Por Eduardo González Viaña (*) En agonías, hace treinta años, mi abuela Filomena musitó al oído del sacerdote que la asistía: -Padre, padre. ¿Ve a esa señora que está en la sala? Es la Muerte. Ofrézcale un refresco o sírvale un traguito, de esos que están guardados para mi velorio. ¡Pobrecita! Debe de estar muy cansada… ¡Con el trabajo que hace cada noche!
Fernando Rojas Morey, el párroco de Chepén, miró hacia la sala y no vio a nadie. Sin embargo, para no contrariar los deseos de la anciana, llenó un vaso con limonada, caminó hasta la sala, dejó la bebida sobre mesa de centro y fingió un diálogo en voz alta con la dama que a todos nos ha de visitar algún día. Cuando volvió al cuarto, su feligresa dormía agradecida y apacible.
El padre Fernando celebra en estos días cincuenta años como sacerdote, cuarenta y cinco de los cuales los ha pasado en Chepén. Durante todo ese tiempo, su cristianismo ha consistido –como el de la Madre Teresa de Calcuta- en animar a la gente a realizar obras de amor, y asumir eso como la mejor manera de acercarse a Dios.
Santo y rebelde- comprometido con los pobres- el cura de Chepén entendió siempre
que la pobreza es un mal diabólico y, además, el resultado de la opresión de algunos individuos sobre otros. Por eso, muchas veces le oímos decir que la pobreza, que deshumaniza al ser humano, es una ofensa contra el cielo. Trabajar para abolir la pobreza- añadía- es trabajar por el Reino de Dios.
No se quedó en las palabras. Cuando comenzó su ministerio, los chepenanos lo vieron alzando adobes y colocándolos uno encima del otro para dar el ejemplo a los grupos de familias que ansiaban tener una escuela, una panadería o una radio de propiedad comunitaria. Bien puede decirse que los doce comedores parroquiales –que ahora existen-han sido levantados por el padre Fernando con sus propias manos.
Chepén es la ciudad más grande del valle del río Jequetepeque. A pesar de que la región abastece tradicionalmente de arroz a todo el Perú, nueve de cada diez jóvenes estaban entonces condenados – por sus carencias económicas- a quedarse en la educación primaria, trabajar en los meses de siembra y cosecha y vagabundear por las calles todo el resto del año.
Con ellos a su lado, fundó el sacerdote el Instituto San Juan Bosco que, además de centro de estudios, lo es también de trabajo y de producción porque lleva a sus alumnos desde las primeras clases hasta diversas especialidades técnicas.
Eso no fue todo: toda una universidad salió de la parroquia de Chepén. El padre Fernando vendió su Volkswagen y la casita que iba a servirle de hogar para sus últimos años, y se empeñó hasta la camisa para fundar – a fin de que sus muchachos tuvieran estudios superiores gratuitos- la Universidad Juan XXIII.
Fuerzas interesadas y muy superiores a las suyas le cerraron el claustro cuando ya tenía seis años de funcionamiento. Sin embargo, no podía quejarse: en ese breve tiempo, ya había logrado formar dos promociones de ingenieros de sistemas, ingenieros agroindustriales, enfermeros y administradores.
¿Se detendría en el terreno de la educación? ¡No, de ninguna manera! Tenía que hacer algo por los campesinos sin tierras. Durante casi un año, el cura de Chepén recorrió una y otra vez los terrenos del desierto próximos al valle. Por fin encontró uno, sin rocas y fácil de nivelar. Allí fundó la cooperativa agraria “Tahuantinsuyo”.
¿Y el agua? Esas tierras no tenían dueño porque carecían de riego. ¿Qué iba a hacer para obtener el agua?
No agitó una vara contra el cielo ni clamó a Dios en el desierto porque es un profeta moderno. Más realista –y también más quijotesco- pensó en los molinos de viento. Nadie los había usado, pero Fernando los impuso. Con el auxilio de parroquias alemanas no necesariamente católicas y su empeño formidable, llegó el día en que el viento hizo girar las astas de los molinos y el agua comenzó a fluir hasta la superficie.
Fernando entregó luego las tierras a sus amados campesinos pobres. En muy poco tiempo, una gran empresa teñía de verde lo que antes había sido desierto. En estos días, la floreciente empresa cumplirá 35 años.
