23.09.09 @ 14:11:00. Archivado en Tierra Santa
 Me da cierta aprensión cuando sale en los medios un israelí quejándose. Aclaro: Un "representante oficial/oficioso" israelí exponiendo en los medios un discurso patético-victimista. La sombra tremenda del "holocausto" será por mucho tiempo una resaca que marca con sangre y exterminio la historia; pero la shoah pasó. Y el presente que protagoniza el estado de Israel ni es ni representa a todo el pueblo judío, ni está a la altura de lo que la historia podría justamente esperar de una nación que recuerda continuamente a sus víctimas "históricas" pero que se ha constituido, desde sus orígenes, en uno de los estados más violentos de la historia contemporánea.
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 Opinar de Tierra Santa después del viaje de Benedicto debe considerar el viaje del Papa. El Papa se ha atrevido a meterse en un avispero más allá de lo que le tocaba como "peregrino". El viaje de Benedicto XVI ha sido "más hondo" que el de Pablo VI, y "más profundo" que el de Juan Pablo II. Y mucho más "dificil" que ninguno de los dos viajes papales que le han precedido. Por sus circunstancias, lo dificultoso incluso se "personalizó" en un grado hasta ahora inaudito. Después del exabrupto del lefebvrista Williamson y las airadas reacciones de los rabinos, yo imaginé que el viaje se aplazaría sine die. Pero ha habido viaje y el Papa ha estado con todos, y todos le han recibido.
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 Que el viaje de Benedicto XVI a Tierra Santa ha sido distinto, muy distinto, es patente. Un viaje en el que el Papa ha sido Pontifex, según aquella etimología que algunos dan al vocablo latino: El que tiende puentes. Un ministerio que hace puente entre lo humano y lo divino...o entre hombres y hombres
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 No lo he visto, gracias a Dios, y me he librado de pasar un mal rato. Pero habrán sido, me figuro, unos minutos tensos y desagradables para el Papa: Un personaje palestino-jerosolimitano de primer orden, el jeque Taisir Tamini, presidente de los tribunales islámicos de Jerusalén, ha tomado la tribuna y el micrófono por asalto, y se ha puesto a lanzar exabruptos contra el Estado de Israel. Dos de los representantes judíos invitados se han levantado, airados, abandonando el acto. Mientras, el Patriarca Latino, Su Beatitud Fouad Twal, intentaba, sin conseguirlo, calmar y callar al jeque.
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 Los liberales, revolucionarios y sectarios del siglo XIX estaban seguros de que con la desaparición de los Estados Pontificios daban la puntilla al Papado. Aunque la maniobra fue, finalmente, italiana, era toda Europa (todo el mundo) quien estaba atento y comprometido, más o menos, con la caída de la Santa Sede. Tan cierto como que desde Pio VI, a fines del XVIII, la situción del Estado Papal era insostenible. Sólo faltaba dar el golpe de gracia.
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07.05.09 @ 12:35:35. Archivado en Tierra Santa
 Si yo fuera palestino, estaría temblando temiendo las próximas "acciones" de Israel. Porque es cuestión de tiempo que Israel provoque una nueva "tensión" aprovechando la visita de Benedicto XVI a Israel (desgraciadamente, Palestina no existe).
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 Las consecuencias del Misterio son muchas y reales, tantas como grande es el Misterio que ha ocurrido. Confesar que "...la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros" conlleva reconocer "donde" habitó: Un sitio, un lugar, una tierra. Y no cualquier sitio o lugar de la Tierra, sino uno y solamente ese. El Misterio tiene su geografía original y real; Belén de Efratá existe.
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Reverendo
