(JCR)
En España estamos acostumbrados a oír que “hay que regular la inmigración”. La palabra “regular” hace referencia a poner orden y hacer las cosas con lógica, evitando –en este caso- un flujo migratorio sin criterio que traería consecuencias muy negativas para el país de acogida, como aumentar el paro de los nacionales o abrir las puertas a personas que vienen a dedicarse a la delincuencia. Hay, sin embargo, un aspecto de la inmigración del que casi nunca se habla y que, bajo la apariencia de “regular” resulta un desastre para los países de donde proceden los inmigrantes, creando incluso condiciones que provocan la muerte de seres inocentes. Me refiero a la inmigración de profesionales bien preparados que salen de países pobres atraídos por buenas condiciones laborales en países desarrollados y cuya fuga termina siendo un verdadero robo perpetrado a los países más pobres. ¿No se lo creen? Pues escuchen esto.
(AE)
Eso fue lo que me dijeron cuando intenté recabar información de una conocida organización internacional – cuyo nombre da igual pero omitiré por discreción – sobre cómo acceder a las convocatorias de proyectos de desarrollo que presentaba para esta zona de África. En un principio, la tarea así en frío no me resultaba especialmente difícil ya que, sinceramente, no me considero un patán en cuestiones informáticas y normalmente me suelo defender tanto con programas como con cuestionarios en línea que se encuentran cada vez más en la red. En mi ingenuidad, no albergaba dudas de que la tarea sería poco menos que un paseo triunfal y en un periquete tendría todos los documentos necesarios.
(JCR)
Durante los 20 años que pasé en Uganda trabajé bastante en escuelas, como profesor y capellán. Recuerdo un instituto al que acudía con bastante frecuencia en el que me llamaba la atención ver juntas en la misma aula a algunas muchachas musulmanas ataviadas con el hiyab y a dos jóvenes religiosas de una congregación local que se cubrían la cabeza con sendos velos blancos. Nunca vi ningún conflicto entre los alumnos, entre los cuales había católicos, protestantes, musulmanes y algunos que no practicaban ninguna religión, ni tampoco hubo nunca ninguna controversia sobre si se podía o no llevar velo, aunque me llamó la atención que entre las normas del colegio figuraba que las chicas no podían llevar ni trenzas ni pendientes, supongo que para no distraer (por usar una palabra inocente) a sus compañeros de clase de sexo masculino, en edades de bastante efervescencia.
(JCR)
Los casos de pederastia han sacudido la Iglesia durante mucho tiempo. Durante los últimos meses multitud de datos nuevos han salido a la luz, provocando un alud de reacciones que-comprensiblemente- en muchos casos vienen acompañadas de emociones negativas. Personalmente, cuando salen a la luz hechos que provocan una maraña de polémicas prefiero esperar algo de tiempo para tener más elementos de juicio y expresar las cosas con más serenidad. Desde mi experiencia personal de quien ejerció el sacerdocio durante 22 años y vivió 20 de ellos en África, y basándome en lo que he visto y oído me permito ofrecer algunas reflexiones por si pueden ayudar a entender algo mejor.
JCR)
Seis de la mañana en el aeropuerto de Goma, en la República Democrática del Congo. Esa es la hora a la que la compañía aérea me ha dicho que tengo que estar para coger mi vuelo a Entebbe (Uganda), que sale a las ocho, y allí estoy como un clavo, o mejor dicho como un tonto, porque me doy cuenta de –aparte del policía que está a la entrada- soy la única persona presente en el destartalado edificio. Aparte del canto de los pájaros antes del amanecer no se oye ningún sonido y me entretengo mirando a mi alrededor y apercibiéndome del lamentable estado en que está todo: el techo desvencijado, los kioskos que hacen las veces de tiendas y están aún cerrados y los mostradores que presentan un aspecto como si hubiera pasado por allí una turba de saqueadores armados de hachas.
(AE)
No he querido escribir estas líneas hasta que no ha salido el programa sobre el que les voy a hablar hoy. Hace algunas semanas, recibí un correo electrónico de Luis, un miembro del equipo de 
Españoles en el Mundo me decían que iban a venir a Uganda y me preguntaban si era posible venir hasta Lira (que está a 340 Km de la capital) y grabar sobre mi vida y mi trabajo. Yo dije que sí porque casi siempre digo que sí a todo (algún día espero cambiar)
Pues al final vinieron, Luis al cargo del guión y Jesús en la cámara... una pareja encantadora que, gracias a las experiencias que habían tenido en diferentes sitios del país, venían ya muy convencidos de que África en general y Uganda en particular es mucho más que pobreza, hambre y miseria.
