Lamentablemente, los enemigos de la libertad se han salido con la suya. Después de que varias asociaciones de estudiantes -y grupos antisistema no pertenecientes al alumnado- amenazaran con boicotear su conferencia, y una vez comprobado que ni la Delegación de Gobierno ni la propia Universidad Autónoma de Madrid garantizaban la seguridad del cardenal de Madrid, Antonio María Rouco, la institución docente ha decidido suspender la conferencia que el presidente del Episcopado iba a pronunciar mañana en la Facultad de Económicas.
El cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, visita mañana la Universidad Autónoma de Madrid. A las once de la mañana. Con este motivo, varios grupos de estudiantes han convocado una concentración para "impedir" que el cardenal pueda hablar en el ágora universitaria, y contra la presencia de la religión en la Universidad. Nos parece francamente lamentables, y condenables, los supuestos intentos por defender la libertad que se basan en callar la boca al que piensa de forma distinta. Todos ustedes saben que no sintonizo en demasía con el cardenal Rouco, pero defenderé hasta la extenuación su derecho a presentarse allá donde le invitan, y a hablar de lo que le parezca. El resto es despotismo y dictadura.
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El Departamento de Estado norteamericano no apostaba un dólar por Joseph Ratzinger como sustituto de Juan Pablo II. Así se desprende de las revelaciones del portal Wikileaks, y así nos hacemos eco en la portada de RD de hoy. Tettamanzi, Castrillón y Danneels eran los candidatos de EE.UU., mientras que el cardenal alemán ni siquiera aparecía entre los 20 candidatos. "Ratzinger es sorprendentemente humilde, espiritual y fácil de manejar. Será un Papa de transición", afirman los informes, después de que se conociera su elección. Y uno se pregunta... en manos de quién estamos, si estos son los servicios de inteligencia más poderosos del mundo.
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"Yo soy la voz que clama en el desierto: Preparad el camino al Señor"
Señor, abre mis oídos a tu Palabra.
Señor, despierta mi corazón a la esperanza.
Tú vienes, vienes siempre a mi encuentro.
Tú vienes siempre con amor.
Haz que me ponga en camino para recibirte.Te abriré la puerta de mi vida.
Nos daremos el abrazo entrañable.
Y al oír los pasos de tantos caminantes del mundo,
me sentiré hermano de todosy compartiré con ellos mi paz y mi esperanza
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El pasado fin de semana tuvo lugar en el CEU el tradicional congreso Católicos y Vida Pública, creado bajo la inspiración de Alfonso Coronel de Palma y que alcanzó su cénit gracias al trabajo denodado de esa gran persona que es Carla Díez de Rivera. Un evento que acabó por convertirse en el centro neurálgico del laicado católico conservador. Un ágora de creyentes que, si bien escorados hacia un modo de entender la Iglesia y la política, no dejaba de lado a las otras sensibilidades. Al menos, al principio. Hoy, las cosas no son así.
Era su día. El de su reivindicación. Y, sin embargo, Juan Antonio Martínez Camino vino con la lección aprendida, dispuesto a no decir más de lo que le correspondía como secretario general. Desde hace meses trata de no sobrepasar sus funciones, lo que en el pasado le ha costado más de un rapapolvo. Su futuro episcopal está en el filo, y él lo sabe. Y, sin embargo, por no querer decir, acaba olvidando que su función de portavoz le obliga a comunicar lo que el Episcopado quiere decir. Y comunicar significa entenderse con el interlocutor, hacerse entender por el otro. Algo que, hoy como otras veces, no ha sabido hacer Martínez Camino.
Juan Antonio Martínez Camino está contento. Se siente reivindicado después de seis años por las palabras del Papa sobre el preservativo, y hoy, en la rueda de prensa conclusiva de la Plenaria del Episcopado, lo hará notar. Eso sí, para demostrar que la Iglesia no ha cambiado de doctrina.
