Por Luis Javier Moxó Soto
En esta despedida, lo primero que quiero es darle las gracias a José Manuel Vidal, director de Religión Digital (RD), y al personal de sus departamentos, técnico y de redacción. Esto ya lo expresé en otro artículo anterior, pero en este final me reitero antes de irme, por todo el apoyo técnico y humano que han prestado, a mí y al equipo de colaboradores que traje aquí conmigo hace 65 meses.
Aunque esta noticia pueda ser una sorpresa para más de uno, incluido algún colaborador no frecuente, pero ha habido dos meses de reflexión más seria por medio. Alguna inquietud sobre nuestra posible marcha algunos la teníamos de hacía más tiempo.
Este blog se cierra ya debido a que mis amigos y yo hemos decidido, de común acuerdo, no escribir nada más en el mismo. En cristiano: a algunos colaboradores míos, y a mí, nos desagradan algunas noticias, artículos de opinión, dibujos,… correspondientes a dos tercios o tres cuartas partes (60 ó 70% aproximadamente) de todo lo que se comunica en RD. Así de claro, simple y concreto.
Por Luis Javier Moxó Soto
Uno está tan despistado con aquellos que se despiden y no acaban de hacerlo, no sólo en la política, sino en muchos más ámbitos, que se le pasa que también tiene él mismo que cerrar una etapa y abrir otra en breve.
El fin de curso que ya llega, también para los docentes, a partir de mañana, se ha presentado en su última fase, la tercera evaluación, y en el caso de acabar ciclo, la final, de forma muy apretada, con la necesidad de acabar bien todo en forma de memoria anual.
De forma más genérica, y no ciñéndome necesariamente al campo educativo, pero incluso englobándolo, últimamente me pregunto si será verdad eso que nos despedimos periódicamente de lugares, trabajos, ocupaciones y amistades,… según un ritmo más o menos constante.
Faustino en Lourdes
Por José Ángel Crespo Flor (Cañamelar - Valencia)
Faustino era y es su nombre, Pérez - Manglano Magro, sus apellidos. Faustino fue un chaval que, haciendo las cosas de cualquier chaval de su edad, tiene hoy la categoría de ‘venerable’ por así haberlo decidido la Iglesia al estudiar sus muchos méritos lo que le sirvió a ser considerado por todos, por la Iglesia también, como ‘ejemplo a seguir y emular’ por todos desde su condición de marianista.
Alumno del Colegio Nuestra Señora del Pilar (Valencia) tuvo en el rezo del Santo Rosario su plegaría favorita hasta el punto de prometer a la Virgen rezarlo todos los días. Tenía, cuando realizóla promesa ¡10 años!.
Un sueño tuvo Faustino: ser religioso y misionero marianista para dedicarse a los demás y salvar almas para el cielo.
EL PONTIFICIO INSTITUTO DE MÚSICA SACRA AGRADECE A LA HERMANDAD DEL CRISTO DE LOS AFLIGIDOS SU SALUDO CON MOTIVO DE SU CENTENARIO COMO INSTITUCIÓN
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor).- El Pontificio Instituto de Música Sacra ha agradecido, mediante un texto escrito por correo electrónico el saludo y la felicitación de la Hermandad del Cristo de los Afligidos, con sede en la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Cañamelar (Valencia) con motivo del centenario que está conmemorando en este 2011.
Desde la Hermandad se tiene claro que 'estar al tanto en estos acontecimientos forman parte de lo que entendemos al pertenecer a una Hermandad de Semana Santa pues estamos hablando de un Instituto de Música Sacra y que, por lo tanto, tiene mucho que ver con la liturgia. Además, el hecho de que este Instituto lo fundara San Pío X, titular del arciprestazgo en el que se encuentra la parroquia Nuestra Señora del Rosario a la que, como Hermandad de Semana Santa, pertenecemos, nos crea, si cabe, una obligación mayor. Obligación que, en nuestro caso, no lo es pues para quien esto suscribe al igual que para el resto de la Hermandad es un motivo de satisfacción y orgullo. Es más, en el Local de la Hermandad -y quien lo dude puede pasar a verla- existe un cuadro con la foto oficial de san Pío X, al entender que era un lugar idóneo en el que debía de estar dada la vinculación que existe entre la Hermandad y la parroquia Nuestra Señora del Rosario, templo que pertenece al arciprestazgo San Pío X.
Por José Ángel Crespo Flor
Cristo de la Palma
Me piden que te escriba una plegaria
pero ... no puedo.
Sólo mirarte a los ojos
y verte así, escarnecido, sangrando,
me rompe el corazón y
me enerva.
Pienso que sobran las palabras.
Me quedo a solas contigo
y pienso.
Te veo deambular por las calles del Grao
y mi pensamiento se va al 16 de febrero.
Ese día, a media tarde,
estaba yo en el Huerto de los Olivos,
en Getsemaní.
Quise abrazar uno de los ocho olivos
que quedan de entonces
pero fue inútil. No podía.
