La revelación ayer de la agresión sufrida en Socuéllamos (Ciudad Real) por una mujer embarazada de origen marroquí a manos de dos personas de la misma procedencia, quienes la habrían golpeado supuestamente por no llevar el velo islámico, no puede producir otra cosa que indignación, por todo lo que conlleva. Y junto a ello, sorpresa por los días transcurridos desde que se cometieron los hechos descritos -el pasado 14 de octubre-, sobre todo teniendo en cuenta que la víctima denunció la paliza y la celeridad con que se conocen ya, por fortuna, los casos de violencia contra las mujeres.
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“Todos somos responsables de todos”. Así arrancó el secretario general del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Pier Luigi Celata, su intervención en la sesión inaugural de la 7ª Conferencia De Diálogo Interreligoso de Doha, que esta mañana ha comenzado en la capital de Qatar. En su alocución, el prelado católico instó a caer en la cuenta de la “interdependencia y la globalización”, que han de llevar a todos los creyentes a dialogar, y llegar a acuerdos, en lo relativo a la solidaridad, la moral, la paz y la caridad.
Este martes, la capital de Qatar se convertirá en la sede mundial del diálogo interreligioso, con la celebración de la 7ª Conferencia Mundial de Diálogo Interreligioso de Doha, que congrega a los principales expertos de las distintas confesiones religiosas de todo el mundo, y en la que este cronista participa como el único observador internacional de la prensa española. En esta ocasión, más de 300 ponentes, comunicantes y observadores dialogarán sobre “Solidaridad Humana” y el papel de las religiones en las crisis económica, social, cultural y moral de la época actual.
La máxima autoridad musulmana en Egipto, el jeque Mohamed Sayyed Tantawi, a la sazón decano de la Universidad de Al-Azhar (El Cairo), ha dado un paso adelante, anunciando la promulgación de un edicto religioso en contra del uso del "niqab" (velo que cubre toda la cara y el cuerpo de las mujeres islámicas), una moda "que no tiene nada que ver con la fe islámica". Se trata de una grata noticia, que nos muestra a las claras cómo los prejuicios que se tienen acerca del Islam no son tales. O no debieran, pues desde sectores -cada vez más mayoritarios- en el propio mundo musulmán, se está imponiendo esta práctica como un uso religioso.
Aunque igual ahora llegan quienes le acusarán de promover el indiferentismo religioso o un ecumenismo "light". Pero lo único cierto es que Barcelona acogerá en septiembre de 2010 el XXV Encuentro Internacional de Diálogo Interreligioso promovido por la Comunidad de San Egidio. El principal evento de encuentro entre las confesiones religiosas del mundo, que además coincidirá con el 25 aniversario del primer e histórico encuentro de Asís, presidido por Juan Pablo II. Y que además, probablemente, servirá para inaugurar la Sagrada Familia. Indudablemente, se trata de un gran triunfo del cardenal de Barcelona. Uno más, pese a quien pese. El impulso de San Egidio convertirá la Ciudad Condal en la capital mundial de las religiones y del diálogo. Y, en clave interna, un toque de atención: se habla mucho, tal vez demasiado, de 2011 como el gran año de la Iglesia española, con la visita del Papa a Madrid por la Jornada Mundial de la Juventud. Pero, ojo a 2010: Año Jacobeo, Congreso Eucarístico en Toledo, Encuentro de Diálogo Interreligioso en Barcelona (además, con un número redondo....), Año Jubilar en Caravaca... ¿Se imaginan?
baronrampante@hotmail.es
La noticia nos la brinda la cadena Ser, citando a la agencia oficial Saudi Press Agency. Y nos cuenta cómo el ministro de Asuntos Islámicos del país saudí, Saleh al-Sheikh, explicaba el sábado que algunos templos están usando altavoces tan poderosos que sus llamadas a la oración pueden ser escuchados desde cinco kilómetros de distancia. El ministro afirmaba que el ruido era inaceptable y que debido a ello la compresión de las palabras resultaba imposible incluso dentro del templo.
Benedicto XVI recibe hoy a los líderes del Consejo Mundial Judío, para tratar de paliar, en la medida de lo posible, el malestar de los maestros de esta religión respecto al levantamiento de la excomunión del obispo Williamson, que niega el Holocausto (además de muchas otras cosas. Entre ellas, aunque no se le ha dado importancia, el propio 11-S, que en su opinión fue obra de Estados Unidos, y no de Al-Qaeda. En fin...). Con anterioridad, durante esta semana ha sido el cardenal Walter Kasper, responsable del diálogo interreligioso en la Santa Sede, quien ha tratado de explicar las razones del Papa para rehabilitar a los obispos lefebvrianos, así como el desconocimiento del Santo Padre acerca de las polémicas declaraciones de Williamson.