1. Se cumple la Ley de Murphy: sábado 20 de noviembre, por la tarde, delante del ordenador, trabajando. Me llama Jesús y me formula la pregunta: "¿El Papa autoriza el uso del preservativo en su nuevo libro? ¿Me lo confirmas?". Mi reacción: ¿perdón? se me atraganta el poleo que tan ricamente estaba bebiendo... Ley de Murphy porque los condones están en el capítulo 11 y yo había leído hasta el 10. Jolín.
Muchos rumores, corrillos, murmullos ayer en la sala de la Plenaria. Unos obispos muy cercanos a los periodistas. En otras ocasiones, sólo se acercaban los clásicos, pero en esta ocasión fueron muchos, desde Osoro a Sanz, pasando por Reig, Agrelo o el propio Demetrio. Todos muy cariñosos con la prensa. Curioso y agradable. Julián Barrio y Lluís Martínez Sistach, muy contentos y orgullosos con el éxito de la visita papal. El obispo de Huelva y Fernando Sebastian departiendo sobre la inmigración, José Delicado preocupado por las nuevas tecnologías y Mario Iceta con ganas de explicar la postura de la Iglesia frente a la eutanasia. Tiempo tendrá. También el cardenal Rouco de aprender a pronunciar su segundo apellido (Gavicagogeascoa, que tiene tela).
El pasado sábado, L'Osservatore Romano adelantaba unas declaraciones de Benedicto XVI, que aparecen en el libro "La Luz del Mundo" (en España, Herder), en las que hablaba del escándalo de la pederastia, su posible dimisión, el papel de la mujer o el Islam. Sin embargo, tanto en el diario vaticano como, minutos después, en los teletipos y webs de todo el mundo -las que se consideran informativas, claro- destacaban la "puerta abierta (entornada)" del Papa ante el uso del preservativo "en algunos casos". ¿Por qué ahora? ¿Por qué en L'Osservatore?
Benedicto XVI ha concedido un libro-entrevista a Peter Seewald, un periodista alemán nada sospechoso de antipatía al Papa o la Iglesia. En el mismo, que saldrá publicado este martes bajo el título "La luz del Mundo" (en España, publicado por Herder), el Pontífice hace un repaso sereno y sincero a la situación de la Iglesia, la sociedad, y sobre sí mismo. Sus dudas, sus declaraciones, el peso de la responsabilidad son algunos de los pilares del libro. Hoy, todos los medios sacan las declaraciones del Papa sobre el uso del preservativo. Quien ha lanzado la liebre ha sido L'Osservatore Romano, así que cabe deducir que Ratzinger buscaba el efecto que ahora mismo -ni imaginemos lo que sucederá este domingo al abrir la prensa de papel- están teniendo a nivel mundial sus palabras. Por primera vez en la historia, el líder de la Iglesia católica abre la puerta, en determinadas circunstancias, al uso del preservativo. Les recomiendo que no se pierdan las declaraciones ni, a partir del martes, el libro. Mañana, con más tiempo, analizaremos este y otros aspectos de lo que el Papa ha querido decirle -ojo con esto- a Peter Seewald. Y sus repercusiones.
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(Isabel Menéndez Benavente, en La Nueva España).- Se llama Asia Bibi. Es una madre de cinco hijos. Lleva encarcelada un año, cuatro meses y un día a la espera de un juicio que ya se ha producido. La sentencia: condenada a la horca desde el 7 de noviembre, y este mismo lunes, si no hay clemencia, se puede ejecutar el castigo. Su delito, ser cristiana en Pakistán. Ese mismo país al que los cristianos, que en España somos mayoría, hemos mandado ayuda cuando las inundaciones, para todos, sin distinción de credos; esos mismos pakistaníes que son acogidos en nuestras tierras, y respetados en sus creencias, con sus propias mezquitas, y a los que se debe respetar en su fe, aunque no sea la nuestra.
El ex párroco de la localidad castellonense de Vilafamés imputado por un presunto delito de distribución de pornografía infantil ha roto su silencio para asegurar que "no era consciente de que era un delito tan grande".
