Eduardo Cierco
Comentaría varias cosas con “Luis” (en el Blog de El Ciervo, nº 690-691), pero sólo desde el enfoque jurídico propio de los más de 50 años de pleitos, dictámenes, asesoramientos, arbitrajes, pactos, que quedaron a mi espalda.
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Josep Maria Margenat
Profesor de filosofía Social en ETEA
Una compartida comunidad de memoria en España no es posible más que como lo que el filósofo Jürgen Habermas ha llamado para Alemania “patriotismo constitucional”. Todo el debate desencadenado por la acción de Garzón de abrir fosas de fusilados o asesinados en la guerra incivil o durante la cruenta represión de posguerra ha vuelto a mostrar la difícil reconstrucción de la memoria en España.
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J. A. Gonález Casanova
Catedrático de Derecho Constitucional
Cuando la Iglesia y sus teólogos escolásticos dejaron de condenar el pecado de usura, ligado al de codicia, y el protestante Calvino proclamó que el enriquecimiento particular era una ofrenda agradable a Dios, nació el capitalismo. Se basó en la compra del trabajo humano con salarios de mera subsistencia para no dejar de trabajar y de reproducir la prole, futura fuerza de trabajo.
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Rosario Bofill
Periodista
‘La fe que habéis tenido de niños se os ha quedado corta, como los trajes que usábais aquellos años. Habéis crecido en conocimientos, cultura, personalidad, pero vuestra fe no ha crecido.
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El reverendo Ed Young tuvo una idea para reforzar las parejas de su congregación. En noviembre grabó un mensaje desde su cama, junto a su mujer, y lo emitió ante sus más de veinte mil parroquianos, repartidos por iglesias de Dallas y Miami. El reto se llamaba Siete Días de Sexo. Según Young, había llegado el momento para la Iglesia de volver a poner a Dios en la cama.
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En las pasadas elecciones norteamericanas, varios obispos católicos pidieron a sus parroquias que no votaran a Barack Obama. Decían que era el candidato más abortista de la historia. La propuesta de Obama era, en lugar de prohibir el aborto, tratar de reducir su uso con distintas políticas. Para el arzobispo Charles Chaput, de Denver, era “una estrategia inteligente, pero errónea y deshonesta”.
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Joan Guasp
Escritor
Brian Kolodiejchuk es el director del Centro de la Madre Teresa de Calcuta. Este ministerio, en el seno de la comunidad de Misioneras de la Caridad, le sitúa en el mejor lugar para coordinar el libro biográfico-espiritual de Madre Teresa.
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Francisco Martínez Hoyos
Historiador
Fue en septiembre de 2007, en Alcalá de Henares. Nos habíamos reunido en un seminario varios especialistas para intercambiar ideas sobre la Acción Católica Española en los años 30. Entre los invitados se encontraba el director de la revista Spagna Contemporanea, uno de los máximos especialistas en nuestro catolicismo.
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Josep Maria Margenat
Profesor de filosofía
Aquellos que se sienten atraídos por las corrientes socialistas tratan de reconocer en ellas aspiraciones que llevan dentro de sí mismos y quieren realizar dentro del socialismo una acción comprometida. Hoy día, muchos de estos se plantean la cuestión de la interrupción voluntaria del embarazo, y su posible desregulación legislativa, como una cuestión central.
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Carlos Eymar
Filósofo
En 1977 el destino me condujo a París donde asistí, por primera vez, a una eucaristía en la iglesia de Saint Gervais, situada cerca del Hôtel de Ville, a cien metros de la rive droite. Allí estaba la fraternidad monástica de Jerusalén, que sólo llevaba un año funcionando y sobre cuya viabilidad se cernían oscuros presagios.
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26.09.08 @ 13:33:36. Archivado en Vida cotidiana
Rosario Bofill
Periodismo
No cambiar aún la ley.– Cuando leo el número de abortos que hay en este país me estremezco. Es un grave problema. Falta información sobre la píldora, información sobre la píldora del día después, falta, sobre todo, formación y responsabilidad por parte de la madre joven o mayor, del padre, si se sabe quién es, del médico y de la ley y la sociedad en general.
