pide clemencia todo por lo que había luchado se desvanecería y al final todo habría sido un fracaso.
¡Ojalá actuáramos para dejar a los jóvenes un ejemplo noble y un testimonio auténtico en claves de bondad y verdad!
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12.11.09 @ 23:48:03. Archivado en Sobre el autor
EN EL ROSTRO DEL POBRE
“El amor ve en el rostro del pobre, del que sufre, y del perseguido, el rostro de Jesús” decía continuamente Raúl Follerau, el vagabundo de la caridad fraterna.
¡Cuántas veces el Señor se hace encontradizo en nuestra historia aún sin saberlo y conocerlo, al tiempo que nos da oportunidades varias para hacer el bien!
Un día se acercó un hombre mendigo a una Iglesia, saludó al sacerdote y le comentó: “No sé si usted se acordará de mí pero hace unos meses pasé por aquí. Usted me dio de su propio ropero camisas, calcetines, ropa interior y pañuelos. Ese gesto no lo olvidaré mientras viva. He pasado por aquí y he venido a saludarle. Es usted una buena persona. El mundo necesita de un vendaval de bondad y acogida con los pobres”.
Aquel sacerdote se sintió sobrecogido por aquella experiencia y dio gracias a Dios por haber puesto en su corazón deseos de compasión y la capacidad de hacer el bien. Y recordó que Jesús de Nazaret “pasó por el mundo haciendo el bien”.
Por eso, te pido que en este día, no te encierres a tu propia carne y a tu egoísmo, expulsa los alacranes de la insensibilidad e intenta hacer el bien porque quien siembre bondad recogerá vendavales de eternidad, y en algunos momentos agradecimientos a manos llenas.
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12.11.09 @ 23:47:12. Archivado en Sobre el autor
HACER REALIDAD NUESTROS SUEÑOS
Todos deseamos ardientemente hacer posible nuestros deseos y nuestros sueños, nuestros ideales y nuestros proyectos. En definitiva, ser feliz, aprovechando al máximo sus posiblidades.
¡Si, podríamos resumir cada uno de nosotros nuestra existencia como la “aventura permante para conseguir la felicidad”.
Muchas propuestas para alcanzar la felicidad se han propuesto en la historia del pensamiento. Propuestas que van desde la eliminación del sufrimiento como, incluso, la eliminación de la misma felicidad como algo “irrealizable”.
Sin embargo, hay una propuesta ideal, entresacada de los mismos genios de la humanidad, que puedes hacer tuya:
Primero, pide y desea con todas tus fuerzas, con constancia, un proyecto, una cosa… El mismo Jesús de Nazaret decía: “Pedid y se os dará, buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que busca halla; y al que llama se le abrirá…” (Mt 7,7-8).
Segundo, ten fe y convencimiento interno de que aquello que pides se hará realidad. Jesús de Nazaret decía: “Yo os aseguro: si tenéis fe y no dudan, no sólo hareís lo que he hecho con la higuera, sino que podrán decirle a este monte: “¡Quítate de ahí y tírate al mar!” y así se hará. Y todo cuanto pidáis con fe en la oración, lo recibiréis” (Mt 21, 21-22).
Tercero, vislumbra y saborea que aquello pedido llega, y ya se ha hecho realidad..
De esta manera la bendición de Dios vendrá hacia ti, y serás traspasado por la felicidad.
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12.11.09 @ 23:45:06. Archivado en Sobre el autor
UNA CAMPAÑA DISCUTIDA
Vivimos en nuestra época una tendencia patológica a sexualizar toda la vida social y humana de los individuos.
Funcionarios de la Junta de Extremadura han dirigido un fax de Navalmoral de la Mata donde se adelantan los contenidos del taller que se impartirán el 20 de Noviembre.
La Junta de Extremadura ha gastado 14.000 euros en financiar una campaña llamada “El placer está en tus manos”…
Según los propios funcionarios de la Junta, consiste en enseñar a los jóvenes extremeños a “pelársela”, lo que se promociona con el eufemismo de “fomentar la autoexploración sexual y el autodescubrimeinto del placer” a través del conocimiento de nuestra anatomía fisiológica”.
Esta Campaña “desde una perspectiva femenina” está financiada por el propio Consejo y el Instituto de la mujer de Extremadura en un convenio de colaboración conjunta.
La directora general del IMEx, María José Pulido: “Cada año se desarrolla un proyecto y este año hemos optado por fomentar los hábitos saludables en los adolescentes”.
La campaña ha sido encargada a la tienda de fetiches sexuales “Los placeres de Lola”, ubicada en Lavapiés (Madrid).
A pesar de las críticas de padres y ciudadanos que se escandalizan por esta Campaña con expresiones como éstas: “Masturbarse desde el punto de vista feminista”, “¿Quién se llevará la pasta que cuesta semejante mamarrachada”…, la responsable del Consejo de la Juventud se siente encantada: “Estamos encantados con esta campaña. No sólo era necesaria, sino fundamental en la educación de cualquier persona, no sólo joven porque la sexualidad y la afectividad forman parte de nuestro ser y nuestra forma de actuar”.
Cuando se le ha preguntado por el presupuesto de 14000 euros para esta campaña que fomenta en talleres educativos la masturbación utilizando juguetes sexuales o estimulaciones con aceites lubricantes, Garrido ha manifestado: “si eso es mucho dinero o no que lo valore quien lo estime oportuno, para nosotros es lo que costaba y es un gasto correcto y necesario”.
Pienso que el pudor de otros tiempos en torno a la genitalidad y la sexualidad no era sana, ya que potenciaba la creación de tabúes en esta dimensión humana tan vital para el ser humano, pero la vulgaridad, la reducción de lo sexual a lo genital ha llegado a entorpecer la superación "genitalista" de la dimensión sexual del hombre, ya consensuada por la ciencia y las visiones antropológicas.
