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El hombre en busca de sentido

Permalink 18.06.07 @ 10:34:46. Archivado en Literatura

Así de elocuente es el título de la obra de Víctor E. Frankl (1905-1997), Herder, Barcelona, 2001. El doctor Frankl, psiquiatra y escritor, está considerado el más famoso psicoterapeuta del pasado siglo y el último de la gran generación de la Escuela de Viena, en donde nació. El autor, prisionero durante años en los campos de concentración nazis, narra en primer lugar su increíble experiencia en los mismos, para acabar contándonos brevemente qué es la “logoterapia”, su propia doctrina terapéutica.

La vida de prisionero en distintos campos de exterminio nazis (Auschwitz principalmente, en los que no era más que el nº 119.104, toda vez que al prisionero se le despojaba de todo, hasta del nombre, y lo único que poseía era su “existencia desnuda”) le sirvió para profundizar y afianzarse en el sentido radical de la cita de Nietzsche, que tanto le gusta repetir: “Quien tiene algo por qué vivir es capaz de soportar cualquier cómo”.

“La apatía, el adormecimiento de las emociones y el sentimiento de que a uno no le importaría ya nunca nada eran los síntomas que se manifestaban en la segunda etapa (la de la auténtica vida en el campo) de las reacciones psicológicas del prisionero y lo que, eventualmente, le hacían insensible a los golpes diarios, casi continuos”. Pues a pesar de lo que acabamos de oírle, según el doctor Frankl “las experiencias de la vida en un campo demuestran que el hombre tiene capacidad de elección”, porque “en un análisis último se hace patente que el tipo de persona en que se convertía un prisionero era el resultado de una decisión íntima y no únicamente producto de la influencia del campo”, debido a que “todos los aspectos de la vida son igualmente significativos, de modo que el sufrimiento tiene que serlo también”.

Nos dice luego el doctor que “lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud hacia la vida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y, después, enseñar a los desesperados que en realidad ni importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros”. Por esto mismo, “de todo lo expuesto debemos sacar la consecuencia de que hay dos razas de hombres en el mundo y nada más que dos: la raza de los hombres decentes y la de los indecentes”.

La logoterapia (del griego Logos, equivalente a sentido, significado, propósito), o la tercera escuela vienesa de psicoterapia, “se centra en el significado de la existencia humana. De acuerdo con la logoterapia la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrar un sentido a la propia vida. Por eso hablo yo -precisa el doctor- de voluntad de sentido”. “Comparada con el psicoanálisis, la logoterapia es un método menos retrospectivo y menos introspectivo. La logoterapia mira más bien al futuro”. Aunque, no obstante lo anterior, “la búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria y no una racionalización secundaria de sus impulsos instintivos”. “El hombre -continúa el doctor Frankl- es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y principios… En otras palabras, la voluntad de sentido para muchas personas es cuestión de hecho, no de fe”.

El doctor Frankl nos señala un camino. “Tenemos que precavernos de la tendencia a considerar los principios morales como simple expresión del hombre… Yo no considero que nosotros inventemos el sentido de nuestra existencia, sino que lo descubrimos… Ahora bien, los principios morales no mueven al hombre, no le empujan, más bien tiran de él… La voluntad interviene siempre… Nunca el hombre se ve impulsado a una conducta moral; en cada caso concreto decide actuar moralmente”.

La esencia de la existencia -para el doctor- “se refleja en el imperativo categórico de la logoterapia: Vive como si ya estuvieras viviendo por segunda vez y como si la primera vez ya hubieras obrado tan desacertadamente como ahora estás a punto de obrar”. Se trata de un canto a la responsabilidad, a la imaginación, a la permanente y humana posibilidad de ser elegante en la vida, o sea, de saber elegir.


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