Me resulta cada vez más inexplicable (absurdo?) el apego de nuestros Obispos a la Acción Católica. ¿Por qué esa "adicción"? La Acción Católica fue, en su dia, un cierto "brazo" eclesial para animar una participación "socio-política" donde se podía y hasta donde te dejaban. Acepto considerandos, matizaciones y hasta alguna refutación parcial de la tesis. Pero la Acciön Católica fue (o terminó siendo) lo que digo. Incluso (en sus principios) dentro de ese marco que las izquierdas descalifican con el nombre (inventado por las izquierdas) de "nacionalcatolicismo"; en ese "ambiente" la Acción Católica tenía (tuvo) uniforme, himno, bandera y escudito para la solapa. Es decir, que en aquellos años, en España, la gente era de Falange...o de la Acción Católica. No había más oferta (permitida) para elegir.
La Acción Católica era la acción política de nuestros obispos. En Italia fue un firme apoyo/complemento de la Democracia Cristiana; en España tuvo otro sentido, como una especie de disenso moderado dentro del régimen. Después llegaron los años en que la Iglesia empezó a tener pruritos "sociales" más inquietos, y en la acción Católica se fue gestando interinamente una transformación de tal calibre que terminaría siendo una de las "matrices políticas" del futuro. Y así acabó la Acción Católica, pariendo socialistas y sindicalistas como una fértil matrona.
La Iglesia, tan proclive casi siempre a cierta "acción política", no termina de desprenderse de esa dúctil institución creda por la jerarquía para la jerarquía (con una "coartada" de laicos-seglares). Debería haberla desechado. No son tiempos de revivals los tiempos que corren. Lo que pasa es que (y esta es la clave, el quid de la "reconstitución") como no hay ideas capaces, se echa mano de la maquinaria del pasado. No sé si se dan cuenta, si nuestra Jerarquía advierte, que estamos en plena era del internete y el facebook y las redes enredadas y la telefonía móvil de la nosecuanta generación. Digo esto porque el reinvento de la Acción Católica me parece algo así como presentar a bombo y platillo una maquinilla de "ciclostil" de esas que hacían multicopias con cinta entintada y manivela. Poco más o menos.
Hubo ya , hará unos 10 ó 12 años, un intento de "resurrección" de la Acción Católica en algunas Diócesis. Fue muy divertido comprobar en qué había quedado todo: Un grupo de señoras setentonas bien peinadas y vestidas look clase media; un grupo de militantes de HOAC incombustibles, casi todos en edad de pre-jubilación ; y un grupo del "Movimiento Junior" cuyo capitán tenía cuarenta y cinco años. Eso era la Acción Católica que quedaba. Y en muchos sitios, ni eso.
El ideísta de turno (pastoralista-activista de planning pastoral) montó, con todas las recomendaciones y parabienes de la superioridad, una campaña para "dar a conocer" en cada parroquia "la realidad" de la "nueva acción católica". O algo así. De hecho, en el fondo, lo que se pretendía era imponer un "estilo" muy determinado (y estudiado) de accción-pastoral-parroquial hipotecado a la "Acción Católica", sus nuevos "grupos" etc. Y todo ello gobernado y teledirigido por el "accionador católico jefe" y su "equipo". Más o menos.
Gracias a Dios, los curas de parroquia tienen esa pesquis pragmático-pastoral que sabe dar correa y traba larga a lo que venga y manden para dejarlo todo (después de una cortés y circunspecta acogida) en nada de nada. Y vamos a otra que esta no ha valido. Más o menos, también.
Y así pasó aquella intentona. De los gastos de la "campaña" etc. mejor no hablar; de la "promoción" de sus "responsables", tampoco (porque siempre, al final, los gestores de la malograda re-invención salen promocionados y ascendidos en el "escalafón", como premio por su fracaso. Es curioso).
Hoy, al día, en algunos "reductos" supervivientes de la Acción Católica, me consta que pululan gérmenes de "SomosIglesia" y otras infecciones por el estilo. Lo digo como anécdota ilustrativa del "ambiente" de algunas secciones sobrevivientes de la "acción católica" que son - no lo dudo - "acción" pero que no son (es comprobable) "católica".
Yo comprendo que los obispos quieran tener su "brazo de acción", largo y operativo (ese es el "ideal" de la Acción Católica); comprendo la apetencia pero no entiendo que se hagan ilusiones. Me temo que al final será nada de nada con campaña y gastos y ese logotipo estilo cualquier logotipo circulando por las parroquias en carteles, dípticos y trípticos. Y poco más.
