(Tomado del blog de mi buen amigo y "franciscano de la Mancha", Miguel Ángel Escribano).- Hace una semana nos encontrábamos con que las “famosas” monjas de Lerma dejaban de ser clarisas para erigirse en un nuevo Instituto Religioso de derecho pontificio, cuya finalidad principal sería la de colaborar en la pastoral de las jóvenes y su formación cristiana.
En la mayoría de los sitios web donde se ha dado la noticia se ha comentado como un paso adelante de una congregación o de una abadesa que ha sabido valorar los tiempos y los acontecimientos y cual Santa Teresa de Jesús, y que me perdone la santa de Ávila por las comparaciones, va a reformar no se sabe bien qué.
El primer punto oscuro es ¿Cómo es posible que un instituto religioso de nuevo cuño pase a ser de derecho pontificio saltando todos los pasos previos? No es fácil de explicar ni creo que nadie en su sano juicio trate de hacerlo si no es argumentando privilegios concedidos al nuevo instituto por parte de los varios obispos que las rodean, alguno de ellos expertos en derecho canónico, si bien el P. Acebal insigne profesor, que lo fue y en paz descansa, de la Facultad de Derecho Canónico de la UPSA ya fallecido tenía su propia teoría sobre los expertos en Derecho ordenados obispos, y parece ser que se cumple en determinados casos. Por muchas vocaciones que se reciban, por muchas jóvenes que quieran conocer el estilo de vida no es motivo para saltarse los procesos canónicos de erección de un nuevo instituto.
Pero quizás éste sea el punto menos oscuro, porque no debemos olvidar que nacen desde la vocación clariana, Santa Clara de Asís las acoge y me pregunto ¿Las hermanas mayores, que siempre han sido clarisas, qué piensan de la nueva situación? Acaso se ha tenido en cuenta su vocación de toda una vida que ahora se ven fuera de lugar y como si nunca hubiesen sido fieles a una llamada contemplativa específica. Me temo que ante el ruido de las jóvenes y la autoridad de la madre abadesa muchas hayan hecho de la obediencia lo que siempre hicieron obedecer y ante la enfermedad y los años callar y orar, ellas sí son un ejemplo. Pero si alguna quiere seguir siendo clarisa ¿Se la expulsa del convento? ¿A dónde van?, los bienes del monasterio que son de la Orden de Santa Clara les servirán para ir a otro monasterio o tendrán que practicar la misericordia con ellas.
Otro punto oscuro es el monasterio de la Aguilera, no cabe duda que los hermanos menores franciscanos de la Provincia de Arantzazu ceden el convento en un principio por ser hermanas clarisas, así quedó claro desde un principio, incluso cuando el Abad de Silos las llevó de excursión a conocer el recinto, no menos cierto es que desde septiembre la posesión es totalmente de la nueva fundación porque lo compraron pero, ¿se les hubiese cedido en un principio si no hubiesen sido clarisas? Posiblemente no.
El punto oscuro que más me preocupa es el de la conversión del nuevo instituto pues no queda claro si va a continuar siendo un instituto contemplativo, si como parece todo señalar se van a dedicar a la pastoral, la clausura deja de ser un elemento fundamental del ser de su vida y se convierten en Instituto de vida activa, y surge la cuestión, que más me preocupa, lo que verdaderamente llamaba la atención a las jóvenes era la invitación a la contemplación a la oración en el claustro por el mundo, la vida alejada del mundo pero sintiendo el mundo como obra de Dios, si esto cambia, ¿seguirá siendo un motivo de llamada vocacional el Instituto de Lerma? Me consta que algunas jóvenes habían abandonado el monasterio al comprobar la desviación que de sus orígenes tenía la ahora nueva congregación religiosa, algunas han buscado su sitio en otros monasterios donde de verdad se viviese la vida contemplativa. Está por ver si sigue siendo un vivero de vocaciones o se desinfla por haber errado el camino.
