Por Carmen Pérez Rodríguez
La liturgia ha de ser como la bondad, el pan cotidiano de que se nutre la vida. Habla al corazón, y a la razón de lo que realmente nos llena. Nos hace sentir de esa manera que nos orienta y nos ilumina. Los hombres no se convierten a su verdadera humanidad por razonamientos, sino por lo que se ve con el corazón, que desde luego satisface y colma la razón. Los argumentos más poderosos a favor de lo que es el cristianismo no llegan a convencer, en algunos casos sólo hacen callar. Con esto, insisto, no se quiere decir que el cristianismo sea opuesto a la racionalidad. De ninguna manera.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Esta es la propuesta de esta primera semana de Adviento para los que creen. Reflexionábamos ayer sobre la mirada que el que cree tiene sobre el suceder de los días, las semanas y los meses: a esto se le llama año litúrgico. Ahora es el tiempo por excelencia del “ánimo” y la “esperanza”, Suscitaré un vástago legítimo, que hará justicia y derecho en la tierra. ¡La necesidad que tenemos de sentir y vivir esta convicción que supone “la justicia y el derecho en Dios y desde Dios¡ Nos salvaremos, viviremos tranquilos, y sentiremos en todo, en todo absolutamente, y en lo más profundo de nuestro ser: Señor-nuestra- justicia, Señor-nuestra-verdad. Mientras, en el camino, creemos en el Señor que ha venido a nosotros y nos invita a rebosar de su amor, y por eso ánimo y esperanza, confianza.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Los números y la ciencia viven un “matrimonio” intenso y fecundo desde hace varios siglos. Pero ni los números ni la ciencia tienen el poder para explicarlo todo.
Porque podemos dar un número a los ruidos, a los colores, a las formas, al peso, a la altura. Pero los pensamientos y las libertades no pueden quedar encapsulados bajo número arbitrarios y variables.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Las cuatro estaciones es el título de la conocida obra de Vivaldi. Una obra con cuatro conciertos que evocan a través del lenguaje musical distintos aspectos de las estaciones del año. Los escritores, los artistas, y los científicos, como pueden ser los biólogos expresan sus sentimientos, plasman sus vivencias o sus conocimientos de las estaciones del año. Es connatural al ser humano vivir “el aquí y el ahora”. Las dos coordenadas, espacio y tiempo, son lo más inmediato a nosotros mismos. Lo más primigenio de nuestro sentir es, precisamente, el aquí y el ahora, esto configura nuestra vida.
Por Carmen Pérez Rodríguez
El Médico de Familia inglés, Ronald Gibson, daba muchas conferencias sobre temas de familia, relaciones padre e hijos, conflictos generacionales etc. Un día comenzó una conferencia sobre conflicto generacional, citando cuatro frases: 1) Nuestra juventud gusta del lujo y es mal educada, no hace caso a las autoridades y no tiene el menor respeto por los de mayor edad. Nuestros hijos hoy son unos verdaderos tiranos. Ellos no se ponen de pie cuando una persona anciana entra. Responden a sus padres y son simplemente malos. 2) Ya no tengo ninguna esperanza en el futuro de nuestro país, si la juventud de hoy toma mañana el poder, porque esa juventud es insoportable, desenfrenada, simplemente horrible 3) Nuestro mundo llegó a su punto crítico. Los hijos ya no escuchan a sus padres. El fin del mundo no puede estar muy lejos.
4) Esta juventud esta malograda hasta el fondo del corazón. Los jóvenes son malhechores y ociosos. Ellos jamás serán como la juventud de antes. La juventud de hoy no será capaz de mantener nuestra cultura.
