(AE)
Sí sí, con vosotros hablo... no miréis para otro lado...
 Vosotros, los que tanto os movéis por “ciertos” derechos humanos...
Vosotros, los que tanto rajáis de la Iglesia y del Cristianismo con su oscurantismo, su intolerancia y sus privilegios históricos...
Vosotros, los adalides de la corrección política...
Vosotros, los líderes de las comunidades islámicas de Occidente que tan perseguidos os sentís...
Vosotros, los ardorosos apóstoles de la alianza de civilizaciones..
Vosotros, los humanistas con un tremendo síndrome de Estocolmo...
Vosotros, los activistas con dos varas de medir...
¿Me diréis que no lo habéis leído? ¿Es posible que esta noticia no haya salido en vuestros boletines y panfletos?
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(JCR)
Condenar a los homosexuales a la pena de muerte. Esta ha sido la propuesta del diputado ugandés David Bahatí hace pocas semanas, durante un debate parlamentario para decidir sobre la futura ley que endurecerá las penas contra los homosexuales. Su propuesta encontró un amplio eco en la Cámara y aunque no es probable que llegue a convertirse en ley, la nueva normativa establecerá, con toda probabilidad, penas muy duras. A los pocos días, en la vecina Kenia el gobierno anunciaba que iba a lanzar un censo para establecer el número de hombres gays en el país, algo que ha justificado como parte de los esfuerzos para detener la propagación del SIDA. Así anda el patio por muchos países africanos por lo que se refiere a este tema. Recuerdo que hace dos años el arzobispo sudafricano Desmond Tutu, una de las figuras que habla siempre sin pelos en la lengua, se preguntaba por qué las sociedades africanas, y en particular las Iglesias, estaban tan obsesionadas con la homosexualidad.
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(JCR)
¿Se imaginan ustedes a Joaquín Sabina, a Víctor Manuel, a Miguel Bosé o cualquiera de nuestros cantantes más o menos de moda dedicando una canción a la Iglesia o  a alguno de sus representantes? Yo tampoco, desde luego. Incluso no sería difícil revisar las letras de muchas canciones que han ocupado los primeros puestos en las listas de éxitos de España durante los últimos años y encontrarse con mensajes abiertamente hostiles contra todo lo que suene a religioso, como aquella tonadilla de Víctor Manuel en los años 80 “Déjame en paz, que no me quiero salvar, en el infierno no estoy tan mal…” o los versos de Aute: “Qué tortura, soportar tu voz de cura, moralista, con ese aire funeral…”
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(JCR)
El pasado domingo 25 de octubre finalizó en Ávila el Congreso “La Fuerza Espiritual de África”, organizado por el Centro Internacional de Estudios Místicos. Me llamó la  atención especialmente la última ponencia, sobre el tema “La Experiencia Espiritual de la Maternidad Herida: Mujeres Refugiadas y Niñas Soldado”, de la trabajadora social ugandesa Margaret Ber-Iwu. Les transcribo a continuación algunos párrafos sobre la situación de las mujeres refugiadas sudanesas con las que esta mujer trabajó durante cinco años en los campos de Adjumani, en el norte de su país. Creo que son lo suficientemente elocuentes.
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(JCR)
Se reconocen los avances positivos realizados en algunos países durante los últimos años. Se critica duramente a dictadores, multinacionales de rapiña y traficantes de armas. Se clama contra la pena de muerte, la injusticia, la falta de respeto a  la vida. Se marcan directrices pastorales, se anima a comunidades cristianas y se concluye con una llamada a la esperanza. “África, levántate y anda”. Los 42 puntos del mensaje final del segundo Sínodo Africano, que acaba de clausurarse en Roma no tienen desperdicio. Como ya ocurrió con el documento de trabajo (“Instrumentum Laboris”) de esta asamblea, incluso los que nos estén interesados en temas de Iglesia pueden encontrar en este mensaje un excelente análisis de los problemas actuales de África y sus soluciones. Soluciones, por cierto, en los que desde hace mucho tiempo ya trabaja con un gran compromiso la Iglesia Africana. Los 244 obispos (197 de ellos africanos) que han participado en este encuentro han hecho los deberes. Les recomiendo la lectura del texto completo en http://www.zenit.org/article-33009?l=spanish.
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(JCR)
Nada mejor que una historia africana para entender la realidad de la reconciliación. Lo contó en obispo anglicano Mcleord Baker  Ochola esta mañana en Ávila en el congreso "La fuerza Espiritual de África" que organiza el Centro Internacional de Estudios Místicos, al que acuden 200 personas:
"Hace muchos años había dos hermanos, Labongo y Gipir, que vivían juntos. Un día, cazando, Gipir perdió la lanza de su hermano y Labongo se enfadó tanto que le obligó a ir a buscar el elefante herido que había corrido con la lanza en su cuerpo. Gipir vagó por el bosque durante muchos mess y al final una mujer le condujo al lugar donde los elefantes mueren y allí pudo recuperar la lanza. Antes de volver, la mujer le curó sus heridas y le dio varias perlas de gran valor. De vuelta en su aldea, un día intentó engarzar las perlas en una cuerda y una de ellas se cayó al suelo y fue tragada por la hija de Labongo.