“Quien no ha tenido tribulaciones que soportar, es que no ha comenzado a ser cristiano de verdad.”- decía San Agustín. Algunos ricos ambiciosos quisieron quitarle las tierras a la “Tahuantinsuyo”, y se enfrentaron a su fundador. En vista de que no podían comprarlo, lo amenazaron de muerte. Por fin, fueron de las cartas anónimas a la vía de los hechos.
Necesitaban de alguien que gozara de inmunidad, y por unas cuantas monedas compraron al comando de asesinos “Rodrigo Franco”. Un grupo de ellos llegó de noche a Chepén y se apostó en las inmediaciones de la iglesia. En las primeras horas de la madrugada rodearon la parroquia con potentes cargas de dinamita. A las dos de la mañana, la casa donde dormía el sacerdote voló por los aires. ¿Y el padre Fernando? … Cuando faltaban cinco minutos para esa hora, había salido a toda prisa y por otra puerta para atender a un moribundo que reclamaba sus últimos auxilios.
Esta historia no se termina de contar porque en estos momentos el cura de Chepén construye una nueva ciudad. “Nuevo Monte Grande” se llama, y los tractores ya han nivelado cien hectáreas de lo que va a ser un saludable asentamiento humano para las familias que no tienen ahora un metro de tierra donde poner una mesa, una cocina y algunas camas.
La que sí puedo terminar de narrar es la historia de doña Filomena.
No murió ese día mi abuelita. Se tardó un par de semanas más antes volar hacia el cielo, y durante ese tiempo tuvimos ella y yo la oportunidad de reírnos un poco.
-¡Se la hice, se la hice!- me contó- ¿Te acuerdas de la broma que pensábamos hacerle? El padre Fernando es un inocente.- añadió. -¡Imagínate que ir a la sala para ofrecerle una limonada a la Muerte! No se dio cuenta que yo le estaba haciendo una broma.
Reímos un buen rato y, luego, mi abuelita insistió:
-Inocente… como deben ser los santos y los rebeldes.
Esta tarde voy a telefonear al padre Fernando. Lo llamaré para que me confiese ya que es uno de los pocos sacerdotes que me absuelven. Y le rogaré que rece una oración por mi abuelita y por mí, por la broma que ella y yo le hicimos hace treinta años.
La vida esta construida de recuerdos, y de recuerdos hermosos que al mirar esta impactante foto y ver la carita bella de mi madre junto, a la del padre Fernando Rojas que desde pequeña le escuchaba la misa , y siempre sus palabras de prosperidad para cada uno de los asistentes , como no recordarle que hasta su voz siento hoy en mi, y al reconocer a cada una de estas damas que le acompañan en la fé y el amor al projimo que estan en esta foto que plasma la union y solidaridad de un pueblo religiosos, por que no recordar las brillantes misas que domingo tras domingo se escuchaba para luego salir y pasear con nuestras amigas y luego llegaba el dia lunes y surgian algunos comentarios sobre la misa del día anterior. Por su puesto era la reflexion de la madre Irene, o la madre Teresa ....Hermosos recuerdos que nunca se olvidan .
Tengo la inmensa felicidad de hacer el primer comentario sobre lo que significó el Padre Fernando para mí y seguro para muchos cientos de niños y jóvenes que tuvieron la dicha y felicidad de cruzarnos en su camino y vida, por la formación ética y moral que nos supo inculcar y que han servido para caminar por esta vida,ahora con falta de principios y valores, pero que transmitimos con orgullo lo que él nos enseñó y que ha permitido la buena formación de nuestras familias y la cercanía de nuestros amigos. Mi gratitud eterna al Padre Fernando y que Dios lo bendiga e ilumine por siempre.
Luis Sifuentes Arrascue:Primera Promoción con el Padre Fernando ( 1,963-1,1967)en la GUE CGN.
Querido Eduardo: La historia del padre Fernando Rojas Morey constituye un ejemplo. Reabrirían la Universidad? No quiero prometer lo que no he de cumplir. Pero me gustaría ir a Chepén a conocer al cura, pues es un santo.
Gabriel Pacheco
Eduardo, un correo hermosísimo y emocionante. Celebro, también, la vida del cura de Chepén, cuyo sacerdocio enaltece lo que tantos han envilecido en nombre del dios de nuestros abuelos.Un gran abrazo desde esta distancia que solo es casual y geográfica, como lo son las distancias entre amigos.