¿Quienes estarán? Pues imagino que los náufragos de otros "movimientos" y "comunidades" y demás buenas personas que vienen a nuestras parroquias buscando algo más. En Octubre formarán algún grupo heterogéneo de edad-formación-expectativas que durará hasta que llegue Semana Santa y que concluirá con la mitad de los animosos que empezaron en Junio, con fin de curso y cierre.
¿Y qué más, señores Obispos? ¿Alguna "novedosa" iniciativa pastoral más? Porque esta, por mucho logotipo que le pongan, ya la conocemos, ya nos la sabemos. ¿Saben Ustedes?
+Rev.
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Todo sea a mayor gloria de Dios, si Dios quiere.
¡Ánimo!
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Estoy bastante de acuerdo con su respuesta, pues así lo hemos reflexionado en nuestro grupo parroquial y en nuestras reuniones diocesanas. La nueva AC no creemos que deba diseñarse desde la jerarquía. No obstante, desde la parcelita que ocupamos y mientras nos dejen, seguiremos adelante con la HOAC, por pura gracia de Dios, dado el panorama actual. Gracias.
Hombre...
Para empezar, la referencia del blog en 21rs, me despierta todas las sospechas.
Por otra parte, depende de lo que se entienda por "evangelización".
¿De verdad que la JEC "evangeliza" en Extremadura? Porque la jec que yo he conocido era una especie de pre-psoe e incluso pre-pc. Y de "católica" muy poco, muy poco; casi nada.
Eso sí: Mucha "militancia" y "teólogos" de la liberación por un tubo, a toda pastilla.
Pues eso.
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Trabajo en Pastoral Universitaria, en la universidad pública de Extremadura, y manifiesto que el movimiento JEC - jóvenes estudiantes católicos- ha sido un ejemplo de evangelzación en el medio estudiantil para mí, y una presencia explícita y auténtica en la universidad. Un saludo.
Más reflexiones en:
http://blogs.21rs.es/losada/
Ya.
Pués no sé cómo pudo existir y subsistir la Iglesia XX siglos sin la A.C.
Y otra cosa: Si lo que se busca es "protagonismo auténtico de los seglares", he aquí otra vez el monstruo.
Eso es lo que pretenden las bandas de "somosiglesia" y otras perversiones infectas.
¿O no?
¿O sí?
¡Que lio!
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El problema no es el del nombre de la A. C. Lo importante es descubrir qué tipo de laicos cristianos se necesitan hoy para procclamar con obras y con palabras al Jesús del Reino. Y para qué tipo de Iglesia que sea signo y testimonio del Jesucristo del Reino de Dios. Y para dar respuesta a estas cuestiones está la AC, que con su método de Revision de Vida trata de unir la vida y la fe, y alimentar la esperanza y el compromiso en esta sociedad en la que estamos. El protagonismo auténtico de los seglares para que sean responsables en la sociedad y en la Iglesia, ningún otro movimiento lo ha promocionado como la AC, especialmente en sus Movimientos Especializados.
Verdaderamente no practico. Pero ciertamente conozco: Género, especie, raza y variedad. Y no son de mi gusto.
Si todo fuera asunto de lógica...Pero la lógica, en este asunto, cuenta poco. Si hubiera contado, bajo ninguna lógica se replantearía nadie un "remake" de la A.C.
Cité al monstruoso Felipe para ponerle cabeza a ese escuadrón, a esa legión. Claro está que cualquiera comprende (sin necesidad de preguntar a nadie) que son más, que fueron muchísimos, tantísimos los engendros paridos por la A.C. Muy pocos permanecen católicos; y de los pocos practicantes y fieles que han restado, todos necesitan una re-conversión urgente. Una reconversión es algo muy católico, una necesidad para cada uno desde la Jerarquía al monaguillo pasando por la beata. Pero, por favor, que no se re-conviertan en, por, y según A. C.
¿No sería mejor un homenaje y una plaquita o un permagamino, o algo así? Y cerrar el libro de socios. Y archivarlo en el Archivo. Y dejar que se empolve y coja telarañas etc. etc. etc. Y a lo mejor dentro de cincuenta años sirve para documento de una tesis doctoral.
De verdad.
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Siento decirle que sus argumentos no se cogen ni por el rabo: eso de que lo que haga, haya hecho o deje de hacer el tal Felipe se deba a que hace un tiempo pasó por la AC...
Mire Ud: en lógica ya se estudia que de lo particular no se puede pasar a lo universal, así que vaya corrigiendo esas argumentaciones. Y le pongo un ejemplo: si el tal pasó por la Iglesia (puesto que pasó por la AC), ya que la táctica era eclesial, a ningún cuerdo se le ocurriría decir que el tal era un angendro de la Iglesia. Será lo que a él le de la gana ser, pero no son responsables de sus acos ni sus antiguos compañeros de viaje ni la institución en la que estuvo.