El tronco era demasiado grueso
para hacer del olivo y de mi, una sola persona.
Así las cosas, no me detuve,
Pensé en el Rosario
y recé el primer misterio de Dolor,
ese que recuerda tu Oración en este mismo lugar.
Recuerdo que llovía y hacía frío
más no notaba ni la lluvia ni la baja temperatura
solo me veía mojado,
eran ... las lágrimas que caían
por mi rostro
de sólo pensar en tu sufrimiento en este santo lugar.
Ocho Olivos quedan de tu época
Cristo de la Palma
permíteme que te acompañe y me resguarde en uno
que los otros siete ya los tienes en depósito.
Son los siete olivos que perduran en el tiempo
como las Siete Últimas Palabras
que pronunciastes en la cruz
para que las gentes que, a diario,
acuden a Getsemaní sepan
lo que te sucedió en este Santo Lugar
y sabiendo crean y creyendo amen.
Y amando tomen tu cruz
que, con ayuda, siempre es más llevadera.
Cristo de la Palma
cuida a tu Hermandad
enséñales a soportar la cruz
y haz que esta se convierta en palma.
En una Palma, de triunfo, de convencimiento,
de victoria, de gloria, en una palma de gratitud y gratuidad
y en una palma que nos lleve siempre
a la única verdad del cristiano:
la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo,
tu Hijo amado.
Gracias por tu ejemplo, Cristo de la Palma
A Jesus Eucaristía
Siempre fue el hombre un ser menesteroso
que, en inquieta ansiedad, vive añorando
un manjar, por demás apetitoso,
otro pan del que siempre está hambreando.
Un día, el Dios eterno se hizo hombre,
y dijo que su carne era un pan sabroso y vivo
para que, quien lo coma, en él se encarne
y viva de un manjar eterno y definitivo.
Y es un pan verdadero; el pan del cielo,
un pan de solidaria y unión fraterna,
de comunión total, y modelo de abrazo,
porque anticipa ya la vida eterna.
Un pan que se parte y se reparte,
una copa de vino envejecido,
una mesa en que todo se comparte,
donde todo, en común, siempre es servido.
Sacramento de amor y de unidad,
sacramento que nos habla del hermano
y de mutua entrega y amor fraterno;
sacramento que define el ser cristiano.
Solo mi comunión es verdadera,
solo seré con cristo - eucaristía,
cuando nunca al hermano le deje fuera,
cuando me dé a comer yo cada día.
¡Levantemos la copa, y hoy brindemos
en el banquete del amor fraterno,
y un himno jubiloso a Dios cantemos,
al Dios que se hizo pan, blanquito y tierno!.
(*) Publicado en el boletín parroquial 'Vilanova Maris' (parroquia Santa María del Mar) que dirige Antonio Diaz Tortajada, sacerdote - periodista - poeta
LA HERMANDAD DEL CRISTO DE LOS AFLIGIDOS FELICITA AL LEVANTE UD. SAD. TRAS LA INCORPORACIÓN DE LOS DEPORTISTAS ADAPTADOS DAVID CASINOS, RICARDO TEN Y ÓSCAR PONCE
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor).- Nada más darse a la publicidad el fichaje por parte del Levante de los deportistas adaptados, David Casinos; Ricardo Ten y Óscar Ponce que abanderan el proyecto Di-Capacidad, la Hermandad del Cristo de los Afligidos, muy sensibilizada desde hace tiempo con estos deportistas ha hecho llegar al Levante UD. en la persona de su presidente un mensaje de felicitación, apoyo y gratitud al entender que es así como se fomenta los valores que transmite este nuevo Levante que se quiere crear: humildad, trabajo, superación, tenacidad y sacrificio, mucho sacrificio.
Las peregrinaciones del beato 'Lolo' y del venerable' 'Faustino' a Lourdes son recordadas en el libro oficial de la Hospitalidad Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes 2011
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor).- La Hospitalidad Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes que preside Juan Antonio Yedra y cuyo consiliario es el sacerdote Vicente Vicedo, actual párroco de los Santos Juanes de Valencia, ha vuelto a sorprender al incluir en sus páginas el recuerdo de las peregrinaciones de dos personajes que han iniciado ya la cuenta atrás, uno para ser proclamado santo, en el caso de Manuel Lozano Garrido 'Lolo' y otro, beato, en el caso del joven alumno de El Colegio de El Pilar de Valencia, Faustino Pérez- Manglano Magro.
La razón de llevar a estos dos hombres de Dios a los papeles se debe, según cuenta el coordinador de la publicación que ha sido realizada en los Talleres de Impresión 'Canyameler Impresores', a que "estos hechos son ejemplarizantes y conviene, por lo tanto, no olvidarlos y sí tenerlos muy presentes. Además, son hechos constatados, son acontecimiento que se pueden verificar muy fácilmente porque forman parte de sus respectivas biografías y son hitos que tenemos la obligación de estudiar por cuanto nos tocan muy de cerca de ahí que no se haya dudado y los dos formen un cuadernillo aparte, que se encuentra precisamente en el centro de la publicación, escrito con distinto color para que fácilmente se sepa que estas páginas son algo especial y diferente al resto de la publicación".
