Hay muchas formas de acercarse a Dios. Entre los que nos confesamos cristianos, y entre los que no reconocen a Jesús como Salvador. Aun entre los primeros, son muchos los modos de acercarse al Resucitado, de vivir la pertenencia a una confesión u otra, y cómo relacionarse. Entre los católicos, también. Afortunadamente. Hay muchos modos de "ser" (vivir, estar, existir) como católico en el mundo, distintas sensibilidades que nos enriquecen. RD es un ejemplo, no demasiado común, de cómo personas de fe pueden vivir en la Iglesia y desde la Iglesia sin necesidad de estar de acuerdo en todo. Es la pluralidad. Pero ojo, que lo plural, para ser auténtico, exige el reconocimiento de la existencia del otro. Por eso, negar, o posicionarse en contra, de la presencia de una figura como la del Papa, en un viaje de tanta relevancia como el que llevará a cabo en un mes a Compostela y Barcelona, es un mal ejemplo de respeto a la pluralidad. Dicho todo sin acritud. Y porque todos somos Iglesia. También el Papa.
baronrampante@hotmail.es
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Estaba buscando informacion de este tema, gracias.
Los de Església Plural pueden usar el idioma que quieran, nadie está obligado a entrar en su página y si quieren limitar el número de visitantes, están en su derecho.
Lo que de verdad tiene delito, es decir que el traductor de google es magnífico, por ahí si que no paso.
El título de este artículo me recuerda a la frase de Orwell que decía: "Todos somos iguales, pero unos más iguales que otros". También me recuerda a la web de "El Plural" de Enric Sopena. Y lo digo porque, sr. Bastante, usted, su jefe, y algunos de sus colaboradores piden "pluralidad", pero sólo para aceptar, tolerar y dar cabida a lo que ustedes llaman "progresismo" en la Iglesia, tomando el término de una jerga política mal concebida. Por otro lado, tachan de malo malísimo todo aquello que el sr. Vidal denomina "conservador", como si esto fuera algo malo. Y la tercera en la frente: cuando nos han intentado saturar de teología de la liberación, progresismo, cristianos de base, bla bla bla, y ven (porque se ha visto clarito clarito) que algunos lectores no estamos de acuerdo, entonces piden una "tregua" en forma de "Iglesia Plural". Enric Sopena también le ha puesto este engañoso título a su web, donde pone a parir ferozmente a todo lo que no huela a izquierda (y eso que fue del Opus)
Los de Església Plural sois tan plurales que a pesar de que en Cataluña más de la mitad de los ciudadanos, y supongo que de los fieles, tienen como lengua materna el castellano, vosotros sólo usáis el catalán.
Se os nota el sectarismo hasta en eso.
Joan: gracias por tus observaciones. La mía era una reflexión algo más amplia, y no sólo referida a vuestra iniciativa. Que, también, forma parte de ese ser Iglesia plural.
Un abrazo
Jesús
Continuación
que la humanidad y la Iglesia del siglo XXI tiene planteados.
Para saber con exactitud lo que plantea Església Plural os animo a visitar nuestra web www.esglesiaplural.cat donde es bien visible el texto original, en catalán, de la nota de prensa. Los amigos y amigas que tengan dificultad en comprendrer el catalán, gustosamente les haremos llegar la traducción, también se puede utilizar el traductor de google que es facilísimo y magnífico.
Un abrazo para ti y para los lectores de tu blog y de Religión Digital
Joan Oñate
Presidente de Església Plural
Apreciado Jesús
Me permito, en nombre de Església Plural, compartir contigo y con todas las personas que siguen tu interesante blog y en general los contenidos de Religión Digital, unas observaciones sobre la posición de nuestro colectivo, que ha generado tanto ruido mediático. En primer lugar reconozco la dificultad que genera para los medios del resto del estado el hecho de que nuestras comunicaciones sean en catalán. Seguramente por este motivo la gran mayoria de medios de fuera de Cataluña has recogido nuestra nota de prensa de resumen de EFE y especialmente del artículo aparecido en un importante rotativo catalán que dispone de edición bilíngüe. Església Plural en ningún momento va contra el Santo Padre, ni rechaza su ministerio, lo único que planteamos es que, aprovechando su visita a Barcelona, es una ocasión idónea para que los fieles católicos de Cataluña hagamos una reflexión sobre el ministerio de Pedro y la necesidad, o no, de adaptarse a los nuevos paradigmas y retos...