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11.11.09 @ 23:04:05. Archivado en Sobre el autor
CRISTO VIVE EN LOS ENFERMOS
Amelia tenia 22 años y se fue de vacaciones a Calcuta. Se presentó en el hospital de leprosos que regentaban las hermanas misioneras de Madre Teresa de Calcuta.
La madre Teresa le había dicho: “Sentirá repugnancia y hasta asco al lavar a los leprosos y curarles sus heridas, pero no vea en el enfermo o en la enferma solamente a un leproso, vea en ellos a Jesús, y verá cómo siente amor y ternura por los enfermos”. Amelia lo hizo así. Un día, un musulmán la vio, la saludó y le dijo: “mire, yo soy de religión musulmana y siempre he creído que Jesús de Nazaret es un gran profeta. Hoy creo que Jesús es Dios, porque él ha sido capaz de darle a usted el gozo y el afecto para realizar su trabajo con tanto amor con estos leprosos”.
Haz que resuene en tu corazón estas palabras: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: "Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver". Los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?" Y el Rey les responderá: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo" (Mt 25, 31-40).
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11.11.09 @ 23:02:38. Archivado en Sobre el autor
LA FE
Juan Pablo II decía: “La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se elevan hacia la contemplación de la verdad”.
Necesitamos la fe como una actitud fundamental del individuo ante la vida. Sin esta confianza radical difícilmente serán soportables nuestros pasos.
En el dinamismo de la fe hay un convencimiento fundamental: Dios sale al encuentro del hombre en su andadura histórica concreta.
La fe da al amor ojos para ver más allá del horizonte y para leer en nuestra existencia el mensaje que lleva inscrito: en lo finito leer lo infinito; en lo efímero, lo permanente; en lo temporal, lo eterno.
La fe no puede ser reducida a un conjunto de doctrinas o dogmas que hay que creer, no es el simple cumplimiento de unas normas morales, no es un refugio frente a los problemas que se presentan en la vida.
La fe es un acto libre y una opción que abarca todos los aspectos de nuestra existencia: voluntad, inteligencia y afectividad. Por la fe el ser humano ofrece a Dios “el homenaje total de su entendimiento y voluntad”.
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11.11.09 @ 23:01:44. Archivado en Sobre el autor
LA DIGNIDAD Y LA IGUALDAD DE LA MUJER
La dignidad y la igualdad de la mujer en relación al hombre se consideran en nuestra cultura occidental, también a los ojos de la iglesia católica, impulsada por el Concilio Vaticano II, una conquista y un “signo de los tiempos”.
Se cumplen 20 años de la publicación de la Carta Apostólica “Mulieris Dignitatem”, y del 7 al 9 de Febrero del 2008 se celebró un Congrego Internacional en Roma.
El Papa Benedicto XVI, en un discurso a los participantes del Congreso durante una audiencia, afirmó: “Se necesita una renovada investigación que, basándose en la gran tradición cristiana, incorpore los nuevos progresos de la ciencia y el dato de las sensibilidades culturales, contribuyendo de ese modo a profundizar no sólo la identidad femenina, sino también la masculina, también ella a menudo objeto de reflexiones parciales e ideológicas”.
La valoración de la mujer como un ser humano auténtico con sus derechos y deberes en la sociedad, igual que el hombre, se ha convertido en uno de los más grandes logros del movimiento feminista.
Pero ocurre algo curioso. Después de un siglo de avances, luchas y reivindicaciones feministas para hacer creíble y real la igualdad y la dignidad de la mujer en la sociedad, la imagen más usual de la mujer sea como objeto de deseo, subrayando de una manera consciente, y en ocasiones inconscientemente, que su mejor encanto sea su físico.
¡Sí, se necesita promover la totalidad del ser humano, entender la reciprocidad entre el varón y la mujer, y reinvidicar los derechos de la mujer en un plano de igualdad con el hombre!
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10.11.09 @ 23:47:49. Archivado en Sobre el autor
LA PLEGARIA EUCARÍSTICA VI b
La Plegaria eucarística VI b, dedicada a Jesucristo, nuestro camino, es una plegaria fantástica y un reclamo para la unión plena con Jesucristo, nuestro hermano y salvador. Ella posee unas palabras de fuego que deberían ser escritas en nuestro corazón y depositadas en nuestros labios, al tiempo que deberían ser los mejores pensamientos que pudiéramos tener en nuestra vida: “Danos entrañas de misericorida ante toda miseria humana, inspíranos el gesto y la palabra oportuna frente al hermano solo y desamparado; ayúdanos a mostrarnos disponibles ante quien se siente explotado y deprimido.
Que tu Iglesia, Señor, sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando”
¡Maravilloso párrafo que nos recuerda con cuánto afán tenemos que suspirar entrañas de misericordia ante toda miseria humana, y que tener el gesto y la palabra oportuna serán el mejor reclamo para una vida llena del amor de Dios y atención al prójimo!
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10.11.09 @ 23:46:00. Archivado en Sobre el autor
EL PENSAMIENTO
Decía Mahatma Gandhi que el hombre no es más que el resultado de sus pensamientos. De ahí la importancia que tiene el cultivar buenos y rectos pensamientos.
Ve formando tu conciencia día a día con la reflexión y el estudio. Te hará bien.
Sembrar en tu pensamiento ideas rectas es un camino seguro de crecimiento espiritual y humano. Purifica tu espíritu, rectifica tus errores y descubre tus fallos.
Una máxima dice así: “Si no vives como piensas, acabarás pensando como vives”.
Cada día dedica unos minutos de tu valioso tiempo para examinar tu conciencia y descubre tu pequeñez delante del Señor.
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09.11.09 @ 23:38:17. Archivado en Sobre el autor
EL MURO DE BERLÍN: 20 AÑOS DESPUÉS
El 9 de Noviembre del año 1989 acontecía un gran acontecimiento histórico: la caída del muro de Berlín, y, en palabras de Lech Walesa, jefe histórico del sindicato polaco Solidariad, el “mérito principal de la caída del Muro de Berlín corresponde al Papa Juan Pablo II”.