Por Carmen Pérez Rodríguez
Es bastante corriente la convicción de que muchos de los que nos decimos creyentes, somos demasiado perezosos e indiferentes a lo que es la fe cristiana y ni siquiera nos molestamos en contradecirla. Sólo tenemos esa fe vaga que se contenta con algunas prácticas externas, y una indiferencia realmente culpable y perjudicial.
Tengo un amigo que le hace constantemente esta petición al Señor: Señor presérvanos a mi mujer, a mis hijos -ya son mayores-, y a mí, del error de creer que tenemos una fe adulta, una religión adulta. Porque en realidad cuando así pensamos tenemos nuestro corazón y nuestra razón cerrados a la gran llamada liberadora del Evangelio, estamos encasillados, organizados. Abandonamos la novedad y la libertad cristiana, y nos creemos que ya nos lo sabemos todo y manejamos todo. Qué mala impresión nos hace cuando una persona nos dice de otra: ¡qué me vais a decir a mí de ella¡; de ella me lo se todo. Imposible, saberlo así. Jamás hablaríamos así de una persona a la que realmente queremos, comprendemos, admiramos. Lo que realmente nos llena de asombro y estupor no es la incredulidad sino la fe vivida. Lo que nos sorprende no es el ateo, sino el cristiano que vive con verdad y amor su fe.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Es un tema que ya hemos tratado en otras ocasiones: lo fundamental que es el respeto y cómo es la raíz de todo en la persona. La grandeza o pobreza de la persona se puede medir por su calidad en el respeto. El respeto siempre implica grandeza interior.
Quien quiera comprender la vida humana haría muy bien en considerar lo que es y significa el respeto y la atención en la vida humana. ¡Qué bien y qué cambio puede experimentar una persona si así la vive¡ ¡Cómo cambiarían los problemas de las personas, de su propia autoestima, al ser concientes de esta gran realidad en la vida humana¡ Respeto, veneración, miramiento, consideración, deferencia. También miedo, temor. Pero un temor y un miedo fecundos, vitales. Ese temor y miedo que sentimos de tocar y coger algo que es grande, que nos excede. Algo que no se maneja a voluntad y que produce y causa los mejores sentimientos. Implica no tomar posesión y servirse para provecho propio.
Por Luis Javier Moxó Soto
Las mentalidades ultra-progresistas y ultra-conservadoras que sufrimos a menudo, (provenientes de condicionamientos ideológicos que no buscan el bien común ni la convivencia pacífica), a mi juicio, son minoritarias y no son tan extendidas como a veces se nos presentan. Por otro lado, lo que más abundan son las discrepancias lógicas de un sano diálogo, fundamentadas para un enriquecedor y elegante debate.
Éstas, se vuelven más dolorosas en su radicalismo, cuando más cerca de lo más querido por nosotros se sitúan. Porque, por ejemplo, los ojos ultras pueden venir aquí o a otro blog de un portal supuestamente religioso, a ver y juzgar la realidad eclesial, desde dentro o fuera de la Iglesia, y en vez de ponerse manos a la obra en el necesario trabajo de un diálogo constructivo y sereno, abierto a la realidad y a su cambio, se dedican a destrozar y destruir, la mayor parte de las veces sin juicio ni fundamento.
Por ello, alguien puede no entender por qué las diferencias entre esas mentalidades, en su versión más ultra o exacerbada, han ser fuente de conflicto permanente y lleno de crispación, por parte de articulistas y comentaristas no sólo en varios blogs de RD y en su foro, sino en varias publicaciones en las que parecen irreconciliables, pero en contados casos, la expresión religiosa y la convivencia pacífica.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Nos fijamos en determinadas personas que nos admiran por cómo hacen las cosas, por lo que les sucede, o lo bien que les sale todo, incluso sus actuaciones ante las dificultades, contrariedades, malentendidos. Y pensamos que es cuestión de una técnica, de una receta, de unas medidas, de una solución inmediata; más o menos de un “remiendo”. Y algunos hasta lo atribuyen a la “suerte”, a la casualidad.
Pero cuanto más se recurre a este tipo de soluciones, “remiendos”, medidas, técnicas o recetas, más se hunden las personas en su propia situación. Y no digamos cuando se piensa superficialmente en la suerte o en la casualidad. Solo la veracidad y el amor nos dan firmeza y solidez, y nos permiten la experiencia rica de la vida y la comprensión de sus caminos. No es cuestión de una pobre y reduccionsita psicología, más o menos conductist, de técnicas y recetas.
¿Por qué no buscar la raíz de nuestra conducta, las causas de lo que nos ocurre en lo que tiene que ser el verdadero descubrimiento de nuestra vida: nuestro interior, nuestra conversión? ¿Por qué no somos conscientes de que en la manera de mirar a los demás y a las cosas que nos suceden ya estamos reflejando nuestro problema? Puede ser que el modo como miro a los demás sea mi verdadero problema.