Creo que es el Cuco el que pone sus huevos en nido ajeno para que se los críe el otro pájaro y después abandonarlo, en El Salvador existe el pájaro Zopilote que hace igual aprovecharse de lo ajeno para crecer él, creo que se han aprovechado del carisma de Santa Clara para crecer y cuando ya se sienten fuertes lo dejan de lado para ser otra cosa y eso se llama aprovecharse de las circunstancias.
Ojalá todo sea obra de Dios y con los años este nuevo instituto sea un revitalizador de la Vida religiosa, pero cuando las cosas se inician con tantos puntos oscuros lleva a uno a pensar que más bien podemos estar ante el deseo incontrolado y mal aconsejado de una persona que ante la medidas desproporcionadas que tomaba la obra que con la fuerza de Dios había iniciado se dejó mal conducir y desaprovechar esa auténtica obra de Dios.
baronrampante@hotmail.es
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sigo pensando que es una traición. El modo como se ha llevado a cabo la dicha "Fundación", no tiene nada que ver con todas las fundaciones que existen hasta ahora. Han nacido de la nada. Sólo el impulso de una "llamada" muy especial, no basada en lo material; sin techo donde cobijarse, han tenido que luchar mucho para encontrar un lugar adecuado para realizar su misión. Aquí se lo han dado todo hecho. Y, como bien dice el P. franciscano de la Mancha, la donación del convento fue a la Orden de las Clarisas. ellas tenían que haber salido de ese convento y buscarse un nuevo lugar para establecer la nueva congregación.
yo opino que me gustaban mas el nombre de clarisaa .pero respetando la espiritualidad de ellas que sean de gran corazon como eran antes yo las quiero mucho y siempre hablo de ellas a las oblatas se tienen un mutuo cariño
Hola,
Poca fe veo en el artículo. Entonces seguimos como estamos, no? cerrando conventos por falta de vocaciones. Viva las monjitas de Lerma!! Ya era hora que gente joven y con verdadera vocación animara un poco el panorama vivido en los últimos años. Gracias Sor Verónica!
yo creo que estas monjas si se separan porque estan hartas de la opresión de la clausura papal , quieren un nuevo aire, son jóvenes y muchas...no entiendo porqué se les critica desde la izquierda teologica..si cumplen a la perfeccion lo qu ellos predican: liberarse, escapar de la opresion de la clausura, salir al mundoa, huir de estructuras caducas.... VAMOS Q LO TIENEN TODO PARA SER ALABADAS POR LOS PROGRES...¿ QUE LES FALTA? pues q son fieles al Papa, creen en los mandamientos y tooo ese rollo, se fían de sus obispos... puag¡¡ q malas entonces¡
SON TONTAS¡¡¡ con haber dicho que leían mucho a Pagola la progresía eclesial las hubiera alabado , en vez de condenado.
Lo que hace que una chica quiera consagrarse a Dios no es que un sacerdote le diga: "haz esto, haz lo otro, vete a este convento, vete a tal otro".
Para empezar tenemos personalidad, carácter y cerebro suficiente para decidir por nosotras mismas, y la que haga eso de: "entro aquí como monja, porque me lo ha dicho un sacerdote", sin pensarlo ni nada, dura 2 DÍAS!!!
Lo que hace que una chica quiera consagrarse a Dios es LA LLAMADA DE DIOS!!! Sólo Él actúa, sólo Él llama, sólo ÉL seduce.
Conozco a muchísimos sacerdotes que son directores espirituales, de muchas Ex-Clarisas de Lerma/La Aguilera. Son sacerdotes que jamás han obligado, ni presionado a ninguna de ellas a entrar allí..
Otra cosa: Los movimientos no están "confabulados", ni han "pactado" que entren allí las chicas... Ya lo he dicho, si fuera así, no habrían aguantado. Esa vida es muy dura, y es totalmente VOCACIONAL. La que entre por otro motivo q no sea Casarse con D...
Menos esperó Madre Teresa para sus Misioneras de la Caridad... Claro que ella también recibió muchas críticas...