Por Carmen Pérez Rodríguez
¡Ojala que nunca hubiéramos vivido esta situación, o que no hubiéramos contribuido a ella¡ No se si hemos sido el “pichón” en el campo de tiro. Creo que es difícil no haber sido, al menos, un “poco pichón” Se suelta el nombre de una persona y todos disparan a por ella, hasta que se agotan las municiones y el tiempo. Es lo mismo que hacer leña del árbol caído, o en sentido negativo, echar y echar leña al fuego. Pienso en lo importante que es que cada uno seamos realmente conscientes de cómo vamos por la vida. No lo que los otros tienen que hacer, sino lo que yo puedo hacer. Nos duele el sentirnos diana donde confluyen los tiros, ver como se nos juzga, como se nos interpreta. La palabra que señala el camino a la renovación, a la comprensión, bueno la palabra que señala, sencillamente, el camino es el respeto. No hay otro.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Hay personas sencillas, que van por la vida como un chorro de agua fresca y clara y son una riqueza: un buen asado es un buen asado y no hay más que hablar. Hay gente retorcidilla incapaz de ver que “un buen asado es un buen asado y no hay más que hablar”. Claro, hay que saber algo tan elemental como lo que es “un buen asado”, tener los sentidos bien, el gusto, el olfato para degustarlo. Apliquemos “el buen asado” a tantas cosas de la vida. Como decía una profesora mía cuando era pequeña: no seáis niñas –sí, niñas, porque cuando yo era pequeña los colegios no eran mixtos- no seáis niñas que han nacido con un “pero” en la boca. ¿Has visto que estupendo….?- Sí pero…- ¡Qué bien habló y actuó …¡- Sí, pero…- Bueno, y a veces directamente el “pero” sin ni siquiera decir “el sí”. Vale mucho… -Pero…
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
La ley es (debería ser) igual para todos. Matar a un inocente constituye, en un sistema justo, un delito que exige recibir un castigo adecuado.
En ocasiones, las leyes establecen agravantes. Merece un castigo mayor el crimen premeditado que el crimen pasional. Crea más daños sociales y reclama castigos proporcionados a los mismos el asesino del presidente de un país que el asesino de un vendedor ambulante.
Ello no implica que entre las víctimas exista una diferencia “de grado” en cuanto seres humanos: tanto el presidente como el vendedor ambulante son iguales en cuanto seres humanos. Pero cada uno tiene diferente importancia respecto del buen funcionamiento de la vida social, y por eso el castigo será mayor para el asesino del presidente.
Hay quienes proponen nuevos agravantes, basados en el hecho de las orientaciones que puedan tener las personas asesinadas o agredidas.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Es una afirmación de John Henry Newman, el teólogo anglicano inglés convertido al catolicismo. Uno de los pensadores cristianos más influyentes en el mundo anglo sajón. Después de una reflexión en la que se siente el abrumador reconocimiento de la humanidad de Cristo, concluye con la afirmación de que Jesús era realmente más humano que cualquier ser humano.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Un día, con bastante urgencia, necesitábamos un libro para un chico que está en el Hospital de Parapléjicos y le pedí a un amigo que si me lo podía proporcionar. Le llamé al día siguiente por si lo me lo había conseguido y me dijo: a lo largo de la tarde te lo llevo. Lo consiguió y me lo vino a traer. Pertenece a esa gente extraña, que va “así” por la vida, haciendo y poniendo lo mejor de sí mismo. Y pertenece a esa gente extraña porque le ha pasado lo que a Juan y a Andrés, que no solo se quedaron una tarde con Jesús para ver que hacía, donde habitaba, como vivía, sino que ya le siguieron de por vida. Es profesor, ¡que suerte sus alumnos¡ ¿verdad?, y es el mismo que un día me hizo sentir que “el problema está en que nos vaya o no la vida en lo que hacemos” . Como decía otra chica que pertenece al mismo movimiento cristiano, “cuando has visto que tu experiencia es verdadera necesitas seguir. Y seguir a pesar de todo. Hay momentos muy duros y que son como un verdadero parto, pero sigues y claro “das a luz”. Estos dos amigos, y otros amigos, pertenecen a esa extraña gente que están convencidos de que con la libertad hay que hacer lo mismo que con la fe. ¿Cómo aprendieron los apóstoles a tener fe en aquel hombre? Siguiéndolo. Si Juan y Andrés hubieran ido a verle sólo aquel día, se habrían impresionado, y al cabo de diez años les habrían contado a sus hijos: hace tiempo vimos a un hombre…., pero no habrían tenido fe en aquel hombre. Lo siguieron. Y lo siguieron en la compañía en la que el Señor, al llamarlos, los ha puesto. Seguir, no hay nada más inteligente que seguir, dice Luigi Giussani.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
“Érase una vez...” Un político famoso abrió su página en facebook. A las pocas semanas tenía miles de “amigos”.