Y desde luego no valen ni técnicas, ni recetas psicológicas. Necesitamos una interpretación de nuestra vida diaria a partir de nuestro interior, de lo eterno, de lo que es la grandeza humana, su belleza, su verdad y su bien. Todo ello como algo vivo, que afecta a todo nuestro ser, y de manera tan concreta como son los momentos más cotidianos y sencillos. Tengo que saber mirar de una manera más profunda y fundamental, desde unos criterios, hoy se dice desde un paradigma interior, mi vida, mi propia naturaleza, mi familia, mis amigos, mi trabajo, mis alegrías y penas.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
La noción de verdad está, según algunos, en crisis. ¿No constatamos con dolor cómo algunos que se sienten poseedores de la verdad han provocado guerras, han organizado atentados, han despreciado a los inocentes, han promovido ideologías asesinas?
Además, el mundo pluralista y la participación constante en espacios abiertos, como Internet, lleva a la multiplicación de las voces con opiniones distintas. Todos llegan, todos hablan, quizá todos (ojalá) escuchan, sin que resulte claro saber quiénes están en la verdad y quiénes están en el error.
Ante nuestros ojos vemos cómo unos ensalzan a la ciencia experimental como fuente del progreso. A su lado encontramos a otros que promueven formas de magia o uso de piedras como camino para alcanzar la armonía interior. No faltan quienes avisan que la ciencia experimental ha llevado a actuaciones que destruyen los equilibrios del planeta y nos arrastran hacia la catástrofe global.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Estoy profundamente convencida, mi gran certeza es que la relación con Dios es constitutiva de la naturaleza humana, tanto hoy como ayer, y solamente en la medida en que el hombre, en este caso “yo”, se abra a Dios en lo elevado de si mismo es plenamente hombre.
La fundamental es que el encuentro con Dios forma parte de la experiencia humana en cuanto tal, a la que no es absolutamente ajeno hombre alguno. Antes de encontrarse con una religión sea la que sea, hay una dimensión del hombre que es apertura al misterio. Un hombre no es verdaderamente hombre, sienten muchos pensadores, si no se realiza en un triple plano: dominio del universo, conocimiento técnico y científico, arte, investigación. En segundo lugar, comunión con los demás, el aspecto de su ser-con-los-demás, comunión con todas las fuerzas del amor, de la amistad, de lo que depende la comunidad en todos los órdenes sociales, deberes de trabajar por la verdad, la paz y la justicia. Y un tercer plano que impide que se mutile al hombre en la parte esencial de su ser: su dimensión trascendente, religiosa. Su destino y sentido. Una civilización, digna de su nombre, que permita a las personas desarrollarse en la totalidad de sus dimensiones, ha de contar necesariamente con la dimensión religiosa del hombre.
Fuente: churchforum
Se opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por la Iglesia
Jesucristo al instituir su Iglesia sobre Pedro le confiere el poder total y lo hace árbitro de la doctrina, que es la línea medular de la fe, sobre la cual funciona la vida de la Iglesia a través de los siglos.
Herejía: es una doctrina que se opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por la Iglesia.
La palabra "herejía" proviene de la lengua griega y encierra el concepto de error, desviación o enseñanzas de doctrinas que van contra un programa de fe, ya estructurado, o bien sometido a examen y finalmente aprobado con una definición de base inmutable. Desde el tiempo de los apóstoles abundaron las herejías: unas negaban la divinidad de Jesucristo, otras su humanidad y otras amalgamaban la doctrina cristiana con otras religiones, etc.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Se hace tangible, se puede percibir de manera precisa. Se hacen tangibles los intereses de esa persona, se hace tangible la abundancia o la escasez de alimentos, se hacen tangibles los proyectos de esos directivos. Todos necesitamos que se nos hagan tangibles las cosas, las buenas intenciones, las promesas. Hay mil formas de hacer tangible algo, y todo se hace tangible a su estilo.
Y sino decimos, esto no va, esto no se entiende, esto no tiene sentido. Al pan pan y al vino vino. Una expresión también muy española relacionada con la gastronomía pero que la aplicamos a todo. A cada cosa hay que llamarla por su nombre, no hay que ir con cosas raras, ni dando vueltas, ni irse por los cerros de Úbeda que también es una expresión muy gráfica.
Esta necesidad de que todo se nos haga tangible nos sucede en todo, y ¿cómo no se va a necesitar que Dios se nos haga tangible? El escoge, sabe, hace concretas sus formas de hacerse tangible a los hombres a los que ha creado a su imagen y semejanza. ¿No es tangible a través del arte, de la física, de la química, de las matemáticas, del lenguaje, de la política, de todo lo que el hombre ha ido haciendo a lo largo de siglos y siglos que el hombre tiene un singular y único puesto en el cosmos? ¿No son tangibles los anhelos y búsquedas del hombre, sus necesidades y anhelos, sus realizaciones?
