(JCR)
Durante los últimos días hemos oído a Zapatero decir que le preocupa 
el poder de la Iglesia, y declara que “una parte de la jerarquía pretende condicionar la acción política”. Sus adláteres políticos nos han regalado con perlas semejantes, como su vice-presidenta Fernández de la Vega cuando dice que “los obispos no saben su papel en la Iglesia” o José Bono cuando arremete contra los que están contra el aborto porque, según él, “son los mismos que no dijeron nada contra la guerra de Irak, comentario este último que falta seriamente a la verdad porque desde 2004 hasta la fecha ha habido numerosos eclesiásticos –empezando por el mismo Papa Juan Pablo II- que sí hablaron y muy alto contra la guerra de Irak y contra todas las demás guerras. Permítanme hoy que en este blog, que se ocupa de temas de África, diga algo sobre esta bien conocida ofensiva laicista del gobierno de Zapatero porque me recuerda demasiado a situaciones que vivimos en la Iglesia de Uganda. También allí el gobierno no desperdició ocasión de atacar a la Iglesia cuando ésta hablaba de temas políticos y sociales. Y es que la naturaleza humana es la misma en todas partes.
(JCR)
Para el padre John Peter Olum, ugandés de 50 años, lo más importante de un sacerdote son sus manos. Me enseñó esta lección un 22 de diciembre de 2004 y la he vuelto a recordar estos días en que el Papa ha declarado abierto el año sacerdotal.
Aquel día por la mañana, John Peter subió a su destartalado coche pick-up en la parroquia de Puranga, un villorrio de la región Acholi azotado por la guerra desde 1986 en cuyo centro se apiñaban 40.000 almas en un campo de desplazados. Le acompañaban dos catequistas, con los que se dirigía a visitar una de sus muchas comunidades esparcidas por una extensa zona rural. Los caminos eran a menudo muy inseguros debido a la presencia de grupos de guerrilleros que campaban a sus anchas por aquellos fueros, pero hacía un mes que se había declarado un alto el fuego para hacer posible una negociación en la que todos ponían en aquel momento sus esperanzas. Parecía que el viaje sería seguro.
(AE)
Un grupo de candidatos políticos de diferentes partidos pertenecientes a la ciudad de Yei (Sur Sudán) se han reunido durante varios días y han querido por propia iniciativa diseñar y consensuar un Código de Conducta que les guíe hasta las elecciones del año 2010.
Estamos hablando de una democracia que todavía es casi inexistente, ya que las elecciones de los últimos 20 años nunca se han vivido de manera libre, y precisamente debido a este contexto tan peculiar de postconflicto – después de 20 años de guerra civil – este testimonio me parece aún más valioso si cabe. No creo exagerar si digo que muchos de estos puntos de este código de conducta deberían ser obligatorios para políticos en muchas otras latitudes (y no miro a nadie)
(JCR)
Aunque aún faltan dos años para las elecciones presidenciales, en Uganda ocurren últimamente cosas que no auguran nada bueno. Los ánimos han comenzado a caldearse, 
sobre todo después de que la semana pasada el presidente Yoweri Museveni, rechazara tajantemente una petición por parte de la oposición para introducir una reforma a la ley electoral que le impediría presentarse de nuevo a las elecciones presidenciales. Aunque aún no hay anuncios oficiales, se espera que Museveni -que tiene ya 64 años- vuelva a presentarse a los comicios dentro de dos años, así como su rival Kiiza Besigye, quien ya perdió anteriormente en 2001 y en 2006. En una carta dirigida a la oposición, Museveni preguntaba: “Ustedes hablan de reformar la ley electoral. ¿Reformarla para conseguir qué?” Se rumorea también que su partido en el poder quiere también reformar esta ley, pero para conseguir otro objetivo: quitar el límite de edad, actualmente en 75 años, para que de esta forma Museveni pueda ser presidente vitalicio.
(AE)
Sé que los que miramos el así llamado “Primer Mundo” desde el Sur podemos llegar a ser demasiado cáusticos con actitudes y eventos que allí tienen lugar y que por sus características o su recurrencia son considerados prácticamente normales. Incluso dentro de estas circunstancias de normalidad, hay situaciones excepcionales que incluso alteran la monotonía de un mundo que parece que no se sorprende por nada.
