Filemón Alonso - Miranda
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En el chat no hay historía, sólo acontecimientos
29.04.07 @ 06:38:49. Archivado en 1.3 Imagología, 1.4 Entrevista
ODIO NO HABER IDO a ver la obra Online de la directora argentina María Villalonga que se dejó de presentar desde hace unas pocas en La casa del Lago, Chapultepec, en el Distrito Federal. De acuerdo con el flayer, esta joven artista busca "construir una pieza para danza, inspirada en un tema que tiene un lenguaje puramente escrito y casi oral. La premisa fue componer a partir de la improvisación, ya que en el Chat la espontaneidad, la vertiginosidad y la fugacidad del lenguaje son improvisados. La imaginación del usuario se vuelve escrita. En el movimiento, la imaginación se vuelve física. Exploramos en el proceso entre la técnica y la vivencia de las emociones, entregándonos a los impulsos de nuestra creatividad para luego darles forma y seleccionarlas para la escena".
Online, también agrega el texto, es es "una pieza de danza contemporánea y multimedia inspirada en la comunicación cibernética. Son fragmentos de una realidad virtual, de sueños, de fantasías. El chat como refugio de lo intangible, como laberinto de un Yo más profundo. Vidas invisibles que por designio se vuelven conscientes, y por un instante se hacen verdaderas dentro del caos del universo Online. El nick como disfraz de un simple deseo erótico".
Eso me llamó tanto la atención como para buscar a la creadora de este proyecto para preguntarle sobre sus búsquedas, intenciones de conducir a un escenario dancístico eun modelo de comunicación empleado en la red de redes. Villalonga propuso que si el tema era el chat, por qué no debía hacerse la entrevista también en el chat. Me gustó la idea y esto es un fragmento -el más importante- de nuestra cibercharla.
¿Quién es usted?
Soy María Villalonga; bailarina, tengo 38 años y nací en Buenos Aires, Argentina. Me interesa el arte en general, creo que la virtud del arte reside en poder hablar acerca de la vida y de los devenires de la sociedadde una forma diferente. Me gusta la fragilidad que muestra el arte lsobre os desequilibrios, la reversabilidad de la ilusión y creo que los artistas tienen una gran responsabilidad.
¿Por qué y cómo surge este proyecto llamado online?
Un poco por el interés hacia lo virtual que veo en todos lados: En charlas con amigos y la gente en general. Ellos me cuentan las historias increíbles que suceden en el chat. Además, como me dedico a las disciplinas artísticas que involucran el cuerpo, me ha interesado desde un principio la inmovilidad del cuerpo, frente a un pantalla electrónica que puede llevarte a senderos de movimientos del no-lugar, y de la no fisicalidad.
Para mí, el cuerpo revela un material precioso, y creo que es un arte maravilloso. Vale por el propio peso de la belleza que expresa, la habilidad, la mirada, la grasa la dishabilidad, el virtuosismo y la incapacidad, son signos que hablan acerca de la condición del hombre. Eso me encanta.
El ciberespacio no se ubica en ninguna parte y genera sus propias reglas. Es el lugar de la sinrazón, donde se conjuga lo irracional de las conductas humanas a través de un soporte fundamentalmente lógico y racional como es el código de un programa de informática. El espacio físico se convierte en algo sin cuerpo, y para mi casi en un escenario, en donde lo actores son los nicks que intervienen y abren esa caja de pandora que para mi es el chat. Es un territorio de apariencias, farsas, desesperaciones, pero también de verdades. Es un recorrido por los laberintos de nuestro propio yo.
Desde su perspectiva, ¿qué pone en juego esta danza de nicks que se encuentran y desencuentran todo el tiempo? ¿Cómo puede entenderse que unos completos desconocidos intenten hallar afecto o placer a través de palabras?