Fuente: http://bit.ly/lqUern
y http://bit.ly/c1ceHh
Me ha parecido tan interesante esta noticia, que aunque ha sido publicada en los Medios hace dos semanas, creo que es bueno tenerla presente y recordarla, para aclarar dudas o supuestas falsedades.
Por cierto, es muy importante saber que respecto del tema económico está PwC (PricewaterhouseCoopers) que auditará la Jornada Mundial de la Juventud 2011 y realizará un estudio de impacto económico del encuentro. (fuente: http://bit.ly/jxn8tR)
- La JMJ se autofinancia con las aportaciones de los peregrinos (70%) y las de empresas y particulares (30%)
- La Jornada Mundial de la Juventud cuenta con el apoyo de las administraciones públicas y un centenar de empresas patrocinadoras
- Con criterios de austeridad y transparencia, el sistema de concurso público ha adjudicado el 90% de los contratos a empresas españolas
Madrid, 7 de junio de 2011.- La actividad generada por la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid supondrá “coste cero para el contribuyente y una inyección de más de 100 millones de euros para la economía española”, según ha mencionado Fernando Giménez Barriocanal, director financiero de la JMJ. De esta cantidad ha estimado que “cerca de 50 millones procederán del extranjero y se van a quedar en España”. A este beneficio ha añadido el impacto internacional que para la marca España supondrá la imagen de un país capaz de organizar y atraer a más de un millón de jóvenes de todo el mundo.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Ante una fiesta tan especial como es la de Corpus Christi he sentido necesidad de ver el Sí de Dios en Jesucristo, en su Presencia entre nosotros frente a todos nuestros “noes”. Su Sí en la Eucaristía es un Sí permanente y siempre actual. El cristiano no cree en una multiplicidad de cosas. En el fondo cree simplemente en Dios, cree que hay realmente un único Dios. Y este Dios se manifiesta en Jesucristo.
Sí, el cristianismo cree en un único Dios que es Padre con toda la riqueza y plenitud de lo que significa ser Padre, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo invisible y lo invisible y en Jesucristo su único hijo, en el que respondió ya para siempre con un SI a todos nuestros “noes”.
Me centro en la historia desde la creación del mundo. En Dios que, en esta historia, al No del hombre responde siempre con un Si. Eso acontece desde la imagen y el símbolo del “no” de Adán y Eva hasta nuestros propios “noes”. Somos seres libres y responsables, así fuimos creados. Dios siempre espera la libre decisión del hombre. Y ahí esta nuestra historia. Y siempre una nueva posibilidad, de cada “no” del ser humano hace brotar una nueva vía del amor. Esta es la historia.
Por Luis Javier Moxó Soto
Desde finales de febrero, o comienzos de marzo, del 2006, comenzamos, un grupo de colaboradores y un servidor, a escribir y editar una larga lista de artículos (con éste son 10.000) en este blog “En cristiano”, que, gracias a la amistad del director de este portal religiondigital.com, desde 1994 aproximadamente (cuando llevaba yo la responsabilidad de comunicación y promoción en San Pablo Grupo Editorial, hoy Editorial San Pablo), y de estar por el 2006 al cargo del departamento de comunicación del Foro “Presencia Cristiana” de la ciudad de Toledo (España), y, por supuesto gracias al equipo técnico de RD dirigido y coordinado por José Manuel Vidal, han podido ver la luz todos esos escritos.
Lo que me movió a solicitar este blog no sólo fue escribir en un lugar propio de quien reflexiona sobre “asuntos religiosos”, sino sobre cómo la fe tiene que ver con todo y, sobre todo, cómo esto se puede hacer en clave armónica o sinfónica, en buena camaradería, abriendo un cauce “más sonoro” a un grupo muy numeroso de colaboradores que hasta entonces había traído y llevado a otros lugares de menor difusión.
Tengo que reconocer, ante todo, que hasta ahora he sido aquí un blogger un poco atípico, porque lo normal es escribir un poco más (apenas supero los 90 artículos, entre los escritos con mi nombre y pseudónimos -Fray Christianet, Ojo de águila, Melkon y Pagliaccio delle parole-) y no intentar hacer una especie de portal de bloggers católicos dentro de un pequeño blog. Ha sido hasta ahora vivido por mí como una red dentro de otra. No como algo aislado, pero sí en parte como algo reservado o distinto, especial, a modo de oasis, si se me permite la expresión. La experiencia de estos 65 meses en la edición de este blog ha resultado, en suma, muy positiva, en cuanto a la humanidad compartida y la calidad de su contenido informativo y de opinión.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Los católicos celebramos de manera pública, solemne, el mayor misterio de amor. Es una gran fiesta,
Se puede orar, reflexionar, agradecer, conmoverse, admirarse, pero desentrañar este misterio es imposible. Se trata de un acto de importancia divina. En nuestra vida vivimos circunstancias más o menos profundas. Y hay acontecimientos, sucesos, que tienen un alcance profundo y trascendental en nuestra vida. Pues lo que los católicos celebramos de manera tan pública y solemne que se llenan las calles y las plazas en el llamado día de Corpus es de una profundidad inconmensurable para nuestra vida. Su acción pertenece a la historia, Cristo lo hizo, su significado rebasa los límites temporales y está ordenado para ser la fuente y culmen de toda la vida cristiana: la Presencia real del Señor en la Eucaristía.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Muchas personas, no sólo entre los jóvenes, no quieren saber nada de las normas éticas. ¿El motivo? Consideran que las normas coartan la libertad, aplastan los sueños más deseados, apagan las ilusiones, encadenan a deberes pesados, impiden la plena realización.