Lech Walesa ha afirmado: “La verdad es que un 50% de la caída del Muro corresponde a Juan Pablo II, 30% a Solidaridad y a Lech Walesa y sólo 20% al resto del mundo. Esta es la verdad de esos días”.
Juan Pablo II había llamado a los pueblos de Europa a “cambiar la cara del mundo y su mensaje liberó a los pueblos que obligaron a los políticos a sancionar los cambios”, sostuvo Walesa. Nadie discute hoy que sin los viajes del Papa a Polonia no se podría haber puesto en marcha el llamado “efecto dominó”, que, partiendo el ejemplo polaco, contagió a las demás naciones del entorno, incluída la Unión Soviética, y terminó con la dictadura.
Ahora que se cumplen 20 años de este gran acontecimiento. Al grito de “abrid las puertas” y “volveremos”, la multitud logró convencer a unas guardas que, sin autorización de sus superiores. Decidieron abrir antes que disparar o acabar siendo arrasados por los miles de ciudadanos. Y la valla cedió y el muro cayó….En palabras de Angela Merkel: “los ciudadanos alemanes demostraron gran valor al levantarse contra la dictadura comunista”. Mijail Gorbachov, ex Presidente de la URSS, ha escrito un amplio artículo donde reflexiona sobre la caída del muro:
Gorbachov define como un “viraje decisivo” lo que ocurrió en el año 1989 en Europa y el mundo… “Una aceleración que quedó simbolizada en la caída del muro de Berlín y las revoluciones de terciopelo en la Europa Central y del Este”.
Continúa señalando “que aquellos acontecimientos y su evolución pacífica, fueron pasibles gracias a los cambios que se iniciaron en la Unión Soviética a mitad de la década de los 80…Dábamos respuesta a las exigencias de la gente, que se resentía de su vida sin libertad, aislada del resto del mundo”. ¡Si, efectivamente, fue el triunfo de la democracia frente a quienes defendían la utopía comunista de igualdad pero sin libertad!
Veinte años después aparecen nuevas amenazas a desvancar como la amenaza del terrorismo internacional y una crisis global económica de proporciones gigantescas.
En palabras de Gorbachov, muchos retos aparecen para Europa después de estos 20 años: “Los líderes que moldean las relaciones globales, y particularmente las europeas, no tuvieron tanto acierto a la hora de aprovechar las oportunidades que que les fueron brindadas hace 20 años. Y el resultado es que Europa no ha solucionado su problema fundamental: crear una estructura de seguridad sólida…”. Además, continúa profetizando: “Europa sólo será un actor global fuerte si verdaderamente se convierte en la casa común de los europeos, del Este así como del Oeste. Europa debe respirar con dos pulmones, como apuntó una vez el Papa Juan Pablo II”.
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09.11.09 @ 22:53:49. Archivado en Sobre el autor
LA ESPERANZA CRISTIANA
Tenemos sed de luz, de armonía, de paz y de justicia… Nuestro mundo suplica, desde su hambre de plenitud, una salvación que le romper toda exclusión y toda corrupción, toda injusticia y toda maldad…
Todos los hombres y mujeres de todos los tiempos deseamos un cambio de orientación y un final del espiral de violencia y de mal. Es el grito de todos los grandes “profetas” de la historia de la humanidad y es el grito de todos nosotros que en medio de la mediocridad suspiramos una vida en plenitud.
Uno de los rasgos más importantes del Cristianismo es la esperanza. La esperanza es la virtud que no se cansa de esperar.
“La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo” (CIC 1817)
La esperanza lanza un grito de alegría porque a ella “corresponde el anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre” (CIC 1818).
La esperanza es el impulso que nos lanza a no desfallecer dejándonos un grito de triunfo divino cuando el mal echa sus redes y vence de inmediato.
La esperanza es la alegría del consuelo anticipado y de la victoria sellada cuando no vislumbramos en el horizonte ni un atisbo de cambio.
La esperanza es un piropo al triunfo del amor frente a la muerte y al mal, y aquí radica el escándalo que provoca el Cristianismo.
Jean Delumeau, escritor francés e historiador, decía: “los cristianos son locos porque creen contra toda apariencia que el amor triunfará por vencer a la muerte”.
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09.11.09 @ 22:52:57. Archivado en Sobre el autor
“LA CRUZ DE CADA DÍA”
Desde la fe cristiana, los sufrimientos de los seres humanos no son olvidados ni maquillados sino que alcanzan una densidad insuperable.
La “Teología de la cruz” da respuesta al sufrimiento y al dolor del inocente. Y la respuesta ante toda miseria humana es la resurrección de los muertos como un acto reivindicador de Dios que sale al encuentro del hombre, sobre todo del maltratado por la vida y las circunstancias.
Resuena en nuestro corazónas las palabras alentadoras de Jesucristo: “Acercáos a mí los que estáis rendidos y abrumados, que yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy sencillo y humilde” (Mt 11,28-29).
Nunca pidas a Dios que te aparte la carga, sino que la puedas llevar con alegría y gozo…. Sólo el que es capaz de unirse a Jesucristo en su sufrimiento, será capaz de redimirse en el sufrimiento y sus penas serán causa de purificación y transformación.
La esperanza en la resurrección y en el triunfo de Dios debe alentarnos a los creyentes a no caer en el desaliento y a luchar para transformar las estructuras a favor del hombre y a trabajar para construir un mundo más de acuerdo al “proyecto de Dios”, aunque broten en nuestro interior lágrimas fuertes.
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09.11.09 @ 22:52:10. Archivado en Sobre el autor
"LA ERA DE LA DEPRESIÓN"
Luis Rojas Marcos afirma que “las nuevas generaciones son las más vulnerables a la depresión, que causa apatía, tristeza y baja autoestima, porque la probabilidad de que una persona nacida después del año 1955 sufra una depresión es el doble que la de sus padres y el triple que la de sus abuelos”
La actual proliferación de la depresión, comenta el doctor Rojas Marcos, “se debe, en parte, al desequilibrio entre aspiraciones y oportunidades, y al sentimiento de decepción y fracaso que produce la persecución obsesiva de ideales inasequibles”•
El doctor comenta que la violencia juvenil se percibe como “otra de las patologías típicas de hoy”. Y para explicar el fenómeno lo hace desde “los mensajes sociales en boga, la glorificación de la figura de Rambo y la celebración de la competitividad”.