Eduardo, un correo hermosísimo y emocionante. Celebro, también, la vida del cura de Chepén, cuyo sacerdocio enaltece lo que tantos han envilecido en nombre del dios de nuestros abuelos.Un gran abrazo desde esta distancia que solo es casual y geográfica, como lo son las distancias entre amigos.
Un gran hombre pintado por un gran escritor!
Soy una colombiana emigrante. Soy arquitecta en Boston y me devoro el PERIODISTA LATINO. Los textos de Gonzalez Viaña me traen como recuerdos amados los personajes y los valores humanos de nuestra América Latina.
Gracias, Eduardo! El padre es para mí:
Un líder a quien imitar por su pureza y dulzura.
Un ejemplo de vida.
El remodelado templo.
Los retiros espirituales.
Los paseos y las excursiones a diferentes sitios.
Las obras teatrales.
Los carros alegóricos para la semana de Chepén.
La biblioteca
La casa de la Cultura
La Casa Comunal.
Las guarderías.
El ejército de acólitos que nunca faltaron a misa.
El envío de jóvenes a los Seminarios de Trujillo y Cajamarca para estudiar Teología.
Radio San Sebastián.
Las guarderías.
La Farmacia
El Centro Médico.
Una clínica dental
Las capillas de los alrededores y las misiones.
La cooperativa agraria Tahuantinsuyo
Los reubicados de Nuevo Montegrande
La ONG CESDER
El Instituto Juan Bosco
La Unversidad Juan XXIII
Un centro de capacitación a menores abandonados en Villa Leticia de Monseñor Alegría
Entrañable Eduardo:
Cuánta maestría hay en tu prosa. Te aplaudo.
Nuestro amado padre Fernando merece un reconocimiento de todo su pueblo, al cual pertenecemos.
Trabajé en Chepén desde 1996 hasta 2002, estuve observándole y acompañándolo en algunas tareas, entre ellas, la Universidad Juan XXIII, en donde inicié mi labor de docente universitario.
Para presentar sus libros,-Fernando es también un poeta- he vuelto a Chepén y viajé a Trujillo. Debemos destacar su obra literaria.
Gracias por recordar a nuestro Padre Fernando. Pídele por favor, que también me permita confesarme antes que Sarita Venga Volando y me pongas como personaje de EL CORRIDO DE DANTE.
Gracias, padre Fernando, por hacernos ver lo que es de verdad el cristianismo. En el Evangelio, Jesús nos hace ver que un acto de amor vale mucho más que mil ceremonias religiosas.
Por mi parte, soy cristiano, budista, musulmán, judío o cualquiera de las formas que el hombre usa para hablar con Dios.
Con usted, entiendo que el mejor idioma es el del amor.
PRECIOSO! Muchas gracias por escribir cosas tan positivas,en estos tiempos en que las noticias son tan horribles que no se pueden ver...
Es maravilloso saber que hay cristianos como el padre Fernando. Su ejemplo me hace perseverar en la religión de mis mayores. !Cómo me gustaría haber nacido en Chepén!
Soy mexicana, inmigrante en los Estados Unidos. Leo todo loq ue escribe Gonzalez Viaña porque siempre escoge temas basados en los valores humanos. Su novela EL CORRIDO DE DANTE es-en nuestra casa- el libro preferido.
!Esta es la iglesia que quiero! !La de los sacerdotes humildes y valientes! No la de los absurdos obispos que se venden a los dictadores y a los ricos.
Una vida ejemplar en las palabras de un escritor irrepetible.
!Qué vida tan asombrosa! Los periódicos del Perú sólo nos hablan de representantes que abalean a perros, de periodistas vendidos, de escritores alcohólicos. !Cuándo tendremos derecho a que nos hablen del Padre Fernando! !cuándo nos permitirán leer a escritores obsesionados por la condición humana como Gonzalez Viaña!
Abolir la pobreza para entrar en el reino de Dios: éstas palabars resumen bien la vida de un cristiano como el Padre Fernando.
Aunque no lo conozco personalmente, es para mí un ejemplo de vida.
Otra vez, la pluma de Gonzalez Viaña nos fascina.
Martes, 9 de febrero
Juan Eduardo Fernandez
Efrén Mayorga
Grupo Cenyt
Angel Monagas
John Santa Cruz Manco
Rolando Rodrich
Francisco R. Figueroa
Roderick Guzmán Meza
Juan Carlos Rosillo Villena
Julio San Francisco
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Guillermo Roz
