11.10.08 @ 13:09:50. Archivado en Sobre el autor
!YA ESTÁ BIEN!
Sorprendidos y agradecidos hemos quedados los católicos cuando Jordi Pujol ha reñido al presentador del programa de sátira política de TV3 “Polonia”, Toni Soler, por la parodia que hacen del Papa Benedicto XVI.
Jordi Pujol había invitado a Soler a un desayuno organizado por su fundación “El Centro de Estudios Jordi Pujol” para debatir acerca de la imagen actual de los políticos, y, justamente al final del encuentro, Pujol le ha echado en cara al presentador la “ridiculización” de la que es objeto el Papa en su programa.
Pujol le dijo al presentador: "¿Por qué metéis al Papa si queréis hacer una sátira política? "Sabéis que no protestará, pero ninguno de vosotros se atreverá nunca a hacer ni media insinuación contra un musulmán ni contra el dios de los judíos, ni lo tenéis que hacer”…Y sentenció: "Es injusto. Este Papa no es este imbécil que presentáis”
¡Ya está bien tantas parodias y ataques a la sensibilidad religiosa de los catòlicos en nombre de la libertad de expresión, cuando no hay tanto ataque ni parodias a las convicciones de otras confesiones religiosas!
¡Ya está bien que las televisiones públicas, financiadas por el Estado y las Comunidades Autónomas, y privadas, ataquen y programen espacios que atentan contra el respeto de las creencias religiosas de muchos ciudadanos!
¡Ya está bien que en nuestro país los ataques a los sentimientos católicos se den por cientos y aquí nunca pasa nada, mientras que en otros países se suspendan óperas, espectáculos y se miren con lupa cualquier publicación por temor a represalias islamistas!
¡Si, meterse con la Iglesia y con las creencias católicas en este país es más seguro y no llega al disturbio social”!
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11.10.08 @ 12:24:20. Archivado en Sobre el autor
Gracias por el teléfono.
Gracias, Dios de los mil nombres, por el teléfono que nos hace sentir muy cerca de las personas que están lejos, que nos hace palpar en segundos que la distancia no está en los kilómetros sino en unas miradas con rabia y unos labios mudos.
Gracias, Señor, que nos haces sentir en el día la grandeza de los inventos humanos a favor del progreso y de la calidad de vida.
Hoy, Señor, cogiendo el teléfono he comprendido que el hombre es grande porque participa de Ti, verdadero creador de todo lo que existe.
Hoy, Señor, mirando el teléfono en la sala de estar de mi casa he descubierto con pena que no siempre damos importancia a lo que tenemos.
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10.10.08 @ 18:25:49. Archivado en Sobre el autor
LA MUERTE.
Sería un error teológico de incalculables consecuencias creer que la reflexión cristiana ha dulcificado el drama de la muerte y el horror al sufrimiento por la esperanza de la resurrección. Sería una distorsión pensar eso.
Ninguno de los evangelistas, ni siquiera Juan, eliminó de sus obras el final trágico de Jesús. Ninguno ocultó este hecho, y nadie, ni siquiera las Iglesias cristianas, pueden, en nombre de la resurrección, quitarle importancia y, menos aún, dulcificarla.
Si bien es cierto que la sociedad actual, hedonista, promotora del consumismo más atroz e impulsora de una cultura desequilibrada ha arrinconado, e incluso se ha olvidado de la muerte y del sufrimiento, convirtiéndolos en espectáculos para entretener; también no es menos cierto que es una terrible pérdida no tener a la muerte como última instancia, o penúltima para los cristianos, de la vida del hombre actual. Ella se convierte en un principio de impulso para no instalarse en esta realidad para siempre como lo único existente, y abre la pregunta sobre el gran quizá de la vida más allá de la muerte.
