Hace unos días, esta misma semana que concluye, publicaron y leí un texto inquietante, con aguijón y retranca, medio sibilino, medio coz de mula. Apareció en una sección fija de una reconocida revista de información religiosa-cristiana, lo cual prestaba al "breve" cierta "entidad", también "intencionalidad", e incluso un tono "enigmático", por la forma.
En suma, sólo amagaba impresiones (muy subjetivas), porque ni mostraba, ni informaba, ni desvelaba nada. Era, más bien, como una especie de lanzamiento, como bengala de posición en medio del mar y la noche oscura: ¡Puuuummmmm !!!! (fogonazo) ¡Aquí estooooy!!!! y otro fogonazo de bengala: ¡Poooommmm!!! ¡Y allí estáaaaaaannnn!!! ¡Esos sooooonnn!!!.
Más o menos. Esa es mi impresión, por el estilo, que tampoco pretendo más. Ya está.
Pero opino también que no están los tiempos para alarmas ni para señales ni para colgar sanbenitos a nadie, ni desmarcarse de "los otros" dejando ver bien que no son "de los nuestros", que somos los que somos y como debemos ser. Y sin alternativas.
Al comprender el relativo desplante, se extraña uno de que las "señales" vengan de ambientes que - se presume - son tan "alternativos" y proclives siempre a la "tolerancia" de todo y de todos. ¿O no? ¿O sí? ¿O tal vez, pero dependiendo? ¿De qué? ¿De quiénes? ¿De cómos y cuándos y cuántos?
A mí me alarman esas visiones conciliares. Mucho. Que a los cincuenta años del Concilio me lo cuenten como una batallita, con vencedores y vencidos, me suena a la "memoria histórica" ztapera en versión y clave conciliar. ¿Nos habremos contagiado, tal vez?
¿O será que el "espíritu" del concilio de los espirituales conciliaristas se ha contagiado del inmovilismo de los lefevbristas? ¡Quién lo iba a decir!
Me explico: Resulta que los chicos de Lefebvre se han plantado en el Vaticano I y no pasan más allá de San Pio X. Disimulan pero, en el fondo, barruntan que Benedicto XV fue un modernista, que Pio XI renqueaba tres cuartos de lo mismo, y de Pio XII mejor no hablar, que con él empezaron los "retoques" litúrgicos etc. Así están las trincheras. Por otra parte, los del "espíritu" vaticanosegundero son los que no se quieren bajar del tiovivo del aggiornamento: ¡Otra vueltecita más! ¡Otra más, que todavía queremos marearnos un poquito más! ¡ Y después, a la noria! ¡Y luego, a la montaña rusa! ¡Más, más, más!
Si a estas horas, si a estas alturas, no se han enterado ni unos ni otros que el tiempo y la historia ni se paran, ni son reversibles, ni son un remolino al retortero del "espíritu", si no se han dado cuenta, están listos y vamos listos todos con unos y con otros.
Cuando Benedicto XVI habla de "hermenéutica de continuidad", parece que habla un idioma que emite en otra onda, otra fecuencia. Un mensaje que no captan (no quieren captar?) ni aquellos otros ni estos unos.
¿Rezamos un poquito, que es su Pentecostés, al Espíritu de Verdad? Fuego que purifica y Rocío que refresca, todo a la vez y con efecto apostólico y celeste:
V/ Emitte Spiritum Tuum et creabuntur
R/ Et renovabis faciem Terrae!
Amen.
+Rev.
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Este es el texto de Ratzinger coincidente con Zollitsch, a quien Reverendo llama hereje (con lo que también lo sería el propio Ratzinger) y que Reverendo ha censurado reiteradamente en un post anterior. Lo vuelvo a poner para que todo el mundo pueda evaluar la catadura moral y la ignorancia de Reverendo:
"Para muchos cristianos y en especial para aquellos que sólo conocen la fe desde lejos, parece como si la cruz se tuviera que entender dentro de un mecanismo del derecho dañado y restituido. Esta imagen es tan difundida como falsa. En la Biblia la cruz está, al contrario, como expresión de la radicalidad del amor, que se da enteramente. Como expresión de una vida que es enteramente ser para los demás. Para el que lee con atención, se da en la teología de la cruz de la Escritura verdaderamente una revolución contra las representaciones de la expiación y la redención de las religiones extracristianas. (...)
(...) La cruz manifesta que Dios se identifica con los hombres hasta en abismo y juzga salvando. En el abismo del fracaso humano se descubre el más profundo aún abismo del amor de Dios." Einführung in das Christentum, 264ss.
Cobardemente, Reverendo intenta ocultar los hechos: su fanatismo le hace sostener una doctrina de la redención que no la mantiene ni el mismo obispo de Roma. ¿Podemos esperar un mínimo de hombría y honradez por parte de Reverendo, o borrará nuevamente el mensaje?
Y luego Reverendo se imagina una retractación de Zollitsch, que no hace sino repetir lo mismo que decía en su entrevista, culminando con esta cita de Ratzinger, casi del mismo pasaje citado por mí, que, claro, Reverendo omite:
“No es el hombre el que acude a Dios y le lleva una ofrenda compensatoria, sino que Dios viene al hombre, para darle a él. A partir de la iniciativa del poder de su amor restablece él el derecho alterado por cuanto mediante su amor creador hace justo al hombre injusto, vivo al muerto. El Nuevo Testamento no dice que los hombres reconcilian a Dios, como, a decir verdad, deberíamos esperar, puesto que han faltado ellos, no Dios. Dice más bien que Dios ha reconciliado en Cristo el mundo consigo” (Einführung in das Christentum, 232).
En ningún momento ha faltado Zollitsch al dogma de la redención, ni se ha retractado, ni tenía por qué, de explicarlo del mismo modo que Ratzinger.
¿Y qué se puede decir? Yo hace tiempo que me hacía la misma pregunta y quería hacer un artículo sobre ello: ¿qué es tan difícil entender aquello de la "hermenéutica de la continuidad"? ¡Si lo dijo el Papa! Es como para no creer.
En realidad, es un mensaje sencillito, quizá dicho por el papa en un discurso sencillito por Navidad, tan así, tan de la nada y sin pompa porque quizá pensaría que era un asunto tan fácil de comprender que...
Bueno, en fin, no me meto más. Lo que falta es oración, así de simple... y eso olvidan todos, dinotradis inmovilistas y dinoprogres destructores. Salud, Reverendo. Disculpe que comente poco, pero lo leo, lo leo.
Porque soy muy selecto y exigente, hijo: No admito paparruchas ni herejetes.
Conque aplícate el cuento, no sea que te vengan malas tentaciones.
p.s. Y tampoco escribo aquí para que "me escriban", la verdad. No sé si te lo creerás.
'
Reverendo no tiene quien le escriba. ¿Por qué será?
Zollitsch es una lamentable calamidad. Sí señores.
El hereje con mitra Zollitsch y los de su estilo son la ruína de la Jerarquía Católica en Europa.
Zollitsch y sus fans, al exilio !!!
Amén.
Sábado, 18 de febrero
Reverendo
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