Confinado en un convento desde que se destapara su detención, el todavía sacerdote Rafael Sansó Riera responde a la llamada de EL MUNDO no sin cierta reticencia para abordar un tema "delicado" que prefiere tratar a través de su abogado.
Este viernes, coincidiendo con el consistorio del día siguiente, Benedicto XVI ha convocado a todos los cardenales del mundo para una jornada de "reflexión y oración" sobre los temas que, sin duda alguna, están marcando, y marcarán, el pontificado de Ratzinger. La respuesta de la Iglesia ante la pederastia, el diálogo religioso, la situación de los cristianos perseguidos o la reforma litúrgica serán algunos de los temas de debate. Cinco años después de suceder a Juan Pablo II, nos encontramos ante el crucero del Pontificado de Benedicto XVI. Un cruce de caminos del cual saldrá la Iglesia del siglo XXI. Una Iglesia conservadora -tal vez demasiado-, con algunos retornos peligrosos -confundiendo tradición con retroceso- y grandes desafíos. Estos temas, junto al futuro -y el papel- de la vida religiosa y el laicado, la globalización de la solidaridad y la reforma de la Curia serán los asuntos que marquen la agenda de presente y de futuro de nuestra Iglesia. Confiemos en que no salgamos de este trance con la mirada puesta en el siglo XIX, sino con el horizonte abierto al mundo. Abriendo ventanas y no cerrando puertas. Nos jugamos mucho.
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En estos días de noviembre se ha hablado mucho de excelencia en referencia a un timbre de calidad otorgado a instituciones universitarias de fuera y de dentro de nuestro país. También en estos días se cumple el vigésimo primer aniversario de aquella triste madrugada en que en el campus de la Universidad Centroamericana de San Salvador su rector con cinco de sus compañeros jesuitas y dos empleadas eran asesinados por un comando del batallón Atlacatl.
Primero nos dijeron que no había más remedio que una fusión. Después, que por el bien de la Iglesia y el de los trabajadores, la unión con Unicaja no podía hacerse efectiva. Vino más tarde la intervención, y las sanciones a los responsables eclesiásticos de Cajasur por su dejadez. La subasta. BBK se hizo con la caja. Ya ha anunciado que hará recortes: más de mil empleados, según las previsiones más pesimistas, el doble de lo que había previsto Unicaja. Y el Cabildo, siempre pensando en el "mayor bien de la Iglesia", viene por último a denunciar a la caja vasca -suponemos que, por extensión, al FROB y al Banco de España-, pero no crean que por la pérdida de puestos de trabajo, ni por su nula influencia... sino porque quieren una compensación. Cajasur pasará factura, más tarde o más temprano. Y los principales responsables de esta sinrazón -la de entonces y la de ahora, ojo, que la denuncia del Cabildo viene avalada por el obispo y por la Conferencia Episcopal-, tendrán que pagar la factura, moral y civil, por todo el "bien" que están haciendo. A la Iglesia y a la sociedad. Al tiempo. Y Asenjo, entretanto, callado. Y Demetrio. Y Rouco. Y los sepulcros blanqueándose.
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Todavía no ha sido convocada oficialmente, pero la misa de las familias tendrá lugar el próximo 2 de enero, a las once de la mañana. Y de nuevo en la plaza de Colón. También estará el Papa, interviniendo vía satélite. Y en esta ocasión la organización estará férreamente controlada por los kikos, a quienes Rouco ha cedido el testigo a cambio de que se vuelquen totalmente con la JMJ. El propio Kiko fue recibido ayer por el Papa, y le explicó brevemente los pormenores del acto. Se trata de una convocatoria europea, y el último gran evento previo a la JMJ. Los kikos echarán el resto, y movilizarán a todas sus huestes para que no suceda lo que el año pasado en Lima, donde se vieron demasiados huecos.
