En clave de África

Las chicas de los mandiles (reflexión de Toño Casado)

(AE)
Ante el brutal atentado contra la comunidad de las Hermanas Misioneras de la Caridad que se saldó con la muerte de 4 religiosas (ruandesas, una india y una keniana), el chófer y dos colaboradores de la institución en Aden (Yemen), quisiera compartir con los lectores de este blog la reflexión que he encontrado en Facebook escrita por Toño Casado, que me ha encantado.

LAS CHICAS DE LOS MANDILES

Los mandiles. Llevaban los mandiles puestos. Mandiles manchados de sopa o de verduras, de manos de los niños o de los viejos, manchados ahora de la propia sangre, como un extraño collage de menestra y salsa de tomate, que no es tomate, que es de verdad. Cuatro mujeres que hicieron de su vida dar dignidad y besos a cucharadas, con las caricias y la sonrisa y el trabajo incansable de recoger los platos y hacer las camas y las vendas y los orinales. Monjas, sí, de esas de las que mucha gente se ríe porque piensan que son tontas porque hablan con voz de monja o que se pierden la vida esta loca que llevamos, que igual no tienen movil ni van a los centros comerciales ni ven gran hermano ni practican sexo. Jóvenes mujeres aparentemente frágiles que nunca descansan. Estas si que vivieron el día y el año y la vida de la mujer trabajadora.

Estas tontas monjas si que supieron ser felices sin libros de autoayuda del vips. Estas pobres monjas si que fueron valientes, cuidando de los más pobres en una tierra de islamistas fanáticos que van arrasando el mundo como la peste negra. ¿Quien es el heroe que se queda cuidando de cuatro viejos cuando sabes que vienen los demonios a cortarte la cabeza y grabarlo en HD para atemorizar al mundo?. Me río de las tetas al aire de femen o las amigas de la Rita, me parto de los semáforos con falda de valencia y me escojono de tanto progreHippi que no le falta un detalle de sus diseñadas vidas haciendo padrenuestros feministas. Estas chicas muertas les restriegan, nos restriegan, los mandiles ensangrentados en la cara. Servir hasta la muerte. Ayudar hasta el último momento. Y eso porque su fe era su energía y Jesús y su compromiso por un mundo más bueno las hicieron cristianas y monjas, sí; monjas con delantal. Para siempre. Como tantas mujeres que sostienen el mundo. Madres, abuelas, niñas, monjas; asesinadas, golpeadas, violadas, pero fuertes, lo más hermoso de este muchas veces podrido mundo.

Contemplo mi delantal en la cocina y se que ya no volverá a ser el mismo. Ni yo tampoco.


Fronteras africanas, fuente de conflictos

(JCR)
Mi compañero de trabajo, un beninés simpático con el que comparto mesa y conversaciones, vuelve después de tres días de ausencia. Me cuenta que ha representado a nuestra oficina de la ONU en un .taller sobre fronteras africanas que organizaba la CEEAC, la Comunidad de Estados de África Central, que agrupa a once países. Dos de ellos, Ruanda y la República Democrática del Congo, tuvieron un incidente serio en un tramo de su frontera hace no mucho, el 11 y 12 de junio, en el que murieron cinco soldados congoleños. Ruanda dice que fue en el intercambio de disparos. Congo afirma que fueron hechos prisioneros y ejecutados sumariamente.

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Un libro indispensable sobre el doble genicido de Ruanda

(JCR)
Si es usted una de esas personas que aprovecha el verano para leer, busca algo interesante sobre África y conoce el francés, no lo dude: encargue un ejemplar de “Les enfants du Rwanda”, escrito por Angélique Umugwaneza, publicado por ediciones Gaïa. Yo acabo de terminarlo en IMG_1863tres días, y si hubiera tenido tiempo me lo habría devorado en uno solo. Está dedicado “a las víctimas del doble genocidio de Ruanda”, porque en Ruanda –a diferencia de lo que nos han contado siempre- no hubo un genocidio, sino dos. Decir esto es arriesgado porque según la legislación en vigor en el país defender “la teoría del doble genocidio” puede hace que uno termine en la cárcel.

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La masacre de la iglesia de Fátima en Bangui

30.05.14 | 09:51. Archivado en Religión, Arte, cine, libros, música

(JCR)
Por proximidad en el tiempo tenía que haber escrito esto ayer (jueves 30 de mayo), pero no pude. Cuando leí que más de 15 personas habían sido masacradas el día anterior en la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima, en Bangui un escalofrío me recorrió todo el cuerpo. Es la .iglesia de los misioneros combonianos en la capital centroafricana, donde solía ir a menudo los domingos cuando me encontraba allí. Inmediatamente llamé al padre Moses Ottii, ugandés, vicario de la iglesia quien me contó más detalles. Él mismo tiene que usar aún muletas para andar después de recuperarse de una puñalada que recibió hace un par de meses cuando trató de salvar a una chica musulmana a la que querían matar a machetazos a la puerta de la iglesia.