(JCR)
Lo he visto cientos de veces: en los lugares más pobres y deprimidos del mundo sus habitantes siempre buscan la manera de alegrar la vida echando mano de los recursos que los seres humanos siempre hemos tenido a nuestra disposición. Como me dijo una vez un sacerdote salesiano que trabajaba con niños de la calle: “En la República Democrática del Congo sabemos cubrir nuestras tristezas con colores alegres y música”. Volví a comprobarlo una vez más durante los días que pasé en Goma. Las tres guerras que desde 1996 han asolado esta ciudad y la región de los Kivus, en el Este del país han dejado muchas secuelas, como niños que viven en la miseria y mujeres víctimas de las violencias sexuales, pero no han conseguido eliminar lo más valioso que uno se encuentra en sus calles: una enorme cantidad de peluquerías que se anuncian con brillantes colores con pomposos títulos como “Misericordia de Dios” o “La Belleza de la Tierra”.
(AE)
No se me ocurre otra imagen para expresar lo que leemos y vemos en estos días. Pocas jornadas antes de las elecciones, la escena política de Sudán se parece un gallinero sin orden ni concierto 
donde los diferentes gallos están haciendo todo lo posible por impresionar al personal sin otra intención que alborotar el lugar para hacer valer sus plumas y sus amenazantes espolones.
Es muy difícil el poder estar al día acerca de la situación de Sudán, pocos días antes de las elecciones generales y presidenciales. Los cambios, las declaraciones a veces chocantes y los cambios a veces inesperados cambios de rumbo y de opinión se suceden con tanta rapidez que apenas da tiempo para recuperarse de la impresión.
(JCR)
Si se tienen las agallas suficientes para cerrar los ojos cuando uno está dentro de una destartalada furgoneta cargada hasta arriba que enfila una curva a 120 kilómetros por hora por una carretera llena de baches, viajar en transporte público en África es una experiencia de la que se aprenden muchas cosas. Así volví a comprobarlo el pasado 16 de marzo cuando recorrí los 400 kilómetros que median entre las ciudades congoleñas de Butembo y Goma. Podía haber viajado en avión, pero mi curiosidad por ver de cerca una de las zonas de África más conflictivas y al mismo tiempo más hermosas pudo con mi miedo a desplazarme por una carretera donde de vez en cuando aún ocurren asaltos y emboscadas. Cuando salí a las cinco de la madrugada, aún de noche, rumbo a la avenida principal de Butembo, con mi bolsa al hombro, iba excitado y deseoso de fijarme en todo como un chiquillo que acude a un parque de atracciones por primera vez.
(JCR)
Hace pocas semanas, durante un vuelo de Entebbe (Uganda)a Butembo (R D Congo) tuve la suerte de conocer al padre Fernando Millán, prior general de los Carmelitas, que visitaba algunas de las comunidades de su orden en África. Durante el viaje descubrí que entre nuestros intereses comunes se contaban las carreras de fondo. Hace dos días tuvo la gentileza de enviarme un artículo escrito por él para 'Sal Terra' hace pocos años en el que hace algunas interesantísimas reflexiones sobre estas carreras como una imagen de la vida cristiana. Les invito a leer los siguientes párrafos, que he extraido de su texto:
(JCR)
Por si tenía alguna duda de que África es el continente donde crece más el número de católicos y de vocaciones el mes pasado volví a comprobarlo en Butembo, una ciudad del Este de la República Democrática del Congo que roza los 600.000 habitantes. Castigada duramente por la guerra que asoló buena parte del país de 1998 a 2003, aún persiste una inseguridad de esas que los expertos califican como “de baja intensidad” y que se nota todas las tardes cuando llegan las siete y las calles empiezan a vaciarse a ritmo acelerado. El domingo, para ir a misa de seis y media de la mañana en cualquiera de sus ocho parroquias, conviene ir media hora antes si se quiere encontrar un asiento desde donde participar en las dos o tres horas que dura la animada liturgia.
(AE)
En Lira, la ciudad ugandesa donde me encuentro, no hay pasos de procesión, ni imágenes que se 
lleven en las calles, ni nada que se le parezca. La Semana Santa se reduce a los actos litúrgicos que cada iglesia organiza. Lo que más se parece a una procesión es la celebración del Vía Crucis que se organiza cada Viernes Santo por la mañana y que surgió como iniciativa de la Iglesia Católica en su departamento de Justicia y Paz y que con el paso de los años ha recibido el apoyo de otras iglesias cristianas como la Anglicana y la Ortodoxa.
Martes, 29 de mayo
Manuel Mandianes
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Julián Moreno Mestre
Martín Gelabert Ballester
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
JC Rodríguez, A Eisman
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