Un día la policía lo arrestó: había sido acusado por fraude y malversación de fondos. El escándalo fue descomunal. Miles de personas se dieron de baja en facebook de las listas de “amigos” de aquel famoso político.
Más allá de la historia, inventada pero verosímil, la realidad es que un amigo no deja de estar junto al amigo en la hora de la prueba.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Tengo un amigo, y ya es mayor, que siempre dice, profundamente convencido, que aprender a vivir es aprender a caminar. Con todo lo que implica y significa “el camino”. Y este amigo mío, dice mucho la expresión de Antonio Machado, a la que le pone un “pero. “Pero caminante no hay camino, se hace camino al andar”. El camino, ha sido y es para él la imagen más real de lo que es nuestra vida. Noviembre, es un mes muy apropiado para sentirlo, por la estación del año, por la cultura humana, y para los cristianos por las fiestas y conmemoraciones que tenemos.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Eso es lo que he sentido, necesidad de parar, de encontrarme, de ver y experimentar la claridad, la serenidad, la paz, el juicio que me haga bien, el pensamiento que aclare mi situación, que ayude a ver y a comprender lo que vivo, actuaciones, relaciones con los demás. Uno de los signos de nuestro momento es el embarullamiento, las milongas - milongas en el sentido de palabrería, engaño, cuento-, el bailoteo de ideas que además son incompatibles, y pensándolo, irracionales. También la jerga de palabras en cosas importantes, religión, problemas políticos, sociales. Me viene muchas veces a la mente la novela del escritor español, el Padre Isla, Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes. Es una obra esencialmente crítica para poner en ridículo el lenguaje rebuscado y sin ningún sentido de Fray Gerundio. Por contraste con fray Prudencia, hombre sabio y prudente, que trata de parar ese hablar tanto sin decir nada, y expresar lo que realmente conmueva a la persona.
El razonamiento serio y sereno no parece ser un signo de nuestro tiempo.
* Taizé por Todos los Santos: la colina es una fiesta
* Encuentros en Taizé en 2010
* Poznań: continúan las visitas a las parroquias
* Hungría: octubre de 2009 – Encuentro en Pécs
* Kenya: hermanos en Nairobi
* Ucrania: en Kiev, descubrir la Iglesia cruzando fronteras
* Para la agenda
* Oración
Por Carmen Pérez Rodríguez
Algunos de Vds. saben que me gusta mucho Lewis. Me centro en la carta IV de un diablo a su sobrino. Son las cartas que escribe un demonio ya mayor y retirado, Escrutopo, a otro joven, Orugario, en su primera misión con un “paciente”. El paciente, es la persona a la que ha de tentar. Pues en esta carta le escribe en torno al penoso tema de la oración. Le empieza recriminando porque ha eludido su responsabilidad ante algo tan importante como es para los humanos la oración. El Enemigo, Dios, los ha creado así, con esa extraña capacidad que es la oración. Y tan extraña capacidad, que es la forma que El tiene de relacionarse con ellos.. Por eso lo mejor es alejar totalmente al paciente de la intención de rezar en serio. Porque si los humanos oran puede suceder cualquier cosa...
Por Manuel Benayas García
Emmanuel Levinas, filósofo judío del siglo XX, denominaba filosofía de lo neutro aquella que “exalta la obediencia que ningún rostro manda”. Este resplandor frío de las ideas políticamente correctas sería el rasgo que configuraría la espiritualidad laicista. Se trata de un fatalismo opresivo del que emanan todo un entramado de ideas y actitudes que se articulan según la siguiente lógica:
- El igualitarismo propiciado por el Estado es la única garantía de la auténtica libertad.
- Este igualitarismo estatal recibe el nombre de “lo público” y vendría a ser el dios del laicismo, constituyendo la verdadera dimensión de la realidad.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Cuando hablamos de justicia, pensamos enseguida en clave internacional o en “macroeconomía”: países muy ricos y países muy pobres; personas dotadas de millones de dólares y otras personas que apenas tienen un poco de pan cada día; bancos que especulan con el dinero y pordioseros que esperan unas monedas arrojadas por los viandantes.
