(AE)
Después de varios meses de no haberlo visto, me encuentro hoy con Kiandu. 
Tenía ganas de verlo ya que fue una de las personas más cercanas a mí que se vieron directamente afectadas por la violencia post-electoral en Kenia, durante el fatídico mes de Enero de este año. En aquellos turbulentos días, turbas de jóvenes alentados por políticos locales se lanzaron a la búsqueda y captura de los “rivales” políticos de la otra etnia. Como si de una macabra recreación del genocidio ruandés se tratara, estos exaltados se dedicaron a parar autobuses y sacar a los de otras tribus o a peinar pueblos enteros buscando contrincantes: lúos buscaban kikuyus, kikuyus buscaban a lúos, kalenjín buscaban a kikuyus y kisiis... todo un rosario de antagonismos, odios y animadversiones bien guardadas en el subconsciente durante años.
Dicen que las personas afectadas por situaciones psicológicas extremas tienen solo dos opciones: o hablar o callar sobre el asunto. Los que eligen el primer camino tienen muchas más posibilidades de superar los terribles recuerdos... los que deciden guardarse todo para sí lo tienen mucho más difícil ya que es difícil el poder experimentar niveles de empatía y de autoexpresión interior que ayuden a superar el trauma.
(AE)
Acaba de hacerse pública la noticia que la Abadía de Nuestra Señora de la 
Victoria de Kipkelion, en la provincia keniana de Rift Valley ha sido cerrada después de 50 años de existencia. Esta abadía estaba en manos de la orden cisterciense y contaba con 24 monjes, que ahora se han dispersado a otros destinos, especialmente hacia Uganda.
Según el responsable del monasterio, los edificios y terrenos de la abadía se han puesto bajo la responsabilidad de la Conferencia Episcopal Keniana. Las razones para la clausura del monasterio parecen ser diversas
(AE)
Es curioso ver lo escatológicos que se ponen ciertos dictadores cuando empiezan a oler que les quedan pocos telediarios de estar en sus privilegiadas posiciones. 
Como si fuera una norma inscrita en los genes despóticos y opresivos... al final no hay quien se resista y se apropian de términos quasi-divinos para perpetuarse en el poder o para justificar aún más la vocación divina de “dirigir sabiamente a sus países.” Macías Ngema, Idi Amin, Bokassa, Banda, Mobutu Sese Seko (“Mobutu para siempre”, era la traducción de tan rimbombante título) y ahora nuestro querido enfant terrible del África meridional, se aferran antes o después a un discurso esperpéntico para dar a entender que no se van a ir tan fácilmente. Podríamos decir que es algo humorístico si no fuera por el gran coste humano que supone la permanencia de tales personajes en el poder y los estragos que causan.
La verdad es que el caso de Mugabe es realmente de pena. Quizás otras dictaduras hace algunas decenas de años se podrían justificar debido a la situación de inmadurez democrática de muchos de los países africanos.
(AE)La verdad es que la imagen, a pesar de su falta de nitidez, habla por sí misma. La tomé hace una semana, por la calle. Ante tal escena no era yo el único que, por unos minutos, decidimos hacer una pausa y contemplar ... estábamos todos con una curiosa mezcla de fascinación y horror ante lo que veíamos.
Un hombre había subido a lo más alto de un árbol y ahí estaba, machete en mano, podándolo mientras él estaba en la copa del mismo, subido a unos 30 metros de altura y con la única sujección de una simple cuerda de seguridad. Nada más.
(AE)
Alguna otra vez he mencionado que, en África, una de las modalidades de 
picaresca más lucrativa y recurrente es la religiosa. El último caso me pasó esta semana con una señora que se me acercó por la calle y me dijo “deme algo de dinero porque estoy enferma y necesito que recen por mí”. No me hizo falta mucho tiempo para comprender de qué iba la cosa.
En una situación donde los servicios sanitarios brillan por su poca eficiencia, su pobre infraestructura y por la corrupción de sus responsables, no es raro que haya por ahí desaprensivos que aprovechen para hacer el agosto prometiendo curas milagrosas, ya sea utilizando medios alternativos, hierbas y sahumerios ya sea a través de intercesiones espirituales que prometen curar absolutamente todo, comenzando por la pandemia del SIDA, nada más y nada menos.
Tales charlatanes, sobre todo religiosos, ofrecen curaciones y soluciones para todo, no hay nada que esté fuera “del poder de Dios”, dicen ellos. Sin embargo, para llegar a la solución o la curación ansiadas – eso sí – hay que pasar primero por caja.
(AE)
Las noticias de las últimas semanas sobre los estratosféricos precios del petróleo y de desastres naturales en diferentes sitios del planeta son inquietantes. Mientras estamos dándonos tortas por acceder a las reservas petrolíferas que quedan en el subsuelo, esa misma energía basada en los combustibles fósiles con sus emisiones de CO2 es la espada de Damocles que pende sobre nuestras cabezas y nuestro recalentado y degradado medio ambiente.
Acabo de regresar de una pequeña estancia en Kampala, la capital ugandesa, y debo decir que ha habido una imagen que me ha llamado poderosamente la atención. En una de sus avenidas, me he encontrado toda una fila de farolas de alumbrado público que funcionan con energía eólica y solar, gracias a unas aspas unidas a unos paneles solares. Esto no me llamaría la atención en otro país or región, pero creo que en un país de África, esto es una buena señal.
(AE)
Comparto hoy con los lectores de este blog esta noticia que me parece interesante. Un fuerte saludo desde Uganda.
http://es.youtube.com/watch?v=IbETa_oxY2k
Pulsa sobre el enlace superior para ver la presentación audiovisual de "África en la Escuela" y disfrutar con la música y los cuentos del pueblo Gogo, de la meseta central de Tanzania, interpretados por Polo Vallejo, Premio de Humanidades de las Universidades Públicas Madrileñas (CRUMA) 2007.
"África en la Escuela" es una experiencia pedagógica de Educación al Desarrollo, realizada dentro del programa de extensión social y cultural de la Biblioteca "Dionisio Segura" de la Fundación Sur, con la colaboración de la Dirección de Cooperación al Desarrollo de la Comunidad de Madrid, que pretende capacitar a los estudiantes madrileños como individuos informados, activos y conscientes de que son parte de una realidad intercultural.
(AE)
Recuerdo aquel post que escribí en Febrero del año 2007 sobre un flamante senador norteamericano que tenía entre sus planes presentarse a las elecciones presidenciales de su país y ser así el primer afroamericano a llegar a ese puesto. En aquel tiempo pocos de los lectores lo conocían, aunque hacía ya tiempo que en África se le seguía la pista debido a sus orígenes (su padre era keniano y su madre norteamericana). Me alegro que aquel post fuera una premonición acertada de lo que ha pasado posteriormente en la larga carrera para el nombramiento oficial de Barack Obama como candidato demócrata a la presidencia de los EE.UU.
Antes que se hablara de su candidatura presidencial, sus visitas en África como senador habían sido ya antológicas y muy sonadas en los distintos medios de comunicación locales.
(JCR)
Les avanzo algunos párrafos más de mi libro HIERBA ALTA. HISTORIAS DE PAZ Y 
SUFRIMIENTO DEL NORTE DE UGANDA, que sale publicado esta semana por editorial Mundo Negro.
Por cierto, estaré todo el Domingo 1 de Junio firmando ejemplares en la Feria del Libro, caseta 282 (Mundo Negro)
Buena lectura.
Martes, 29 de mayo
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
JC Rodríguez, A Eisman
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