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Urge otra educación

Permalink 19.12.07 @ 09:00:00. Archivado en Sociedad

En la revista Ábaco nº 51, 2007, que edita CICEES, Gijón (Asturias), dedicado a “La imagen como documento social”, aparece un breve ensayo de Carlos Lomas García, doctor en Filología Hispánica, catedrático de educación secundaria y asesor de formación, titulado ¿Somos lo que vemos? Identidades culturales y sociedad del espectáculo. Por su importancia, actualidad e interés, me permito reproducir un resumen del mismo.

«En las últimas décadas el auge de la cultura de masas (televisión, publicidad…) y de las tecnologías digitales de la comunicación ha transformado tanto el paisaje cotidiano de la mayoría de las sociedades actuales como los itinerarios de acceso de las personas a la información y al conocimiento…La función social de los mensajes de los textos de la cultura de masas era entonces, como sigue siendo hoy, doble: por una parte, de naturaleza cognitiva, ya que contribuyen a la adquisición de un conocimiento compartido del mundo y, en consecuencia, a la construcción de la identidad personal y cultural de los grupos humanos; por otra, de naturaleza ideológica, al constituirse casi siempre en eficaces herramientas al servicio del consumo no sólo de objetos en el (hiper)mercado económico sino también de las formas de vida y de las ideológicas asociadas a las sociedades de libre mercado…»

«El espectáculo del consumo constituye el modelo actual de vida socialmente dominante…El espectáculo es la afirmación de la apariencia y la afirmación de toda vida humana, o sea social, como simple apariencia…El escenario público es cada vez más un escenario publicitario…No elegimos la publicidad sino que es ella quien nos elige…En el modelo dominante de la televisión actual lo que realmente importa es conseguir, al precio que sea, una audiencia mayor que la de otras cadenas y obtener así a cambio un porcentaje de anuncios y unos ingresos publicitarios que hagan rentable el negocio televisivo…Los contenidos de la programación no están al servicio del público sino al servicio de la publicidad…Las audiencias pasan así a ser moneda de cambio en las transacciones comerciales que tienen lugar entre las industrias de la realidad [la televisión] y los fabricantes de sueños [la publicidad]…Hoy la mercancía de mayor cotización en el hipermercado de las comunicaciones de masas es la mirada fiel, devota y cautiva de las audiencias…De ahí que cada vez en mayor medida la generalidad de los programas televisivos rindan tributo a lo banal, a la búsqueda desesperada de la sorpresa y de la exclusiva, al escándalo doméstico, a las miserias íntimas, a los personajes grotescos, a las confidencias en voz alta, al espectáculo intrascendente…»

«En los últimos años la complejidad de los lenguajes y de los canales de la cultura de masas se ha multiplicado casi hasta el infinito…De esta manera la Galaxia Guttemberg (el contexto de la cultura escrita) convive no sólo con la iconosfera de los textos audiovisuales (el contexto de la cultura analógica) sino también con otros lenguajes multimedia (el contenido de la cultura digital). El tránsito desde la aldea local de la comunicación impresa a la aldea global de la cultura audiovisual concluye ahora en la emergencia de una aldea digital, cuyos vínculos se establecen casi siempre a través de la red que teje Internet…Ahora lo que sobra es información…en El segundo diluvio nos ahogamos en un océano de información…Este segundo diluvio no es sólo una consecuencia de las innovaciones tecnológicas surgidas en el mundo de las telecomunicaciones y de la informática, sino también un efecto de las estrategias económicas y productivas de la era de la globalización, y por tanto un reflejo de la conversión de las economías industriales en economías de intercambio de información y de servicios…La información es el nuevo paradigma de organización de la sociedad…»

«Por ello, hoy ya no sólo es necesario saber cosas, es también esencial saber dónde están esas cosas, saber cómo obtenerlas, saber entenderlas de una manera significativa y funcional y saber aprenderlas cuando sea necesario. En el mundo laboral ya no interesa tanto lo que una persona sabe como lo que esa persona es capaz de aprender, y en el mundo de la educación ya no sólo se trata de acceder a los saberes culturales codificados en las instituciones escolares, sino también de adquirir las competencias específicas que favorecen una selección adecuadas de esos saberes en el océano de la información global y una evaluación crítica de la intención, del contenido y del contexto de esa información…lo que hace urgente una alfabetización global en la que la lectura de la imagen y la competencia textual en torno a los hipertextos de la cultura audiovisual y multimedia tengan un papel esencial…Hoy, la institución escolar no es ya la depositaria en exclusiva del saber cultural; ni siquiera del saber socialmente relevante en nuestros días. No es, en efecto, el único ámbito de transmisión de la educación y del conocimiento. Es quizá “la institución más eficaz para la enseñanza de la lectoescritura -como lo fue antaño- pero está quedándose atrás en la promoción de la nueva alfabetización de la sociedad de la información”…La competencia comunicativa de las personas en estos inicios del siglo XXI tendría que incluir, junto a las destrezas y a los saberes de naturaleza lingüística y textual, otras destrezas y otros saberes que nos permitan, por ejemplo, entender cuáles son las estrategias éticas y estéticas de la seducción publicitaria, cómo se construye el espectáculo televisivo y al servicio de qué intenciones, cómo se lee una imagen o cómo se accede y se selecciona la información en el hipertexto de la sociedad digital…»

«El flujo continuo e indiscriminado de mensajes… nos obliga en educación a fomentar una conciencia crítica sobre los efectos culturales de esos mensajes multimedia en la construcción del imaginario social de la infancia y de la adolescencia…La inmensa mayoría de los estudios sobre televisión, infancia y adolescencia señalan una contradicción absoluta entre los valores que fomenta una educación democrática y los valores que se exhiben a gran escala en el entorno audiovisual y digital…Urge otra educación. Otra educación que fomente, entre otras cosas, la apertura de las escuelas a otras fuentes de conocimiento, la transformación de los escenarios escolares en espacios de exploración, investigación e invención, la renovación tecnológica de las herramientas del aprendizaje, el cambio del papel del profesorado y del Estado…avanzando hacia la idea de una educación a lo largo de la vida, la enseñanza del tipo de alfabetización que exige la actual sociedad de la información y un mayor vínculo de la escuela con el entorno audiovisual y digital en el que se inserta con el fin de favorecer una comprensión dialéctica y crítica del mundo que nos ha tocado vivir».


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