En relación con las palabras, creo que nuestro cerebro es un órgano sexual muy importante. También interviene mucho el cómo pensamos un cuerpo que vemos tiene que ver con nuestra subjetividad. En el chat, por ejemplo, podes encontrar diálogos inofensivos, que en apariencias fluyen facilmente; sin embargo, pueden llegar a causarte perplejidad. Mi reto fue crear esa caja imaginaria como lugar de desenlace de las historias, y llevarlas al cuerpo. Con ello, le estoy dando un significado simbólico al universo de códigos.
Pienso que lo virtual se está imponiendo como un modelo fuerte Si estás frágil o te sentís desesperado, el chat puede ser un lugar de encuentros y puede proporcionar seguridad. Pero considero que este universo artificial, carece de artificios, carece de los signos de seducción, de las miradas, química, compromiso y la intimidad que nos da una relación real.
En este proceso me aferré a mi incertidumbre. A lo que no sabía y me dejé llevar investigando un rato en charlas en chats. La verdad que al principio me desajustó ver lo que allí sucedía, pero luego a medida que lo iba tolerando fue más aleccionador.
¿Cómo armó este escenario de redes coaxiales para llevarlo a la escenificación?
La obra la planteo como una sala en donde los performers son los nicks que pululan en busca de un lazo, o podría decirte, que van tras su propio yo, ya que en definitiva están solos frente a una pantalla de computadora, recreando e inventándose de una manera espontánea,vertiginosa, fugaz y efímera.
En el chat sólo hay acontecimientos y no historia. En la obra Online tampoco contamos una historia; se trata del devenir de sucesos que acumulan una impronta de encuentros vehementes y pasionales. Quue deben de sacar sus sentimientos rapidísimo, y muestra también el contrapunto de lo real, de los desequilibrios y la irregularidad de nuestros comportamientos.
En el chat los seres imaginarios que navegan en busca de amor, seducción o sexo, o en definitiva de compañía, utilizan su pensamiento libre con la finalidad de actuar, moverse y/o cambiar de sexo, raza, etcétera.
En un principio decía que le llamaba la atención cómo unos cuerpos pueden hibernar frente a una pantalla plana en busca de palabras que lo hagan moverse hacia otras direcciones.... Ahora yo me pregunto ¿cómo ha ido capaz de sacar sus conclusiones para llevarlas a un escenario? ¿Cómo indicó a los actores sobre sus la interpretación que debían realizar?
El proceso creativo de la obra fue interesante. Mi planteamiento consistió en recrear la caja, como te decía, y para ello ví que en el lenguaje del chat las palabras son improvisadas, no sabés con quién te encontrarás y tenes que crearte en ese momento.
Por ello trabajé mucho con la improvisación física, estructurando luego cada escena. Pero el cuerpo, es difícil que pueda desprenderse de sus contenidos y de sus símbolos; por eso, creo que le da un contraste diferente. Todos los bailarines y actores trabajaron bajo mi dirección para las escenas aportaron material emocional físico y anécdotas para crear la pieza con su experiencia y con sus historia. En el grupo hay mucha diversidad, hay una actriz poeta, Blanca Estela Roth, una bailarina española, María José Montijano, un bailarín contemporáneo becado por el FOCAEM José Juan Hinojosa, un bailarín clásico Alejandro Vargas y yo que soy contemporánea. También participó un poeta argentino Iván Buenader y el músico mexicano Alejandro Loa.
¿Cuánto tiempo le llevó realizarla?
La idea comenzó hace un año, pero el trabajo de piso concreto comenzó en enero 2007.
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Comentarios:
Comentario por magaly 11.01.08 @ 02:38
Comentario por magaly 11.01.08 @ 02:36
stissembaum@gmail.com
Comentario por Silvia Tissembaum 07.09.07 @ 23:57
Silvia Tissembaum
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stissembaum@hotmail.com
Comentario por Silvia Tissembaum 07.09.07 @ 23:30
Comentario por Julieta Ruberto 08.05.07 @ 05:16
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