Y respecto a lo del V-J-A, se nota que no tiene ni idea. (va en serio, no de burla, porque si nó, ni le contestaría) Pregúntele a José Manuel, y sea más humilde con lo que desconoce por no practicarlo.
A ver quién conoce, y quién no; quién "raja" (extraña expresión) y quién echa remiendos de paño nuevo sobre ropa vieja (¿te suena?)
Pues eso.
De todas formas, ánimo: Persevera en la ortodoxia y la fidelidad, y aléjate de las disidencias y las modernuras.
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Pertenezco a un "nuevo" equipo de Acción Católica, en mi parróquia en los últimos 20 años hemos perdido aproximadamente la mitad de los feligreses, y para el futuro la cosa no pinta mejor, si no cambian las cosas, ya que la media de edad de los asistentes a misa los domingos es de unos 70 años, los jovenes de la parróquia que ya empezábamos a dejar de ser jovenes, estamos en los 30-35 años decidimos montar un grupo de acción católica, de esto hace 2 años y las cosas son complicadas pero está funcionando, ya estamos preparando un curso Alpha para el curso que viene y como grupo estamos muy animados, y la verdad somos católicos ortodoxos y fieles a la iglesia, hay que conocer mejor las realidades antes de rajar.
No hijo, no te preocupes. Que el que quiera vaya y dé sus céntimos a las descuídadas clarisas de Córdoba, está en su derecho.
Diré sin embargo que las palabras de esas religiosas son poco creíbles dadas las circunstancias tan especiales de Córdoba, su Arzobispado y Cajasur: Seguro que en esa historia hay más capítulos que no se cuentan. Sería la primera vez que una Diócesis se despreocupa de unas monjas de clausura. Ahí hay más "historia"...que yo no sé cual será, pero me temo que no sea favorable a la causa de las clarisas que con tanto ardor se han tomado los de Hazte-O.
Hazte-O que lo que hace, más que nada, es distraer a la gente con "iniciativas" de "auxilio" al PP.
Poco más o menos.
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- En cuanto a lo del artículo dedicado al tema, éste es su blog, y no es lógico ni aceptable que yo le diga qué ha de publicar, pero debo decir que, si de dicho artículo fuese a derivarse un detrimento en la ayuda económica que precisan las clarisas de Córdoba, le rogaría que no lo publicara.
Gracias.
Rvdo P.: Contesto a lo que ha dicho (y perdone nuevamente que me salga del tema):
- Hazte Oir esta llevando a cabo una campaña formidable contra el proyecto de Ley del aborto, y ha organizado acciones similares en defensa de la Iglesia y la moral, algunas de las cuales han dado sus frutos.
- Si el Cabildo cordobés no amplía la hipoteca de las monjas, ¿por qué hemos de suponer, sin más, que ellas son malas gestoras y el Cabildo actúa así sabiamente?
- Hay 200 monjas en el monasterio de Lerma, sí, pero también es cierto que rehúsan enviar religiosas a otras casas de la Orden, muchas de las cuales se han quedado con muy pocas monjas, algunas muy mayores.
- Pongo en duda que la Junta financie totalmente cualquier restauración de monumentos, y creo que la palabra de unas religiosas debería ser tenida, en principio, por verdadera (la buena fe se presume salvo prueba en contrario, etc.).
- En cuanto a lo del artículo dedicado al tema, éste es su blog, y no es ló...
Nuestras parroquias son tan "normales" como la tuya, con esos "porcentajes" de asistencia y de "nivel", poco más o menos.
Lo que se pone en duda es la efectividad de un movimiento que nace en los años 20-30 del siglo pasado y que se fue agotando y desvirtuando en los 60-70. No sé si los que insisten en la A. C. es por nostalgia o por resistencia a otras formas de evangelización/movimientos.
¿Son "viables" actualmente los grupos de A.C. ? Por lo pronto exigen una atención que no todos los sacerdotes pueden dedicar (o no están en "sintonía" para dar). Las parroquias del 2000 no son las parroquias de 1950.
Tampoco es buena - opino - una campaña que se prepara "desde arriba", y no responde a una verdadera "reconstitución" de la A. C. No es que los grupos hayan progresado-crecido-consolidado, sino que se quiere levantar algo que no existe (en la mayoría de los casos), dejando el "esfuerzo" a las parroquias.