Luego, pensamos en los problemas más cercanos: la justicia en la empresa, en la ciudad, en la nación. Creemos que hay mucha injusticia, que algunos (personas o instituciones) roban a los demás. Conocemos casos de abusos a todos los niveles: en la fábrica, en los sistemas de vigilancia, en el control del dinero. Vemos a obreros que inician huelgas y protestas para pedir sus derechos, leemos las discusiones de los políticos para lograr mejoras sociales sin que se note realmente nada nuevo. La justicia siempre está de moda.
Convendría, sin embargo, fijarnos en otras formas de justicia de las que se habla menos, pero que no dejan de ser importantes.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Los principios son como faros. Son como leyes naturales que no se pueden quebrantar. Claro aquí está el quid del problema, la urgente necesidad de que estos principios sean reconocidos como faros y no se legisle nada, absolutamente nada, fuera de la luz de estos principios. Comentábamos un día que Cecil B. de Mille acerca de los principios contenidos en su monumental película Los diez mandamientos dijo: Nosotros no podemos quebrantar la ley. Sólo podemos quebrantarnos a nosotros mismos y en contra de la ley. Y esto es lo que nos está ocurriendo. Estamos quebrantando nuestra dignidad humana.
Por Carmen Pérez Rodríguez
¿No creen que es muy corriente en la vida ir con un doble patrón de conducta? Pienso, en concreto, en nuestra relación con los demás. Hacemos una separación grande en la vida entre lo que a nosotros nos corresponde, nos molesta, nos duele, nos afecta, nos interesa, y lo que afecta a los demás y corresponde a los demás. Un doble patrón y una doble medida. Nos fijamos en lo que nos resulta irritante de los demás, tanto en sus actuaciones, como en sus palabras, gestos, silencios. En las más diversas situaciones podemos salir convencidos de que somos totalmente inocentes, el culpable es el otro. o los otros. Después de cada discusión, y en el mejor de los casos de “pretendidos diálogos”, nos justificamos diciéndonos: lo único que he hecho ha sido preguntarle, o indicarle. Yo lo que he hecho…, pero si yo lo que quería…,¡vamos¡, si yo lo que pretendía… Ahora no toca pensar en el socorrido y frecuente “pues él más, que al fin y al cabo es el culpable” “si es que esa persona es así”. En fín las mil muletillas conocidas con que nos defendemos, justificamos y queremos quedar tranquilos.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Siempre para mí la amistad ha sido algo fundamental en mi vida. No se si por influencia de Sta. Teresa de Jesús. Hoy me van a permitir un cuento, no tan cuento, que escribí cuando era joven, hace mucho tiempo. Haré algún arreglillo para que no sea largo. Se llama así: Los ojos de Samuel.
Se muere Samuel...«De hoy no pasa», han dicho los médicos. Samuel, el muchacho joven de cara abierta y despejada. El muchacho que sólo puede mirar hacia dentro, porque es ciego. Un accidente, cuando apenas tenía seis años, unas curas mal hechas y... consecuencia de ello, la ceguera. Pero Samuel es rico. Él va descubriendo una a una todas las cosas tan estupendas que tenemos dentro; y además... tiene un amigo. Samuel sabe todos los días de qué color es el cielo, sabe que hay nubes rosadas de formas caprichosas, sabe que las estrellas parpadean deslumbradas al ver nuestro mundo. Conoce los senderos estrechos de la montaña, la belleza de las cuevas subterráneas y disfruta con el paisaje austero de horizonte limpio. Samuel es feliz. Samuel tiene un amigo. No importa cual es el nombre del amigo. Quizá sea mejor no decirlo. Un nombre sólo nos parecería insulso y hasta superficial.
Por Jorge González Guadalix
Esto es apenas una fábula. Pero el cuentecillo tiene después su moraleja.
