Los Inmigrantes interperlan a la Iglesia

26.02.09 | 19:49. Archivado en Gentes y rostros, Religión, Artículos José Carlos (JCR)

(JCR)
Un domingo cualquiera para el sacerdote comboniano Carmelo del Río se Carmelo en misa reparte entre tres o cuatro parroquias de Valencia donde hay una fuerte presencia de inmigrantes africanos, sobre todo de Nigeria. Los barrios de San Luis y Monte Oliveti, y la localidad de Xirivella son algunos de ellos. Después de 25 años de labor misionera en Uganda, este misionero burgalés de 53 años recién aterrizado en España aún encuentra razones para sorprenderse.

En primer lugar, porque mientras sigue la liturgia animada por los cantos de sus feligreses nigerianos en inglés, uno no puede menos de pensar que en una Europa que vive una grave crisis de valores y donde las iglesias se vacían, los jóvenes africanos que acuden a misa vistiendo sus mejores galas y con toda la familia al completo son un signo de que África sigue siendo un continente que tiene mucho que enseñarnos por lo que se refiere a su fuerza espiritual. Los inmigrantes han traído con ellos su religiosidad y su fe que manifiestan en público sin complejos. En las parroquias donde se integran, la comunidad cristiana tiene muchas oportunidades para beneficiarse de esta nueva savia espiritual que los africanos pueden aportar. Me dio la impresión de que los párrocos y el resto de los agentes pastorales de las parroquias de Valencia donde estuve realizan un gran esfuerzo para integrarlos en la comunidad cristiana, les ayudan en todo lo que pueden y les escuchan. Para ello han pedido ayuda a los misioneros que, como Carmelo, tienen largos años de experiencia sobre el terreno en África y pueden ayudar para que a los inmigrantes africanos se les entienda mejor. Ojalá la Iglesia local siga brindándoles la atención pastoral que se merecen y puedan mantener su fe sin caer en las manos de las sectas, como ocurre con frecuencia con muchos inmigrantes.

La alegría que los africanos manifiestan en la liturgia sale de una experiencia de fe en la que se sienten acompañados de Dios. Porque, por el resto, su vida diaria es en la mayoría de los casos dura e incierta. Muchos de los nigerianos que ví el domingo pasado trabajan en tareas ocasionales del campo, como la recogida de la naranja y de la mandarina. Bastantes de ellos están en paro y salen adelante gracias a la solidaridad de sus compatriotas y de algunos españoles que les echan una mano. Me comentaba Carmelo que las condiciones de vida que soportan les obligan con frecuencia a cambiar de casa, lo que hace difícil seguirlos pastoralmente. Basta, por ejemplo, que encuentren en otro barrio una vivienda por la que les cobran 50 euros menos al mes para que se trasladen a vivir allí. Además, la presión policial es una pesada carga que resulta insoportable para ellos, teniendo en cuenta que muchos están en situación irregular. Salta a la vista que, en este sentido, los africanos son mucho más vulnerables que el resto de los inmigrantes puesto que el color de su piel delata su condición foránea desde lejos. El miedo a terminar siendo detenido e internado en un centro de detención para extranjeros (en el CIE de Valencia hay 180 de ellos) hace que no raramente pasen largas temporadas sin salir de sus casas, sobre todo cuando escuchan noticias de redadas policiales con cupos de detención.

Es justo reconocer que en muchas diócesis españolas las parroquias y las Cáritas diocesanas realizan grandes esfuerzos para acoger, escuchar, apoyar y acompañar con su acción pastoral y social a los inmigrantes, especialmente los más vulnerables. Para la Iglesia no hay judío ni griego, no se hacen distinciones entre españoles y extranjeros, y el que está más necesitado es el primero a quien hay que atender. Pero la Iglesia tiene la suficiente experiencia para saber, además, que muchas veces los que han venido de fuera tienen mucho que enseñarnos por lo que se refiere a valores espirituales.