¡Acaso hay algo que haga romper esta tendencia a la depresión y esta proliferación del desequilibrio del hombre, sujeto a tantas tensiones y tendencias a la competitividad!
¡Acaso hay algo que haga salir al hombre de su pesimismo y lo ancle en lo más íntimo de sí mismo, destruyendo “los principios de la muerte y la violencia” a los que está sometido desde el Norte al Sur!
¡Acaso hay algo que haga recuperar los ideales y el amor al humanismo que haga descubrir que el hombre es lo que importa!
¡Mira un crucifijo y encontrarás sin duda alguna respuesta a tu historia única y valiosa a los ojos de Dios, aunque todo se destruya a tu paso!
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08.11.09 @ 08:53:53. Archivado en Sobre el autor
UNOS APUNTES SOBRE LA GLOBALIZACIÓN
Una característica del mundo actual es la tendencia a la globalización, entendido por tal el hecho de vivir en una tierra cada vez más interconectada e interdependiente. Juan Pablo II, en el documento “Ecclesia in América”, afirmaba con una clarividencia deslumbrante: Hay una globalización económica “que trae consigo ciertas consecuencias positivas, como el fomento de la eficiencia y el incremento de la producción, y que, con el desarrollo de las relaciones entre los diversos países en lo económico, pueden fortalecer el proceso de unidad de los pueblos y realizar mejor el servicio a la familia humana. Sin embargo, si la globalización se rige por las meras leyes de mercado aplicadas según las conveniencias de los poderosos, lleva consigo a consecuencias negativas. Tales son, por ejemplo, la atribución de un valor absoluto a la economía y de la naturaleza, el aumento de las diferencias entre ricos y pobres, y la competencia injusta que coloca a las naciones pobres en una situación de inferioridad cada vez más acentuada…” (20)
Soñemos despiertos y anhelemos una globalización, anclada en la justicia, la libertad, el respeto y las tradiciones de los pueblos, y no solamente una globalización regida por meras leyes de mercado, que lo único que hace es distribuir de manera desigual la riqueza.
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08.11.09 @ 08:53:15. Archivado en Sobre el autor
LAS RELACIONES HUMANAS
Según el análisis conciliatorio, en las relaciones humanas entran en juego cuatro posibles posiciones vitales respecto a uno mismo y a los demás:
La primera, considerada desequilibrada, parte del principio que "yo estoy mal y tú estás bien". Desde esta postura pedimos al otro ayuda, consejo, acogida y protección.
La segunda, estimada perturbadora, parte del principio que "yo estoy mal y tú estás mal". Desde ella ambos interlocutores comparten ideas, críticas, proyecciones, miedos e inseguridades hacia lo otro, hacia los demás.
La tercera, contemplada como fundamentalista, parte del principio que "yo estoy bien, tú estás mal". Desde ella se contemplan actitudes dictatoriales, fundamentalismos políticos y religiosos, teniendo recelo hacia la libertad del otro.
Y la cuarta, considerada psicológicamente correcta y socialmente válida, parte del principio que "yo estoy bien y tú estás bien". Desde ella podemos gestar un hombre auténticamente realizado y maduro, deseoso de crear un mundo más solidario y fraterno, y en un plano de igualdad buscar la ansiada verdad.
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08.11.09 @ 08:52:40. Archivado en Sobre el autor
ADHESIÓN A JESÚS DE NAZARET
Y cuando él dijo "VEN", sus ojos se hicieron lágrimas,
y sus sentimientos alas blancas con el alba;
los pájaros quisieron enamorarse en las ramas del viejo ciprés,
los vendedores desearon vender su baratija
y aventajarse a comprar una historia sin apegos.
Y cuando él dijo "SIGUEME", sus piernas se paralizaron,
y sus monedas resbalaron por el suelo;
los vientos recios del norte gritaron una historia secreta,
los caminos se hicieron púlpitos para los furtivos del espacio
y contacto amoroso por un gemido divino.
Hacía tiempo que los ruiseñores del alma no cantaban,
hacía tiempo que los zapatos nuevos de la ilusión no bailaban.
Por momentos, los aposentos del corazón se abrieron de par en par,
y las cerraduras del miedo estallaron como un chasquido en las manos.
Y cuando él dijo "AMAOS", la tierra tembló extrañada,
y sus habitantes suspiraron, por momentos, en las esquinas.
Se entrecruzó con las palabras agrias de la guerra, tan vivas en Bosnia,
tan jocosas en los pueblos.
Y cuando él dijo "AMIGO", las estrellas estallaron en el aire,
y sus lámparas quisieron no agotarse jamás, jamás.
Se abrazaron a la tierra como las amapolas con el frío
y contagió la poesía de amores compartidos.
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07.11.09 @ 10:11:59. Archivado en Sobre el autor
UNA SENTENCIA DISCUTIDA
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a Italia por instalar crucifijos en las aulas, lo que consideró contrario al derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas y al derecho de los niños a la libertad de religión. Los jueces de Estrasburgo estimaron que la cruz puede ser interpretada por los alumnos como un símbolo religioso, lo que puede perturbar a los estudiantes de otras religiones o a los ateos.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos se declara contrario al crucifijo en las aulas. En una sentencia a partir de un caso muy particular, Estrasburgo toma parte activa para prohibir los crucifijos. Se trata de una sentencia a la que se ha opuesto el Gobierno italiano, la oposición de centroizquierda y el Vaticano. Y el propio gobierno italiano ha anunciado que recurrirá la sentencia y ha atacado al Tribunal por estar “impregnado de ideología” y ofender la historia y los símbolos de Italia.
