La Asociación Sociocultural Ecuatoriana Puricunna (APU) invita a la celebración del IX Inti Raymi que se llevará a cabo el próximo 20 de junio en la ciudad de Toledo.
El evento se realiza bajo el lema "Juntos en la continuidad del pensamiento andino" y en él se congregarán ciudadanos ecuatorianos, peruanos y bolivianos que siguen esta tradicional fiesta incaica del sol.
La invitación al evento señala que comenzará a las 20 horas del 20 de junio con el "Armay Tuta", o Noche del baño, en la Plaza de toros de la Avenida Castilla la Mancha de Toledo en donde se realizará la concentración de danzantes Inti Raymi y publico en general y continuará hasta las 00:10 horas cuando se celebrará el "Tushushpa Pakaringapak" (amaneceremos bailando) que culminará a las 05:45 horas.
Según el cronista Inca Garcilaso de la Vega, la fiesta del Inti Raymi fue prohibida en 1572 por el virrey español Francisco de Toledo, quien consideraba que "era pagana" y que iba contra la religión Católica.
Debido a la vigencia, a partir de 1930, de la Corriente Indigenista en las artes, la escritura y la música, en Perú se decretó en 1944 la reinstauración del Inti Raymi, tal y como lo contó Garcilaso de la Vega en sus Crónicas Reales.
La nota señala que los materiales para el rito del baño por persona incluyen, entre otros, 2 velas, 1 botella de colonia de agua de rosas, 1 botella de orujo o ron, 1 caja de incienso y 2 naranjas.
Para más información, los interesados pueden llamar al 91 78 50 681, escribir a los correos electrónicos apukichwas@yahoo.es, apukichwas@puriccuna.org o en la página electrónica www.puriccuna.org.
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Y TU QUE ERES DEL SUR DEL ECUADOR SUBSAHARIANO?????
Comentario por CARACAS 25.05.09 | 22:04
Joder pues eres más del norte de que lo presumes.
algo de historia de INTI RAYMI
A este dios estaban destinados los sacrificios de llamas y las ofrendas. En el Intirraymi de Cuzco, actualmente se hace un simulacro de ofrenda de una llama que no se sacrifica su vida. Es interesante el proceso y se ha documentado suficientemente en vista de que en muchas comunidades de campesinos, del sur del Perú, se sigue practicando el sacrificio de llamas
También según los testimonios de la crónica del cronista Guaman Poma de Ayala, muestra un dibujo indicando l manera cómo los sacerdotes incas extraían las vísceras de estos animales procediendo la apertura del cuerpo por un costado de la llama (Chillanmanta) introducían la mano y arrancaban el corazón latiendo del animal, luego los pulmones que eran inflados por los sacerdotes, para luego a través de las manchas sangre el sacerdote hacía sus pronósticos para el Inca y el Tawantinsuyo. Un año pretendí darle realismo a esta parte de la escenificación matando la llama, por ahí surgi...
Martes, 29 de mayo
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