 Los que sepan catecismo - cada vez son menos - sabrán para qué descendió Cristo a los infiernos: -Para liberar a los justos que estaban esperando su santo advenimiento. Esa es la respuesta que se enseñaba en el Catecismo al comentar-explicar el Credo Apostólico, que incluye ese artículo del Descensus ad inferos.
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 El nombre de la escena es "agonía". Y es justo, porque es el combate interior de nuestro Cristo. Pero también fue ansiedad dolorosa. Recuerdo una Semana Santa que me decía mi director espiritual que Getsemaní fue la Pasión del Corazón del Señor. No sé si era una apreciación suya o si la habría oído él mismo en alguna plática. Era jesuíta y entendía de los Misterios tal y como se exponen para las meditaciones de las 4 semanas de los Ejercicios. Le echo mucho de menos, por estas cosas que me decía, que me servían tanto.
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Se me ha venido a la memoria esta mañana, en Misa, durante la lectura del Evangelio. Un evangelio muy del gusto de cierta exégesis moderna que ha ensalzado esta parábola sobre todas las demás. Es muy especial, porque está muy "elaborada", más que ninguna, quizá, con elementos narrativos-descriptivos singulares. No se por qué, pero así aparece en el Evangelio según San Lucas.
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Inmerso en el Misterio: Así ha quedado el mundo y su historia, con toda la humanidad pasada, presente y futura. Cuando S.Pablo enseña que nuestra vida está escondida en Cristo, es consciente de una gran verdad que ya ha ocurrido y está operativa, actuante. Se crea o no.
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Todo el Adviento es expectación de la venida del Señor, pero con "matices". La primera parte parece tender a la Parusía gloriosa del fin de los tiempos; después los Evangelios con la predicación del Bautista refieren más a la aparición en el mundo del Misterio de Cristo, llamando a la conversión, a "preparar el camino" al Redentor. Sólo en la semana que antecede a la Nochebuena se vuelve la liturgia plenamente pre-navideña, con textos y preces que aluden más expresamente al Misterio del Nacimiento de Jesucristo, durante las "ferias mayores del Adviento" del 17 al 24 de Diciembre.
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 El Evangelio de Juan Bautista según Juan Evangelista, el que se lee en el ciclo B la Domínica IIIª de Adviento, Domingo de Gaudete, son versículos del Prólogo seguidos de otros más, del capítulo Iº (Jn 1, 6-8; 19-28 ).
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 Predicar el Reino de Dios es reconocer el Reino de Cristo y proclamar a Cristo Rey: Volumus regnare Christum! Queremos que Cristo reine, aunque sabemos que su Reino no es de este mundo.
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 Que el Señor era un insuperable controversista-polemista, nadie lo negará. Y que tenía la palabra justa, la sentencia sabia, la respuesta apabullante para cada uno y en cada momento. Y como es Dios con nosotros, habla a los hombres de las cosas de Dios con competencia incomparable. Y con autoridad única y singular, ¿quién como Él?
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27.09.08 @ 23:05:46. Archivado en evangelios
El Evangelio de este Domingo XXVI-A Mt 21,28-32 es una breve Parábola con mucha miga, que seguro no dejó sin reacción a sus primeros oyentes. Y el final es un aguijonazo verdaderamente revulsivo, casi imposible de pasar por alto. Una contundente "palabra de Dios".
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La Cruz tenia dos fiestas, una en Mayo (la invención) y esta de Septiembre (la exaltación). Las dos tienen que ver con la Cruz-Lignum Crucis, ya que tanto una como otra fiesta son memorias de su descubriento y su recuperación. Cuando la reforma litúrgica del Vat. II, desapareció la Cruz de Mayo (aunque se conserva como fiesta en el propio de algunas diócesis, como en Granada, el 3 de Mayo). Esta de Septiembre se conservó.
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06.09.08 @ 23:08:28. Archivado en evangelios
Un Evangelio muy "eclesial" el de este Domingo XXIII-A. Empieza con la corrección fraterna, sigue con la potestad de atar-desatar, y termina hablando de la oración eficaz de los cristianos en concordia, más la presencia del Señor vinculada a la congregación de sus discípulos. Todo en unos cuántos versículos Mt 18, 15-20
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30.08.08 @ 01:03:34. Archivado en evangelios
Los que tenemos la obligación de predicar nos vemos bastante apurados cuando nos tocan evangelios como el de este Domingo, con tanto tema. Mt 16, 21-27 contiene el primer anuncio de la Pasión, la dura recriminación a San Pedro y la vocación al seguimiento de Cristo con su Cruz. Casi nada!
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