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que ahora iniciamos, nos muestra de nuevo que, entre los muchos retos, amenazas y dificultades que hoy tenemos todas las Iglesias y Comunidades eclesiales, probablemente el más importante de todos, consiste en definir mejor qué significa ser cristiano en un mundo donde el cristianismo no acaba de ser bien comprendido, y donde conviene que todos los cristianos, unidos, proclamemos la Buena Noticia del Evangelio de Jesucristo.
. Este jueves, a las siete de la tarde, la sala "Pere Casaldáliga" (qué gran nombre, qué gran hombre) de la librería Claret de Barcelona (Roger de Lauría, 5) acogerá una nueva presentación de "Cisma" (Ediciones B), mi última novela. Será una presentación-diálogo, para el que contaremos, entre otros, con Guillem Correa, secretario general del Consell Evangelic de Catalunya. Barcelona es, esta semana, la capital mundial del diálogo interreligioso. Esperemos poder contribuir, en la medida de nuestras posibilidades, a ello. Como sé que muchos lectores de esta bitácora habitan en la Ciudad Condal, se los cuento. Y, ya les digo: están todos invitados.
baronrampante@hotmail.es
Acaba de conocerse el fallecimiento de Alexis II, patriarca de Moscú, primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y uno de los cuatro grandes líderes de esta confesión. Probablemente, el más relevante, dada la situación que se ha vivido -y se vive- en Rusia. Encontrarán toda la información en Religiondigital.com. Tuve la oportunidad de conocerle en un encuentro en Moscú, hace muchos años. Debo confesar que salí impresionado, al igual que cuando he podido estar cerca de Juan Pablo II, Benedicto XVI o el Dalai Lama. Supongo que se siente el aliento de la responsabilidad de guiar a millones de almas. Alexis fue, durante muchos años, un guardián férreo de la tradición ortodoxa frente a supuestos intentos -esa gran persona que es Tadeus Kondruziewitz, antes arzobispo de Moscú, y los responsables de Ayuda a la Iglesia Necesitada saben bien de lo que hablo- de "proselitismo católico" en Rusia. El patriarca fue uno de los responsables de que Juan Pablo II no pudiera viajar, como era su deseo, a Rusia. Pero, siendo honestos, también hay que reconocer que la designación de Benedicto XVI supuso para Alexis II una buena noticia. Y que, en los últimos tiempos, las históricas barreras de incomprensión entre ortodoxos y católicos comenzaban a derribarse. Cada vez se dan más pasos hacia la ruptura del primer gran cisma de la Cristiandad, el ortodoxo, del que pronto -en los tiempos de la Iglesia, o sea, 2054- se cumplirá un milenio. Demasiado tiempo para un hombre, también para unos creyente que ansían reconocerse como hermanos. Descanse en paz Alexey, patriarca de Moscú, líder de los ortodoxos rusos... hermano en la búsqueda de Cristo. Y en la construcción del Reino.
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“Las grandes religiones, y por supuesto, las diferentes confesiones cristianas, no quieren algo diferente que orientar a quienes buscan, curar a los heridos, empeñarse a favor de la justicia y por unas condiciones que hagan posible a todos los niños y jóvenes una buena educación y un futuro humano. Quieren anunciar la fe en el único Dios, a fin de hacer que cada ser humano tenga fortaleza y se sienta seguro de sí mismo por saberse creado, llamado y conducido por Dios. Bajo este único gran interés de los hombres encontramos a muchos hermanos y hermanas en el mundo, tanto entre los creyentes como entre los no creyentes”.
"Un cristiano se distingue por su coraje, por el coraje que le viene de la fe. Sabe que Dios lo conduce y lo sostiene. Del mismo modo habla Dios a través de la boca de los otros. Por tanto, vale la pena escuchar también la opinión de otros. Los cristianos no tienen miedo del diálogo, buscan la cooperación con personas de ideas diferentes, con los buscadores y los descontentos. Junto con ellos y en competencia con ellos, los cristianos llevan al mundo orientación, sanación, protección, paz y alegría de vivir. Las necesidades del mundo exigen y promueven la unión de los cristianos en el ecumenismo y el diálogo interreligioso"
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"La gente de base está pidiendo de base seriamente un ecumenismo. Esto es lo que va a hacer que las jerarquías de todas las iglesias se vean comprometidas a hacer un ecumenismo menos teológico y más real de las cosas que se pueden hacer juntos. Es el ecumenismo del pueblo. Ahí está la esperanza de la marcha ecuménica de los próximos años". Y quien dice esto es José Luis Díez Moreno, responsable en la Conferencia Episcopal del diálogo interreligioso, con motivo de un encuentro que se está celebrando este fin de semana. Qué gusto estar de acuerdo, al cien por cien, aunque sólo sea de vez en cuando, ¿no creen?
Domingo, 22 de noviembre
Jesús Bastante
Sor Lucía Caram O.P
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Julián Moreno Mestre
Pedro Tarquis
Siro López
Jaime Vázquez Allegue
Rodrigo del Pozo Fernández
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
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