La Cruz tenia dos fiestas, una en Mayo (la invención) y esta de Septiembre (la exaltación). Las dos tienen que ver con la Cruz-Lignum Crucis, ya que tanto una como otra fiesta son memorias de su descubriento y su recuperación. Cuando la reforma litúrgica del Vat. II, desapareció la Cruz de Mayo (aunque se conserva como fiesta en el propio de algunas diócesis, como en Granada, el 3 de Mayo). Esta de Septiembre se conservó.
La historia se hizo, en esta ocasión, liturgia, pues se conmemora un episodio histórico. Durante una de aquellas periódicas guerras entre el Imperio Romano y la Persia de los Sasánidas, los persas penetraron hasta Jerusalén y se llevaron como botín la Vera Cruz. En el año 626 el emperador Heraclio venció a Cosroes II, y recuperó la preciada reliquia, cuyo retorno triunfal a Jerusalén se conmemora en esta fiesta del 14 de Septiembre.
La tradición cuenta que Heraclio vistió su espléndida indumentaria imperial, y tomó en sus manos la Cruz para entrar vencedor en la Ciudad Santa. Pero al punto sintió un peso abrumador que le impedía moverse. El Patriarca de Jerusalén le amonestó que con atuendo tan arrogante, corona de oro y manto de púrpura regia, no podía portar la Cruz que el Redentor llevó con corona de espinas y túnica de pasión. Y Heraclio depuso allí mismo los ornamentos imperiales, llevando descalzo la Santa Cruz hasta la Basílica del Santo Sepulcro.
La liturgia de la fiesta es una alabanza a la Cruz del Redentor, exaltada como único signo de salvación para el mundo. En este sentido, se lee Nm 21,4-9 con la escena de la serpiente de bronce; así como el himno cristológico de Flp 2,6-11; en el Evangelio Jn 3,13-17 el Señor glosa el episodio del Libro de los Números como profecía de la Pasión-Redención que iba a consumar.
Siempre ha sido un reto cristiano levantar sobre el mundo y sus cosas (ya sean penas, ya sean pompas) la señal de la Cruz. Con las mismas palabras de la liturgia del Viernes Santo, la Iglesia convoca a la fe y la adoración: Ecce Lignum Crucis, in quo Salus Mundi pependit / "Mirad el Árbol de la Cruz, donde estuvo clavada la Salvación del Mundo".
Es quizá el pregón cristiano más radical, el que se proclama manifestando el misterio del Crucificado y Exaltado, sacrificado por nosotros y resucitado para nuestra vida. Y es un desafío para cada creyente, que debe confesar ese misterio personalmente, con la vida y en la muerte.
Venancio Fortunato compuso los himnos que se usan en la liturgia de esta fiesta: "Vexilla Regis prodeunt / fulget Crucis misterium..." Ahí vienen los estandartes del Rey, reluce el misterio de la Cruz ! Y el otro, "Pange, lingua, gloriosi proelium certáminis / et super Crucis tropaeum dic triunphum nobilem..." Canta, lengua, la victoria del glorioso combate, y cuenta el noble triunfo del trofeo de la Cruz.
Y es misterio que estemos convocados todos a ese triunfo glorioso de la Cruz...con nuestras cruces.
¡Viva la Santa Cruz!, hermanos.
+Rev.
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La cruz es un clamor.La cruz es la REVOLUCION DEL AMOR.La cruz es el principal mensaje cristiano de que no todo termina con la muerte.La cruz no es una meta humillante sino la llave de la gloria.La cruz es el misterio de los misterios.La cruz es una puerta abierta al mas alla.El cielo esta prometido en la cruz:hoy estaras conmigo en el paraiso.
Martes, 29 de mayo
Reverendo
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