Tal cual la presentan, la A. C. sigue teniendo todos los defectos de un "movimiento oficial" (eso se decía antes). La podrán imponer por decreto en cada Diócesis y en cada parroquia, pero no por eso prosperará. Ni convencerán.
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(termino)...
entonces el futuro de la Iglesia pasa por vosotros. Desde luego, no por mi opción de vida creyente. Pero es la que vivo y sé que el Señor no nos deja de su mano.
Pertenezco a la HOAC (AC). Formo parte de un nuevo grupo formado por tres "jóvenes" (24 a 34 años) y dos "mayores" (50 y 73 años). No sé como actuar en el lugar de mi compromiso(pero no desisto), la gente sale huyendo, así que "vendo" fatal mi esperanza en Cristo. Mi grupo se formó gracias al empeño personal de nuestro antiguo párroco (ahora misionero en Argentina). Con el nuevo cabe aplicar lo dicho en el artículo acerca de la actitud de los párrocos con los grupos de AC. A diario asisten a misa en mi parroquia unas 15 mujeres y 4 hombres "mayores", los domingos y festivos unas 150 personas (barrio obrero, cada vez más jubilados e inmigrantes).
Me pregunto: ¿Qué tal funcionan las comunidades parroquiales de los que no estáis de acuerdo con AC? ¿Son interesantes para la gente las reuniones en las que participáis o asistís? ¿Vuestra vida es coherente con lo que decís? Si se os llenan las iglesias, vuestras reuniones son multitudinarias y la gente se fía de vosotros (coherencia), ...
No me gusta Hazte-Huir.
En Córdoba existe una institución financiera que es del Cabildo y que puede hacerse cargo del "problema" de las Clarisas. Todavía Cajasur es de ellos (y cuando no lo sea, seguirá rentando bastante al Cabido de la Catedral de Córdoba). Si Cajasur pone "problemas", seguramente que el "problema" de las Clarisas no es como las clarisas lo cuentan. Me temo.
Cuando una clausura llega a una situación así (el problema lo arrastran hace bastantes años), es que su superiora demuestra ser una pésima gestora. En Lerma hay un convento de Clarisas con 200 monjas: Su problema es el "espacio", porque no tienen para más monjas.
¿En vez de plantearse (?) "vender" el convento, por qué no le dan el convento a las de Lerma y se les acaban los problemas? Por ejemplo.
Pues esa y otras razones me hacen "dudar" del "problema" de las clarisas de Córdoba.
Y no me creo que no reciban ayudas de la Junta. A pesar de estar en las garras de los socialistas (con perdón), suelen ser bastante eficaces para ayudar a restaurar edificios de valor histórico-artístico.
A mí todo esto me huele a "hazaña" de Hazte-Huir, que todavía no me entero bien a qué juegan y a quién sirven. Cada vez me hago peores reflexiones sobre esos "ciudadanos activos".
Conque, si insistes, saco un articulillo hablando más sobre el asunto. Pero me temo que no te iba a gustar.
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Rvdo Padre, perdone esta digresión. Supongo que ya sabrá que las clarisas de Córdoba están a punto de verse obligadas a abandonar el Convento que habitan desde hace más de 540 años, a causa de las deudas motivadas por las restauraciones del monumento y por la crisis. Por favor, le ruego que haga uso de su blog, seguido por muchas personas, para hacer un llamamiento a los cristianos para que donen dinero a fin de evitar tan terrible desenlace.
Según Hazte Oir (http://www.hazteoir.org/node/22999), que al parecer se ha puesto en contacto con las religiosas, éste es el modo para hacer llegar donaciones:
A través del número de cuenta en el Banco Español de Crédito (BANESTO): 0030 4003 81 0850024271, en beneficio del Convento de las Clarisas de San Cruz.
Religiosas Clarisas Santa Cruz. C/ Valderrama S/N. 14002-CORDOBA. Tlf: 957 25 03 49.
Por favor, le ruego dedique un artículo a este tema para que la gente esté informada y ayude. Gracias.
Genera hombres (y mujeres) libres...y poco católicos.
Y lo del esquema/procedimiento "ver-juzgar-actuar" siempre me ha parecido un instrumento de hábil "seducción" según el que dirija la operación:
- qué vemos (que queremos ver/que vamos a hacer que ustedes vean)
- cómo juzgamos (con qué y desde cuales juicios y criterios???)
- qué se puede hacer (qué se quiere hacer - qué vamos a hacer...y qué no vamos a hacer ni dejar que se haga)
Con estas y otras "tácticas" los engendros de la Acc.Cat. han sido tales y tan monstruosos como un Felipe González. Por ejemplo.