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Moralina para una sociedad hipócrita

(AE)
El Presidente de Uganda Yoweri Museveni está sentado en su sillón presidencial y un asesor le pregunta:

- Asesor: Excelencia, todo parece indicar que pronto habrá una hambruna que podría asolar el país. Debería hacer algo.
- Presidente: Firmaré entonces la ley anti-pornografía
- Asesor: Señor, los indicadores alertan de un aumento de la criminalidad.
- Presidente: Me aseguraré entonces de firmar la ley anti-homosexualidad.
- Asesor: Excelencia, debería hacer algo para contrarrestar los altos índices de analfabetismo.
- Presidente: Entonces firmaré la ley anti-minifalda.
- Asesor: Señor presidente, debería hacer algo contra la malaria..
- Presidente: Convocaré a un grupo de científicos que prueben la conexión entre los mosquitos y los homosexuales.

El chiste, publicado en un rotativo de difusión regional, es sintomático de cómo está la situación en Uganda.

Como si el país no tuviera mayores problemas que abordar... En poco menos de 24 horas, el parlamento ugandés pasó hace algunos días dos proyectos de ley para proteger la moral y las buenas costumbres del pueblo. Una es la ley Anti-Pornografía que, aparte de perseguir las actividades relativas a la producción, reproducción y distribución de material sexualmente explícito. En un principio, no está mal el proteger a la infancia y la juventud de hábitos perniciosos, pero lo más complicado viene después, ya que esta ley tiene asociadas penas de cárcel para quien vista indecentemente y es por eso que la gente le ha puesto ya el nombre de “Ley Anti-Minifalda.”

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Sentirse protegido en situaciones de peligro

(JCR)
Trabajé hace cosa de un año durante un mes y pico realizando en Centroáfrica una consultoría con una ONG británica que se ocupa de proyectos de paz. Antes de firmar el contrato me hicieron realizar un asesoramiento de mi seguridad personal y me pasaron un cuestionario en el que me dijeron que puntuara, de uno a cinco, una lista con las circunstancias de posible peligro en las IMG_1372que podía encontrarme durante el tiempo de mi empleo con ellos. A la frase “tener un accidente de tráfico” le puse un cinco sin dudarlo. “Ser víctima de una violación” fue la que obtuvo mi menor puntuación. “¿Cómo piensa reducir el riesgo de estos posibles peligros?”, me preguntaban en la siguiente página. “Viajando siempre con el mismo taxista, del que me fío porque le conozco desde hace un año”, respondí. Sobre la otra frase no creí necesario tener que ofrecer explicaciones.

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¿Y qué pasó con Kony?

(AE)
El 5 de Marzo del 2012, la organización norteamericana Invisible Children presentó un cortometraje que iba a ser uno de los fenómenos virales más importantes de la era internet, con cerca de 100 millones de visualizaciones sólo en Youtube. El vídeo, llamado Kony 2012, trataba acerca del problema causado por la guerrilla del LRA (Ejército de Resistencia del Señor, en sus siglas inglesas) tanto en el norte de Uganda como en el este de la República Centroafricana. Los contenidos del mismo, aunque bien intencionados, caían en una tremenda simplificación de un problema bastante complejo y, eliminando parámetros temporales y espaciales por mor de la concisión, pintaban un cuadro sin matices intermedios, claramente dividido entre “los buenos y los perversos”. En cuestión de pocas jornadas (se dice que en aquellos días la mitad de los jóvenes adultos norteamericanos oyeron acerca de Kony) el mensaje se repitió exponencialmente como un mantra mágico: hay que eliminar al sanguinario Kony y el único que puede hacer esto es el ejército de los Estados Unidos. Una solución simple y expeditiva para un gran problema.

En un principio, el documental consiguió parte de lo que se proponía al llamar primero la atención del mundo acerca de este conflicto olvidado y segundo hacer incidencia política para que la opinión pública americana apoyara la decisión de de enviar tropas norteamericanas equipadas con material tecnológico puntero que desde Noviembre del 2011 engrosaron la misión de la Unión Africana en la RCA y el país se involucraran a largo plazo en la búsqueda y captura de Kony y sus huestes.