Lo que hubiese pasado de no ser Clarisas es algo que sólo Dios sabe, y especular sobre ello, con mucha mala leche, como hace Ud. es sólo consecuencia de una pataleta de niño pequeño... ¿Por qué les molesta tanto que el Señor esté creando cosas nuevas habiendo usado como instrumento el carisma de Santa Clara? Debería decir Ud.: "GLORIA A DIOS POR ESTO"
Pero no... Usted no se alegra de que haya chicas que estaban por completo alejadas de la Iglesia, que hayan tenido conversiones, sin necesidad de ningún movimiento eclesial, y que el Espíritu Santo les haya llevado a consagrarse al Señor en La Aguilera, sin conocer a nadie allí...
Lo dicho: mucha envidia parece destilar de su artículo.
El milagro no es de Sor Verónica, es de Dios. Igual podría haber sido Sor Verónica que cualquier otra. Lo que hace que una chica quiera con...
Mucha envidia destila este artículo, además de mucha ignorancia...
Las ex-clarisas de Lerma/La Aguilera en su día se les cedió el Monasterio porque no cabían en el de Lerma. Y si eran clarisas todavía (de nombre) era porque estaban esperando con paciencia y prudencia (algo que me parece el autor de este artículo no tiene, por lo que escribe..) a que el el Papa les aprobara su nuevo Carisma.
También se percibe una creencia de que la promulga de su nuevo carisma e instituto por parte de la Santa Sede ha sido por "enchufe", como si lo hubieran hecho así, a bote pronto, en plan "aquí te pillo y aquí te mato". Para nada ha sido así. Esto ha sido una espera en Cristo desde hace muuuuchos años. En otras comunidades de clarisas que conozco se sabía que en La Aguilera el Espíritu Santo estaba creando algo nuevo. Se sabía de sobra. Pero querían esperar, simplemente a que el Señor se lo confirmase, a través del Papa. Y han esperado mucho. Menos esperó Madre Teresa para sus M...
...si la envidia fuera tiña....
Tengo que decir que lo que todos hemos conocido como las "Clarisas de Lerma", ahora en La Aguilera, no es precisamente el carisma de Santa Clara, de ahí que hayan fundado un nuevo instituto religioso.
Pero por lo demás no cambia nada. Siguen siendo de clausura (según las constituciones del instituto) y de vida contemplativa.
Lo que no era normal para unas Clarisas de clausura, era tanta apertura, visitas, cantos, evangelización aunque fuese desde dentro. De ahí la nueva fundación.
Y añadir que ninguna se ha ido del convento.
Que Dios las Bendiga a TODAS.
Estimado Agnóstico confiado, ¿desde cuando la gracia de la fe es un error, si esa fe se siente desde que uno tiene uso de razón y siempre ha tenido a Dios como lo más importante de su vida?. Pues mira por donde, eso puede ocurrir siendo pecador, y a mi me ha sucedido, y no me glorío de ello. Lo que habría sido necedad es resistirse a la gracia y ocultarlo o avergonzarse de ello. A mi me parece bien el verso, la licencia poética y el pregonero, pero ¿por qué tengo que pedirle al Señor que me quite las dudas, si no las tengo?. Claro que me puede quitar otras muchas cosas que me sobran, y darme otras que me faltan para ser un buen cristiano. En ello estamos.
Sor Verónica: pasa de todos, menos de tu amado Jesús, pues sé que las almas te duelen cual plata pura perdida, tanto don e inocencia de sueños bellos eternos, te duele el amanecer escondido y la luz sepultada, y sufres por el tesoro que Dios puso en tus débilies manos ardiendo en pasión y fuerza de tu corazón valiente cual la Doncella... ¡Lucha y vive mirando al Infinito, y deja que tus sueños vuelen con las alas del Espíritu más allá de cuanto hubieras podido imaginar! Y no nos leas a ninguno, para que nuestros estúpidos comentarios no te calienten la cabeza, pues lo tuyo es ¡rezar y actuar!
Reman contra corriente. Claro que hasta el papa de roma puede apostatar. ¡Mankaría plus!
