Por Carmen Pérez Rodríguez
Es una afirmación de John Henry Newman, el teólogo anglicano inglés convertido al catolicismo. Uno de los pensadores cristianos más influyentes en el mundo anglo sajón. Después de una reflexión en la que se siente el abrumador reconocimiento de la humanidad de Cristo, concluye con la afirmación de que Jesús era realmente más humano que cualquier ser humano.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Un día, con bastante urgencia, necesitábamos un libro para un chico que está en el Hospital de Parapléjicos y le pedí a un amigo que si me lo podía proporcionar. Le llamé al día siguiente por si lo me lo había conseguido y me dijo: a lo largo de la tarde te lo llevo. Lo consiguió y me lo vino a traer. Pertenece a esa gente extraña, que va “así” por la vida, haciendo y poniendo lo mejor de sí mismo. Y pertenece a esa gente extraña porque le ha pasado lo que a Juan y a Andrés, que no solo se quedaron una tarde con Jesús para ver que hacía, donde habitaba, como vivía, sino que ya le siguieron de por vida. Es profesor, ¡que suerte sus alumnos¡ ¿verdad?, y es el mismo que un día me hizo sentir que “el problema está en que nos vaya o no la vida en lo que hacemos” . Como decía otra chica que pertenece al mismo movimiento cristiano, “cuando has visto que tu experiencia es verdadera necesitas seguir. Y seguir a pesar de todo. Hay momentos muy duros y que son como un verdadero parto, pero sigues y claro “das a luz”. Estos dos amigos, y otros amigos, pertenecen a esa extraña gente que están convencidos de que con la libertad hay que hacer lo mismo que con la fe. ¿Cómo aprendieron los apóstoles a tener fe en aquel hombre? Siguiéndolo. Si Juan y Andrés hubieran ido a verle sólo aquel día, se habrían impresionado, y al cabo de diez años les habrían contado a sus hijos: hace tiempo vimos a un hombre…., pero no habrían tenido fe en aquel hombre. Lo siguieron. Y lo siguieron en la compañía en la que el Señor, al llamarlos, los ha puesto. Seguir, no hay nada más inteligente que seguir, dice Luigi Giussani.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Tengo un amigo, y ya es mayor, que siempre dice, profundamente convencido, que aprender a vivir es aprender a caminar. Con todo lo que implica y significa “el camino”. Y este amigo mío, dice mucho la expresión de Antonio Machado, a la que le pone un “pero. “Pero caminante no hay camino, se hace camino al andar”. El camino, ha sido y es para él la imagen más real de lo que es nuestra vida. Noviembre, es un mes muy apropiado para sentirlo, por la estación del año, por la cultura humana, y para los cristianos por las fiestas y conmemoraciones que tenemos.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Eso es lo que he sentido, necesidad de parar, de encontrarme, de ver y experimentar la claridad, la serenidad, la paz, el juicio que me haga bien, el pensamiento que aclare mi situación, que ayude a ver y a comprender lo que vivo, actuaciones, relaciones con los demás. Uno de los signos de nuestro momento es el embarullamiento, las milongas - milongas en el sentido de palabrería, engaño, cuento-, el bailoteo de ideas que además son incompatibles, y pensándolo, irracionales. También la jerga de palabras en cosas importantes, religión, problemas políticos, sociales. Me viene muchas veces a la mente la novela del escritor español, el Padre Isla, Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes. Es una obra esencialmente crítica para poner en ridículo el lenguaje rebuscado y sin ningún sentido de Fray Gerundio. Por contraste con fray Prudencia, hombre sabio y prudente, que trata de parar ese hablar tanto sin decir nada, y expresar lo que realmente conmueva a la persona.