Este modo de pensar está muy extendido. Afecta incluso a personas honestas, que van y vienen de casa al trabajo todos los días, que cumplen sus deberes con perfección milimétrica. Detrás del comportamiento de algunas (quizá muchas) de esas personas “buenas” se esconden cierta frustración, desgana, tal vez una idea maliciosa: si fuera posible saltarse las normas sin ser descubiertos ni castigados, no tendrían la menor duda de cambiar de comportamiento.
Los corazones de los rebeldes que se saltan las normas con descaro y de los cumplidores tristes y aburridos comparten un mismo error de fondo: ver las normas como algo impuesto y contrario al dinamismo de la vida, al amor, a las ilusiones sanas. ¿No es ese uno de los puntos principales de las críticas de Nietzsche contra Sócrates, contra el cristianismo, contra Kant?
Por Carmen Pérez Rodríguez
Pregunta retórica o interrogación retórica es dentro de las figuras literarias una de las figuras de diálogo. Se trata de una pregunta que se formula sin esperar respuesta. Por ejemplo el hermano mayor que está estudiando y le dice a su hermano pequeño: ¿Cuántas veces tengo que decirte que te vayas? Es verdad que a veces forma parte de una exposición con el propósito de hacer pensar al oyente, interrogaciones que se formulan para dar más fuerza al pensamiento. Pues no es una pregunta retórica.
Lástima que esto no sea una conversación, un diálogo, porque la pregunta que voy a hacer en este momento requiere contestación y la de cada persona ante la que nos encontremos. Decimos con frecuencia frases por el estilo de la que Rick, Humphrey Bogart, le dice al final de la película de Casablanca al comisario de policía: Louis, creo que este puede ser el comienzo de una gran amistad. Pues la pregunta que voy a hacer sería el comienzo de una vital conversación.
Esta es la pregunta: ¿Cómo nos representaríamos a Dios si tuviéramos que pensarlo, sentirlo, vivirlo únicamente por nosotros mismos? Desde luego lo haríamos empleando lo mejor de nosotros mismos, la mayor pureza de nuestra inteligencia, la mejor fuerza de nuestra razón, el más profundo respeto de nuestro corazón, con el deseo de afirmar lo más sublime, lo más perfecto. Y ¿cómo sería este Dios?
Por Carmen Pérez Rodríguez
Cuántas veces hemos experimentado en la vida el asombro y la sorpresa de entender algo, de ver que todo encaja y tiene sentido, la lógica y el significado de una situación, de la conducta de una persona. Pues esta es la situación de dos hombres que decepcionados ante lo que ha ocurrido se marchan, se vuelven a su aldea. Dos amigos que, como casi todo ser humano, buscaban algo seguro, creen que lo han encontrado, pero de pronto todo les falla según sus cálculos. Concretamente me refiero a discípulos de Emaus.
Es muy fácil comprender y reconocernos en sus dudas y miedos en cantidad de situaciones. Habían seguido a un hombre que les convencía, las palabras de Jesús de Nazaret les habían conmovido en muchos momentos. Pero, que al final El no se hubiera liberado ni siquiera a si mismo, que el que se decía el salvador muriera así, no lo podían entender. Podían comprender muchas cosas de las que habían vivido, se compadecían de lo que había ocurrido, pero estaban tentados de suponer que se habían engañado.
Por Carmen Pérez Rodríguez
No es nada teórico, ni que recibamos un consejito más o menos consolador para salir del paso. Como cuando a título de ayuda se nos dice: eso no es nada, ten ánimo y confianza. Hablamos de algo mucho más íntimo, profundo y serio. Es nuestra vida personal. Vivir llenos de confianza. Llenos de confianza ¿en quien? Aquí esta el “quid de la cuestión”.
Tengo que ser consciente de lo que es más fuerte en mí. Es cierto, aunque no lo reconozcamos en público, que lo más importante del mundo es uno mismo. Por eso la referencia del Señor es clara: Haced por los demás lo que queréis que se haga por vosotros, tratad a los demás como queréis ser tratados., amad a los demás como queréis ser amados, comprended a los demás como queréis ser comprendidos. Y esto se completa con el “amad con Yo os amo”. O sea que la comprensión de mi mismo está en intrínseca conexión con mi relación con Dios. Aquí está mi veracidad, bien y libertad. Lo que realmente me salva y redime. Es necesario el amor a uno mismo, porque quien no se ama a si mismo ¿cómo va a amar a los demás? El amor a uno mismo es la base para la comunión con Dios y con los demás.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Cada año la Iglesia católica celebra la fiesta de Cristo Sumo y eterno sacerdote. Fiesta relativamente moderna. Se instaura como fiesta en España en 1974. Fue el Arzobispo de Valencia, D. José María Lahiguera el promotor de esta celebración. Juan Pablo II y Benedicto XVI han querido dar una importancia especial a este día que se celebra el jueves siguiente a Pentecostés, pidiendo que se ore de forma especial por las vocaciones sacerdotales.