Yo insisto, sobre todo para Canonista, que hay que preguntar una a una a cada monja profesa de Lerma si quiere o no incorporarse al nuevo Instituto. E insisto en que si una parte de la comunidad quiere permanecer como monasterio de la orden de santa Clara, sor Verónica, con todas sus seguidoras, debe abrir otra casa e irse. Aquí no valen decisiones por mayorías.
Asturiano, ser "creyente de siempre" puede ser muy peligroso. Acaso tanto, como los "nuevos conversos" Me gustó mucho y me ayuda algo el pregonero de la última semana santa sevillana:
Señor, por la duda ando
entre preguntas desnudas,
esperando que Tú acudas,
a despejarme neblinas:
yo te arranco las espinas
¡Arráncame tú las dudas”
El Canonista, qué es?, enterrador, reventador o enredador que se dedica a sepultar los excelentes comentarios que han desaparecido. Espero que el autor del artículo principal no se asuste ni arrugue porque sus reflexiones son justas, rectas, atinadas, documentadas y plantean todas las dudas que nos asaltan a los que somos creyentes de siempre y que no acabamos de convencernos que estos novedosos vayan a ninguna parte, por mucha jerarquía que los apoye. ¿Hubo algún comportamiento mentiroso en la gestación de esta Instituto? Pues si hubo alguno, esto nace apoyado en la mentira. Y todo lo demás son argumentos y justificaciones que convencerán a los mentirosos y a los relativista, que para el caso son lo mismo. En las Sagradas Escrituras nunca he visto un comentario en el que Dios alabe al mentiroso.
Hacer caso a Canonista, y obedecer la voluntad de Dios tal como yo os la interpreto.
¡PUES SR. BARONRAMPANTE QUE HA TOMADO DEL BLOG DE SU AMIGO,POR MUY FRANCISCANO "MANCHEGO" DE CARTAGENA QUE SEA, DEJE UD. DE ESPECULAR, Y DE HABLAR CON AMIGOS DE AMIGOS, Y VAYAN A LA AGUILERA A RESPIRAR LA ALEGRÍA Y A DESPEJAR SUS DUDAS, QUE PARECE LES CARCOMEN!¡NO ES REFORMA, YA NO SON CLARISAS, Y PREGUNTEN EN ROMA EL PORQUÉ DE LA CONCESIÓN DE INSTITUTO EN VEZ DE MAREARSE Y CRITICAR UNA REALIDAD QUE SE LES ESCAPA CLARAMENTE DE LAS MANOS Y DEL CORAZÓN!¡POBRE BEATA TERESA DE CALCUTA, LO QUE TENDRÍA QUE SUFRIR CON LOS CRÍTICOS CUANDO PUSO EN MARCHA SU OBRA DE SANTIDAD!¡ADELANTE, SOR VERÓNICA CON SU APUESTA DE SANTIDAD Y RECEN MUCHO POR NOSOTROS Y POR TODOS LOS QUE HABLAN DE MODERNIZAR LA IGLESIA Y CUANDO ELLO OCURRE DE VERDAD, CON LA ORACIÓN Y EL EVANGELIO, SE RASGAN LAS VESTIDURAS, NO SEA QUE LAS HIJAS DE SU TIEMPO ACABEN, HUY, DE MONJAS EN 2011!¡S. FRANCISCO DE ASÍS FUE UN GRAN INNOVADOR QUE ROMPIÓ LOS ESQUEMAS DE SU TIEMPO, COMO LOS GRANDES SANTOS, PERO NO SIN SUFRIMIENTO!¡VIVA DIOS!
Gracias a nuestra apertura filial al Padre (cf. Rm 8,14), nos convertimos en piedras, en casa edificada sobre roca (cf. Mt 7,24), que es capaz de soportar las tormentas y permanecer con firmeza en la fe.
