Le tengo particular antipatía a ese mequetrefe desde que me tuve que tragar por razón de amistad (hay fidelidades que se pagan caro) una peli que se llamaba "Ciérrame un ojo", o algo así. Con tantas películas vistas y aproximándome al medio siglo vital, uno ve venir las máscaradas a la legua, y el petardete hiper-promocionado súper-subvencionado me dio mal tufo desde lejos. La peli pro-eutanasista, ese indigerible melodrama "de género", confirmó mis peores augurios peliculeros del peliculachero. Y sigue empeorando. Eso sí: Cada vez empeora más caro.
Después de ser galardonado con el idololillo dorado de Hollywood por el eutanasiofilm, se adivinaban empresas mayores. Y hete aquí que el energumenísimo se atreve - ¡oh castillos en el aire! - con la Alejandría tardo-helenística y el rifirrafe del siglo IV-V alejandrino, el muy mentecato.
Cuando existe cierto gusto por la Historia, tanto el dilettante como el docto perito saben que hay ciertos momentos fascinantes que mejor no "meterse". Son como esplendidas batallas, que hay que mirarlas desde lejos, sin adentrarse en particulares y follajes que impiden perspectivas. Además, la espesura es tal y tan liada está la madeja, que hay que mantenerse cauto para no caer preso en el enredo.
Alejandría fue una fascinación desde su fundación por Alejandro. Los cristianos le debemos una obra "providencial", la Biblia de los LXX, un hito que iría abriendo caminos al Evangelio, un par de siglos antes. También fue Alejandría una de las sedes patriarcales de la Iglesia Antigua, la más importante de Oriente junto con Antioquía, y muy "distintas" una de la otra, quizá con una "ventaja" intelectual de la culta Alejandría, donde florece la primera "filosofía cristiana", la proto-catequética, y la más exquisita exegética. Con Panteno, Clemente y Orígenes, ningún otro centro le disputa su privilegiado lugar en la historia del Pensamiento Cristiano antiguo.
Pero vayamos a la protagonista de la peli del hiper-inflado mocito, a Hypatia. Hypatia es, a estas alturas, un quasi-mito del neo-paganismo, de esos que se sacan para acusar a los cristianos. No llega al grado de "popularidad" de otros mitos contra-cristianos, pero la peli esa del petardete oscarizado lo va a re-suscitar.
De la Hypatia histórica hay dos "memorias". La paganizante contra-cristiana recuerda su cultísima intelectualidad, rara en una mujer, más rara todavía en la voluptuosa atmósfera de Alejandría, que todavía en el siglo IV-V era mucha Alejandría, con abundante mujerío de corte y burdel. La segunda memoria es la que ha pervivido entre los originales, porque los cristianos alejandrinos existen en la actualidad. Los monjes cristianos coptos de Alejandría guardan la memoria de una Hypatia medio bruja, encantadora de sortilegios y entregada a cultos horrendos.
Sin embargo, de algunos testimonios de autores eclesiásticos contemporáneos, alguno de ellos que la conocieron y trataron personalmente, se sacan conclusiones más ecuánimes: Una docta y bien relacionada dama, fascinante mujer y buena instructora, filósofa "neoplatónica" (siendo el neoplatonismo un laberinto de notable complejidad y variedad), más bien "ecléctica", con un poco de todo y de todos. Y firme hasta el final en su paganidad filosofada. Una sugestiva figura del crepúsculo del mundo clásico del tardo-helenismo.
La Iglesia del Patriarcado de Alejandría, en aquel periodo de plena decadencia imperial, fue un poder emergente que iba asumiendo los vacíos de las magistraturas romanas. Mucho más conectado con el pueblo que los administradores y militares delegados de Constantinopla, el Patriarca de Alejandría se va definiendo como el principal personaje de aquella sociedad en cambio acelerado por las circunstancias, que iban descomponiendo implacablemente el Imperio. En medio siglo, las distancias políticas se tradujeron también en polémicas doctrinales, una auténtica "pasión" que inflamó todo el Oriente Cristiano. Si se esclarecieron los dogmas y el Credo, la secuencia de los acontecimientos fue casi un adelanto del cisma entre Roma y Constantinopla, varios siglos más tarde. En el siglo V, la separación de Alejandría y Egipto de la comunión con la sede Constantinopolitana era un hecho jalonado concilio a concilio, así como la secesión política de hecho respecto al Imperio y su capital.
