N
o me gusta meterme con los Obispos porque creo en los Obispos (a veces me parece que más que ellos en ellos mismos) y porque pienso y mantengo que a la postre desgasta a la Iglesia (la crítica a los Obispos). Sobre todo si se hace "fuera de casa". Los trapos sucios se lavan en casa y los lavan los de casa. Pero de vez en cuando salen cosas, se dicen cosas, que merecen un par de banderillas, lleven mitra o sobrerito de paja.
A Munilla lo publicitaron como uno de esos Obispos que iban a salvar a España (y al mundo). Ponga un Munilla en la Iglesia y la Iglesia estará salvada. Y desde que apareció me pregunto si no fue un parto de los montes (otro?).
Una "carta de obispo" (sea "pastoral" o no sea) no es una cuchufleta. Ni tampoco hay que sacar cartas o pastorales todas las semanas, ni todos los meses. Ni siquiera todos los años. Será por eso, por la "inflación" de cartas y pastorales, que se dicen tantas (iba a decir tonterías) insustancialidades. ¿El Jackson ese (q.e.p.d.a.) merece que un Obispo de la España profunda le dedique una carta o saque una "pastoral" a propósito del Jackson ese (q.e.p.d.a.)?
¿Una pastoral que parece un "monólogo" de café-teatro, sin ni siquiera una cita, una referencia de la Escritura, del Magisterio? ¿Una "meditación" light, con "moralina"? Lo que dice Munilla podría decirlo cualquiera de esos sofistas desengañados de la modernidad, un pastor protestante o un mormón, o un testigo de jehová (aunque estos hubieran puesto citas de esas que se saben de memoria y carrerilla)
¿Piensa el prolífico epistolista que su "pastoral guay" la leen en las discotecas, pubs, botellonas, barriladas y otros centros/momentos de "expansión" juvenil? ¿Se cree que la "movida" espera con ansia y mono (síndrome de abstinencia) sus "cartas pastorales guay"?
No conozco a Munilla en directo. Seguro que está haciendo cosas buenas en Palencia. Pero sus "pastorales guay" me dan una pésima (y patética) impresión.
Me parece que Munilla confunde una pastoral con un comentario de Radio María.
Quizá quedara bien en Radio María.
A lo mejor debería haberse quedado en/limitado a Radio María, con el otro Munilla (son dos: el de Radio María y el mitrado).
Cada vez que saca una "pastoral guay del paraguay" estoy más convencido.
Y pido perdón por no reir estas "gracias" (porque no les veo la gracia).
La otra "gracia" es la elucubración post-conciliarista y cacao-mentalista del Dire de Vida-Nueva.
Un director de una revista debería ser menos parcial, menos "suyo". A no ser tenga intención deliberada de parcializar y parcilizarse en la revista (ya de por sí bastante bien "perfilada"). ¿De verdad piensa y se cree eso que dice? Una "...Iglesia reunida en concilio que inició un éxodo de escucha y propuesta..." ¡Oh! ¡oh! ¡oh! ¡qué bonito!
El hombre es ocurrente. Infla globos de gas y los lanza y los mira volar, encantado con sus globos. Yo comprendo.
Lo que no es comprensible es que no reconozca cosas y se abstraiga encantado con sus globos en el aire.
Rouco gustará más o menos, pero ni Rouco es más de lo que es ni menos de lo que está siendo.
Estos "mínimos" sin prejuicios (ni globos) debería mantenerlos un dire de revista. Aunque la revista tenga "perfil".
+Rev.
Los comentarios para este post están cerrados.
No tengo ese mal gusto. Gracias.
Con las cartitas pastoralitas guay, me basta.
Que le aproveche a usted.
-
me parece sumamente exagerado este comentario. 1º Monseñor Munilla es un Obispo como la copa de un pino y si los obispos vascos escriben un manifiesto en defensa de los curas que mató el franquismo (que eso sí que es intolerable) Munilla puede escribir lo que le dé la gana.
2º Toma a Jackson coo ejemplo para sacar una enseñanza. No me parece desatinado tomar un ejemplo de la actualidad. Ciertos curas y obispos están cada segundo hablando de temas políticos y económicos (y no me parece mal)
3º una carta pastoral no es una encíclica. por tanto el tono el estilo y las formas pueden ser muy variables.
4º ¿ha oido predicar usted a Monseñor Munilla?
Para cotejar con mons. Munilla, he aquí un cura que, con mucho desenfado y a partir de un símil trivial, predica muy en católico. (Me parece a mí).
http://www.youtube.com/watch?v=yaX2Y2lbSHo&e
Jajajaja
Muy buen comentario, Atilano. Vale muchísimo más que el texto original del dire de VN.
Pero te apuesto algo a que lo que él tiene en mente no es el "ideal cisneriano" ni sus medios de "reforma".
Seguro.
-
Sigo (y perdón por alargarme).