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En un día en que se esperaba desde el Guadalquivir el nombramiento de obispo auxiliar de Asenjo, nos encontramos con otra designación, relevante por lo que supone para el futuro de la Iglesia española y, quién sabe, si la mundial. Antonio Cañizares ha sido designado -es el único en la nota del VIS- miembro de la Congregación para las Causas de los Santos.
Eso aseguran desde las orillas del Guadalquivir. Entre la lluvia, no se escucha bien. Pero puede ser que mañana el secretario de la Comisión de Doctrina de la Fe cumpla su sueño y vuelva a trabajar al lado de Juan José Asenjo. De paso, se desactivarían todas las "condenas" que Pavés había tratado de iniciar, sin mucho éxito por cierto, contra algunos de los teólogos que, todavía hoy, creen que es posible seguir haciendo Teología -y no análisis de textos- en este país, en esta Iglesia. Esperaremos
P.D: Un ciudadano vaticano asegura que el nombrado es José María Cabrero Abascal, de la prelatura de Moyobamba (Perú). Yo no lo sé, pero lo consigno. Pero las voces desde Sevilla insisten en que mañana es el día. Paciencia
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Hoy he tenido la maravillosa experiencia de poder entrevistar a Ángel Moreno. El sacerdote, responsable de Buenafuente del Sistal, es un hombre de Dios. Su voz se escucha a través de sus palabras. En cuanto la entrevista esté colgada en la web, se la haré llegar. No tiene ddesperdicio. Presenta un magnífico libro sobre el Adviento. Y dice una gran verdad: es necesario el silencio, el desierto. A veces, aunque no queramos, el Espíritu nos lanza a ese silencio. Le pasó al Pueblo de Israel, incluso Jesús fue "llevado" al desierto. Es la mejor forma para estar preparado para su venida. En pocas semanas, arrancará el Adviento, probablemente el tiempo litúrgico más bonito de todos. "Yo soy la voz que clama en el desierto, preparad el camino al Señor". Gracias por tus palabras, Ángel. Nos vemos pronto.
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Mucho se ha hablado, y se seguirá haciendo, de la imagen de las cuatro religiosas limpiando el aceite del altar de la Sagrada Familia que, momentos antes, había bendecido Benedicto XVI. Una imagen que ha dado la vuelta al mundo, y que ha molestado, y mucho, a mucha gente de bien. Brevemente: el problema no son las mujeres que limpiaron el altar, ni siquiera la visión de un centenar de hombres -sacerdotes, obispos, cardenales, el mismo Papa- observándolas. La cuestión no es el gesto en sí, sino lo que significa. Y cómo se traduce a la sociedad.
Primero fue el KGB, después se siguió la "pista búlgara", más tarde la CIA... No faltaba nadie en el atentado contra Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981. ¿O sí? Ahora su autor, el turno Alí Agca, ha llevado a cabo un nuevo salto mortal con tirabuzón, y en una entrevista a la televisión turca asegura, sin ánimo de duda, que los instigadores del atentado fueron... ¡cardenales del Vaticano!
Y es que, finalmente, como anunciamos en esta bitácora el pasado 9 de abril, Benedicto XVI aprovechará la convocatoria de un Consistorio de cardenales para reunir a los Príncipes de la Iglesia y analizar con ellos la respuesta de la Iglesia ante los casos de abusos sexuales. No, no esperen que se corten cabezas. Pero sí que se canten las verdades. A puerta cerrada, como no supo hacerlo Schonborn en su día. Pero esta reunión de "reflexión y oración" del 19 de noviembre es muy importante. Para la "tolerancia cero" de Benedicto XVI ante la pederastia. Pero también para el futuro de la Iglesia.
