Jorge Gómez Alcalá
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Psicoterapia y Psicoanálisis
25.04.08 @ 09:34:16. Archivado en Psicoanálisis, Clínica, Teoría, Psicología, Colaboraciones, Salud Mental
Alfonso, nuevamente, está presente en el blog hoy por un artículo que publicó en Arco Europeo Internacionalista.
De fácil lectura, pero con una precisión extrema, nos explica algo que el conjunto de la población no tiene porqué saber, pero que es a la vez muy importante.
DIFERENCIAS ENTRE PSICOTERAPIA Y PSICOANALISIS
Abril 9, 2008 at 6:02 pm · Clasificados en Psicoanálisis
Hay una gran distancia entre los dos métodos . El tipo de escucha es distinto. La escucha del psicoterapeuta se centra en muchos casos en los acontecimientos, mientras que la del psicoanalista es una escucha de conflictos inconscientes subyacentes a los acontecimientos.
Muchas de las técnicas de psicoterapia actuales se apoyan en el psicoanálisis (Ej. : Psicoterapia dinámica breve). Pero otras psicoterapias como las basadas en el conductismo no. A medio camino entre el psicoanálisis y el conductismo se encuentran las psicoterapias cognitivas por citar solo algunas de ellas.
Una buena psicoterapia psicoanalítica puede dar sentido a los hechos importantes y repetitivos de la vida del paciente. El psicoanálisis va mas allá porque intenta descubrir los fantasmas infantiles a través de los cuales el paciente reiinterpreta su historia y modela su realidad al presente. La mayoría de las veces esos fantasmas conflictivos se traducen en escenas imaginarias que el analista intenta revelar al paciente a través de señalamientos e interpretaciones.
Estas interpretaciones pueden cambiar por entero la perspectiva ante una situación, siempre que puedan ser elaboradas e incorporadas al psiquismo del paciente. Deben resonar en él y producir efectos. Es como si el paciente marchara alegremente por un sendero y el analista le ofrece correrse a otro. El paciente puede sentir a veces que en esos casos no es comprendido y aliviado ya que le confrontan y muestran otro modo de ver las cosas. Es como un baile con una danza de interpretaciones.
El paciente ve las cosas de un modo y quiere transmitir al analista su visión del mundo, el analista lo desplaza a otra posición, pero el baile continua. Ente ambos hay una cuerda elástica que se estira pero no se rompe: Un marco para la negociación con una participación activa del analizando.
Las interpretaciones analíticas tienen siempre presente el pasado del paciente y sobre toda su infancia. Es muy importante la oportunidad de la interpretación, las entonaciones de esta, inflexiones de voz empatía y sobre todo que estimulen al paciente a poder sentir afectos. La esperanza en definitiva como decía Freud de transformar el sufrimiento neurótico en infortunio común. Pero la interpretación requiere una elaboración posterior por parte del paciente. No son píldoras mágicas que un medico receta para aclarar el panorama.
Algunos psicoanalistas aceptan que psicoterapia y psicoanálisis pueden complementarse introduciendo primero la psicoterapia y luego el psicoanálisis. En general la psicoterapia al aplicarla en primer lugar alivia al paciente y reduce sus síntomas, pero solo transitoriamente.
En mi opinión no basta ese alivio transitorio. El psicoanálisis busca modificaciones profundas en la personalidad del paciente. Pero a veces hay un miedo en nuestro medio a que el psicoanálisis desestructure al paciente. Un psicoanálisis bien aplicado no reemplaza ni agrega, lo que hace es reforzar lo existente. El paciente se reconcilia consigo mismo y se reencuentra a partir de lo que tiene y de lo que es.
Hablamos muchas veces en psicoanálisis de conflictos inconscientes. Son tensiones entre dos impulsos opuestos dirigidos hacia la misma persona, en particular un pariente cercano en nuestra vida. Ej. : Amor y odio a una de las figuras parentales. Raramente son conscientes las dos y a un tiempo. La mayoría de nuestras dificultades relacionales provienen de conflictos interiorizados que se reactivan cuando estamos frente a una persona que recuerda al personaje principal del conflicto reprimido. Ej. : M. Consulta por su inestabilidad profesional.
Cada vez que se encuentra bajo la autoridad de una mujer mayor entra en conflicto con ella corriendo el riesgo de perder su empleo. Pudo verse y sobre todo ese paciente pudo sentir que el odio hacia la jefa tiránica no era más que la réplica de una antigua bronca contra su madre todopoderosa ya olvidada.
Son conflictos infantiles enquistados en nosotros y que falsean nuestra relación con la realidad. Vemos por tanto que junto a la realidad externa que causa el sufrimiento está además y a veces como causa más importante de ese sufrimiento la interpretación que el paciente hace de ella sobre la base de conflictos crónicos inconscientes que actúan sin saberlo el paciente. En esos casos es importante percibir los conflictos inconscientes del paciente y posibilitar una toma de conciencia de ellos.
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Comentario por DULCE 27.04.08 @ 20:09
Hoy es una persona satisfecha y sensible.
Comentario por / 26.04.08 @ 18:00
Por las noches, desde la misma habitación donde había sufrido un año su depresión recluída en la vivienda, decía que sentía a Dios, y que ya no se sentía en SOLEDAD.
Cuando se le enseñó a manar su sentimiento hacia Dios, es decir, a que se cerebro comenzara a darse totalmente al 'otro', comenzaron a activarse zonas que habían estado bloqueadas durante tantos años... haciendo que ella se encontrara en un flow de acción de sentimiento que la llenaba cada vez que lo sentía, y era sentida.
Así comenzó a tener empatía, luego, también hacia los demás. Se redujeron los episodios de agresividad, temor de
'complots' contra ella, y desprecio a las personas, y comenzó a relacionarse con ellas, a ver la televisión, etc.
El narcisista se comporta como un niño frente al terapeuta, hay que ejercer autoridad, como dice el articulista, guardar una relación muy ESTRECHA ...
Comentario por / 26.04.08 @ 17:59
'todopoderosa' ya fallecida, la mujer tenía tendencia al suicidio y se sentía
en una angustia emergente debida al sentimiento de soledad. Tratando de ayudarla en ésto último opté por intentar que la persona tuviera una experiencia ESPIRITUAL con Dios. Aspecto de la psique que la Religión ha olvidado de hecho, y la sociedad no atiende, y que me ha ayudado enormemente en el pasado en tratamientos con toxicomanías.
La terapia en cuanto a su valoración de la existencia e interrelación fue cognitiva, y también, luego, la de psicoanálisis (narcisismo acentuado, traumas parentales). Pero el giro fundamental de la enfermedad se dió cuando la paciente se dió cuenta de que Dios existe; que no tenía que tener más temor de su complejo de
'culpabilidad', porque Jesucristo ya había cubierto ésta totalmente con su ofrenda en la cruz 'de una vez para siempre'. Ella lo entendió...
Comentario por / 26.04.08 @ 17:57
Comentario por Antonio Rivero 25.04.08 @ 14:55
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