Audacia. Asumir riesgos. Pero ¿qué riesgos? Aquí se distinguen el pastor y el mercenario. Al optar entre un peligro para las ovejas (las almas) o uno para la “institución”, como la persecución que sufrirá si se opone a los poderes del mundo (políticos, mediáticos, culturales). ¿Cuál de estos dos riesgos asumimos con audacia?
Propuestas. A todos se nos ocurren algunas para reformar la Iglesia. ¿Deberían ser innovadoras o renovadoras? ¿rigoristas o laxistas? Las de Cisneros fueron de mayor exigencia, sobre todo al clero, para asegurar su ortodoxia y piedad erradicando el concubinato y la simonía. Otras podrían ir en sentido contrario: relajación disciplinar y doctrinal, supresión del celibato…
En cuanto al artículo de Rubio, es muy de agradecer la brevedad con que enuncia una serie de puntos importantes. Aunque a cambio no precise mucho.
Es emocionante que ponga el ejemplo de Cisneros y su Reforma Católica. Esto centra el tema en la siempre necesaria reforma de la Iglesia. Señala tres puntos que han de caracterizarla. La cuestión es en qué sentido entender cada uno de ellos: Diálogo, audacia y propuestas.
Diálogo: todo a través del Logos. ¿Cómo ha de ser el diálogo de la Iglesia con el mundo? Aquí una cita muy manipulada: in timore et tremore. Así se presenta San Pablo a los Corintios (1ª, II, 1-3), no apoyado en la elocuencia ni sabiduría humana, para que ellos funden su fe en el poder de Dios. Inseguro de sí mismo pero con la certeza y autoridad de quien predica a Jesucristo crucificado. Nada que ver con el relativismo, con esa falsa humildad de quien no cree tener una verdad que anunciar.
Audacia. Asumir riesgos. Pero ¿qué riesgos? ...
Reverendo cada día me gustan mas tus artículos, aunque me temo, que con tu lucidez y claridad no se el tiempo que te dejaran el púlpito. Espero que bastante.
Mucho ánimo. Salud en Cristo.
:)
:)
:)
De Munilla se puede decir lo que dijo Sanjurjo de Franco "¡hombre, no es Napoleón, pero para lo que hay!ª
Estimado Hermenegildo: Es que debo sufrir un síndrome anti-pantomima que no se para en báculos. Le tenía ganas por lo de las "pastorales guay" (tiene una serie a cual más ridícula) y la del Jackson me ha producido prurito mayor.
Déjeme usted que le dé al Prelado un tartazo de merengue en la cara, please. Como es tan "guay", seguro que Msr. Munilla hasta se rie y le hace gracia (la misma que me hacen a mí sus pastorales guay).
'
Hombre, Monseñor Munilla ha hecho cosas también muy válidas, como mandar a sus seminaristas a estudiar a San Dámaso o escribir lo que no escriben otros obispos.
En una carta pastoral escrita con motivo de la Solemnidad del Corpus Crhisti, escribió: "...El hecho de que en nuestros días se esté extendiendo la costumbre de permanecer de pie en el momento de la consagración en la Santa Misa, o de que se suprima alegremente la genuflexión al pasar ante el sagrario, no parece que sea algo casual o insignificante. La “herejía” más extendida en nuestro tiempo –la secularización– no se caracteriza tanto por negar verdades concretas del Credo, cuanto por debilitar la firmeza de nuestra adhesión a la fe...".
Ya. ¿Y por qué no "enseñar" a San Ignacio en vez de tomar al monigote como ejemplo ilustrativo? Y la Virgen no sé dónde sale, yo na la veo citada ni propuesta en el texto. Cita a Gaudí, muy señor mío.
Si un obispo no sabe "rematar" en católico una carta (pastoral o lo que sea) y se limita a especular con ejemplos de la "actualidad", mal andamos.
Repito la "tesis": El susodicho me parece es un parto de los montes, un monitor apto para grupitos de scouts, un locutor de Radio María...y poco más. Por lo menos tocante a esas pastorales guay (no es el único que ha sacado "pastorales" de ese estilo).
Aunque el Orden confiere gracia sacerdotal-episcopal, la mitra no presta talento a quien no lo tiene.
-
Debo de estar echado a perder por las lecturas frívolas, porque la prédica de monseñor Munilla a los confirmandos no me ha parecido mal.
Sólo que está como sin terminar. Le faltan un par de párrafos rematando. Por ejemplo: lo de Michael Jackson le daba pie para exponer el principio y fundamento de San Ignacio: que el hombre ha sido criado para adorar y servir a Dios, y que si lo olvida, su vida carece de sentido. Después concretar, recomendando a los chicos por ejemplo ofrecer las obras de cada día para ordenarlas a ese fin. Y per finire in belleza proponer el modelo de la Virgen y pedirle ayuda.
Como siempre, muy de acuerdo. Me encanta su incorrección política, Reverendo.
Sábado, 18 de febrero
Reverendo
Juan Fernandez Krohn
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
Movimiento Rural Cristiano
Vicente Haya
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni| Febrero 2012 | ||||||
| L | M | X | J | V | S | D |
|---|---|---|---|---|---|---|
| << < | > >> | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | ||||