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El tema es:
1.- Que los obispos no confían en esos dos movimientos que decís (el OPUS es una Prelatura Personal, otra diócesis, y el Camino Neocatacumenal, lo sería si pudiera).
2.- Que con su báculo cada vez espantan a más fieles.
3.- Que quieren ovejas capaces, y no las tienen.
4.- Que el único sistema posible para hacer ovejas capaces es el de la Acción Católica.
5.- Que no les gusta el Ver-Juzgar-Actuar, porque genera mujeres y hombres libres.
6.- Que refundan la cosa para que el nuevo esquema sea Oirles-Obedecer-Actuar.
Y la nave va...
Demasiado discurso político tratándose - como debiera tratarse - de una iniciativa de "nueva evangelización".
Pero yo pensaba que en la re-constitución había más "sintonía" entre "accionistas" y obispos, y parece que no (?).
De todas formas, lo peor sería que el invento degenerara en grupos de "innovación/acción" radical. Y ese peligro existe.
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Que la A.C no la quiera nadie, no le interese a nadie su resurrección por tercera vez, y nadie sepa de que ca esto ahora, no es problema. Que esto no lo vean los obispo es lamantable.
4. La nueva AC trata de, manteniendo su identidad original, responder a las parroquias y la sociedad actual.
5. Es muy fácil criticar, pero me gustaría que rev me contara qué realidad pastoral funciona.
6. Muychos curas tienen reticencias, pero en sus templos no quedan ni las ratas... Critican porque les suena a pasado, pero no son conscientes de que la AC no quiere ni volver al pasado, ni recuparar nada antiguo. La historia está para superarla. La AC hizo un magnífico servicio en la transición y en la democracia, como todo está lleno de luces y también de sombras, pero no nos interesa dedicarnos a charlar de la historia de la iglesia reciente, nos interesa mejorar y evangelizar en la sociedad de hoy y ofrecer a Cristo a los hombres de hoy.
7. Creo que la AC intenta hacer todo eso, no creo que lo consigamos, dado que no tenemos apoyo ni de obispos, ni de sacerdotes, ni de un laicado desfragmentado y descabezado, pero al menos intentamos algo.
Como persona perteneciente a la acción católica, me gustaría indicar algunas cosas:
1. Si la AC no existiera habría que crearla. Es necesario, en mi opinión un laicado formado y plural, con capacidad para hacerse presente en la vida pública de una manera respetuosa pero constante y decidida.
La AC hace que ese laicado tenga una vida de oración perseverante y que esté vinculado a su parroquia, en su barrio y en lo sociopolítico. Ese movimiento debe ser público, no privado.
2. De momento no existen movimientos que den esa respuesta. Los nuevos movim como el opus o los kikos no responden a esos parámetros. Son asociaciones de mucho éxito, pero privadas y fácilmente poco parroquiales.
3. Los obispos desean unos laicos comprometidos en la sociedad, dando testimonio, pero la AC no es el movimiento acrítico que desean, tampoco desean echarse en brazos de kikos u opus,... Hasta que los obispos no sepan lo que quieren, tendremos una situación confusa en la iglesia.
Me consta que el Arzobispo que acogió la asamblea de refundación de la Nueva Acción Católica General no cree ni poco ni mucho en ella. Pero conviene...Mejor: le conviene. Y todo quedará en nada, efectivamente, porque ni los curas progres creen en esa refundación, entre otras cosas porque, si de verdad lo creyeran, tendrían que trabajar, preparar reuniones, acompañar a los grupos, atenderles personalmente, etc, etc. Y no están dispuestos.
Recuerdo que un libro que leí, en Milán a la gente de Comunión y Liberación, en los años finales de los sesenta y principios de los setenta la echaron de la acción católica.
Igual los obispos españoles pretenden crear algo así como un movimiento propio.
De todos modos a mí la acción católica de ahora me inspira muy poca confianza. Aquí resultó que dos varones que eran formadores del junior de AC acabaron contrayendo "matrimonio" entre sí.
:)
:)
:)))
Pues no se enteran, no se quieren enterar, no se han enterado.
Y ahora seguirá una temporadita con la matraca de la Acción Católica repicando velis nolis.
Como la mitad (o más) de los mitrados se criaron y recriaron con eso, debe tratarse de alguna nostalgia que quieren revivir-reavivar.
Ellos son así.
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La Acción Católica pudo tener sentido cuando no existían o estaban en mantillas movimientos como el Camino Neocatecumenal o el Opus Dei; hoy día no tiene ningún sentido.
Viernes, 17 de febrero
Reverendo
Francisco Baena Calvo
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Religión Digital
José Arregi
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya| Febrero 2012 | ||||||
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