Después de meses manteniendo silencio, el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha dado su versión sobre el affaire "Arregui". Lejos de aceptar, al menos, la parte de culpa que pueda atribuírsele, el obispo ha negado que exigiera a los franciscanos el destierro del teólogo vasco, y ha lamentado "el espectáculo o el antitestimonio que se ha podido dar de falta de unidad interna" en el seno de la Iglesia guipuzcoana "y falta de capacidad de que nuestros problemas los acometamos donde hay que acometerlos". Curioso modo de exigir silencio y privacidad ante los medios de comunicación, pero en fin.
"la relación de un obispo con sus sacerdotes, religiosos e incluso con un seglar que venga a hablar en privado es una relación en la privacidad" y, por tanto, aunque ello pueda situar en "cierta desventaja mediática" es "muy importante mantener ese ámbito de privacidad que es lo que hace a la Iglesia distinta", afirma Munilla, quien maneja como nadie esa "desventaja mediática". Y que acabará convenciendo a muchos de que no hay otra víctima más que él mismo.
"Nunca he tenido actitudes impositivas", sostiene el obispo, sin que se le mueva un músculo. Además, ha explicado que cometería un error si dejara de lado el diálogo y adoptara actitudes "impositivas" por "fidelidad a la verdad", del mismo modo que también sería erróneo permitir que se haga "una religiosidad a la carta" en nombre del pluralismo. No parece tener muy claro Munilla que una cosa es la libertad y otra el relativismo, igual que no es lo mismo la obediencia debida que la imposición.
Muy tristes las declaraciones de Munilla, quien ejemplifica con sus palabras que el "antitestimonio" lo está dando él, y no otro. La comunión se genera en torno a la comunidad, y a su cabeza está el obispo, como pastor. En torno a la comunidad, no en torno a los deseos y estrategias "mediáticas" del supuesto pastor. Munilla no empezó bien su pontificado, y continúa enfangándose. Con lo fácil que hubiera sido, al menos, admitir la parte de culpa por no saber trabajar por la comunión... Hubiera sido un gran servicio. Un gran testimonio. Y no al contrario. Otra oportunidad perdida. Y van...
baronrampante@hotmail.es
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Con todo el respeto para todos, en especial a Cigoña...más vale que no lean este foro hoy en el Vaticano, pobre Mns. Munilla no me gustaría estar en su lugar, me imagino que si han de hablar de uno que sea por sus buenas obras y no por tejes manejes de corre ve y dile. ¡buf! es que ni una oportunidad le han dado desde que se supo su nombramiento, es bochornoso.
Está claro que monseñor Munilla hasta que no se rinda al blogger y a todos los creadores de opinión antiMunilla va a ser difícil que cejen en su empeño de desprestigiarle. Lo peor será cuando empiecen a hablar bien de él: espero que eso no ocurra porque sería la prueba de que se ha rendido. Evangelio, Evangelio, Evangelio.... y que hablen.
[Inciso]
Causa estupor escuchar a algunos religiosos cuando hablando de estas lanzaderas mediáticas -una de las cuales tiene como uno de sus patrocinadores a Radio María-, te cuentan que, de momento, la violencia y los ataques que reciben desde dichos medios siguen siendo verbales.
Ciertamente, lo más importante es que "se les lea".
Hasta mañana. Buenas noches.
En el Vaticano se me lee.
[...]
No he oído ni un solo escarnio ni una sola palabra de linchamiento público de Munilla ni de ningún obispo contra Arregui. Pero sí he oído y leído -y muy probablemente usted también- declaraciones de Arregui, de los teólogos de la Juan XXIII, de unos cuantos curas de la diócesis de San Sebastián, etc. contra Munilla.
¿Cuáles son, pues, las prácticas de escarnio y linchamiento público que la Iglesia debe aprobar o reprobar? ¿Quiénes las han realizado? ¿Quién es aquí la víctima, el que ataca o el atacado? Un poco de seriedad, de objetividad, de reflexión y de distanciamiento de las acaloradas discusiones nunca viene mal. Yo hasta hoy no he dicho en público ni una palabra sobre este asunto, pero ha llegado el momento, creo, de que discernamos y dejemos que la verdad ponga a cada uno en su sitio.
Un saludo.
Para "¿POR QUÉ?" Por supuesto todo el mundo tiene derecho a un juicio justo y a la mejor defensa que sea posible. ¿Pero de qué juicio estamos hablando aquí? El presunto delito que antes le he señalado no ha sido denunciado, que yo sepa, ante las autoridades. Y si se refiere, como creo, a la manera de actuar de Arregui, creo que no está siendo usted objetivo.
Lo que determinados medios hayan dicho de Arregui no lo estamos valorando ahora (al menos yo no lo he hecho ni lo voy a hacer por el momento). Estamos hablando del ataque inicial de Arregui contra su recién nombrado obispo y los acontecimientos posteriores sobre ello. Porque si hablamos de juicio justo, también tendrá derecho a él mons. Munilla, digo yo. Un obispo que es nombrado y que, sin siquiera haber tomado posesión, recibe un ataque frontal de este franciscano y de otros curas de su diócesis no creo yo que sea el mejor ejemplo de actuación ecuánime, ¿verdad?
