Una exposición busca las raíces europeas del mundo de Disney

03.11.08 | 13:34. Archivado en curiosidades

(PD).-El mundo de Walt Disney es, para muchos, una de las más claras expresiones de la mentalidad estadounidense. Sin embargo, como lo muestra una exposición actualmente abierta en Múnich, ese universo hunde sus raíces en la tradición estética europea, sin la que sería impensable.

'El maravilloso mundo de Walt Disney y sus raíces en el arte europeo', es precisamente el título de la exposición que estará abierta hasta el 25 de noviembre en la Sala de Exposiciones de la fundación cultural del HypoVereinsbank en Múnich.

A la entrada, el visitante se encuentra con una pantalla que proyecta el primer cortometraje en que aparece Mickey Mouse, realizado en 1928. Luego, tras pasar una puerta, aparecen las primeras indicaciones que unen a Disney con el arte europeo.

En primer lugar, está la tradición del antropomorfismo, ejemplificado primero con un cuadro de Philipp Rousseau (1816-1887) titulado 'La rata que se retiró del mundo'. Al margen de la duda de si Disney vio alguna vez ese cuadro está claro que sí conoció y se interesó por la tradición del antropomorfismo en la representación de animales -y de plantas- en el arte.

De un lado, están sus fuentes literarias, como las colecciones de cuentos de los hermanos Grimm y de Charles Perrault y las fábulas de Esopo y de Lafontaine. Disney no sólo conoció -y en algunos casos llevó al cine- esas fuentes literarias sino que coleccionó ediciones ilustradas de las mismas, que en muchas ocasiones le sirvieron de inspiración a él y a los otros dibujantes de sus estudios.

De un viaje a Europa en 1935, Disney, según el material de apoyo de la exposición, regresó a Estados Unidos con más de 300 libros ilustrados, algunos de los cuales se presentan en la exposición.

Entre ellos, fuera de los clásicos como Grimm o Perrault, llama la atención las 'Escenas de la vida pública y privada de los animales' (1852), ilustrado por Grandville. Las visiones de los animales en ese libro parecen en muchos casos un anticipo del surrealismo y es posible que esa raíz común haya sido lo que llevó a decir a Salvador Dalí, en una carta a André Breton, que Disney, al lado de Cecil B. De Mille y los hermanos Marx, era uno de los pocos surrealistas estadounidenses.

Sin embargo, las fuentes de Disney no sólo fueron libros ilustrados. El cine europeo, desde el expresionismo alemán hasta la obra de Charlie Chaplin, también le sirvió de inspiración. Todo aquel que lo dude cambiará de opinión tras pasar unos minutos frente a dos pantallas que muestran paralelos indiscutibles.

El Pato Donald de 'Inventos modernos' al lado del Chaplin de 'Tiempos modernos', cuando éste es sometido a alimentarse con la máquina de comer sin dejar de trabajar, o escenas de 'Fantasía' al lado de otras de 'El gabinete del doctor Caligari' o del 'Fausto' de F.Murnau son sólo algunos ejemplos.

En el paralelismo con el expresionismo alemán llama especialmente la atención la similitud en el manejo de las sombras de Dinsey con el de Muranu o el de Robert Wiene. También la arquitectura europea le sirvió de inspiración a Disney. El modelo del pueblo de su versión de 'Pinocho', como lo documenta la exposición, fue la ciudad alemana de Rotenburgo del Tauber y el castillo de Neuschwanstein, construido por Luis II de Baviera pensando en una escenografía para las óperas de Wagner, es el modelo para los castillos de Disney.

Las mujeres fatales del Jugendstil y las angelicales de los pintores neorrafaelistas desembocan también en el mundo de Disney. Las primeras, aparecen encarnadas en personajes como la madrastra de Blanca Nieves, la Maléfica de La Bella Durmiente o la Cruela de Vil de 101 Dálmatas. Y las segundas en series como Blanca Nieves o Piel de Asno.

El antropomorfismo no sólo afecta la representación de animales. A veces los bosques también tienen una forma humana amenazante. Eso ocurría, por ejemplo, en las ilustraciones de Eugene Doré para el Infierno de Dante y volvería a ocurrir más tarde cuando apareció en el cine el bosque por el que Blanca Nieves huye desesperada cuando el cazador decide desobedecer a la reina y perdonarle la vida.

La conclusión de la exposición tal vez es que precisamente la manera sincrética como Disney trata de apropiarse de la tradición europea es una de sus notas más americanas y un síntoma de la necesidad de crear un mundo de ensueño que siempre está en otra parte.