La muerte es una amenaza para la vida del hombre. Ya está presente en el momento de nacer como la tendencia final. Ella arrasa personas, pueblos, civilizaciones, proyectos... Y ella misma puede convertirse en el gran muro que cuestione la existencia de Dios, cuando se concreta en un ser querido, en la matanza de inocentes, en la agonía lenta y tortuosa de enfermos en los hospitales. Yo diría que es la única amenaza para la creencia en Dios.
La muerte abre, a nivel filosófico, planteamientos profundos sobre el "gran quizás". No basta a muchos la postura agnóstica de instalarse seguros en lo presente, olvidando los desastres y la muerte de su alrededor, y negando la posibilidad de plantearse la pregunta sobre el más allá tachándola de inútil y vacía. Pero, para otros, la postura atea, en sus múltiples vertientes, no basta.
Por otra parte, el creyente de hoy desea conocer qué respaldo bíblico y teológico puede tener su propia queja ante el sufrimiento del inocente y su rebeldía dentro del proyecto de salvación. Además, cada creyente debe enfrentarse a una pregunta que atormenta a los contemporáneos como nunca, el sufrimiento del justo o del inocente, y enraizar nuestra propia queja en el meollo de nuestra conflictiva existencia abierta a la fe.
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08.10.08 @ 17:26:24. Archivado en Sobre el autor
Gracias, Señor.
Señor, en esta mañana he contemplado la salida del sol y no me he resistido a no darte gracias.
Gracias, Dios mío, por todo cuanto existe que me hace sentirme vivo, despierto, formando parte de un universo coordinado y armónico.
Gracias, Señor, que me concedes un día más para santificar mis espacios y mis vacíos, mis fragilidades y mis fortalezas, mis dudas y mis certezas, mis cualidades y mis complejos.
Gracias, Dios mío, que haces estallar en esta mañana de alegría inmensa contemplativa ante los rayos de sol que iluminan los secretos de la noche.
Hoy, Señor, en esta mañana te he sentido especialmente admirable y radicalmente grande.
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05.10.08 @ 10:05:35. Archivado en Sobre el autor
Los buenos no son tan buenos.
Un hombre de 80 años y cargado de una sabiduría natural, campesino por más señas y padre de tres hijos, comentaba a un sacerdote: “Padre, quiero decirle que en mi larga vida, pasando por muchas situaciones, y conociendo a muchos hombres y mujeres de toda condición y en toda circunstancia, he aprendido una cosa con una certeza más allá de toda duda: que los buenos no son tan buenos y los malos no son tan malos. Podría decir que ésta ha sido la enseñanza más fuerte de toda mi vida”.
El sacerdote meditó unos minutos aquellas palabras mágicas y grandes, salidas de un hombre cargado de años y de sabiduría. Recordó la parábola del trigo y de la ciñaza en el evangelio. Y supo, en ese mismo instante, que aquel hombre y su maravillosa experiencia no estaban lejos del Reino de Dios.
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04.10.08 @ 10:13:36. Archivado en Sobre el autor
Orar en el Espíritu Santo.
Emiliano Tardif, sacerdote canadiense de la renovación carismática, cuenta en su libro “Jesús es el Mesías” una anécdota que nos puede ayudar a reflexionar: “Dos seminaristas fueron a un retiro de Iniciación de la Renovación Carismática. Regresaron tan felices que fueron inmediatamente al Rector a contarle todo lo que habían vivido. Aquel hombre los veía con desconfianza.
De pronto, uno de ellos, le dijo: “Monseñor, ¿no quiere que oremos por usted para que reciba el Espíritu Santo?”
El Rector, un poco enfadado, contestó: “El Espíritu Santo ya lo recibí cuando me bautizaron. Luego el día de mi Confirmación, y además el día de mi ordenación sacerdotal también...
Después de unos segundos de tenso silencio, el otro seminarista añadió: “Entonces, Monseñor, ¿no podríamos orar para que se le note?”
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03.10.08 @ 10:43:08. Archivado en Sobre el autor
La fidelidad de Dios.
Creo que Dios será fiel a sus promesas y que de manera inequívoca se manifestará al final de la historia.