CONCAPA considera que la sentencia dictada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos amparando la retirada de crucifijos en colegios públicos por considerarlos “una violación de la libertad de los padres de educar a sus hijos según sus propias convicciones” y “un atentado contra la libertad religiosa de los alumnos” puede alentar posiciones ideológicamente sectarias, a la vez que ofrece una visión parcial y contradictoria con la realidad.
El año pasado, en España, el Juzgado de lo Contencioso-administrativo número dos de Valladolid ordenó la retirada de símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes del colegio público Macias Picavea en la primera sentencia en este sentido que se dictaba en el país.
El presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y de la Universidad San Pablo CEU, Alfredo Dagnino Guerra, declaró que en el fondo del debate de la retirada de los crucifijos de las aulas reside una “pretensión laicista” de la sociedad española, y sobre todo de determinados círculos políticos, culturales y mediáticos de expulsar, de extirpar las creencias religiosas de la vida pública, “y muy especialmente de las católicas”.
Yo me pregunto a dónde se dirige Europa donde la Religión judeocristiana, el derecho romano y la cultura griega-romana están en los cimientos de él mismo, y que ha “bebido” del Cristianismo sacando claves para entenderse a sí misma, no se permita tener colgado en la pared de colegios públicos el crucifijo,” señal fundamental de la importancia de los valores religiosos en la historia y la cultura italiana” (Federico Lombardi).
Yo me pregunto si esta “pretensión laicista” ha olvidado que no puede entenderse la cultura europea, sin el "universo" bíblico, evangélico y eclesial”, y que la verdadera laicidad no puede ser entendida como la exclusión pública del hecho religioso donde forma parte de nuestro propio patrimonio cultural.
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07.11.09 @ 10:11:06. Archivado en Sobre el autor
"TANTOS AÑOS CONTIGO..."
Tantos años comprometido con tu causa y qué poco sabemos de Ti. Cuando parece que todo es desvelado y reconocido, surge un aroma de silencio que rompe como la noche la claridad de los rayos de sol. Tú estás ahí, casi sin notarse, manifestándote en los caminos menos ciertos y más vírgenes.
Tantos años anunciando tu evangelio y nos dejas el cansancio más veloz cuando a la hora que menos esperamos se nos hace nuevo e irreconocible, como a los discípulos en el camino de Emaús.
Tantos años desvelando incógnitas y silencios, y Tú jugando con nosotros al escondite con la sóla certeza de que reconozcamos que lo importante es confiar, creer, y haga resonar en nuestros corazones la sentencia que conmovió la mañana de Pascua: “Dichosos los que crean sin ver” (Jn 20,29ª).
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07.11.09 @ 10:10:14. Archivado en Sobre el autor
UNAS PREGUNTAS INCÓMODAS
Un joven inquieto y preocupado se acercó a un sacerdote . Y le comentó su preocupación: “¿Cómo evangelizar a un hombre y a una mujer de una cultura dominante que ha optado por principio a renunciar de las posturas creyentes y ponen como principio al hombre como medida de todas las cosas? ¿Cómo anunciar a Jesucristo en una cultura de tendencia agnóstica que intenta por todos los medios reducir la religión a creación del hombre y a un asunto privado, una época privada de tiempos ajenos al dominio de la ciencia y de la ciencia?
¿Podemos volver a una corriente teológica, en boga durante unos años, que proclame y anuncie “la muerte de Dios” en un mundo que ha prescindido la huella de Él como concepto, irrelevante para las ciencias y para el devenir histórico del hombre? ¿Sin Dios queda algo del evangelio y del anuncio cristiano?
¿Sin culto y sin templos, sin sacerdotes y sin Dios se puede mantener algo de lo esencial del evangelio?”
El sacerdote escuchó en silencio y miró maravillado a las estrellas.
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07.11.09 @ 10:08:04. Archivado en Sobre el autor
"UN MINUTO DE SILENCIO"
Hoy no se soporta ni “minuto de silencio”….Recuerdo que a mis alumnos un minuto de silencio es un sacrificio que difícilmente pueden realizar.
Muchos se seinten nerviosos y ansiosos cuando se encuentran solos en casa sin televisión oni música. ¡Si, el silencio cuesta mucho en un mundo de ruídos estridentes! Necesitamos zonas de silencios interiores para encontrarnos con Dios y con nosotros mismos.
¡Hazte místico en medio de la calle, en tu trabajo y en tus afanes!
¡No huyas de ti mismo ni de Dios, porque entonces aparecerán grandes “fantasmas interiores” y te anclarás en la prisa, el ruído estéril y el temor!
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07.11.09 @ 10:07:26. Archivado en Sobre el autor
LA VIDA ES VALIOSA
La vida es valiosa a los ojos de Dios y nadie tiene derecho a eliminarla, ni siquiera la propia persona.
Cuando descubrimos que somos más importantes que nuestra salud y nuestras cualidades, más grande que nuestras acciones y nuestros títulos académicos, más fuertes que los lazos que nos unen a las personas y a la tierra, entonces podemos decir no a todo aquello que atenta contra la dignidad del ser humano.
Cuando sabemos que hay personas que cuidan a parapléjicos y que a pesar de vivir la enfermedad más dura saben que es un regalo del que tienen que dar cuentas, entonces anida en su corazón un sentimiento religioso de lo más correcto y escriben con la pluma más rudimentaria no a todo lo que destruya la vida, aunque parezca inútil e incierta.
Cuando tenemos el convencimiento que el ser humano es irrepetible y que nadie tiene derecho a talarla, entonces afirmamos con que la vida es valor, el mayor valor, que debe ser defendido a nivel social “sin tapujos”.