El viaje de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y a Barcelona ha tenido lugar en un momento de relaciones nada fluidas entre el Gobierno español y la Iglesia católica, y muestra la particular atención que el Papa presta a una España en la que la clara disminución de la práctica religiosa convive con el valioso trabajo de tantos miles de católicos comprometidos cada día con las más duras realidades de la crisis, la exclusión o la enfermedad. Algunos capítulos de la agenda social y política desarrollada en los últimos seis años por el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero preocupan de manera especial en Roma, como ya era conocido a través del contundente discurso de la Conferencia Episcopal y quedó ratificado por las palabras de Joseph Ratzinger.
Resulta extrañamente conmovedor -amén de un privilegio- contemplar la ceremonia de dedicación de la Sagrada Familia en vivo. Les escribo en directo, cuando acaba de terminar la comunión, en una tribuna reservada desde donde se otea toda la magnificencia del templo ideado por Gaudí. Ha sido una ceremonia larga, excesivamente litúrgica, con muchas pausas y mala megafonía. Y sin embargo la sensación de plenitud, de encontrarse cara a cara con Dios ha sido impresionante. Aun en los momentos de dificultad, Dios no nos abandona. Siempre está a nuestro lado. Y eso no es cuantificable en cifras -que hay que darlas-, en vacíos -que los habrá- o en gestualidades. Dios es. Y no tiene prisa, como bien dijo Gaudí. Cuyos restos reposan en la cripta, bajo el altar donde Benedicto XVI imparte su bendición apostólica. Y cuyos ojos estarán contemplando esta obra desde el Cielo.
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Benedicto XVI lanzó ayer una dura andanada contra el "laicismo agresivo" que se vive en España, vinculando la situación vivida en la actualidad con la que tuvo lugar durante la II República. Un modo un tanto brusco de arrancar un viaje. Un experto comentarista religioso, sin embargo, restaba en una conversación de café relevancia a estas palabras. Con un razonamiento si quieren infantil, pero que contiene una fuerte dosis de verdad. "Aquí funciona la teoría del péndulo. Cuando el Gobierno está fuerte, la Iglesia está más callada. Cuando el Gobierno es más débil, la Iglesia tiene más fuerza". Habrá nuevos momentos para otras declaraciones, pero las que el Papa formuló ayer en el avión que le trajo a España causaron sorpresa, malestar y preocupación. Sorpresa, en todos: periodistas, políticos, obispos. Malestar, entre el Ejecutivo. Preocupación, entre los organizadores de la visita, que temían -vean los titulares de hoy- que la política eclipsaran lo que había de ser una visita pastoral. En Santiago y en Barcelona funcionan, y funcionarán, los gestos. También otros, con mucha menos finneza.... como la "escapada" de Zapatero a Afganistán. En eso se resume, en muchas ocasiones, la relación Iglesia-Estado. En gestos y en péndulos.
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Benedicto XVI acaba de aterrizar en el aeropuerto de Lavacolla. En mitad de la niebla, como la imagen de la Iglesia. Sin embargo, el Papa viene a traernos un mensaje de esperanza, de unidad, de camino en común -Santiago es buena muestra de ello-, de participación con y desde la sociedad civil -la dedicación de la Sagrada Familia, culminando el objetivo vital de Gaudí de que el templo fuera eso, un templo, y no sólo una obra de arte, pero en mitad del pueblo, nos lo demuestra-, de cariño y de fortaleza. El Papa envejecido y apesadumbrado por los escándalos no se esconde en Roma. Viene a nuestro país a demostrar que también las iglesias que peregrinan en Compostela y Barcelona forman parte de la Iglesia. ¡Bienvenido, Santidad!
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La llegada a Barcelona fue tranquila, pese a todo. Desde aquí les informaremos de todo lo relativo a la visita papal en la Ciudad Condal. José Manuel Vidal ya se encuentra en Santiago. Varios centenares de personas llenaron anoche la plaza de Jan Jaume para protestar contra la visita del Papa a Barcelona. La concentración fue pacífica, y transcurrió sin problemas. No se cae el mundo porque alguien proteste contra la visita papal. Yo sí espero al Papa, pero entiendo a quienes no lo vean así. Razones tienen. Al menos las mismas que cualquier otro ciudadano, siempre y cuando cumpla la ley. Y se cumplió. Y no se cae el mundo. Queda muy poco para que Benedicto XVI pise suelo barcelonés, y a esta hora ya empiezan algunos cortes y algún control de personas en el entorno de la Sagrada Familia. Este mediodía la visitaré. Ya les cuento.