Creo que la muerte, la violencia, la enfermedad, la injusticia y el mal serán destruidos para siempre y el poderío de Dios se manifestará a borbotones.
Creo que las víctimas de ayer, hoy y mañana serán consoladas y que la última palabra para ellos no será la tortura, la violencia y el triunfo dominante de sus verdugos.
Creo que Dios se ha manifestado plenamente en Jesucristo, muerto y resucitado, y que su grandeza radica en su debilidad, en su pequeñez, en su silencio y en su destino.
Creo que el final de la historia será desvelado con toda su fuerza desde la promesa cumplida de Dios, el siempre fiel a pesar de su aparente silencio.
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02.10.08 @ 19:29:12. Archivado en Sobre el autor
corazón de juez.
Fray Luis de Granada comentaba a menudo: “Los hombres deberíamos tener para con Dios un corazón de hijos, para con los hombres un corazón de madre, y para con nosotros mismos un corazón de juez”.
¡Qué razón tenía Fray Luis que invertir estos papeles genera una vida agria que no hace otra cosa que desconfiar de los otros y nos lleva al egoísmo más cierto!
Cuando juzgamos a los demás con un corazón de juez y a nosotros con un corazón de madre puede ocurrir que la balanza se gire hacia el engaño más brutal y no consigamos otra cosa que la desconfianza y el recelo para con los otros.
Cuando el corazón de madre se vuelca hacia la empatía y la comprensión hacia el otro entonces se enciende una estrella en el cielo y un rayo en el corazón.
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01.10.08 @ 19:08:33. Archivado en Sobre el autor
LA RELIGIÓN
Frente al pronóstico de los ateos más influyentes en la configuración de la cultura actual europea, que vaticinaban su final, la religión permanece en la vida de los hombres y de los pueblos en sus más diversas modalidades.
La gran contribución social de la Religión en una cultura fragmentada, contradictoria y ambigua como la nuestra radica en "dar sentido último a la propia existencia, al conjunto de la realidad y al curso de la historia" (Martín Velasco).
Desde la Religión la vida en su conjunto cobra una cierta consistencia y una unidad fundamental desde Dios, que da sentido último a la realidad, convirtiéndose en la profundidad última de la misma existencia.
Para la persona religiosa su mismo existir en este mundo no es meramente el fruto azaroso de una noche de placer de sus padres sino que, más allá de este hecho, es alguien querido por Dios en lo más profundo de su esencia que viene a este mundo para realizar una misión de realización y de servicio.
Para la persona religiosa el conjunto de la realidad no es meramente la consecuencia de una explosión enorme y su posterior desarrollo hasta hoy, sino que, desde Dios, encuentra su soporte último en Éste, que despeja la incógnita fundamental filosófica ¿por qué existe el ser y no la nada?. Desde Dios el conjunto de la realidad aparece como una creación en la que podemos vislumbrar la huella eterna de Éste.
Para la persona religiosa el curso de la historia, tan ambigua en sus contornos y tan contradictoria en sus hazañas, tan poco exigente con la justicia de aquellos que más sufren y menos privilegiados, camina hacia el punto Omega, hacia el encuentro con Dios. De ahí que para el creyente, la historia tiene un dinamismo de futuro en su propia impulso, que hace siempre peregrino el presente y desaconsejable la instalación en lo presente como lo único definitivo.
En definitiva, la dimensión religiosa está en la propia búsqueda de todo hombre y la negación de la misma, e incluso su rechazo, por parte de los hombres de cada generación e incluso por los diseñadores de la sociedad en cada momento histórico, no hace otra cosa que generar más incertidumbre y más frustraciones en la gente, lanzándose hacia nuevas manifestaciones religiosas, en ocasiones de raíz patológica y muchas veces sectaria.
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30.09.08 @ 18:20:13. Archivado en Sobre el autor
Un Sagrario viviente.
Un matrimonio cristiano tuvo una hija y vino con dificultades psicológicas y fisiológicas. La niña quedó gravemente dañada.