Por un camino o por otro, olvidamos con frecuencia que "no hay mayor alegría que la de obedecer la voluntad de Dios..., porque en el fondo de nosotros mismos no deseamos sino lo que desea Dios", como ha hecho decir a San Francisco el escritor Niko Kazantzakis en su obra El pobre de Asís. La voluntad de Dios en la Escritura.
que no dijeran a nadie que era el Mesías.
Palabra del Señor
Domingo, 25 de Agosto - XXI del Tiempo Ordinario
Mateo, 16,13-20
Lectura del santo evangelio según san Mateo (16,13-20)
En aquel tiempo, llegó Jesús a la región de Cesarea de Felipe y preguntaba a sus discípulos:
- ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?
Ellos contestaron:
- Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.
Él les preguntó:
- Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
Simón Pedro tomó la palabra y dijo:
- Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.
Jesús le respondió:
- ¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo.
Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.
Y les mandó a los discípulos...
CODIGO DE DERECHO CANONICO
Promulgado por la Autoridad de Juan Pablo II, Papa.
Dado en Roma, el dia 25 de Enero de 1983
(http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_INDEX.HTM)
[Hoy el convento de Lerma tiene más de cien religiosas con una media de edad de 35 años].
Hasta ahora se ha venido guardando la lógica y necesaria reserva, por tratarse de materia sometida al estudio y decisión de la Santa Sede. La aprobación que ahora se nos comunica contiene la gozosa novedad y la fuerte responsabilidad de confirmarnos en la vida que Dios había suscitado entre nosotras desde hace tiempo. Él es el protagonista de todo y en Él confiamos para que lleve a buen término la vida que ha comenzado.
Una vez difundida la noticia, a la espera del momento de hacer públicos los documentos oficiales, queremos expresar nuestra alegría y nuestra acción de gracias a Dios, a la Iglesia por su cuidado maternal, a nuestro querido Santo Padre y a nuestro Sr. Arzobispo.
¡Somos gracias a Cristo y a la Iglesia!
Comunidad de hermanas Lerma-La Aguilera”
“Ante las peticiones de información que nos llegan, queremos confirmar que hemos recibido notificación oral de la decisión de Su Santidad Benedicto XVI de aprobar nuestra forma propia de vida y erigir nuestra comunidad como un nuevo instituto religioso femenino de derecho pontificio, denominado “Iesu communio”. Estamos a la espera de conocer los documentos pertinentes, por lo que en este momento no nos es posible proporcionar una información más detallada.
Esta decisión se produce después del estudio, por los organismos competentes de la Curia romana, de la documentación presentada a través del Sr. Arzobispo de Burgos, Mons. Francisco Gil Hellín, como respuesta a la petición por la que la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada había animado a la comunidad en 2009 a procurar definir con claridad la forma de vida a la que se sentía llamada por Dios. El Sr. Arzobispo recibió asimismo la comunicación oral de la decisión pontificia, que nos transmitió inmediatamente.
Cualquier neófito en Derecho Canónico sabe y conoce que no cabe recurso ni formal ni materialmente (por tanto no se puede cuestionar ni siquiera doctrinalmente) contra una decisión del Romano Pontífice.
La actuación con publicidad de Fr. Miguel Ángel Escribano Arráez, a todas luces, constituye presuntamente un delito canónico recogido en el C. 1.373 CIC: “Quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado con entredicho o con otras penas justas”, desobedeciendo abiertamente a la Sede Apostólica –C. 1371.2 CIC-.
Una de las características originales de san Francisco fue ciertamente su catolicismo, entendido aquí en el sentido particular de fidelidad a la santa Iglesia romana, de la que siempre se consideró hijo. Así lo atestiguan su vida entera y sus Escritos, sobre todo la Regla definitiva de los hermanos, que empieza y concluye con una solemne y pública profesión de obediencia a la Iglesia de Roma y al sucesor de Pedro, manifestando con claridad insuperable que la vida evangélica de Francisco y sus hermanos quiere resueltamente situarse y permanecer dentro de la Iglesia.
«El hermano Francisco promete obediencia y reverencia al señor papa Honorio y a sus sucesores canónicamente elegidos y a la Iglesia romana» (2 R 1,2).