(JCR)
Me imagino que no es muy común que un español haga su primera Declaración de la Renta con 49 años, pero en mi caso es así, y aún estoy reponiéndome del susto después de que me hayan comunicado que tengo que pagar al fisco algo más de 1.400 euros, cosa que no le deseo ni a mi peor enemigo, sobre todo si es un mileurista como yo con familia a su cargo. Después de los chascos del año pasado, cuando tras volver de Uganda después de 20 años ni me pagaron el paro los meses que estuve buscando trabajo (me dijeron que lo que yo había hecho en África no tenía carácter de relación laboral) ni nos dieron a mi mujer ni a mí el cheque bebé cuando nació nuestro hijo. Son los inconvenientes de pasar demasiados años trabajando en el África profunda y de querer casarse con una inmigrante sin papeles. Todavía no he terminado con todo el papeleo y sigo equivocándome de cola cuando voy a alguna oficina a gestionar algo. En una de esas andanzas burocráticas el año pasado, una funcionaria poco acostumbrada a ver a pardillos como yo me espetó: “Pero señor, ¿de dónde sale usted’ ¿de la selva?”. “Exactamente, señora”, le respondí.
(AE)
En los últimos días ha habido en la iglesia de Kenia un gran revuelo debido 
a acusaciones de abuso sexual a niños aparecidas en una cadena de televisión contra un misionero extranjero, muy famoso en el país por sus múltiples obras filantrópicas y asistenciales, entre las que destacan varias instituciones para los niños de la calle en diferentes países y diversas iniciativas sociales. Según las fuentes de esta cadena, tendrían en su propiedad material gráfico donde el misionero aparece y un par de jóvenes han aparecido anónimamente en la televisión describiendo con detalles los presuntos abusos por parte del religioso. Le acusan también de haber enviado a su país material gráfico para “atraer a otras personas para que vengan a este país y disfruten.” Se pueden imaginar el escándalo.
(JCR)
Conviví con el padre Vittorio Albertini en Gulu (Uganda) de 1986 a 1987 y de 2005 a 2006. En ambas ocasiones tenía su habitación al lado de la mía y todas las mañanas me abría los ojos su despertador, que sonaba invariablemente a las 4,30 de la mañana. A las cinco ya estaba en la capilla rezando, a las siete celebraba la misa en alguna de las capillas cercanas a la misión y a las ocho tomaba su desayuno de leche con frutas mientras se preparaba para el trabajo del día en alguna de las comunidades, a las que hasta hace no muchos años acudía en bicicleta. Debe de ser este estilo de vida tan sano el que ha hecho posible que el padre Albertini celebre este año sus 70 años de sacerdocio. Sesenta de ellos los ha pasado en su querida Uganda. Ahora, a sus 94 años, sigue trabajando con alegría mientras, según dice, espera “la llamada final”.
(AE)
Burnt Forest es un pueblecito del Noroeste de Kenia, cercano a la ciudad de Eldoret, la patria de la mayoría de los deportistas que han encumbrado de 
oro y de gloria al atletismo de este país. En esta zona de Kenia se pueden apreciar claramente las secuelas de la terrible violencia que asoló el país en los primeros meses de 2008, después de unas contestadas elecciones generales y presidenciales.
Uno mira las hileras de casas y de tiendas, y se puede percatar de cómo la destrucción fue altamente selectiva. Se quemaron solamente ciertos edificios residenciales o comerciales, muchos otros colindantes con los primeros no sufrieron daño alguno: se intentaba intimidar e incluso eliminar al “extranjero” de una zona que la tribu local consideraba como propia.
(JCR)
Colegio del Sagrado Corazón, parroquia del Corazón de Jesús, hermanas del Sagrado Corazón de Jesús… En Uganda, así como en muchos otros países de África, abundan las instituciones católicas que llevan este sello. Y donde han sido los combonianos los que fundaron las iglesias locales (como es el caso del Norte de Uganda y el Sur de Sudán) la cosa no podría ser de otra manera. San Daniel Comboni tuvo el corazón de Jesús en el centro de su espiritualidad, y lógicamente sus seguidores también. Al acercarse esta fiesta litúrgica esta semana quisiera ofrecerles un par de reflexiones al respecto.
(AE)
Es una historia de coraje, de amor a la música y de inasequibilidad al desaliento por parte de personas que muy bien podrían tener miles de razones para alegar que no tienen tiempo “para la música y los placeres.”
En un vídeo que he recibido y cuyo enlace copio más abajo se plasma en menos de cinco minutos lo que supone montar una orquesta sinfónica... en Kinshaha, capital de la República Democrática del Congo. Estoy seguro que les encantará. A mí, ya que me pilla por partida doble por ser amante de África y de la música clásica, me ha emocionado. Espero que también les toque a ustedes.
El link es http://www.youtube.com/watch?v=rAL8Mwedjs4
Más de una vez he pensado si el mismo método de introducción a la música como se ha empleado de manera tan exitosa en Venezuela (creo que se llama “el sistema”) podría aplicarse también en un contexto tan diferente como África, especialmente en los barrios marginales de las grandes ciudades donde se concentran millones de personas y un número grandísimo de jóvenes sin perspectivas sociales o educativas. Este vídeo me da a entender que sí.