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24.09.08 @ 13:28:45. Archivado en Vida cotidiana
Pilar del Río
Médico
Que me quede como estoy. En todo este asunto me siento como aquél que decía: “Virgencita, que me quede como estoy”. Aunque con la actual legislación el aborto es libre de hecho (a pesar de lo que dice la actual ley) en España se ha abierto de nuevo el debate.
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22.09.08 @ 13:18:19. Archivado en Vida cotidiana
Jordi Delás
Médico
Depende de muchas cosas. La decisión de modificar la ley del aborto y los términos que se mantengan o se modifiquen están en función del consenso y pactos de los legisladores o, en un sentido más amplio, de los gupos sociales a los que representan.
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 J.A González Casanova
Catedrático de Derecho Constitucional
La gente dice de la Cope que es la emisora de los obispos. Los obispos dicen que es la emisora de la Iglesia. El Partido Popular afirma que es la radio de los “buenos españoles”. El PSOE denuncia que es el portavoz del cardenal Rouco, presidente de la Conferencia Episcopal, en su constante ataque al gobierno de Rodríguez Zapatero.
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José Sánchez Herrero
Catedrático emérito de Historia Medieval
Amo profundamente a la Iglesia católica, nada ni nadie, por el momento, me impide manifestarlo y me siento feliz y cómodo en hacerlo. Otra cosa es que sea un buen o mal católico, pero esa es otra cuestión.
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 E. Miret Magdalena
Téólogo seglar
No son pocas las cartas o llamadas telefónicas que recibo hablándome del problema de la existencia de Dios, unos de buena fe y otros indignados porque le echan en cara a esa idea, real o figurada, que seamos las víctimas de su ira y terminan por negar lo que aprendieron en su catecismo.
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 Josep Maria Margenat
Profesor de Filosofía social en ETEA
Sobre el cristianismo cultural escribía el pasado mes de abril. Al menos en Europa no se puede identificar sin más con el cristianismo, pues hay otros cristianismos.
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 Joaquim Gomis
Escritor
El tema de la providencia me sumerge en hondos interrogantes. Aunque pienso poco en él. No creo en una providencia que resuelva nuestros problemas. Pero sí me sale, en ocasiones, pedir su intervención (no para mí, sí para quienes más lo necesitan, desde su pobreza o dolor). Quizá lo hago cada vez menos: no por desconfiar de él sino por respeto. No vale cargar responsabilidades que son nuestras.
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Maria Colom
Secretaria de editorial
No sé qué pensar de la providencia, para decirlo con claridad. Me cuesta mucho pensar en un plan divino encima de cada persona, encima mío. A lo largo de mi vida me he encontrado con hechos singulares que me han marcado fuertemente y que han supuesto una determinación concreta en mi comportamiento.
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Rosario Bofill
Periodista
La providencia es el cuidado que Dios tiene sobre sus criaturas. Yo creo en la providencia. El Evangelio dice “no os preocupéis de qué comeréis ni qué beberéis. Hasta los cabellos de vuestra cabeza están contados”. Y al final Jesús promete estar con nosotros hasta el fin del mundo. Ese estar con nosotros es la providencia.
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J. A. González Casanova
Catedrático de Derecho constitucional
Para la teología, la providencia es siempre divina. Es una intervención de Dios en la vida de las personas o en su historia colectiva. Es un acto libérrimo y gratuito de amor. Dios vela por nosotros, va a nuestro favor (pro-videre). Por tanto, la providencia es benéfica en todo momento.
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Anna Eva Jarabo
Profesora de religión
Hace años detectaron un problema de oído a nuestra segunda hija. Mientras esperaba en la consulta de nuestro centro de atención primaria, encontré a una conocida que hacía muchos años que no veía. En el momento idóneo, en el lugar adecuado, me aconseja un centro específico para tratar estos casos que depende de la Seguridad Social y que puedo solicitar a mi pediatra.
