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El blog de Antonio Piñero

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Una introducción singular a los Evangelios Apócrifos (y II)

Antonio Piñero

Escaño 351

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Torrente 4, el film

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Decenas de inmigrantes piden en Bélgica que se los regularice

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Pagola o la tergiversación

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8ª de San Isidro en Madrid (avance). El Cid pincha un antológico faenón por extraordinarios naturales

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Herejías y Silencios

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Desde México: el blog de Ricardo Próspero

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La calidad de la educación es quizás el más serio de los problemas que enfrentamos

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La feria Expolit reunirá en Miami el grueso de la industria cristiana en español

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El blog de Carlos Salvador

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Eta mata. Pero, ¿por qué?

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Del no resignarse ante la muerte, del mito de Orfeo, por J.C.Deus

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Telma Ortiz, la perdedora de Toledo, se recluye en un convento

Carlos Ferrer

La cigüeña de la torre

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Estamos en lo de siempre.

Francisco José Fernández de la Cigoña





El café filosófico

Permalink 25.05.06 @ 23:18:40. Archivado en Filosofía, Sexualidad, Otros Autores

En Buenos Aires, durante el siglo pasado, florecieron estos cafés donde se discutía de lo humano y de lo divino y en donde se encontraban muchos pensadores, escritores y filósofos.

A aquellas reuniones asistían una variedad muy amplia de personas que exponían sus ideas o sus poemas y que luegon debatían, siempre alrededor de una mesa de café.

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La ética de Emmanuel Lévinas

Permalink 21.05.06 @ 17:51:34. Archivado en Personajes, Filosofía, Otros Autores

El pensamiento psicoanalítico puede construir una clínica, una psicopatología, porque lleva en su interior una teoría del sujeto.

La dialéctica entre clínica y teoría se realimenta mutuamente y crece desde Freud a Lacán bajo la mirada de muchos otros pensadores.

Uno de ellos, de los mejores según mi gusto,es Emmanuel Lévinas.

Avanzó importantes ideas, próximas al pensamiento lacaniano, de inestimable valor.

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El acto analítico y la estructura, según Lacán

Permalink 18.05.06 @ 22:18:09. Archivado en Clínica

La clínica es la sustancia misma de la cosa analítica. (Das Ding)
Esto vale para todas las cuestiones psicoanalíticas desde Freud, especialmente y en forma radical para Lacán.

Es un efecto que nos produce a todos que la formulación de la teoría psicoanalítica aparece en verdad como ocupando el centro en sus escritos y seminarios.

Y también es cierto que el profesor francés trata a la propia clínica con un cierto desdén.

No obstante él lleva el síntoma a un lugar privilegiado al asimilarlo con la categoría de la "Real".

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El ojo de la aguja

Permalink 15.05.06 @ 16:12:19. Archivado en Teoría, Colaboraciones

Artículo de Javier Rodriguez Magano

¿Las flechas de Cupido encienden la leña o la perforan en busca de un material menos tangible?

Razier

Pues sabéis que mi muerte invisible con mi vida nació.
C. Bousoño

Como el objeto al que tiende, la pulsión, a riesgo de extinguirse en su propia certidumbre, manifiesta el recorrido para el que toda posible satisfacción queda articulada al Goce que lo convoca.

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Psicoanálisis, Sexo e Islam

Permalink 12.05.06 @ 12:37:55. Archivado en Psicoanálisis, Cultura, Religión, Sexualidad, Otros Autores

En los últimos años asistimos a un imparable ascenso del fundamentalismo islámico.Eso puede hacernos pensar que el resurgimiento del fenómeno religioso puede deberse a las condiciones de explotación de esos pueblos y gentes y a la búsqueda de una salida a semejante e insostenible situación.

Con ser una situación importante a considerar, muchos temen que el fanatismo desatado sea la expresión de un crecimiento sostenido de los partidarios del Corán y sus deseos de expansión e implantación en los territorios en donde viven.

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DSM IV , Psicoanálisis y Psiquiatría

Permalink 07.05.06 @ 00:26:00. Archivado en Psicoanálisis, Clínica, Salud Mental, Otros Autores

Hay un debate sin realizar.Es el debate de las luces...y de las sombras.
Un debate que es también sobre el Saber y la Verdad.

La Psiquiatría biológica y el conductismo monopolizan casi absolutamente el campo de la salud mental y para ello han construido un instrumento. No es otro que el Manual Diagnóstico y Clasificatorio de las enfermedades mentales.

Este se utiliza con la finalidad de dar respuesta, tal vez un nombre, a los distintos padecimientos humanos, que en realidad son enigmas de la existencia, vividos a nivel individual.

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Eros y Psique

Permalink 05.05.06 @ 10:59:09. Archivado en Psicoanálisis, Cultura, Colaboraciones

Artículo de Alfonso Gómez Prieto

En un reciente viaje a Córdoba, acompañado entre otros por el Presidente de "Arco Europeo Progresista" Don José Antonio García Regueiro, tuvimos la oportunidad de descubrir él y yo mismo un precioso mosaico en el Alcázar de Córdoba fechado entre los siglos III-IV d. J.C.

Es un mosaico de la época romana hallado en 1958 en las excavaciones de la Pza. de la Corredera. Una tabla al lado del mosaico explica que el emblema representa el abrazo amoroso de Eros y Psique bajo la figura de niños con actitud de besarse.

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