(AE)
En este mundo donde se puede hacer negocio con tantas cosas, pocos campos hay tan lucrativos 
como la sanidad para hacer pingües beneficios en un corto periodo de tiempo. Este negocio viene propiciado por la lamentable situación de la sanidad pública en muchos países subsaharianos, donde los hospitales o no los hay o funcionan mal, donde los médicos locales vuelan como abejas a la miel de un trabajo mucho más remunerado en ultramar o donde los funcionarios de sanidad copan los titulares de manera regular, debido a sus maniobras, su desdén y la corrupción institucional en la que viven.
Quienes pagan el pato por este estado de cosas son, obviamente, los más pobres. Muchas veces he oído en diferentes latitudes aquello de “si a mi niña enferma le hiciera falta esto o lo otro, yo hasta de robar sería capaz con tal que se pusiera bien”. Pues bien, en casos así por desgracia la desesperación es tan grande que se hace lo que sea por acceder al mejor tratamiento posible. Muy recientemente hemos hablado aquí de los charlatanes que, apoyados en el halo de respeto que da la religión hacen buenos dineros de la necesidad de los más vulnerables. Hoy quisiera hablar de aquellas personas de bata blanca que se aprovechan de la situación crítica de muchos africanos para hacer negocios cuando menos “cuestionables” desde el punto de vista ético.
Debido a la pobre y deficiente estructura sanitaria, las familias de los enfermos se ven abocadas a empeñarse. Por desgracia, no es raro ver casos en los que el enfermo muere y, como el hospital no dejará que se lleven el cadáver hasta que se hayan pagado todas las deudas, tendrán que hacer acopio de todos los contactos e incluso poner un anuncio para poder pagar la factura total y poder llevar a cabo el funeral.
Es curioso el trasiego de personal que hay: por un lado, el gran número de personal sanitario y médico que emigra a otros países mejor remunerados... por otro, en estos países desembarcan médicos que, en cuanto tienen la convalidación de sus estudios, abren consultas privadas sobre todo dirigidas a un público cuando menos pudiente: expatriados, extranjeros que trabajan con Naciones Unidas o con Oenegés y por supuesto con la clase alta local. El otro día pude comprobar que si en un hospital normal un análisis de heces o de sangre valía una cierta cantidad, en el laboratorio de un determinado doctor (blanco) el precio simplemente se quintuplicaba y sé de algún caso donde a los enfermos se les obliga a hacer los análisis precisamente en tal lugar, donde les literalmente les sangran para obtener números de leucocitos juntamente con dinero contante y sonante.
Si esto pasa con enfermedades o dolencias más o menos corrientes... ¿qué pasará en casos mucho más complicados como los de enfermos que necesitan tratamiento constante, diabéticos, personas esperando un trasplante o en diálisis, casos de cáncer, o discapacidades físicas o psíquicas? Me imagino para un paciente de estos que no recibe atención adecuada la vida se convierte en un simple corredor de la muerte, donde en la carrera contra el tiempo y contra los elementos, el paciente siempre lleva las de perder. Quizás por eso pongan los enfermos más su confianza en Dios que en ningún humano, por que se ven dejados de la mano del hombre siendo víctimas de un sistema que no funciona y que seguirá sin funcionar mientras no cambien muchas estructuras físicas y mentales.
Dicen que Cuba consiguió un sistema sanitario que ha funcionado eficientemente hasta ahora. Qué pena que aquél sistema no se haya podido imponer en otros países con inmensas necesidades y con grandes taras sanitarias. En África, con el factor añadido de la presencia más masiva de enfermedades como la malaria, el SIDA, la enfermedad del sueño y muchas otras enfermedades “olvidadas”, la sanidad de calidad para todos sigue siendo una galaxia inalcanzable, una utopía tristemente a años-luz del hombre de la calle.