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E. Miret Magdalena
Teólogo seglar
Parece que se avecina una situación religiosa, una nueva estructura que ni siquiera se llegó a producir durante la II República.
El laicismo estatal se entendió entonces con un claro matiz de ataque a la religión católica, que había impregnado nuestro Estado desde la Constitución de 1812 de un modo excesivo. Ahora vuelve de un modo imprevisto a plantearse la cuestión en las desacertadas, por confusas, declaraciones de la vicepresidenta del gobierno, Fernández de la Vega,
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Josep Maria Margenat
Profesor de filosofía social en ETEA
En mayo traté con los demonios socialistas, ahora toca hacerlo con los liberal-conservadores. Como ya dije, me refiero a los espíritus enemigos de la naturaleza humana que pueden pasearse por el cosmos liberal o conservador para engañar a los cristianos que ahí habitan. Pero no podemos describirlos sin más, pues hay una previa distinción necesaria.
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Rosario Bofill
Directora de la revista El Ciervo
En enero, El Ciervo preguntó a 16 laicos qué opinaban del estado actual de la Iglesia. Seguramente lo recordarán, eran tres preguntas: qué conservaría, qué suprimiría y qué añadiría a la Iglesia.
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Rosario Bofill
Directora de la revista El Ciervo
Hay miles como ellas repartidas por todo el mundo, algunas las descubrimos por un hábito sencillo, otras pasan desapercibidas con sus vestidos como todo el mundo. Trabajan en escuelas, de asistentes sociales, en los barrios en trabajos difíciles, están con los enfermos, pasan la mayoría del tiempo rezando en el convento, o viven –algunas– como ermitañas.
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Josep Maria Margenat
Profesor de Filosofía social en ETEA
Me gustaría descubrir los demonios que habitan en las almas de los cuatro grandes cosmos políticos españoles. Pero creo que no seré capaz. No me atrevo con los demonios democristianos; sólo pueden descubrirse y expulsarse con mucho ayuno y penitencia, pero estamos en Pascua.
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El Papa ha encargado unos vestiditos. Benedicto XVI habría mandado hacer 30 nuevas casullas para el Domingo de Ramos cuyo diseño estaba inspirado en el papa León X, que gobernó el destino de la Iglesia entre 1513 y 1521, pero con el escudo de armas de Ratzinger. Según parece, sin embargo, esos trajes serán reservados para nueva ocasión, quizá la fiesta de Pentecostés.
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Reseña realizada por: Joan Guasp
Hay que leer este libro. En él su autor nos muestra su refinada percepción del mundo desde el punto de vista de un observador atento al devenir de nuestra historia. Puig aprovecha su experiencia personal para desarrollar su pensamiento y su elegante disección de la época que le ha tocado vivir.
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Reseña realizada por: Juan José TamayoLa crisis de Dios se ha dejado sentir con especial intensidad durante la modernidad, hasta desembocar en las distintas formas de ateísmo. La crisis de la Iglesia cristiana viene siendo más acusada en tiempos de posmodernidad. Jesús de Nazaret, sin embargo, parece salir indemne de todas las crisis. Los críticos de Dios y de la Iglesia siguen reconociéndole autoridad moral.
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Francisco de la Torre
La pregunta se las trae. Remitámonos, en caso de
duda y como pieza sabia y clarificadora, al artículo de Josep Maria Margenat en el número de diciembre de 2007 de El Ciervo, “Tres catolicismos”, sobre los diferentes niveles de articulación territorial de la Iglesia en España (romano, español y local).
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Rosario Bofill
Siempre me ha sorprendido, y conste que he leído los cuatro evangelios varias veces, no leer en ellos una
diatriba de Jesús contra los romanos. Los romanos dominaban el país, los romanos ponían grandes impuestos a los judíos, despreciaban y humillaban al pueblo y por ello no tenían la simpatía de nadie.
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Carlos Jiménez Villarejo
La constante ofensiva de la jerarquía católica
más conservadora contra los avances democráticos, concretados en el reconocimiento de derechos civiles, constituye un ataque directo contra la Constitución y el principio de libertad religiosa.