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07.11.09 @ 10:05:48. Archivado en Sobre el autor
"LA ACTITUD DE MIRAR HACIA EL OTRO LADO"
Bertold Brecht escribió este maravilloso y sorprendente texto, que nos recuerda el daño que nos hacen la indiferencia y los prejuicios: “Primero se llevaron a los comunistas pero a mí no me importó porque yo no era. Enseguida se llevaron a los obreros pero a mí no me importó porque yo tampoco era. Después detuvieron a los sindicalistas pero a mí no me importó porque yo no soy sindicalista. Luego apresaron a los curas pero como no soy religioso tampoco me importó. Ahora me llevan a mí pero ya es tarde”.
¡Cuántas veces has mirado para otro lado y te has quedado sin sorprenderte ante el sufrimiento ajeno porque lo has sentido demasiado lejano y los que sufrían tenían poco que ver con tu vida cotidiana!
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05.11.09 @ 17:55:36. Archivado en Sobre el autor
NO JUZGUÉIS
Jesús de Nazaret afirmaba, y así nos lo transmite el evangelista Mateo en el Sermón de la montaña: “No juzguéis para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis seréis medidos” (Mt 7,1-2).
No siempre somos justos a la hora de emitir un juicio, en ocasiones cargado de impresiones subjetivas, prejuicios, proyecciones y justificaciones.
¡Qué miopes somos para emitr un juicio sobre nosotros mismos, y qué desproporcionados somos cuando analizamos lo que hacen los demás!
Muchos de nuestros comentarios están faltos de caridad cristiana y necesitamos un “barril de compasión” con el otro para vivir esta sentencia evangélica.
Bien sabemos, por experiencia propia, “que es mucho más difícil juzgarse a sí mismo que juzgar a los demás” (Saint-Exupery).
Juzgarse a sí mismo conlleva una gran dosis de humildad y de valentía, que no siempre estamos dispuestos a arriesgar, y un esfuerzo por asumir nuestra propia responsabilidad en nuestros actos y omisiones.
Juzgarse a sí mismo conlleva mirarse en silencio unos minutos y soportat con heroísmo “la voz de tu conciencia”, a veces muy ocupada en superficialidades y autoengaños, desplazando su mirada hacia los otros como un sútil “mecanismo de defensa”.
Recuerda en este día las palabras de Jesús y pide al Espíritu Santo que te ayude a vivirlas: “No juzguéis para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis seréis medidos” (Mt 7,1-2).
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05.11.09 @ 17:54:37. Archivado en Sobre el autor
EL DON DE LA FE
La fe en Dios posibilita serenidad en el viaje, constancia en los contratiempos, paciencia en las turbulencias y fortaleza en las inclemencias.
La fe da razones para confiar, sabiendo que Dios es el mejor soporte para llenar de sentido global cada instante de nuestra existencia, la realidad misma y el curso de la historia.
La fe da razones para vivir. Bien sabemos que la búsqueda de la felicidad y la eliminación del dolor se encuentran en muchas ocasiones con el muro del sufrimiento, y la situación trágica de la vida se hace angosta si las creencias religiosas no están presentes, porque sin Dios las quejas se quedan sin remitente.
La fe da razones para esperar, porque la meta final que anhelamos da un marco adecuado para no anclarse en lo presente como lo único existente, y ayuda a relativizar proyectos, personas y cosas.
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05.11.09 @ 17:54:11. Archivado en Sobre el autor
SER POBRE
En cierta ocasión, un sacerdote preguntó en una misa de niños: “¿Quién es pobre?” Una niña levantó la mano y respondió vivamente: “Un pobre es aquella persona que no tiene comida ni amor”.
¡Qué bellamente expresó aquella niña la esencia misma de la pobreza! ¡Qué sabiduría se condensan en esas gigantescas palabras salidas de los diminutos labios de una niña pequeña que sin saberlo llegó al corazón mismo del Evangelio!
¡Cuántos pobres te rodean cargados de joyas e insatisfechos en su pecho! ¡Cuántos pobres no reclaman un trozo de pan sino un poquito de afecto!
¡Cuántos suspiran una mano amiga que los aliente en su fatiga y les ayuden en su desierto!
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04.11.09 @ 18:07:34. Archivado en Sobre el autor
LA CRUZ DE CADA DÍA
Jesús de Nazaret invitaba a sus discípulos a coger la cruz de cada día y seguirle: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt 16,24).
No nos engañemos. La cruz es nuestra “compañera de viaje” en el peregrinar de la existencia, y aparece de “mil maneras” en nuestra vida diaria.
La verdadera cruz cristiana tiene un tramo hacia Dios, como ofrenda y donación para “completar a lo que falta a la pasión de Cristo”, y un trazo horizontal como entrega al prójimo.
Entrega a Dios en la oración, la vida honrada, la llamada a la conversión y a la construcción de este mundo desde la paz y la justicia.
Entrega al prójimo en el amor, el respeto, el perdón, la compasión y la misericordia.
Madre Teresa de Calcuta decía que “el sufrimiento tomado en sí mismo no vale nada, pero si es compartido con la pasión de Cristdo es un don maravailloso”.
Ofrece tu sufrimiento al Señor y ofrécelo por la transformación del mundo en claves de amor, bondad, justicia y solidaridad.
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04.11.09 @ 18:02:58. Archivado en Sobre el autor
SER PERFECTOS
Tenemos un proyecto maravilloso como personas: “…sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt 5,48).
Para eso necesitamos desarrollar el pensamiento, el sentimiento y la acción. Las tres unidas y conjuntadas.
Sin reflexión, la acción y el trabajo se convierten en activismo y se precipita a la ruina.
Sin acción, el pensamiento se convierte en estéril e infecundo.
Sin sentimiento y corazón, el pensamiento y el trabajo carecen de “calor humano”.
Esfuérzate en vivir en coherencia y pon en armonía tu pensamiento, tu sentimiento y tu acción. ¡Serás auténticamente humano!
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03.11.09 @ 23:32:22. Archivado en Sobre el autor
"LOS SANTOS DE A PIE"
Una amiga contó su maravillosa experiencia: “Mi padre fue asesinado en la guerra cuando yo era pequeña. Quedamos desolados y tristes. Sin embargo, mi madre me enseñó a perdonar a los verdugos y asesinos de mi padre…Todas las noches rezábamos por sus asesinos, y le pedíamos a Dios que no llenara nuestros corazónes de odio, ira y violencia.