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La extraordinaria riqueza de Occidente se ha gestado de ese modo: a través de la acumulación de pequeños (o no tan pequeños) intereses egoístas. Grandes partes del mundo están entrando en ese sistema y sólo África, por desgracia, permanece fuera de ese proceso. Confío, en todo caso, en que empezará a hacerlo pronto. Es necesario para ella paz social, estabilidad política, inversiones de capital, y garantías jurídicas para la propiedad privada y la eficacia de los contratos.
No hay ninguna razón que impida, si se dan esos elementos, que lo que pasó en Inglaterra en el siglo XVIII, en EEUU en el siglo XIX, en España en el siglo XX, y en China o en India ahora mismo, pueda ocurrir también en África: libertad política y prosperidad económica.
Saludos,
Estimado Alberto.
Le agradezco la cortesía de su respuesta, pero, como me ocurre a menudo, debo contrarrestar ciertos lugares comunes. Critica que las farmacéuticas se mueven por afán de lucro. Pero insisto en que no debe condenar el afán de lucro. Adam Smith lo explicó mejor que nadie: no debemos el pan que comemos diariamente a la "generosidad" del panadero, sino a su afán de lucro. El capitalismo se expresa de ese modo: el afán de lucro impulsa a la gente a ofrecer servicios a los demás. Y como, al contrario que los gobiernos, las empresas no nos pueden obligar a comprar nada, deben ofrecernos sus servicios a mejor precio y con mejor calidad que sus competidores...
estado social lo que hay que hacer es asegurar que por lo menos hay un cuidado sanitario básico para todas las personas y que no se pregunte primero cuántos fondos tiene. Sobre las farmacéuticas, toca Ud. un nervio ahí... saben mucho de lo que se puede y no se puede hacer... y la lucha por conseguir antiretrovirales contra el SIDA es una prueba de ello. No me las canonice, porque se mueven simplemente por lucro, no por sentimientos sociales o filantrópicos y hay bastante literatura al respecto.
Como siempre, un placer poder intercambiar puntos de vista con Ud..
Amigo Pedro, gracias de nuevo por su fidelidad y sus comentarios que me encantan aunque podamos tener posiciones diferentes. No he elogiado al régimen castrista. Lo único que he dicho, y no se tome la parte por el todo, es que según mis referencias se obtuvo allá un sistema sanitario que no ha tenido parangón, al asegurar que personas de todas condición tuvieran acceso a una sanidad de calidad. Nada más. Comparto con Ud. su disgusto sobre la línea general del régimen.
Yo no odio a la sanidad privada (a lo más, la critico). En la sanidad privada se te trata... si tienes cómo pagar. Hace pocos días salía un vídeo de una mujer en los EE.UU. agonizando en una recepción de un hospital sin que nadie la atendiera (posiblemente no tenía tarjeta de crédito). ¿Que opinaría si esa mujer fuera Ud. o yo o alguno de nuestros seres queridos? No es "desprendimiento" o "heroísmo misionero"... hablamos de las nociones más básicas de humanidad y de compasión. Yo creo que las personas tienen derechos y en un...
No entiendo su odio por la sanidad privada. Como todo lo privado, impulsa el desarrollo médico, las nuevas terapias y las nuevas investigaciones. Mucha gente critica a las empresas farmacéuticas, pero el ánimo de lucro ha impulsado el descubrimiento de nuevos medicamentos. Los burócratas que las critican no hacen las millonarias invesriones que exige la investigación farmacéutica. Me dirá que la gente puede trabajar "desprendidamente", pero no todas las personas son tan generosas como los misioneros, que dan la vida por los demás. No denuncie la sanidad privada: es necesaria. Ignoro la situación en África, pero en los países desarrollados el sector público no es muy ejemplar: es burocrático, lento e ineficaz.
En cuanto a sus elogios al régimen castrista de Cuba, sinceramente, no merecen comentario.
Martes, 29 de mayo
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
JC Rodríguez, A Eisman
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