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Pardillos sin fronteras

(AE)
Paseando por las entradas de este blog, espero que quede claro las incontables veces en las que hemos intentado rectificar la imagen negativa que África suele tener con triste frecuencia tanto en las personas como en los medios. Casi todo lo que viene de aquí parece que tiene que ser negativo o truculento y poco a poco, va creciendo la idea de que “este continente no hay quien lo arregle.”

Hoy, sin embargo, quisiera dedicar esta entrada a una tribu especial de personas que se acercan o miran a África desde el punto completamente opuesto, es la perspectiva de aquellos entrañables seres humanos – sobre todo de piel blanca – que valoran y contemplan este continente con una ingenuidad tan angelical que se pasa de castaño oscuro. Haberlos haylos, y a las evidencias me remito...

En los últimos días aparecía en el rotativo ugandés New Vision el desgarrador testimonio de una súbdita holandesa, que después de visitar Uganda varias veces con su marido, se da cuenta de lo aburrida y sinsentido que es su vida y, equipada solamente de su bolsa y de su portátil, decide escaparse de casa dejando al legítimo dentro e irse con un maromo (ya casado por cierto) que conoció durante sus periplos africanos.

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Encuentro Antropología y Misión

(AE)
Para aquellas personas que se encuentren en España y tengan interés en el tema, la revista Mundo Negro de los Misioneros Combonianos organiza un año más el encuentro de "Antropología y Misión", que este año alcanza su XXV edición y que está dedicado al tema "África, el sueño de la Integración".

Aquí les incluyo el programa de estas jornadas.

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MI fiesta de la Inmaculada en Obo (Centroáfrica)

(JCR)
Eran las cuatro de la madrugada cuando me despertó el canto suave pero firme de un coro de algo más de cien mujeres, las que duermen en el recinto de la escuela al lado de la iglesia parroquial de .Obo, en el Este de la República Centroafricana. La sinfonía duró hasta pasadas las cinco, cuando todas ellas –escoba en ristre- se pusieron a barrer la iglesia y sus aledaños, como hacen los cristianos de esta parroquia todos los sábados antes de la misa. La de hoy, siendo la Inmaculada Concepción, era especial.

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Ponga una víctima en su vida...

(AE)
Mi compañero de blog se explayaba en la última entrada acerca de las muchas excentricidades que se ven en el mundo de la cooperación, sobre todo por parte de oenegés que creen alzarse en las que más y mejor conocen lo que necesita la gente. Los ejemplos son innumerables y en algunos casos podrían ser candidatos perfectos para la “Antología del Disparate” versión cooperante...

Les cuento el último episodio. Cualquier parecido con la realidad es desgraciadamente deliberado y fiel a cómo ocurrieron las cosas. Hace un par de años, un grupo de turistas centroeuropeos visitó esta parte del Norte de Uganda. Gracias a un paisano que tenían aquí pudieron salir de la ruta habitual de aeropuerto – hotel - mercados de artesanía – hotel - parque nacional – hotel – aeropuerto y vuelta... y se dedicaron con la inestimable ayuda de ese cooperante a conocer más profundamente la realidad del país y ver algunos proyectos e iniciativas sociales, posiblemente experiencias que muchos de los visitantes de este país no podrían tener. En varias de estas visitas, el grupo se encontró con algunas de las víctimas de la guerrilla del LRA (Ejército de Resistencia del Señor, en sus siglas inglesas); también supieron del triste destino de los miles de niños soldado que fueron un día arrancados de sus pueblos y fueron entrenados para ser despiadadas máquinas de matar (en el caso de los niños) o simples esclavas domésticas o sexuales (en el caso de las niñas)

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Les presento mi nuevo libro de viajes por África

(JCR)
Nadie es buen juez de si mismo y no pretendo hacer una recensión de mi propio libro, pero les invito a que lean "Más allá del asfalto. Seis viajes por África". Acaba de ser publicado por Más allá del asfaltola editorial Mundo Negro y pueden adquirirlo en la Feria del Libro, en la caseta de dicha editorial, en la caseta 328, en el paseo de coches del Retiro de Madrid.

Como el propio subtítulo anuncia, se trata de viajes realizados por un servidor en distintas circunstancias y años por seis países africanos: Sur Sudán, Burundi, Ruanda, Este de la República Democrática del Congo, Eritrea y los campamentos saharauis de Tinduf (Argelia).

Los seis lugares son zonas conflictivas que yo no recomendaría a ningún turista con dos dedos de frente, pero a mí me han encantado y en ellos he aprendido grandes lecciones de humanidad. Siempre me ha encantado encontrarme con personas que viven sus luchas diarias en pueblos y ciudades fuera de los circuitos principales. Espero que cuando lo lean disfruten por lo menos tanto como yo lo he hecho escribiéndolo.


Lunes, 29 de mayo

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