De la lectura de dicho comentario se concluye que explícitamente cuestiona la validez jurídico-canónica de un instituto de derecho pontifico, en contra de la propia voluntad del Papa de consagrar su existencia, a través de un blog abierto en internet, http://franciscanodelamancha.blogspot.com, que a su vez ha sido reproducido en el siguiente blog -http://blogs.periodistadigital.com/elbaronrampante.php- cuyo autor es Jesús Bastante Liébana, con capacidad para llegar a cualquier lugar geográfico a través de internet. Fray Miguel Ángel Escribano Arráez es un miembro profeso de la orden franciscana cuya regla actual y validez jurídica dimana de la autoridad pontifica de Pablo VI, promulgada en 1978 con la letra apostólica Seraphicus Patriarcham, que establece las necesidades y a las expectativas que la iglesia católica, apostólica y romana, espera de dicha Orden.
al nuevo instituto por parte de los varios obispos que las rodean…//… más bien podemos estar ante el deseo incontrolado y mal aconsejado de una persona que ante la medidas desproporcionadas que tomaba la obra que con la fuerza de Dios había iniciado se dejó mal conducir y desaprovechar esa auténtica obra de Dios”.
Un instituto de vida consagrada se llama de derecho pontificio cuando ha sido erigido por la Sede Apostólica o aprobado por ésta mediante decreto formal, como en el caso que nos ocupa, como dispone el C. 589 CIC. Los institutos de derecho pontificio dependen inmediata y exclusivamente de la potestad de la Sede Apostólica, en lo que se refiere al régimen interno y a la disciplina, previa erección por la Sede Apostólica. –C. 594-.
El artículo publicado por Fr. Miguel Ángel, Escribano Arráez, en el blog del que es autor intelectualmente reconocido, franciscano desde el año 1987 en la Provincia Franciscana de Cartagena, y a mayor gravedad es Dr. en Derecho Canónico y profesor en el Instituto Teológico de Murcia, OFM, recoge textualmente: “…Cómo es posible que un instituto religioso de nuevo cuño pase a ser de derecho pontificio saltando todos los pasos previos? No es fácil de explicar ni creo que nadie en su sano juicio trate de hacerlo si no es argumentando privilegios concedidos ...
son ya independientes de la Orden de las hermanas pobres de Santa Clara.
Tal como recoge el C. 333 CIC: “1. En virtud de su oficio, el Romano Pontífice no sólo tiene potestad sobre toda la Iglesia, sino que ostenta también la primacía de potestad ordinaria sobre todas las Iglesias particulares y sobre sus agrupaciones, con lo cual se fortalece y defiende al mismo tiempo la potestad propia, ordinaria e inmediata que compete a los Obispos en las Iglesias particulares encomendadas a su cuidado…//…3. No cabe apelación ni recurso contra una sentencia o un decreto del Romano Pontífice”.
La aprobación de nuevas formas de vida consagrada se reserva exclusivamente a la Sede Apostólica –C. 605 CIC-.
El Vicario de Cristo, Romano Pontífice, Benedicto XVI ha aprobado un Decreto Pontificio, sub anulum Piscatoris, por el que erige un nuevo Instituto Religioso de Derecho Pontificio, que integra las Hermanas Clarisas (OSC), que profesaban su vida religiosa en los conventos de Lerma y la Aguilera (Burgos), territorialmente situados en la Archidiócesis de Burgos -Orden de las hermanas pobres de Santa Clara (también conocida por Hermanas Clarisas pobres, Clarisas descalzas o Clarisas) que en la actualidad integra como instituto religioso la Segunda orden de San Francisco conjuntamente con la orden de Clarisas Capuchinas-, quienes recibieron la confirmación oficial de boca de monseñor Gil Hellín, Arzobispo de Burgos.
Dicho Instituto de Derecho Pontificio, que según las informaciones a las que he tenido acceso, se llamará "Iesu Communio" (la comunión de Jesús), tiene por finalidad principal la de colaborar en la pastoral de las jóvenes y su formación cristiana, por lo que strictu sens...