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Fernando Rey
Primero, la mirada laica: los obispos tienen todo
el derecho del mundo a opinar en una sociedad democrática, como cualquier otro ciudadano. Otra cosa es que su opinión resulte más o menos convincente. Segundo, la mirada creyente: los obispos tienen
entre sus funciones orientar la conducta de los católicos también en la esfera pública porque el cristianismo es una religión que tiene una
palabra sobre todas las dimensiones del ser humano, privadas y públicas.
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Francesc Torralba
Teólogo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
La iglesia es, esencialmente, un instrumento que está al servicio de la propagación de la persona y del mensaje de Jesús. Como instrumento que es, no es un fin en sí mismo y esto significa que cuanto más fiel sea a la finalidad que tiene encomendada, más transparente es.
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Miquel Siguan
Catedrático de Psicología
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Antes de responder quiero hacer un par de observaciones. Se nos pregunta por la forma como querríamos mejorar la Iglesia pero esto supone que la Iglesia como tal seguirá existiendo. Otra posibilidad sería proponer su desaparición.
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Joan Rigol
Ex President del Parlament de Catalunya
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Solemos “repensar” la Iglesia desde la perspectiva “de arriba abajo”, desde la oficialidad jerárquica a la base. Yo propondría hacerlo al revés: de abajo arriba. Poner en el centro de la visión de la Iglesia el testimonio real de tantos y tantos cristianos al servicio de los que sufren, del tercero y cuarto mundo.
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Maria Lluïsa Oliveres
Presidenta de la Fundación Alfons Comín
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría las comunidades de base, que trabajan en la línea de la teología de la liberación. Todos los misioneros que de manera anónima se integran por todo el mundo en los lugares más pobres, no para evangelizar en el sentido colonizador de la palabra, sino dejándose convertir. Todos aquellos que de una forma u de otra, lejos del poder sirven a la comunidad.
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Álvaro Pombo
Escritor
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Confieso que contesto con mucha desgana. No es spleen. No estoy cansado de la vida o de contestar cuestiones en general. Estoy cansado de la Iglesia católica desde hace muchos años. Este cansancio adopta en mi caso la forma de educada o civilizada indiferencia. Por pura costumbre sigo en los periódicos las incidencias grotescas de las opiniones de los obispos españoles y me irrita que el PSOE les baile tanto el agua, supongo que por motivos electorales. He perdido por completo la fe en la Iglesia católica y supongo que en toda la Iglesia institucional en general. Así que tengo que hacer un esfuerzo para responder.
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Fernando Vidal
Profesor de la Universidad Pontificia de Comillas
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Copiar
Conservaría la tradición, el mismo sentido de una tradición capaz de
portar la absoluta novedad que es Cristo: parece una contradicción pero
es una de las mayores originalidades del Evangelio.
Conservaría el domingo, dedicar tiempo a la Palabra y a las palabras de
todos, a escuchar y conversar.
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Enrique Miret Magdalena
Teólogo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Lo que afirmó el Concilio Vaticano II sobre los seglares, que en la Iglesia había que considerarlos mayores de edad y tenerlos en cuenta en la estructura del catolicismo. Pues, en los primeros siglos de la Iglesia, no era el clero –según ha demostrado el teólogo alemán Haag– quien realizaba los actos religiosos de la comunidad, sino los seglares elegidos por la comunidad religiosa los que tenían el privilegio de comentar el Evangelio sin atenerse a lo que pensase el clero.
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Pere Lluís Font
Filósofo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Respondo a las tres preguntas a la vez y no a cada una en particular, lo cual viene a ser una enmienda a la totalidad del cuestionario. Pienso que no se trata tanto de conservar, añadir o suprimir cosas como de aspirar a una auténtica mutacion de la Iglesia para que sea realmente una comunidad de discípulos de Jesús y represente algo distinto para nuestro mundo.