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En apenas dos días, Benedicto XVI aterrizará en el aeropuerto de Lavacolla. 32 horas de visita a Santiago y Barcelona. Dos ciudades distintas, dos iglesias distintas, muy diferentes a la que, en demasiadas ocasiones, se nos "vende" desde Añastro-Bailén. La visita papal a Compostela y Barcelona, preparada sin la aquiescencia de Rouco Varela, se debe al empeño personal de Benedicto XVI, que quiere cumplir su misión de peregrino en el Año Jacobeo, y dedicar la gran catedral del siglo XXI, obra del futuro beato Gaudí. Ayer mismo, el cardenal Sistach volvía a enmendar la plana a Rouco Varela, reivindicando la existencia de una Iglesia catalana, con sus especificidades. Como también existen la gallega, la vasca, la andaluza, la valenciana... Afortunadamente, la Iglesia es mucho más plural de lo que algunos pretenden, y no sólo en términos localistas, sino también -y fundamentalmente- de sensibilidades. Ojalá -no me cabe la menor duda de que será así- se puedan presentar al Papa otras voces, otros estilos, otro modo de estar en sociedad. Y que también son Iglesia. Viene el Papa, y se encontrará con esa Iglesia. Esperemos que con toda la Iglesia.
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Un total de 3.250 periodistas se han acreditado para cubrir el viaje de Benedicto XVI a España, que con una duración prevista de apenas 32 horas contará con una audiencia televisiva de unos 150 millones de telespectadores, según los cálculos de la Conferencia Episcopal Española. Su jefe de prensa, Isidro Catela, detalló ayer que la visita girará en torno a tres ejes programáticos: las peregrinaciones como clave de la construcción europea, la familia y "la dignidad de toda la vida y de la vida de todos" frente a "las legislaciones que contemplan el aborto como un derecho".
Ante la próxima visita pastoral del Papa Benedicto XVI a España, el Colectivo Iglesia sin Abusos quiere manifestar lo siguiente:
1. Las visitas pastorales no son en sí mismas buenas o malas. Desde la sociedad debemos calificarlas en función del mensaje que se transmita y los objetivos que se persigan. En este sentido, difundir el mensaje de Jesús de Nazaret es algo que siempre merecerá nuestro elogio. Sin embargo, ¿alguien encontraría algún tipo de parecido entre Jesús de Nazaret rodeado de enfermos, prostitutas y pobres con las visitas de Estado de Benedicto XVI que se entrevistará con los Reyes, Presidente del Gobierno, Cardenales y Obispos?
El Evangelio de ayer nos contaba cómo Zaqueo se encaramaba a un árbol para poder ver a Jesús. Un publicano, recaudador de impuestos, repudiado por todos, al que sin embargo el Maestro fue a buscar entre las ramas para comer junto a él. El Papa lo sintetizaba este domingo con claridad: "Dios no excluye a nadie, ni a pobres ni a ricos (...). Es difícil que un rico entre en el Reino de los cielos. En el caso de Zaqueo se observa que aunque algo parezca imposible se puede realizar". Maravilloso mensaje. Nadie nos excluye de Dios ni de la salvación. Él no reniega de nadie, ni deja a nadie fuera de su mensaje. Somos nosotros los que nos autoexcluimos. Y cuando pretendemos juzgar a otros, y considerar que son ellos quienes están "fuera" de la fe, la salvación o la Iglesia, más nos valdría trepar hacia las ramas y morirnos de la vergüenza. Dios no excluye a nadie. Son otros los que se marchan.
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Martes, 29 de mayo
Jesús Bastante
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
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