Cuando he crecido, he descubierto la grandeza de mi madre, que supo vivir y enseñar a sus hijos a vivir la máxima evangélica: “Amad a vuestros enemigos y rezad por vuestros perseguidores; así seréis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos y pecadores” (Mt 5, 44-45).
Esta amiga actualmente es religiosa, dedicada a dar una buena noticia a los pobres, y a llenar de amor y de perdón el espacio que invide la violencia y el odio.
Haciendo memoria de esta experiencia, que recordado unas palabras del Beato Bartolomé Blanco Márquez, Patrono de la Pastoral Juvenil en Córdoba, nacido el 25 de Diciembre del 1914, y beatificado el 28 de Octubre del 2007.
En la cárcel de Jaén, poco antes de su muerte, el 1 de Octubre del 1936, escribió a sus familiares una carta que emocionan por su fortaleza, su valentía, su esperanza, su fe y su derroche de perdón hacia sus perseguidores: “Queridas tías y primos: Cuando me faltan horas para gozar de la inefable dicha de los bienaventurados, quiero dedicaros mi último y postrer recuerdo con esta carta…. Conozco a todos mis acusadores; día llegará que vosotros también los conozcáis, pero en mi comportamiento habéis de encontrar ejemplo, no por ser mío, sino porque muy cerca de la muerte me siento también muy próximo a Dios Nuestro Señor, y mi comportamiento con respecto a mis acusadores es de misericordia y perdón…..Sea ésta mi última voluntad: perdón, perdón y perdón; pero indulgencia que quiero vaya acompañada del deseo de hacerles todo el bien posible. Así pues, os pido que me venguéis con la venganza del cristiano: devolviéndoles mucho bien a quienes han intentado hacerme mal…Hasta el cielo. Os abrazo a todos. Bartolomé”.
¡¡¡Si, ellos vivieron la máxima evangélica: “Amad a vuestros enemigos y rezad por vuestros perseguidores; así seréis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos y pecadores” (Mt 5, 44-45)!!!
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03.11.09 @ 23:16:57. Archivado en Sobre el autor
LA VIDA
La vida es el mayor don que recibimos. El mayor drama de un ser humano es vivir sin esperar nada de la vida, no encontrar un sentido a lo que hace y a su propia existencia.
La vida misma se convierte en ofrenda vacía cuando no somos capaces de acallar la ira del vacío y del absurdo.
Cuando abrimos el corazón y los ojos a la realidad, en ocasiones tan pálida y tan callada, entonces el aroma de la serenidad anida despacio en nuestro ego.
La vida misma se hace soportable en momentos cuando resuena en nosotros las palabras de Cristo: “Venid a mí todo los que estáis cansados y agobiados que yo os aliviaré”
Porque llegarán días en que el misterio de la vida se hará interrogante existencial, sobre todo cuando llega el momento de la muerte. Y, entonces, necesitamos encontrar una respuesta convincente que nos arranque nuestro conflicto y nos rompa nuestra ceguera espiritual. Y esa no puede ser otra que la que brota del Misterio (Dios) que nos hace ver los acontecimientos desde el final (escatología), y ella misma nos anticipa una respuesta: Dios dará la vida definitiva a los que han muerto.
Vive de tal manera que nunca te arrepientas de haber vivido. Vive para que al final no encuentres las manos vacías y el corazón roto.
La vida es el cumplimiento de una misión, colaborar con el Dios Creador para hacer que este mundo sea más fraterno y conforme a sus planes de amor y de justicia.
Vive el consejo de Bertolt Brech: “Procurad que al dejar el mundo veáis no sólo que fuisteis buenos sino que dejáis un mundo bueno”
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03.11.09 @ 23:16:07. Archivado en Sobre el autor
EN BUSCA DE LA FELICIDAD
El ser humano siempre busca la vida. La vida del hombre es una aspiración hacia la felicidad. A veces, buscamos la felicidad fuera de nosotros mismos y nos equivocamos, pues la felicidad está dentro de nosotros mismos.
La búsqueda de la felicidad y la realización personal no son tareas fáciles. Sin duda alguna, son las mayores empresas que un ser humano debe de realizar y la meta hacia donde se encamina, de manera consciente o inconsciente, todos nuestros actos y trabajos.
La andadura hacia la felicidad tiene, a mi juicio, dos elementos insustituibles, que se convierten en auténticos retos de la misma conquista. Por un lado, la capacidad para asumir sin asperezas las dificultades que conlleva un proyecto de vida coherente y responsable. Por otro lado, aceptar nuestra propia existencia, con sus luces y sombras, éxitos y fracasos, cualidades y defectos, sin mentiras ni engaños.
La realización de esta andadura conlleva un principio ineludible en su conquista, tremendamente fugaz y pasajera en su temporalidad, y consiste en aceptar el momento presente. Y aceptar el presente implica reconocer la visión trágica de la vida.
Y para hacer transitable este recorrido necesitamos puntos cruciales de apoyo para no caer en la desesperanza. Estos apoyos deben dar respuesta a la pregunta del para qué y el porqué de nuestra vida, siempre amenazada en su mismo trayecto.
Nuestra principal tarea en la vida es ser felicies. Ese es el deseo de Dios, pero el camino más seguro es hacer felices a los demás. ¡¡¡Sé feliz haciendo felices a los demás!!!
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02.11.09 @ 13:57:09. Archivado en Sobre el autor
LA EFICACIA DE LA ORACIÓN
La oración es necesaria en la búsqueda del Todopoderoso y es la expresión más íntima del creyente que reconoce el amor y la misericordia de Dios en su vida.
Cuando un alma agradecida mira al cielo, entonces su corazón es capaz de responder a una iniciativa divina que le sobrepasa.
Cuando una persona creyente es capaz de reconocer su pequeñez y su miseria, su pecado y su debilidad, entonces se está abriendo de par en par al “océano maravilloso del Creador”.