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David Jou
Catedrático de Física y poeta
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría el recuerdo ardiente de Cristo, la ilusión por Dios, el servicio a los pobres. Veinte siglos de pensamiento, de arte, de consuelo. La vocación de universalidad y de paz. Saber combinar la exigencia y el perdón.
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José Jiménez Villarejo
Ex Magistrado del Tribunal Supremo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
La conservaría a ella misma. A pesar de todo lo que hacemos los cristianos para empañarla, es a través de la iglesia como llego, a tientas, a vislumbrar al Díos que reveló Jesús de Nazaret. Seguramente no es ella el único camino para descubrirlo pero es el que recorro desde niño para acercarme a Él y en ello sigo. En una de las últimas páginas de sus memorias decía Lorenzo Gomis que le gustaba haber sido cristiano. A mí también. También a mi me proporciona una compañía entrañable estrechar la mano, en la misa de los domingos, a los sonrientes desconocidos que están a mi lado.
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José Jiménez Villarejo
Ex Magistrado del Tribunal Supremo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
La conservaría a ella misma. A pesar de todo lo que hacemos los cristianos para empañarla, es a través de la iglesia como llego, a tientas, a vislumbrar al Díos que reveló Jesús de Nazaret. Seguramente no es ella el único camino para descubrirlo pero es el que recorro desde niño para acercarme a Él y en ello sigo. En una de las últimas páginas de sus memorias decía Lorenzo Gomis que le gustaba haber sido cristiano. A mí también. También a mi me proporciona una compañía entrañable estrechar la mano, en la misa de los domingos, a los sonrientes desconocidos que están a mi lado.
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Eugeni Gay Montalvo
Magistrado del Tribunal Constitucional
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría la perseverancia en la predicación y propagación del mensaje evangélico. Su catolicidad; es decir, su universalidad. Y la profundización en su doctrina social.
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Pere Escorsa
Catedrático de economía
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Le debo mucho a la Iglesia. A lo largo de mi vida he tenido la suerte de encontrar a personas –religiosos y laicos– que me han ayudado a descubrir al Jesús del Evangelio, Dios hecho hombre. Confiar en un Dios que nos ama incondicionalmente permite vivir con alegría y optimismo, a pesar de todo. Admiro también los testimonios de figuras como Juan XXIII, monseñor Romero, Teresa de Calcuta o Francisco de Asís, entre muchísimos otros.
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Carlos Eymar
Fundador del Instituto Emmanuel Mounier de Madrid
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría la presencia de la historia de la salvación que Jesús ofrece a la humanidad a través de sí misma. Es decir, la historia que va de la encarnación a la gracia que el perdón de Dios introduce. Jesús es nuestro patrimonio y nuestro matrimonio, nuestro símbolo esponsal. Otras arras no nos pertenecen ni deseamos que nos pertenezcan.
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Rosario Bofill
Periodista
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Le agradezco a la Iglesia que conserve la palabra viva del Evangelio y la haya transmitido de generación en generación. De ella vivimos los cristianos. No por la Iglesia, sino por el Evangelio, muchos han dado su vida. Hay que profundizar siempre en el Evangelio y en la figura de Jesús.
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Antonio Bentué
Teólogo
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría la referencia explícita al Espíritu que animaba el Jesús de los evangelios. Sería necesario que fuera no sólo conservado, sino más profundo y claro. Esta coherencia con el Espíritu que animaba Jesús, haría más profundo el diálogo con todos los hombres de “buena voluntad” y volvería a abrir las puertas del verdadero diálogo interreligioso y ecuménico.
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Víctor Manuel Arbeola
Escritor y ex político
La Iglesia vista por los laicos: qué conservarían, que añadirían y qué suprimirían de esta institución.
Conservaría de la Iglesia todo aquello que proviene de la tradición apostólica como contenido fundamental de la doctrina y de la obra de Jesús de Nazaret y de su primera comunidad cristiana. El teólogo y filósofo Raimon Panikkar lo llamó un día “la cristianía”, aquello sin lo cual no puede hablarse de cristianismo.
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