
Raul Berzosa Martínez
Obispo auxiliar de Oviedo
En uno de los libros del cardenal Martini encontré una cita de
sabiduría hinduista con la cual me identifico totalmente en este
momento de mi vida. Decía, más o menos, que en la vida hay cuatro
momentos: aprender; enseñar; saber escuchar lo que no has aprendido
ni enseñado; y, finalmente, mendigar. Lo que traduzco por tres
realidades: caminar ligero de equipaje, sin ser rival de nadie y
cargado de ternura, y leyendo la realidad no con mis ojos, sino con
los del Espíritu. Espero poder hacerlo carne de mi carne.
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Rosario Bofill
Periodista
Hace bastantes años, cuando yo era mucho más joven descubrí en una
revista francesa unos consejos acerca de “cómo envejecer bien”. La
primera frase ya me interesó: “Para envejecer bien hay que prepararse
muy pronto desde la juventud”. Hice caso del consejo y enmarqué las
ocho “reglas de oro”.
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Josep Maria Margenat
Profesor de filosofía social ETEA
El catolicismo es “todo un mundo” y, ciertamente, lo es este cuarto
bloque mayoritario, que llamé el pasado mes catolicismo “popularista”.
El catolicismo popularista representa una importante mayoría de las
élites católicas, y una parte no despreciable de las bases
parroquiales y de las instituciones más prestigiadas de la Iglesia
(Cáritas, Manos Unidas, HOAC).
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Joaquim Gomis
Escritor
El destino te llegaba en un pequeño sobre azul. Se suponía que era el
obispo quien decidía el destino, pero en aquellos tiempos, por lo
menos en una diócesis como Barcelona, con el pastor episcopal no había
relación personal. Yo no hablé con él hasta que el Santo Oficio se
enfadó conmigo (por eso a él le molestó que desde la sagrada
congregación se interesaran por un cura suyo que él ni conocía).
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Juan José Tamayo
En el segundo volumen de sus Memorias (el primero se publicó en 2003), Hans Küng (1928) se autodefine como “solidario de los buscadores de la verdad”, una verdad ciertamente controvertida, por la que siente verdadera pasión.
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E. Miret Magdalena
Teólogo seglar
Hace unos días recibí a la corresponsal en Roma de la Televisión Española para hablar de lo que la gente piensa acerca de este Papa, un teólogo en sus tiempos abierto, compañero del conocido alemán Hans Küng, porque parece imposible el salto dado hacia atrás por el cardenal Ratzinger al ser declarado Papa, haciendo un daño grande con sus desacertadas palabras acerca del preservativo dirigiéndose a los africanos. O sus declaraciones sobre el divorcio, o sobre el aborto en ciertos casos justificados, que no permiten sus discursos.
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José Ignacio González Faus
Teólogo Jesuita
1.El Vaticano como Estado. Yo no soy enemigo de que exista. Pienso que sería peor si una figura como el Papa fuera ciudadano de otro estado poderoso: su falta de libertad sería clara. Pedro estuvo muy bien en Roma mientras era un pescador desconocido. Pero luego, la presencia de una figura como el Papa en plena capital del imperio, fue un factor negativo de eso que llamamos “constantinismo”. Y, tras la caída del imperio romano, algo parecido (o mayor) ocurrió en Oriente entre el emperador y el patriarca de Constantinopla.
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Pedro Miguel Lamet
Jesuita, escritor y periodista
El guardia suizo me miró sorprendido: “No, el Papa ya no vive aquí. Nada más elegido, decidió marcharse al Trastevere. Esto se ha convertido en un museo”. “¿Y los cardenales, las oficinas de la curia, el Estado Vaticano?” –pregunté. “¡Uy, eso lo ha disuelto todo!”
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Charo Mármol
Directora de "Alandar"
La primera vez que fui al Vaticano recibí tal impresión que me salí escandalizada. Una pregunta me golpeaba: ¿qué tiene que ver este montaje con la Iglesia de Jesús de Nazaret? Después he podido volver en distintas ocasiones, y la pregunta sigue siendo la misma.
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Joaquim Gomis
Escritor
El modelo de la Iglesia durante sus primeros mil años de existencia, podría servir para imaginar como podría ser en este tercer milenio. No tenía poder, o por lo menos mucho menor, y parece que le iba bastante mejor.
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Alfredo Tamayo Ayestarán
Doctor en filosofía y teología
Considero que la pregunta propuesta tiene por referente el Vaticano como un Estado soberano, con su territorio, con el Papa como autoridad absoluta, con su gobierno de cardenales, su constitución, sus tribunales, un cuerpo diplomático acreditado. Entiendo en consecuencia que el término Vaticano no tiene como referencia al Papa como portador de lo que llamamos “carisma de Pedro”. Estaría por tanto justificado que un creyente puede afirmar que cree en el Papa pero no en el Vaticano.
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Rosario Bofill
Periodista
Hace años se hablaba de distintas espiritualidades. Se hablaba de la espiritualidad del trabajo, de la espiritualidad del sufrimiento. A mí me gustaba y me gusta pensar y a ser posible practicar la espiritualidad de la contradicción. No hay que inventarse nada. Solo esperar, porque muchas veces nos falla lo que habías programado, lo que habías pensado, el proyecto que dabas por hecho y querías que fuera de aquella manera, y estabas muy convencida, ilusionada incluso con él, y de repente se trunca. Viene una enfermedad, un tropiezo, un cambio que no estaba programado en tus planes y el mundo –tu mundo que después de todo no es tan grande– se viene abajo. Y hay que encajar la sorpresa sin remedio. A lo primero te hundes, esa es la verdad. Pero luego hay que cogerlo, como quien coge la pelota al vuelo, y seguir el juego.
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