Pues en esta ocasión completamente de acuerdo. Ayer leí muchas cosas sobre ello. Sugiero una que me resultó especialmente clara y con su punto de humor:
http://berbellin.wordpress.com/2010/10/06/ganas-de-dar-la-lata/
A los de "iglesia" plural les hablas "sin acritud". Y a los de la caverna ¿no? ¿Y la pluralidad?
Estoy en la línea que, ciertamente, la sucesión apostólica y el primado de Pedro es algo incuestionable a mi manera de ver. Otras iglesias cristianas también lo ven así, como la anglicana y, hasta las ortodoxas. La cuestión es el ejercicio de ese primado. Habría que sentarse a dialogar si el derecho de jurisdicción universal se podría ejercer de otra manera, y si realmente sería bueno hacerlo.
No servirá de nada pero protesto,
¿que los padre de la Iglesia no estarían de acuerdo, dice gonzalo? Como muestra un botón. Transcribo este texto de SAN CIPRIANO DE CARTAGO:
“El Señor habla a San Pedro y le dice: “Yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella…” Y aunque a todos los apóstoles confiere igual potestad después de su resurrección y les dice: “Así como me envió el Padre, también os envío a vosotros. Recibid el Espíritu Santo. Si a alguno perdonareis los pecados, le serán perdonados; si alguno se los retuviereis, le serán retenidos”, sin embargo, para manifestar la unidad estableció una cátedra, y con su autoridad dispuso que el origen de esta unidad empezase por uno. Cierto que lo mismo eran los demás Apóstoles que Pedro, adornados con la misma participación de honor y potestad, pero el principio dimana de la unidad. A Pedro se le da el primado, para que se manifieste que es una la Iglesia de Cristo…
¿que los padre de la Iglesia no estarían de acuerdo, dice gonzalo? Como muestra un botón. Transcribo este texto de SAN CIPRIANO DE CARTAGO:
“El Señor habla a San Pedro y le dice: “Yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella…” Y aunque a todos los apóstoles confiere igual potestad después de su resurrección y les dice: “Así como me envió el Padre, también os envío a vosotros. Recibid el Espíritu Santo. Si a alguno perdonareis los pecados, le serán perdonados; si alguno se los retuviereis, le serán retenidos”, sin embargo, para manifestar la unidad estableció una cátedra, y con su autoridad dispuso que el origen de esta unidad empezase por uno. Cierto que lo mismo eran los demás Apóstoles que Pedro, adornados con la misma participación de honor y potestad, pero el principio dimana de la unidad. A Pedro se le da el primado, para que se manifieste que es una la Iglesia de Cristo…
Los padres de la Iglesia no estarían nada de acuerdo con que el papa es la cabeza de la Iglesia; para ellos, la Iglesia no se asienta sobre la persona de Pedro, sino sobre su confesión de fe (Lease, por ejemplo, a san Agustín). Lo mismo que para Pablo, sólo hay una cabeza: CRisto. Los católicos deberíamos de sentarnos a discutir ciertas cosas, amigablemente, en vez de tirarnos los trastos a la cabeza
Estoy de acuerdo con todo el comentario. Pero solo un matiz sobre el final. La Iglesia somos todos, también el Papa. Ya, pero el Papa es algo más, el Papa es la cabeza visible de la Iglesia, el heredero de Pedro, la roca sobre la que se asentará "mi Iglesia". En fin, atacar al Papa es atacar a todos los católicos, sean más o menos proclives al SAnto Padre.
Martes, 29 de mayo
Jesús Bastante
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
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