Muchos hombres y mujeres afirman, en nombre de la eficacia y la praxis, la inutilidad de la oración, pero no olvidemos que “el que después de la oración abriga mejores sentimientos, ha obtenido ya respuesta a sus súplicas” (Gorge Meredith).
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02.11.09 @ 13:54:04. Archivado en Sobre el autor
EL TESTIMONIO DE EDITH STEIN
Un joven se preguntó si los cristianos tenían una actitud diferente ante la muerte que el resto de los ciudadanos y si realmente con estas actitudes desesperadas cuestionaban a alguien en esta sociedad. Y recordó el impacto que tuvo Edith Stein, aún atea, cuando fue a visitar a la joven viuda de su amigo Adolf Reinach, la Señora Anne Reinach, que se habían bautizado poco antes en la Iglesia evangélica.
Y Edith encontró en Anne Reinach una aceptación de la muerte de su marido que la zarandeó interiormente. Ella como filósofa había encontrado siempre ante la muerte dolor, sufrimiento, desesperación, misterio, y sin embargo su amiga transmitía paz y serenidad interior, fundamentada en el Dios de Jesucristo.
Tal fue el impacto existencial de aquel encuentro con su amiga, que años más tarde, Edith comentaba: "Fue el momento en que se quebró mi incredulidad, palideció el judaísmo y apareció Cristo: Cristo en el misterio de la Cruz".
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01.11.09 @ 06:08:58. Archivado en Sobre el autor
EL TRIUNFO DE JESUCRISTO
Desde la Resurrección de Jesucristo, su muerte y su dolor adquiere unas dimensiones más evidentes y nos recuerdan que son “puertas para alcanzar la plenitud”.
El triunfo Pascual de Jesucristo nos afirma que nuestras quejas y nuestros gritos tienen remitente y nuestras víctimas tendrán al fin justicia.
El triunfo de Jesucristo nos confirma que por muy fuertes que parezcan el sufrimiento y el mal, al final serán triturados por el Creador y triunfará el amor.
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01.11.09 @ 06:05:31. Archivado en Sobre el autor
LA IGLESIA NO ES AJENA A LOS ENFERMOS DEL SIDA
No pocas veces se nos presenta en los Medios de Comunicación Social a la Iglesia como la “enemiga número uno” de los enfermos del Sida porque no está favor del uso del preservativo para “prevenir el Sida”, y se mira con recelo sus planteamientos para prevenir el Sida desde la educación a los jóvenes en la abstinencia sexual y la fidelidad en el matrimonio.
Cuando el Papa visitó África en su décimo primer viaje de su Pontificado, poco después de que despegara el Boegin 777 de Alitalia en Roma, afirmó que el SIDA “no se puede superar con la distribución de preservativos, que, al contrario, aumentan los problemas”… Y concluió que la “única vía eficaz para luchar contra la epidemía es una renovación espiritual y humana de la sexualidad, unida a un “comportamiento humano moral y correcto, destinada a “sufrir con los sufrientes”.
Y muchos, especialmente en Occidente, han tachado al Papa como el gran enemigo de los enfermos del Sida y de África…. Pero el Papa no está sólo.
El máximo experto del Sida en Harvard, Edgard Green, dio la razón al Papa en marzo: “Hay una relación entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor tasa de contagios de Sida”.
René Ecochard, profesor de medicina, epidemiólogo, jefe del servicio de bioestadística del Centro Hospitalario Universitario de Lyon afirma que “las palabras de Benedicto XVI sobre el preservativo son simplemente realistas” y denuncia que “todos los epidemiólogos coinciden hoy en afirmar que las campañas de difusión de preservativos no funcionan en los países donde la proporción de personas afectadas es muy elevada”
Según Ecochard, “más del 60% de los científicos están a favor de las campañas ABC" (promover la abstinencia, la fidelidad y el preservativo, por este orden). Y el único país africano que ha logrado frenar el contagio de la enfermedad es Uganda, que ha realizado una amplia campaña de este tipo.
El Cardenal Lozano Barragán, Presidente del Consejo Pontificio par la Salud, afirmó que desde el año 1994 el discaterio vaticano, a través de la Fundación “El Buen Samaritano”, realiza campañas navideñas para ayudar a los enfermos de sida en el mundo, y ha ayudado a decenas de países, especialmente en África, para la adquisición de fármacos destinados a personas que no tienen recursos para tratar sus enfermedades….Según el cardenal mexicano, Durante el año pasado el dicasterio ha enviado a África 119 millones de dólares en fármacos antiretrovirales.
Y un dato interesante: de los centros que atienden a los enfermos de Sida en todo el mundo, un 44 por ciento son gestionados por los gobiernos, un 27 por ciento por la Iglesia, un 18 por ciento de ONG, un 11 por ciento por otras instituciones religiosas y un 8 por ciento por diferentes entidades.
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01.11.09 @ 06:04:40. Archivado en Sobre el autor
LA ENFERMEDAD NO ES UN CASTIGO
Una mujer se quejaba abiertamente de su enfermedad y se preguntaba inquieta por qué Dios la había castigado con aquella enfermedad. Repasaba continuamente su vida y le parecía que era injusto tener aquella compañera de camino que la torturaba y la limitaba en sus posibilidades.
Un cristiano la visitó y cuando la mujer comenzó con aquellas argumentaciones le sugirió: “Señora, la enfermedad no es un castigo de Dios, sino una oportunidad para que usted se purifique desde la debilidad y la humildad. Jesucristo no tenía pecado y sin embargo pasó por una muerte cruel, y todo ello para que tengamos vida en abundancia. Usted no crea que su enfermedad es el efecto de algo malo que ha cometido en su vida, sino más bien para que se manifieste la gloria de Dios y desde su pequeñez pida protección a Dios”.
Aquella mujer comprendió en ese momento que su alma engrandecía a Dios y serenó su espíritu con aquellas palabras de fuego.
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