El razonamiento serio y sereno no parece ser un signo de nuestro tiempo.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Algunos de Vds. saben que me gusta mucho Lewis. Me centro en la carta IV de un diablo a su sobrino. Son las cartas que escribe un demonio ya mayor y retirado, Escrutopo, a otro joven, Orugario, en su primera misión con un “paciente”. El paciente, es la persona a la que ha de tentar. Pues en esta carta le escribe en torno al penoso tema de la oración. Le empieza recriminando porque ha eludido su responsabilidad ante algo tan importante como es para los humanos la oración. El Enemigo, Dios, los ha creado así, con esa extraña capacidad que es la oración. Y tan extraña capacidad, que es la forma que El tiene de relacionarse con ellos.. Por eso lo mejor es alejar totalmente al paciente de la intención de rezar en serio. Porque si los humanos oran puede suceder cualquier cosa...
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Los principios son como faros. Son como leyes naturales que no se pueden quebrantar. Claro aquí está el quid del problema, la urgente necesidad de que estos principios sean reconocidos como faros y no se legisle nada, absolutamente nada, fuera de la luz de estos principios. Comentábamos un día que Cecil B. de Mille acerca de los principios contenidos en su monumental película Los diez mandamientos dijo: Nosotros no podemos quebrantar la ley. Sólo podemos quebrantarnos a nosotros mismos y en contra de la ley. Y esto es lo que nos está ocurriendo. Estamos quebrantando nuestra dignidad humana.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
¿No creen que es muy corriente en la vida ir con un doble patrón de conducta? Pienso, en concreto, en nuestra relación con los demás. Hacemos una separación grande en la vida entre lo que a nosotros nos corresponde, nos molesta, nos duele, nos afecta, nos interesa, y lo que afecta a los demás y corresponde a los demás. Un doble patrón y una doble medida. Nos fijamos en lo que nos resulta irritante de los demás, tanto en sus actuaciones, como en sus palabras, gestos, silencios. En las más diversas situaciones podemos salir convencidos de que somos totalmente inocentes, el culpable es el otro. o los otros. Después de cada discusión, y en el mejor de los casos de “pretendidos diálogos”, nos justificamos diciéndonos: lo único que he hecho ha sido preguntarle, o indicarle. Yo lo que he hecho…, pero si yo lo que quería…,¡vamos¡, si yo lo que pretendía… Ahora no toca pensar en el socorrido y frecuente “pues él más, que al fin y al cabo es el culpable” “si es que esa persona es así”. En fín las mil muletillas conocidas con que nos defendemos, justificamos y queremos quedar tranquilos.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Siempre para mí la amistad ha sido algo fundamental en mi vida. No se si por influencia de Sta. Teresa de Jesús. Hoy me van a permitir un cuento, no tan cuento, que escribí cuando era joven, hace mucho tiempo. Haré algún arreglillo para que no sea largo. Se llama así: Los ojos de Samuel.
Se muere Samuel...«De hoy no pasa», han dicho los médicos. Samuel, el muchacho joven de cara abierta y despejada. El muchacho que sólo puede mirar hacia dentro, porque es ciego. Un accidente, cuando apenas tenía seis años, unas curas mal hechas y... consecuencia de ello, la ceguera. Pero Samuel es rico. Él va descubriendo una a una todas las cosas tan estupendas que tenemos dentro; y además... tiene un amigo. Samuel sabe todos los días de qué color es el cielo, sabe que hay nubes rosadas de formas caprichosas, sabe que las estrellas parpadean deslumbradas al ver nuestro mundo. Conoce los senderos estrechos de la montaña, la belleza de las cuevas subterráneas y disfruta con el paisaje austero de horizonte limpio. Samuel es feliz. Samuel tiene un amigo. No importa cual es el nombre del amigo. Quizá sea mejor no decirlo. Un nombre sólo nos parecería insulso y hasta superficial.