Cristo ha querido hacer partícipes de su Sacerdocio a los hombres. El ya no muere más después de resucitar de entre los muertos, porque ha entrado con su humanidad para siempre en lo que desde nuestro lenguaje humano expresamos como Santuario del Padre. Ha anulado los sacrificios de la Antigua Alianza. El es realmente el templo, y el Sumo eterno sacerdote.
Por Carmen Pérez Rodríguez
¿No es verdad que el problema esencial de toda la historia del mundo es el ser hombres no reconciliados con Dios, con el Dios silencioso, misteriosos, aparentemente ausente y sin embargo omnipresente?, se pregunta el Papa. La idea de la Alianza, de crear un pueblo que esté ante Dios y en unión con El, es la más honda razón de ser de la creación. La creación, con el singular puesto que el hombre tiene cosmos, es el espacio abierto para la alianza entre Dios y el hombre al que ha creado a su imagen y semejanza. Es espacio para el sí del amor entre Dios y el hombre que responde.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Entre las enfermedades más peligrosas están las que avanzan poco a poco, sin que el enfermo se dé cuenta de lo que ocurre.
Una de esas enfermedades, nueva como la técnica, consiste en vivir adictivamente en el mundo de Internet.
Cuando uno pasa horas y horas en el mundo virtual, cuando le interesa más leer, comentar, crear, consumir, apostar, escuchar, ver, siempre pegado a la pantalla, hasta el punto de que sufre la vida familiar, los estudios quedan poco a poco de lado, el jefe de trabajo descubre la ineficacia del trabajador, incluso hay menos horas de sueño, es que la enfermedad ya ha avanzado mucho.
Por Carmen Pérez Rodríguez
¿Sabes que me ha dado por preguntarme mucho “aquí y ahora”?, me decía una chica joven, una estudiante universitaria. Y sin darme tiempo a que le preguntara por las preguntas que se está haciendo precisamente “aquí y ahora” siguió: ¿Yo de que puedo decir que soy realmente testigo? Y no pienso solo en mi condición de cristiana; porque eso sí, estoy convencida de que si la fe no me sirve, no es mi respuesta ante lo que me sucede, no sé que es la fe, no vale para nada. ¿Qué testimonio voy dando con mi manera de estudiar, de divertirme, de vivir mi vida de familia, mi noviazgo, en mis juicios sobre las cosas, los sucesos, en una palabra con todo y en todo lo que vivo?
Dime la verdad, me decía, ¿de qué me ves tu testigo? ¿Qué testimonio con mi persona? Claro fue un ponerme contra la pared y sentir inmediatamente: tiene razón no es cuestión sólo de hablar, ni de anunciar nada, ni de proclamar algo importante, ni de defender derechos fundamentales, es algo intrínseco a su persona, que afecta totalmente a su manera de ser y vivir, como nos pasa a todos. Así iniciamos un diálogo difícil de olvidar.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Dios deja una medida grande, supergrande, de libertad para el bien y para el mal, pero la historia no se le va de las manos. Esa es la enorme y gran realidad que expresa la pasión muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, el Señor: no hay situación que no haya sido redimida. Siempre donde abunda el pecado, puede sobreabundar la gracia. Esa es la medida grande, supergrande: mi libertad para el bien y para el mal. La resurrección de Jesús me ofrece una nueva posibilidad de ser hombre, una vida totalmente nueva. Por mi encuentro existencial, vital, con Jesús resucitado, algo totalmente nuevo acontece en mí que orienta mi vida y mi destino.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Hoy ha sido Pierre Teilhard de Chardin quien me hecho sentirme a solas conmigo misma de una manera muy concreta. ¿Te acuerdas Pablo, el día que me regalaste el Himno del Universo en tu casa? Esas comidas o cenas que no puedo olvidar con tu familia. Me “perdí” como alumna a Laura pero la he vivido de otra manera. Siempre cuando se quiere, “se vive a una persona”
Lo que dice concretamente Teilhard es que el trabajo interior de un alma es tan importante como la lucha por un mundo mejor. Más aún es ese ámbito de la conciencia individual donde desemboca el esfuerzo universal, para llegar más lejos todavía. Me ha hecho meterme en el ámbito individual y personal como es la conciencia. El trabajo interior es la gran fuerza y la realidad para vivir. No es posible el propio conocimiento, el esfuerzo por vivir en verdad, la lucha por un mundo mejor sin ese trabajo interior, sin abrirnos y ser conscientes de nuestra propia conciencia individual. Ni es posible abrirnos a nosotros mismos y a una auténtica autoestima sin la conciencia y sin la labor interior.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Seguro que a Vds. también les ha pasado haber tenido un encuentro con amigos, una conversación sobre algo importante y luego al pensar, al leer algo en relación con eso lo viven como algo providencial, como un regalo. Pues eso me acaba de ocurrir.