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(AE)
Seguro que, aparte de en ciertas agencias de noticias asociadas a la Iglesia Católica, esta  intervención del sínodo africano no llegará a nuestros titulares. Es una pena. Se trata de una religiosa ruandesa sobreviviente del genocidio que da su testimonio de cómo perdonando pudo superar las heridas emocionales resultantes de tan terrible tragedia.
En contraste con esta noticia, leo hoy que la madre de un norteamericano asesinado en Sudán hace un par de años ha pedido oficialmente al régimen sudanés la pena de muerte para los asesinos de su hijo. Dos posturas respetables y dos opciones de vida. ¿Cuál de las dos lleva a la verdadera paz del corazón? ... juzguen ustedes por sí mismos.
- Rev.da Hna. Geneviève UWAMARIYA, Hermana de Santa Maria de Namur (RUANDA)
Compartiré con vosotros mi experiencia de reconciliación con los presos, presuntos culpables de genocidio. Asimismo, os haré partícipes de los frutos de mi testimonio ante ellos y ante sus víctimas supervivientes.
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(AE)
Sé que no es para reírse ni para tomárselo en broma, pero si soy sincero confieso que me resulta bastantes divertidos todos los detalles que aparecen en los periódicos digitales  cobre la corrupción y suciedad que están aflorando alrededor de la llamada trama “Gürtel” en España, de putas de lujo a coches de marca pasando por trajes y otros desmelenes... es realmente conmovedor cómo la ambición humana y la erótica del poder – junto con la poca vergüenza, digámoslo también - apenas conocen límites.
Muchas veces, cuando uno habla en Europa sobre lo que se podría hacer para ayudar a África sea en la forma de proyectos, donativos, apoyos de cualquier clase... uno siempre se encuentra con el enteradillo que dice algo así como: “Yo he decidido no enviar dinero para allá. Con los dirigentes corruptos que hay y el tribalismo de esas gentes, no merece la pena enviar nada porque no va a parar a los pobres y se lo van a comer ellos.”
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(JCR)
Conocí a monseñor Francois Xavier Rusengo hace dos años cuando visité Bukavu para escribir un reportaje para la revista en la que trabajaba en  Kampala. Tal vez por empezar la entrevista de manera un tanto formal le pregunté algo así como “¿cuál es su prioridad pastoral en su archidiócesis?” Sin dudar un momento me cogió de la mano y me condujo al jardín situado al lado de la catedral. Allí me enseñó las tumbas de sus tres predecesores, muertos entre 1996 y 2005 y me dijo: “Mi prioridad es permanecer vivo… si puedo”.
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(JCR)
Cuando se cumplen cinco días del segundo Sínodo Africano que se celebra en Roma  parece que, hasta la fecha, las intervenciones más destacadas son las del cardenal arzobispo de Cape Coast (Ghana) Peter Kodowo Turkson y las del patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope Paulos Tewahedo. El primero de ellos, una de las figuras más brillantes e la Iglesia Católica en África, se ha referido al uso del preservativo en el seno de las parejas casadas si uno de ellos está contagiado de SIDA, aunque insistió en la fidelidad y denunció que en África se comercializan condones de escasa calidad, "que empeoran la situación".
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(JCR)
Se llamaba Alex Pizzi y tenía 70 años. Llevaba en Uganda desde 1970, año en  que entró en un seminario para vocaciones adultas llevado por los misioneros combonianos en Kitgum, en el norte del país. Ordenado con 35 años, trabajó siempre en Uganda, en misiones rurales y aisladas a menudo en circunstancias muy difíciles. Presumía de ser el misionero que más veces había sido secuestrado por la guerrilla del LRA: cinco.
Recuerdo muy bien la última ocasión, en 2003, cuando él y su compañero de parroquia fueron obligados a caminar durante todo un día con los guerrilleros después de un ataque a su parroquia de Opit al amanecer. Cuando finalmente fueron liberados se negaron a marcharse sin los niños que los rebeldes habían secuestrado.
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(AE)
Ayer domingo, abriendo páginas web para ponerme al día no me sorprendió encontrarme con un  silencio casi total de los medios españoles sobre la apertura del Sínodo Africano, en contraste con otros medios internacionales. La BBC, por ejemplo, destacaba la noticia entre sus principales titulares. En España, como de costumbre, no nos suele interesar África (excepto si toca a nuestros intereses económicos, léase por ejemplo nuestros atuneros frente a las costas de Somalia), y si es sobre temas de Iglesia aún menos.
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JC Rodríguez, A Eisman
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19.11.09 @ 08:30:12. Archivado en Política y Economía, Religión, Costumbres, Artículos Alberto (AE), Medios de comunicación