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Miserere es el nombre que se da al salmo 50 de David en la Biblia por empezar con esa palabra en la versión latina. A los que les gusta la música, seguro que han escuchado el Miserere de Gregorio Allegri. Una de las piezas más maravillosas de estilo polifónico de la historia de la música. Desde, la fecha de su composición hacia 1638, se canta en la Capilla Sixtina en la mañana del miércoles y del viernes santo. Misericordia, Dios mío, por tu bondad. Por tu inmensa compasión borra mi culpa, lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa. Este salmo 50, el famoso miserere, es una de las oraciones más celebres y conocidas del Salterio, una meditación profunda sobre la culpa y la gracia, el perdón y la misericordia. Un reconocimiento en el que uno experimenta la sinceridad del corazón y siente que en el interior Dios le inculca la sabiduría.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Esa fue la exclamación de un matrimonio joven que entraba en un encuentro de amigos y notaron algo especial, algo distinto. ¡Nos estamos perdiendo algo¡ Lo curioso es que, sin ponerse de acuerdo, los dos al mismo tiempo dijeron: ¡nos estamos perdiendo algo¡ A mi me conmovió, porque, sí, realmente se estaban perdiendo “algo”. Pero también su afirmación hecha por los dos a la vez, y la unidad del sentimiento que expresaban ante lo bueno que se estaban perdiendo. Me gustó y me puso de manifiesto lo que ya sabía, “esa sintonía” que hay entre ellos, y “esa veracidad” en su relación. ¿Qué se estaban perdiendo? Pues la experiencia que nos estaba transmitiendo una persona de cómo había vivido, en una situación difícil, que los mandamientos de Dios son agradables, alegran el corazón y se corresponden, en verdad, con nuestra naturaleza, aunque haya momentos que no lo veamos ni lo reconozcamos.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Lo veo muy necesario: iluminar desde un ángulo nuevo la vida, el mundo en que vivimos, el trabajo, la política, la economía, la diversión, y ¡no digamos la educación¡ Por eso me gusta tanto leer, reflexionar, juzgar a la luz de lo que me dicen, gracias a Dios, y muy bien expresado, gracias a Dios, muchos autores. Por ejemplo, créanme y pruébenlo en directo, Benedicto XVI, que es un faro de luz en todos los campos de la vida humana. Qué claridad y experiencia en la presentación de las propuestas que nos hace, de lo que nos comunica. Y un médico, un logoterapeuta, como es Viktor Frankl que hace una verdadera radiografía de nuestra alma. Leerlo es tocar la médula de nuestra vida.
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Por Carmen Pérez Rodríguez
Hace unos meses, que ante mucho de lo que me sucede, sea de sufrimiento, alegría, pena, satisfacción, cansancio, dificultad, temor… reflexiono y acudo a un libro de Romano Guardini: Una ética para nuestro tiempo. Lo había leído ya hace mucho, pero ahora me vuelve a ser necesario, vital, y esclarecedor. Casi me sale decir esa expresión tan castellana que decimos muy frecuentemente: ahora más que nunca, lo necesito. En realidad “el ahora” siempre es más que nunca. Lo estoy saboreando de una manera que me nutre. Siento interiormente el bien que me hace, me deja mejor. Es como el sol que ilumina, llena de claridad, y por el que veo las sombras y la luz de mi vida diaria. Produce sentimientos relacionados con la idea de Platón de que el bien es la causa de lo recto y de lo bello. Precisamente en la observación previa, que hace Guardini, a los capítulos del libro, comienza con este pasaje en el que Sócrates expone cómo en el bien la verdad suprema se identifica con lo divino. A lo que Glaucón, el joven oyente, responde lleno de estupor: Hablas de la más alta belleza. Necesitamos de esta ética porque anhelamos la verdad, la belleza, lo recto, y realmente todo culmina en el bien, en lo divino. Vivir nuestra vida diaria, en todas las circunstancias, a la luz del bien, de la verdad, encontrando la belleza que realmente existe, y con la confianza que todos nuestros pasos tienen un sentido, aunque muchas veces parezca un desierto sin agua.
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Luis Javier Moxó Soto
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20.11.09 @ 00:00:00. Archivado en TESTIMONIOS, COLABORACIONES, Carmen Pérez Rodríguez