Había una vez un partido político al que vamos a llamar PMRNA. Siglas que lo definen como marxista, republicano, nacionalista y ateo. Que decidió, para mejor formar a sus militantes, impartir unos cursos sobre su ideología y publicar libros para divulgar su pensamiento.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Miserere es el nombre que se da al salmo 50 de David en la Biblia por empezar con esa palabra en la versión latina. A los que les gusta la música, seguro que han escuchado el Miserere de Gregorio Allegri. Una de las piezas más maravillosas de estilo polifónico de la historia de la música. Desde, la fecha de su composición hacia 1638, se canta en la Capilla Sixtina en la mañana del miércoles y del viernes santo. Misericordia, Dios mío, por tu bondad. Por tu inmensa compasión borra mi culpa, lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa. Este salmo 50, el famoso miserere, es una de las oraciones más celebres y conocidas del Salterio, una meditación profunda sobre la culpa y la gracia, el perdón y la misericordia. Un reconocimiento en el que uno experimenta la sinceridad del corazón y siente que en el interior Dios le inculca la sabiduría.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Esa fue la exclamación de un matrimonio joven que entraba en un encuentro de amigos y notaron algo especial, algo distinto. ¡Nos estamos perdiendo algo¡ Lo curioso es que, sin ponerse de acuerdo, los dos al mismo tiempo dijeron: ¡nos estamos perdiendo algo¡ A mi me conmovió, porque, sí, realmente se estaban perdiendo “algo”. Pero también su afirmación hecha por los dos a la vez, y la unidad del sentimiento que expresaban ante lo bueno que se estaban perdiendo. Me gustó y me puso de manifiesto lo que ya sabía, “esa sintonía” que hay entre ellos, y “esa veracidad” en su relación. ¿Qué se estaban perdiendo? Pues la experiencia que nos estaba transmitiendo una persona de cómo había vivido, en una situación difícil, que los mandamientos de Dios son agradables, alegran el corazón y se corresponden, en verdad, con nuestra naturaleza, aunque haya momentos que no lo veamos ni lo reconozcamos.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Desde hace más de 40 años corre la voz de que en el mundo hay demasiados seres humanos, de que cada día nacen más hijos, de que pronto no habrá comida para todos, de que estamos cerca de una catástrofe planetaria. Sin embargo, la situación no es tan sencilla como algunos la presentan, ni el catastrofismo tiene un fundamento real para pretender asustarnos a todos.
Los datos, aparentemente, pueden apoyar las ideas “catastrofistas”. Hacia el año 1820 vivían sobre la tierra 1000 millones de habitantes. Esta cifra se duplicó 110 años después, en 1930, mientras que la siguiente duplicación se produjo sólo 47 años después, en 1977. Para el año 2008, según se calcula, seríamos más de 6700 millones de personas. Y muchos hombres y mujeres padecen hambre, sufren tremendas enfermedades, no tienen acceso a agua potable...
Fuente: http://www.actiweb.es/ATODAVELA
La Asociación el Teléfono por la Vida y El Comité organizador del IV Congreso Internacional Provida, que está teniendo lugar del 6 al 8 de Noviembre de 2009, convocan para mañana día 7, a las 22.00 horas un acto en las calles de Zaragoza, que consistirá en que 10.000 voluntarios encenderán 1.500.000 velas en el recorrido que va entre el Auditorio y la plaza del Pilar.
A cada voluntario se le asignarán 150 velas para que las encienda formando una gran cadena de luz en las aceras y plazas que hay en el recorrido. No se pretende interrumpir el tráfico ni el normal discurrir de la ciudad. Las velas permanecerán encendidas hasta las 12 de la noche y serán recogidas por los propios voluntarios una vez terminado este acto.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Lo veo muy necesario: iluminar desde un ángulo nuevo la vida, el mundo en que vivimos, el trabajo, la política, la economía, la diversión, y ¡no digamos la educación¡ Por eso me gusta tanto leer, reflexionar, juzgar a la luz de lo que me dicen, gracias a Dios, y muy bien expresado, gracias a Dios, muchos autores. Por ejemplo, créanme y pruébenlo en directo, Benedicto XVI, que es un faro de luz en todos los campos de la vida humana. Qué claridad y experiencia en la presentación de las propuestas que nos hace, de lo que nos comunica. Y un médico, un logoterapeuta, como es Viktor Frankl que hace una verdadera radiografía de nuestra alma. Leerlo es tocar la médula de nuestra vida.
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer
Los estudios sobre el ADN (en inglés DNA) avanzan continuamente y permiten alcanzar nuevas metas en el mundo de la medicina y de la ciencia.
Gracias al ADN se pueden predecir enfermedades, escoger mejor los transplantes de órganos o tejidos, preparar medicinas “personalizadas”. A la vez, se puede identificar a personas en situaciones delicadas, como es el caso del reconocimiento de cadáveres o para individuar a posibles delincuentes.