No sabemos todavia cual va a ser el carisma de este nuevo instituto, si van a mantener parte del carisma de la regla de santa clara con algunas y profundas variantes o va a ser lago totalmente nuevo. O sera un instituto de vida activa cuyo principal carisma sea la evangelizacion de los jovenes, sin perder su vocacion contempaltiva. Yo cuando he visto videos de ellas me recordaban a los movimientos carismaticos. Creo que si mantinen vida de oracion y contemplacion sera una manera muy eficaz de llegar a los jovenes, ya que esta en general desconoce cual es el meollo de la vida cristiana. A mi lo que me entristeze al separarse de las clarisas, es que hay muchos conventos en Burgos de clarisas, que son autenticas joyas patrimoniales y tenia la esperanza de que llegaria la repoblacion de ellos, dandoles nueva vida y esplendor, con lo que serian autenticos focos de irradiacion evangelica. Ahora no se que sera de ellos. Ojala que se pudiesen repoblar llegando a acuerdos y no dejarles perder.
¡Anda ya fray Escriba!, ¡ANDA YA!!!
No me gusta nada, nada, nada, desde hace muchos años lo que pasa en Lerma y ahora La Aguilera; pero que ahora salga un franciscano, ¡y encima este!, protestando, es para morirse.
¿desde cuando a los frailes os importan las monjas?
¿desde cuando esa preocupación por la clausura y la vida contemplativa que os habéis encargado de destruir sembrando la confusión en tantas comunidades aprovechando vuestra superioridad machista sobre las monjas?
¿Cuando os habéis preocupado vosotros por las vocaciones para los monasterios de clarisas?
¿Era mejor que el convento de La Aguilera se hundiera y desapareciera?
Verguenza tendria que darles a los terroristones de Arantzazu haberles cobrado un centimo a las monjas, cuando son mas ricos que los papas de la edad media, ellos que promuben tanto la insumisión contra Roma y viven como señores feudales en su palacio de Arantzazu.
¿os quejais continuamente de que los Obispos pasan de la vida religiosa? ¿ahora protestar p...
me gustaría, en este momento, escuchar al que fuera obispo de palencia y ahora está en donostia, ya que conoce bien esta provincia de burgos, tan en línea de ataque casi siempre, y que no diga nada. ¿será porque no afecta esta situación a la iglesia "in", aunque sólo sea para desvelarnos si tienen todos lo requisitos vaticanos. porque podría ser que el vaticano II hubiera comenzado... y no nos hubiéramos enterado.
Interesante.
Anna: me parece que en tus palabras hay mucho afán de novedad y cierta "heremeneútica de la ruptura".
Como decía Benedicto XVI en su carta a los obispos de acompañamiento al Motu Proprio Summorum Pontificum, "lo que para las generaciones anteriores era sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande y no puede ser improvisamente totalmente prohibido o incluso perjudicial".
Lo que yo veo no es una falta de fidelidad, sino un reflejo más de la crisis de la vida religiosa en general. las órdenes mendicantes y sus sucedáneos viven el profundo deterioro de ser museos y defender un pasado glorioso, a cosata de la acción del Espíritu. Mi pregunta es: ¿por qué nadie explica las razones que llevan a estas monjas a dejar las clarisas? Quizás por los mismos motivos que llevan -por ejemplo- a muchos agustinos recoletos (esos muy cercanos a mí) a perder a valiosos elementos, a los que asfixian con estructuras caducas (me asombra que más de la mitad de los recoletos exclaustrados en el último sexenio han pasado al clero secular. Muy sintomático. Las órdenes religiosas han perdido su prefetismo, cediendo el lugar a la vida consagrada. Porque el Espíritu sigue llamando, pero ya no dentro de esquemas antiguos. Y que los obispos tomen nota. Aunque ellos están más protegidos, porque controlan el Vaticano. Ojalá que, al ver a estas clarisas, los cofrades tomaran vela.
Lunes, 28 de mayo
Jesús Bastante
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
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