La estúpida y alucinógena serie "Cuéntame cómo pasó" se estrenó - si no me equivoco - cuando todavía gobernaba España el ínclito Aznar, parece que hace un siglo. Y parece mentira que tal engendro de historia-ficción se gestara en aquella época aznareña. Siempre fue un petardo de consumo de masas "ciudadanas", pero con el Zp project y su des-memoria histórica, el panfletucho televisivo raya cotas delirantes. Así y todo, la gente se lo traga.
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Que descanse en paz Enrique Miret. Y espero que le digan las Gregorianas (o, mejor, unas cuantas tandas de Gregorianas), porque estoy seguro de que le van a venir muy bien los sufragios. Aunque me temo que como no se ha desvelado especialmente piadoso y creyente sobre este particular, se vea desprovisto, el pobre, de estos auxilios tan necesarios para todos.
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Le tengo particular antipatía a ese mequetrefe desde que me tuve que tragar por razón de amistad (hay fidelidades que se pagan caro) una peli que se llamaba "Ciérrame un ojo", o algo así. Con tantas películas vistas y aproximándome al medio siglo vital, uno ve venir las máscaradas a la legua, y el petardete hiper-promocionado súper-subvencionado me dio mal tufo desde lejos. La peli pro-eutanasista, ese indigerible melodrama "de género", confirmó mis peores augurios peliculeros del peliculachero. Y sigue empeorando. Eso sí: Cada vez empeora más caro.
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Llamarse Yago tiene bemoles de snob y pijoterío cursi a la enésima potencia. Comprendo que uno no tiene culpa y que la ocurrencia suele ser del padrino de bautismo, o de papá, o de mamá. Pero dado que en católico vige que en la Confirmación te puedes mudar de nombre, perseverar en el Yago confirma la pijotera ocurrencia. Pues érase que se trata de un Yago, un tal Yago de la Cierva.
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Es una especie peligrosa: Activista contra-católico intra-eclesial. Siembra bombas lapa, minas anti-católicas por donde va. Dice que se va, que se iba, que se está yendo; pero aparece emboscado y ¡zas! En cuanto puede hace explotar otro petardazo-bombazo camuflado.
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En la historia de la Iglesia hubo gente de muy raro, digamos, "perfil", gente que hizo cosas la mar de raras. Por ejemplo San Simeón Estilita, que se celebró su fiesta (quien la celebre) el otro día. El buen Santo se subió a una columna y allí se estuvo no sé cuántos años haciendo vida ascética y predicando a los que iban a verle y escucharle. Un extraño Santo. Lo que no sé que hubiera, y me parece que nunca hubo, quien se hiciera santo-asceta-predicador bailando en la cuerda floja.
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El articulete, mitad frívolo mitad equívoco, se lee como se toma un canapé de esos que cuenta que hubo. Ligerito, light como un snack de dieta fitness. Pero es bastante largo, una ristra de párrafos curiosamente centrados en el personajete que escribe: "Yo y mis alrededores", parece decir. Además concentra en un punto (su ojal con maritata masona) la clave del tema y la ocasión. Como si todo se hubiera preparado expresamente con el botoncito masonero como leitmotiv de la velada, a ver quien pica.
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Desde la primera vez que le vi, tuve la impresión de que Martini era más figurón que personaje; o más personaje, simplemente. Con bastante consciencia de ello y sabiendo posar y hacerse notar. Creo que no me equivoqué porque el síndrome de "representación" parece habérsele agudizado con los años y la vejez. Mientras más viejo más pellejo, como el refrán.
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Me parece que me repito, porque ya he hablado de esto. Pero cada vez que sale una noticia de Cajasur y veo la fotito con el logotipo y un señor vestido de clergyman al lado, me suscita un molesto desasosiego. Opino que es una de las imágenes más descalificadoras que se puedan concebir. Ni el mismo pesoe anticlerical y laicista rabioso hubiera podido imaginar algo tan agresivamente anti-cristiano como una de esas fotos de Cajasur con cura. Pero, tristemente, Cajasur es así.
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Opinar de Tierra Santa después del viaje de Benedicto debe considerar el viaje del Papa. El Papa se ha atrevido a meterse en un avispero más allá de lo que le tocaba como "peregrino". El viaje de Benedicto XVI ha sido "más hondo" que el de Pablo VI, y "más profundo" que el de Juan Pablo II. Y mucho más "dificil" que ninguno de los dos viajes papales que le han precedido. Por sus circunstancias, lo dificultoso incluso se "personalizó" en un grado hasta ahora inaudito. Después del exabrupto del lefebvrista Williamson y las airadas reacciones de los rabinos, yo imaginé que el viaje se aplazaría sine die. Pero ha habido viaje y el Papa ha estado con todos, y todos le han recibido.
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Que el viaje de Benedicto XVI a Tierra Santa ha sido distinto, muy distinto, es patente. Un viaje en el que el Papa ha sido Pontifex, según aquella etimología que algunos dan al vocablo latino: El que tiende puentes. Un ministerio que hace puente entre lo humano y lo divino...o entre hombres y hombres
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Las reacciones ante las heterodoxas declaraciones del presidente de la Conferencia Episcopal Alemana han puesto el dedo sobre una dolorosa llaga. Que ha reaccionado. El último número de la revista Konradsblatt trae un artículo muy "expresivo" (y aclarativo) de Mons. Robert Zollitsch: "Anunciamos tu Muerte, proclamamos, Señor, tu Resurrección".
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