Sin embargo, el padre repetía continuamente: “Tengo en mi casa un sagrario viviente”.
Aquella niña, toda dependiente del cariño de los demás, sus sentimientos se expresaban nada más que con la sonrisa y el llanto. Aquella niña, sin malicia alguna, necesitaba el amor de su familia para seguir viviendo, sentada en su sillón.
Aquella niña, que para muchos no debería de existir, era un sacramento de Cristo en aquella casa cristiana.
¡Si eres cuidador de enfermos repite sin cansarte: “Tengo en mi casa un sagrario viviente”
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29.09.08 @ 18:50:49. Archivado en Sobre el autor
El colador de café.
¿Qué enseñanza entresacamos del colador de café? Deja pasar el café en la taza y acumula los desperdicios. Eso es, en esencia, el discernimiento de espíritu.
Tenemos como creyentes una tarea urgente: cribar de nuestra existencia y de la realidad aquello que verdaderamente lleva al hombre a la plenitud y a la realización personal.
Bien sabemos que en el interior de todas las cosas se esconde la esencia misma y que en las actitudes más variadas de las personas se hallan valores que son capaces de llenar de sentido la humanidad entera.
Ya sabes que no todo lo que nos rodea y hacemos se corresponde con la voluntad de Dios ni está en armonía con los derechos humanos, la verdadera carta magna del hombre bueno y honrado.
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28.09.08 @ 10:21:59. Archivado en Sobre el autor
PALABRAS MALSONANTES
La vulgaridad y el uso de las palabras malsonantes, antaño signo de malgusto e ignorancia, se han apoderado del mundo estudiantil, de las múltiples relaciones sociales, de las conversaciones cotidianas, de los guiones donde se basan los distintos programas televisivos e, incluso, de los equipos docentes en los institutos y colegios..
La televisión ejerce en este momento la influencia más importante en la transmisión de la cultura y el mayor medio para modelar conductas jamás inventado. Uno de los primeros ámbitos donde se genera la socialización de los niños de una sociedad occidental tecnificada como la nuestra es la televisión y los medios de comunicación social en general.
Y en esa "huésped permanente de casa", en ocasiones más presente para los pequeños que sus propios padres. Y en la televisión, tanto en los canales privados como públicos, se impone casi por encanto el uso de palabras malsonantes y tacos con una abundancia poco común tanto en coloquios, películas, series televisivas.... Parece que "viste bien" insultar al otro en series televisivas que son visionadas por millones de espectadores y el uso de los "tacos" con una frecuencia que raya en lo grotesco.
No se bien si los doblajes de películas extranjeras se están haciendo con rigor y fidelidad al original, pero llama la atención que tengan en los diálogos tantos tacos y "términos malsonantes". Estos doblajes, repetidos en exceso, no hacen otra cosa que potenciar su incorporación en el lenguaje cotidiano de los ciudadanos, en general, y los jóvenes, en particular.
Voces privilegiadas académicas, un gran colectivo de padres y profesores, estudiosos de la lengua,... alertan sobre este uso tan pésimo del lenguaje. A decir verdad, la baja lectura, y el refuerzo de tantas palabras malsonantes en las conversaciones cotidianas y en las películas, han llenado de malgusto hasta lo más bello.
John Waters, director de cine, conocido mundialmente por su película "Pecker", afirmaba que "es gracioso. Porque ahora todo es mal gusto, todo es basura. La prensa es basura, incluso el News York Times. Todo es enfermizo y sin gusto. Todo el mundo dice tacos, todo el mundo dice cosas sucias. ¿Cómo ser original? Es el momento de hacer lo contrario".
Dudo que tanto uso del "taco" y palabras malsonantes no haga otra cosa que rebajar la lengua a unos "ecos del malgusto" e imponer en nuestras relaciones la "cultura basura" y la vulgaridad en nuestras conversaciones cotidianas.
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Francisco Baena Calvo
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