La fuerza de aquella cristiandad arrambló los estragados y decadentes restos del paganismo, con Hypatia como una de sus víctimas, eso que hoy llamarían "efectos colaterales". Pereció durante un tumulto entre alejandrinos, unos partidarios del patriarca y otros adeptos del gobernador imperial. Probablemente, fue arrollada en una de las vías de la ciudad; los detalles de crueldad que algunos cuentan son, también probablemente, legendarios y re-imaginados por la historiografía moderna.
Su memoria apenas sobrevive a las tremendas convulsiones sociales, políticas y religiosas que cambiaron las estructuras de la provincia imperial en dos siglos. A la llegada del Islam, todo resto fué barrido, y la memoria de la célebre Hypatia se recupera sólo a partir del siglo XIX, en círculos neo-paganos. Curiosamente con la misma intencionalidad anti-cristiana. No contra la Iglesia Alejandrina, sino contra la Iglesia Católica, heredera de todos los pecados de todos los tiempos, ya se sabe.
Cuando la peliculeta del peliculero mimado por la ztapería de la cultura de ministerio subvencionante de talantes-talentos vuelve a sacar a Hypatia de las nieblas de la historia, lo hace también con malévola intención. Además, la Hypatia de la películeta será fantástica, sexual, promíscua, insinuante, liberacionista, feminista...etc. Un prototipo de la hembra talantera post-moderna ad usum, ni más ni menos.
En el colmo de la manipulación de hechos y personajes, en aquella Alejandría de contiendas y convulsiones sociales y religiosas, los enemigos del Patriarca le echaron el muerto de Hypatia al formidable Cirilo de Alejandría, como si el Santo no tuviera más cosas que hacer. El clímax de la propaganda contra-cristiana llegó cuando algunos obtusos levantaron las sospechas de que el culto a Santa Catalina de Alejandría devenía de una corrupción de la memoria de la filósofa Hypatia, que se confundió con el de una supuesta Catherina, Virgen y Mártir. Y es que cuando los enemigos pervierten, se atreven hasta con lo más santo (y nunca escarmentamos).
El Cristianismo del siglo IV-V en Egipto, el mejor, se había retirado al desierto. Es el Cristianismo que ha sobrevivido a todas las vicisitudes de la violenta y azarosa historia de las comunidades cristianas en Egipto. Hoy, en medio de una hostilidad tapada por las autoridades egipcias, los cristianos coptos son más de 45 millones de fieles repartidos entre la región del Delta y el interior de la Tebaida. Una cristiandad próspera que reúne a los verdaderos e históricos "egipcios" entre una población mayoritaria de religión y costumbres islámicas, que hostiga criminal e incesantemente (y oculta oficialmente) a la minoria cristiano-copta.
A ellos, probablemente, no les llegará el relanzamiento cinematográfico de su antigua paisana la filósofa Hypatia como heroína neo-pagana de pantalla y figurón. Aunque si vieran a sus venerados sacerdotes y patriarcas grotesca y satíricamente deformados por la mala idea de un niñato "cineasta", seguramente que se sentirían heridos en sus más hondos sentimientos religiosos e históricos. Nadie contará la epopeya de la supervivencia de los coptos alejandrinos, pero un directorzuelo mimado por la cultura laicista zetapera se afila las uñas de enfant terrible haciendo jirones la historia.
Y otra vez será el decadente Occidente el que decaiga un escalón más viendo la peli de Hypatia mientras se enerva con pruritos anti-cristianos y come palomitas y bebe coca-cola.
Cincuenta millones de '€ ha costado la peli. Si publicaran luego las recaudaciones en taquilla, se sacarían vergonzosas cuentas de lo que cuesta mantener la "cultura" del régimen.
Unas notas:
1ª) La Hypatia histórica muere con 60 años; digo esto porque la de la peli es una moza de proporciones de pasarela, para más confusión de los espectadores.
2ª) La peli - a pesar de las gacetillas concertadas con los gacetilleros - dicen que es una pesadez que aburre al manso. En Cannes ha pasado sin pena ni gloria, con la sala de estreno casi vacía. Mucho moviento de cámara, mucho efecto especial, mucho escenario de cartón piedra, y mucho "manierismo" cinematográfico remedando pelis de ayer. Pero un tostón.
3ª) No iré a verla, pero animaré a que la compren en el top-manta (es que eso del top-mata fastidia mucho a los de la SGAE y a los paniaguados culturales del sistema, y yo contribuyo al derrumbe en cuanto puedo, por razones de evidente moralidad militante que no necesito explicar).