Entré en una conversación de varias personas en la que dos de esas personas hablaban del lenguaje de los católicos, de las cosas que decimos, de lo difícil que es entendernos, de lo abstracto que resulta, de lo fuera de la realidad, de lo teórico que es todo, de lo absurdamente moralista etc. y uno de los dos dijo esta palabra: una pura jerga. Debe ser que nunca se han encontrado con una persona que de verdad sepa y viva lo que es ser católico; sí con todas sus deficiencias y limitaciones, con todos sus problemas pero consciente de en Quien cree. No se han encontrado con una persona que les de una auténtica respuesta a sus preguntas según lo que vive, lo que ama y lo que es para él.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Nuestro problema es afirmar o negar un Dios que en realidad es un Dios inventado en lugar del real.
Vivir realmente una vida cristiana, una vida que comporta la fe total en Jesucristo, no tiene comparación con la puramente humana, la existencia cristiana es mucho más profunda por estar arraigada en los polos situados en el infinito. Por la relación con Jesucristo la vida cambia eso nos ponen de manifiesto las personas que así lo viven, llámense Juan Pablo II, Teresa de Calcuta, o Tim Guenard el hombre que vive y escribe su propia biografía, y la titula: Más fuerte que el odio.
Después de la Resurrección y Ascensión del Señor se nos abre nuestro corazón a la gran realidad del Espíritu Santo que produce en el hombre un espacio interior, en el que se siente que Dios es la fuente del mayor consuelo, don en sus dones espléndido, la luz que penetra, la tregua en el duro trabajo, la brisa en las horas de fuego, el gozo que enjuga las lágrimas.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Es hermoso encontrar personas que afrontan cada problema con mente abierta, constructiva, disponible a encontrar soluciones. Algo que contrasta con la actitud de quienes, ante los problemas, se paralizan, se inhiben, se anonadan, se autolimitan.
Cuando surge el problema, la actitud mejor es la de quien busca en seguida soluciones. El esquema problema-solución despierta la mente, estimula la voluntad, genera optimismo, arrastra hacia el espíritu emprendedor y positivo.
Pero no todo puede afrontarse de la misma manera. En parte, porque hay problemas cuya solución está más allá de lo que tenemos a nuestro alcance. En parte, porque los que podrían hacer algo no pueden o no quieren asumir sus responsabilidades y ponerse a trabajar como debieran. En parte, porque hay situaciones tan complejas que no se vislumbra ninguna solución realística, dentro del ámbito de lo humano. En parte porque también uno llega a esa edad o a situaciones en las que deja de ser protagonista para convertirse en sujeto paciente: por la falta de fuerzas, por enfermedades incurables, por debilidades psicológicas muy arraigadas.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Con un capítulo muy significativo empieza, D. Marcelo, para localizarlo mejor, el Cardenal D. Marcelo González, la biografía de S. Enrique de Ossó: lo llama la segunda salida de Santa Teresa de Jesús. Un joven sacerdote catalán miró a España, examinó su historia, contempló sus Santos, y rápido como una fecha se dirigió a Alba de Tormes en busca de una mujer que por su cautivadora simpatía, por su exquisito amor a Dios, por su invencible fuerza de arrastre, levantara en el seno del pueblo español, como lo había levantado en otro tiempo oleadas incontenibles de entusiasmo. Santa Teresa respondió a la llamada. Era necesario que lo hiciera. La fuerza del espíritu no muere nunca.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Para empezar pienso sólo en los gestos de las manos que son sinceros y comunican lo mejor de las personas. Esos gestos en los que estalla la manera de ser, el sentido de lo que se dice y se hace.
Los niños, en realidad en todas las edades, necesitamos mucho de los gestos al contar cosas que nos son más familiares, más personales, más nuestras. Parece que el mismo gesto nos ayuda a transmitir más y mejor lo que queremos expresar. Las manos hablan, esto es evidente. En las manos hay un gran vocabulario. Los enamorados entrelazan sus manos, hay manos que revolotean al hablar y expresan toda una vida. Las manos se unen para formar una vida mejor, para dar aliento con un apretón de manos, para acariciar al que tenemos al lado y expresar nuestra ternura. Hay actores, políticos a los que se les caracteriza por los gestos de simpatía y buen humor de sus manos. Personas relevantes que saludan con la palma completamente abierta como un gesto que delata sinceridad.
Martes, 29 de mayo
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Manuel Mandianes
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Julián Moreno Mestre
Martín Gelabert Ballester
José Antonio Pagola
Luis Javier Moxó Soto
Autor
Contacto