Un matrimonio de Cremona (Italia) quiso visitar el camarín de la Capilla de la Comunión de la parroquia Nuestra Señora del Rosario que alberga la milagrosa imagen del Santísimo Cristo de los Afligidos
(Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor).- Aprovechando la estancia de monseñor Héctor Luis Peña en El Cañamelar Luigi y Silvia Poli, un matrimonio amigo del prelado emérito de Holguín (Cuba) viajo hasta Valencia para saludar al obispo y pasar dos días con él. El matrimonio asistió a la misa que presidió el prelado en El Cañamelar y en la que se hizo memoria de San Martín de Porres, el popular Fray
Escoba. Antes tuvieron tiempo para visitar el camarín que contiene la milagrosa imagen del Cristo de los Afligidos y atendieron las explicaciones que un componente de la hermandad les iba dando. Sobre todo mostraron especial interés acerca de ese 125 aniversario del cólera de 1885 que la Hermandad quiere celebrar en el 2010.
OMPRESS-FRANCIA.- Mañana viernes, la Iglesia francesa celebra la fiesta de San Jean-Théophane Vénard, un misionero francés que fue martirizado por su fe en Vietnam. Es muy conocido por haber inspirado a Santa Teresita de Lisieux, que afirmó de San Jean-Théophane que había dado vida a la idea que ella tenía de un mártir y un misionero. St. Jean nació en Francia y se hizo sacerdote de la Sociedad de Misiones Extranjeras, que lo envió a Vietnam.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Hace unos meses, que ante mucho de lo que me sucede, sea de sufrimiento, alegría, pena, satisfacción, cansancio, dificultad, temor… reflexiono y acudo a un libro de Romano Guardini: Una ética para nuestro tiempo. Lo había leído ya hace mucho, pero ahora me vuelve a ser necesario, vital, y esclarecedor. Casi me sale decir esa expresión tan castellana que decimos muy frecuentemente: ahora más que nunca, lo necesito. En realidad “el ahora” siempre es más que nunca. Lo estoy saboreando de una manera que me nutre. Siento interiormente el bien que me hace, me deja mejor. Es como el sol que ilumina, llena de claridad, y por el que veo las sombras y la luz de mi vida diaria. Produce sentimientos relacionados con la idea de Platón de que el bien es la causa de lo recto y de lo bello. Precisamente en la observación previa, que hace Guardini, a los capítulos del libro, comienza con este pasaje en el que Sócrates expone cómo en el bien la verdad suprema se identifica con lo divino. A lo que Glaucón, el joven oyente, responde lleno de estupor: Hablas de la más alta belleza. Necesitamos de esta ética porque anhelamos la verdad, la belleza, lo recto, y realmente todo culmina en el bien, en lo divino. Vivir nuestra vida diaria, en todas las circunstancias, a la luz del bien, de la verdad, encontrando la belleza que realmente existe, y con la confianza que todos nuestros pasos tienen un sentido, aunque muchas veces parezca un desierto sin agua.
Fuente: OMPRESS-MADRID.- "África cuestión de vida, cuestión debida" es el lema de la campaña que REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Solidario), lanza el próximo 6 de noviembre, centrada en las necesidades sociales básicas: sanidad, educación y acceso al agua en el continente africano.
La campaña se asienta en el trabajo de años de las 50 entidades de REDES, muchas de las cuales como PROYDE están ligadas a congregaciones religiosas que tienen una importante presencia en África.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Todos hemos visto lo que es una persona concentrada en lo que hace, en lo que habla, en su trabajo. .Los psicólogos y educadores saben perfectamente la importancia y significación de la capacidad de las personas para concentrarse, esa capacidad necesaria para estar, como vulgarmente decimos, en lo que hacemos, y para ser uno mismo. Es imposible ser un buen cocinero, un buen deportista sino hay concentración. No nos imaginamos a un pintor, a un escritor, a un pianista sin concentrarse en la obra que está realizando o interpretando. Un pianista ucraniano Vadim Gladkov asegura que desde la primera nota sabes si un pianista es artista o ejecutante, porque lo verdaderamente difícil, como músico, es transmitir bien las emociones, el contenido de la obra y llegar a las personas. Tampoco es posible disfrutar de una obra de arte, de un paisaje, de una lectura sin concentración; sin ese diálogo, esa relación profunda en la que se valora, se siente, se goza, se admira, se comprende; y así se siente la interioridad.