Yes 
n. b. Al enemigo, ni agua. Estas cosas hay que tenerlas claras. Y si se reza por el enemigo, como se debe por caridad, recuérdese que se reza para que se convierta y haga penitencia, no se olvide. Por eso mis intenciones se dirigen a que fracase hoy mas que ayer pero menos que mañana. Y se convierta, el desgraciado (tontos más grandes han despabilado).
+Rev.
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Herman Nys, de la Universidad Católica de Lovaina, asegura que la eutanasia se está convirtiendo en Bélgica en un tratamiento normal exigido por los pacientes. Lo más común es que se encarguen las enfermeras, que se acepte una petición oral y que sean los familiares los que soliciten la eutanasia, de manera que se ven peticiones hasta de niños pequeños.
José Ramet, del hospital universitario de Amberes y del Reina Fabiola, estima que habría que revisar la ley de la eutanasia para incluir a los menores, ya que con ello conseguirían fijarse unas condiciones claras. La Voz de Galicia, 10.04.09
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"Las mil muertes de Hipatia".
Insoslayable la lectura de este ensayo, si se quiere entender la caradura de Amenábar y sus buenos pagadores:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia14004
Por cierto los articulos sobre la dama en la Wiki, tanto la española (algo farragoso) como la inglesa (muy interesante con las fuentes en paralelo) son todavía muy dignos de leer
Y de controlarlos para evitar que el "marketing viral" los destroce.
Por cierto, Reverendo, creo que se le ha caido un decimal en el articulo.
Como todas las minorías cristianas del Levante están pasando por momentos muy dificiles (ademas la mayoría vive en el "medio Egipto" zona totalmente vedada al turismo).
Nuestras relaciones con ellos iban muy bien hasta el fustrado acuerdo con los nestorianos (perdon asirios), que fue tomado muy a mal por los coptos.
Wikipedia* habla de 8 a 18 millones en Egipto, y unos 250000 católicos (entre coptos y melkitas unidos y unos pocos latinos)
*con la reserva habitual
Si no recuerdo mal, ya Gibbon hizo leña con el "affaire" Hypatia (pero se lo perdonaremos por su increible prosa).
Hay algo que me sorprende; y es que no encuentre distribuidor en EEUU: esta película estaba en pos-produccion cuando se celebró en California el referendum sobre el "matrimonio gay", y conociendo al director (eso que creía que el dinero era yanquee y no de Berlusconi) y la "opinion publicada" de Hollywood, creía que esta iba a usarla como ariete contra el "Enemigo" (nosotros).
O es muy, muy mala, o en los Estados las cosas estan cambiando muy deprisa (la pela es la pela ...)
Yo - no sé si te has dado cuenta - ni le nombro.
Salvando algunas cautelas, al enemigo hay que hostigarle implacablemente. Y para eso hay que sacarlo a la palestra. Téngase en cuenta que la propaganda mayor ya está hecha, y el mamarracho mimado de la ztapería está todos los días en todas las casas merced a la tele y su ubicuidad en todas las cadenas.
Que se le saque en otros foros y se le zurre la badana como merece, es, en cierto sentido, una necesidad para - por lo menos - equilibrar la fama del muñeco ese.
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Señor Reverendo, perdone por la hora intempestiva de escribir. Me he reído con algunas cosas del artículo. Pero le pregunto ¿No sería mejor ignorar completamente a este individuo y su "obra"? ¿no le estamos haciendo entre todos la propaganda gratuita?
Spain is different.
Seguro que las niñas góticas de la Moncloa tendrán el gusto de ver la peli en asiento preferente y aplaudirán animadas con papáz la fantochada.
Y distribuirán la peli por los colegios, cine-forums subvencionados, asociaciones de vecinos, y bibliotecas públicas sociatas.
Y le darán 20 cabezones-goyas (un premio muy reputado).
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El enlace no estaba bien puesto. Creo que ahora sí:
http://www.elconfidencialdigital.com/Articulo.aspx?IdObjeto=22357
Según publica El Confidencial Digital, la distribución de la película peligra en EE.UU. por su
carácter anticristiano. A ver cuándo los católicos españoles nos defendemos igual:
http://www.elconfidencialdigital
.com/Articulo.aspx?IdObjeto=22357
Problemas en EEUU para Amenábar y su
película: No consigue distribuidora por sus críticas al cristianismo; en riesgo,
una inversión de 50 millones de euros
Viernes, 17 de febrero
Reverendo
Isabel Gómez Acebo
Rodrigo del Pozo Fernández
Jose Gallardo Alberni
Josemari Lorenzo Amelibia
Teresa Forcades i Vila
Francisco Baena Calvo
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Religión Digital
José Arregi| Febrero 2012 | ||||||
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