Por su interés reproduzco esta noticia tomada de la página web de Mundo Negro www.mundonegro.com
Al menos 2.000 personas, sobre todo jóvenes, plantarán en Senegal casi 3 millones y medios de plantas en un área de 10.000 hectáreas para reforzar la llamada Gran Muralla Verde, una barrera de arbustos creada para contrarrestar el avance del desierto. Así lo anunciaron fuentes locales senegalesas que precisaron además que la zona se encuentra en las localidades de Labgar y Lougharé Thioly. Se plantarán distintas especies de árboles, como la acacia, la balanites aegyptiaca, la ziziphus mauritiana y el tamarindo.
Para los fieles lectores de este blog y quienes estén interesados en África, quisiera informarles que hoy desde las 17:30 y mañana domingo durante todo el día estaré en el stand de Mundo Negro de la Feria del Libro (caseta 274) firmando ejemplares de mi último libro "Desde mi veranda africana."
Me encantaría verles por allí.
Un abrazo cordial
José Carlos Rodríguez
(AE)
Había una vez una misión fundada por un sacerdote mayor y dos misioneros 
jóvenes. El sacerdote más veterano tenía un estilo de evangelización peculiar y había inspirado en el corazón de sus compañeros el amor por la sencillez, la idea de crear una misión en un territorio hostil con medios asequibles y de una manera dialogante con el entorno que les había tocado. Basándose en estos valores, se diseñó un método de evangelización muy al ritmo de la gente, sin grandes alardes ni avances espectaculares, sino avanzando pasito a pasito y esperando el “kairós”, el tiempo apropiado para hacer las cosas
(JCR)
Desde que llegué a España hace año y medio después haber trabajado 20 años en Uganda cada vez que voy a misa no puedo evitar comparar lo que supone esta actividad litúrgica aquí y allí. Les presento algunas de las conclusiones a las que he llegado, siendo consciente de que en España hay miles de parroquias y que no en todas se encuentra uno con la misma situación ni aquí ni allí. Mi conocimiento, lógicamente es limitado y es posible que algunas de las cosas que digo a continuación no valga para todos los casos. En cualquier caso, creo que comparar no es odioso ni mucho menos y suele ayudar a entender muchas cosas.
(JCR)
La semana pasada acudí a un acto celebrado en la madrileña plaza de Lavapiés, en el que varios inmigrantes agrupados en la asociación Sin Papeles denunciaron el 
acoso policial al que se ven sometidos y que se ha intensificado mucho más desde que hace varios meses las comisarías de policías recibieron órdenes de arriba para cubrir determinados cupos y de determinadas nacionalidades para acelerar las expulsiones. “Salir a la calle es un desafío. La policía nos busca en los lugares a los que vamos para ganarnos la vida, regularizar nuestra situación o llamar a nuestras familias. A muchos nos han detenido cerca de juzgado y embajadas. Nos sacan de la cabina del locutorio cuando hablamos por teléfono. Nos piden que aprendamos español, que vayamos a los juzgados, que tengamos un trabajo, pero se nos persigue justo allí donde vamos a hacerlo.”
(AE)
Las semanas pasadas no han sido las mejores para la Iglesia Católica en Kenia. Al tema que hemos mencionado en un reciente post de la prohibición de las actividades de la Renovación Carismática Católica en la archidiócesis de Nairobi se le han unido otros no menos candentes que están haciendo que la jerarquía del país – casi siempre representada por el Cardenal Njue – haya aparecido con más frecuencia de lo habitual en los titulares de los medios de comunicación.
Al hilo de la suspensión temporal de actividades del movimiento carismático, varios periódicos informaron sobre el malestar de un grupo de sacerdotes que se quejaban del estilo de gobierno del cardenal Njue, según ellos autoritativo y “con mano de hierro.”
(AE)
A los 79 años y después de una larga enfermedad, ha muerto Ga'afar Nimeiri, presidente de Sudán que conquistó el poder gracias a un golpe de estado en 1969 y fue depuesto posteriormente por otro golpe semejante en 1985.
Nimeiri supuso para el Sudán extremos contrapuestos: Por un lado fue el presidente que en 1972 firmó el acuerdo de paz de Addis Ababa, que puso fin al primer periodo de guerra civil y abrió una década de prosperidad como no había habido en el Sur desde la independencia de Gran Bretaña. Por otro lado, con el desgaste de su gobierno, se vio en la necesidad de buscar nuevos apoyos y, después de una supuesta “conversión,” se acercó cada vez más al movimiento de los Hermanos Musulmanes.
Martes, 29 de mayo
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
JC Rodríguez, A Eisman
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