Después del Primer Rosario Internacional llega 'Los Lunes del Rosario'
(Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor).- El Grupo de oración Santo Rosario del Cañamelar que ha llevado a término, con éxito, el Primer Rosario Internacional de El Cañamelar durante el pasado mes de octubre se ha impuesto ahora la tarea de rezar todos los lunes el Santo Rosario aunque no descarta hacerlo otros días, sobre todo en jornadas marianas importantes o en lo que se llaman Tiempos Fuertes del calendario litúrgico.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Yo me canso de luchar, Tu te cansas de esforzarte, el se cansa de vivir….Todos nos cansamos.
¡Cuántos cambios de estado de ánimo experimentamos a lo largo del día¡ Momentos en los que nos parece que no merece la pena nada, y que no somos capaces , “ya” , ni de coger un alfiler del suelo por amor de Dios. El ejemplo es de Sta. Teresa de Jesús. ¿Quién no experimenta el cansancio? ¿Quién no experimenta la rutina de lo cotidiano? Me canso de esta situación, me canso de este trabajo, me canso de esforzarme, me canso de empezar, una y otra vez, a querer vivir llena de fe y confianza, me canso de vivir… Tenemos momentos, situaciones, épocas, que parece estuviéramos ante una especie de muro, sin horizonte, que nos impide ver, esperar, confiar, tener fuerza, ilusión. No hablamos aquí de seguridad en el sentido de garantías externas, dinero, casa, coche. No es eso.
Por Carmen Pérez Rodríguez
Hoy conmemoramos a todos los fieles difuntos, que "nos han precedido con el signo de la fe y duermen ya el sueño de la paz". ¿Quién no desea esto para sus seres queridos? ¿Quién no quiere una comunión con ellos tangible, llena de fe, esperanza, amor? ¿Quién no quiere sentir con las personas que tanto ha amado unos lazos que no acaben, una presencia que llene la ausencia que tanto se siente? ¿Por qué estos sentimientos tan hondos y profundos en el amor humano de padres, esposos, hijos, hermanos, familiares, amigos?
Por Fernando Pascual Aguirre de Cárcer Manuel no lo podía creer: ¡un programa de computación para ser santos! Además, según decía la presentación, “de modo seguro y con dificultades, en un mes”. Lo normal es que te digan “de modo fácil”, pero lo de las dificultades estimuló a aquel joven de 17 años. Tomó en seguida aquella caja. Fue a la computadora. Introdujo el cdrom y empezó a correr la presentación. Como saludo inicial, aparecieron un Cristo crucificado, una tumba abierta y una silueta de la Virgen. Sonaban las notas de una música desconocida pero serena, como un Ave María lleno de lirismo.
Por Carmen Pérez Rodríguez
La fe es lo más opuesto a las teorías. El creyente no puede llenarse de teorías. Puede servirse de algunas, algunas que son sólidas y auténticas. Pero no puede quedarse prendido a ellas como a un bien propio de la inteligencia, como una deducción matemática, o una interpretación científica. La fe no intenta acaparar su objeto, no puede hacerlo, la fe invade toda la vida y nos hace alcanzar Dios. No se puede creer a medias. Eso no es fe, porque en Dios, en su palabra concreta que es Jesucristo resucitado, repito, no se puede creer a medias, no se le pueden poner límites, interpretaciones a nuestra medida. Ni credulidad, ni sectarismo, ni pereza. Toda auténtica fe es educadora, es creativa. La fe es reconocer en mi experiencia, en mi historia, la Presencia de alguien distinto, que da un nuevo rumbo y sentido a la vida La fe ciertamente implica “algo” más que humano. Nace, sí, y se afirma, de manera humana, razonable, de forma afectiva, perceptible y vivible. Es fruto de un encuentro con la Presencia de Dios, a través de las circunstancias, situaciones o personas que sean. Es de una eficacia tan grande que no puede ni sospecharse. Cambia la vida. Se expresa con una palabra muy gráfica: conversión. El que realmente cree se convierte a Dios, a Jesucristo, su Palabra, su manifestación. El que cree, cree en el amor de Dios y en todo lo que este amor engendra.
Martes, 29 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
Manuel Mandianes
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Julián Moreno Mestre
Martín Gelabert Ballester
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
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