[...]
Leo los comentarios de "¿POR QUÉ?", en los que se habla de la "meteorítica carrera" de Mons Munilla... y solo me cabe concluir... ¡¡¡pero qué mala que es la envidia!!
Yo me imagino el purgatorio de Jesús Bastante de la siguiente forma: Tendrá que escucharse toditas las charlas del obispo Munilla en Radio María; las tendrá que transcribir y luego aprendérselas de memoria... Terminado esto, podrá concluir su purgatorio, ya purificado de su "odio visceral", escuchará esas palabras: "Entra al banquete de mi Señor"....
Piense, sr. Atónito, que hasta el mayor criminal que usted puede imaginar, tiene derecho a un juicio justo. Y a Arregui desde determinadas lanzaderas mediáticas se le ha hecho un linchamiento público; esto va en contra del Estado de Derecho, de cualquier país civilizado del mundo, incluído el Estado del Vaticano -se supone que el más civilizado-. Yo todavía no se si Arregui es un delicuente o un santo, y me gustaría saberlo. Y también me gustaría saber si la Iglesia aprueba estas prácticas de escarnio y linchamiento público contra las personas.
Para "¿POR QUÉ?"
No sé qué palabras he puesto yo en su boca y que usted no haya dicho. No he hecho ningún juicio de intenciones de nadie, ni de Arregui ni del obispo y me gustaría que usted tampoco lo hiciera de mí.
Yo no he sentenciado ni condenado a nadie. El hecho delictivo (o presuntamente delictivo, para ser más exactos y justos) que cometió Arregui está recogido en el artículo 197 del Código Penal. Arregui difundió lo que, según él, había en el ordenador de mons. Munilla y dijo públicamente que una carpeta se llamaba "Mafia" y contenía datos sobre compañeros, etc.
Y no me da igual que usted continúe con su exposición de los hechos. Tiene usted todo el derecho del mundo a expresarse libremente como mejor guste y yo lo escucharé con atención.
Un saludo.
Sr. Atónito:
Le ruego no ponga en mi boca palabras que yo no he dicho, ni tampoco extraiga, por tanto, conclusiones de algo que no se ha dicho. Menudo dislate, ¿no? Usted solamente está haciendo juicios de intenciones (juzga rectas las intenciones del obispo Munilla y torticeras y delictivas las del franciscano; y lo hace sin saber y bajo el pre-juicio de una mal-entendida caridad hacia un sucesor de los apóstoles), y las intenciones no se pueden juzgar porque no se conocen. Yo me atengo a los hechos. Tenga un poco de paciencia que todavía no he llegado a Arregui, si usted me lo permite, claro. Por otra parte, y supuesto que usted a Arregui ya lo ha sentenciado y condenado -no sabemos en base a qué, tendrá que especificar el tipo delictivo bajo el cual condena a Arregui-, ¿qué más le da que yo continúe con mi exposición de los hechos?
Fe de erratas: Nazareth y no Nazareht. Ustedes disculpen.
Para "¿POR QUÉ?": Yo no sé si será cierto o no lo que el seminarista y posteriormente párroco y obispo Munilla hizo en el seminario de Toledo o allá por donde pasó. Yo me ciño a los hechos del caso que nos ocupa, es decir, al ataque iniciado por Arregui al conocerse la designación de mons. Munilla como obispo de San Sebastián y a lo que después ha sucedido al respecto. Y lo que Arregui ha hecho ha sido eso: un ataque más propio de alguien contrario a la Iglesia que de alguien que se dice seguidor de Jesús de Nazareht y del poverello de Asís.
Si Munilla estudió en un seminario "conservador", si tiene un talante cerrado o abierto, si es malo malísimo o bueno buenísimo, no viene al caso. Aquí ha habido alguien que ha hecho acusaciones probablemente falsas, pero en todo caso delictivas, y que no ha tenido la más mínima caridad hacia un sucesor de los apóstoles. Lo demás son ganas de juzgar el pasado y las intenciones y no los hechos.
Un saludo.
Y sin más méritos pastorales conocidos en su propia diócesis, el reverendo don José Ignacio Munilla fue nombrado obispo de Palencia. Habría que llamar como testigos a los sacerdotes, religiosos y laicos de la diócesis de Palencia. Más que nada para averiguar si su trabajo pastoral en esa diócesis fue más fructífero que en la suya propia.
Y sobrevino la sucesión del obispo Uriarte, y Uriarte viajó a Roma y volvió con la promesa de que NUNCA Munilla sería nombrado obispo de San Sebastián, por razones más que evidentes. ¿Qué pasó?
doctrinalmente de todo el aparato de su diócesis para no contaminarse de "agua sucia"? ¿no es más cierto que el reverendo Munilla formó grupos y "capillas" (en el "argot" cristiano) aparte y al margen de toda la realidad diocesana? ¿no es más cierto que nunca permitió que dichos grupos y "capillas" se adentrasen, se involucrasen y participasen en la vida diocesana? ¿no es más cierto que antes que mirar -Y MIMAR COMO A LA NIÑA DE SUS OJOS- y atender su propia diócesis, miraba más a Toledo y Madrid donde estudió, donde enviaba y viajaba frecuentemente con sus grupos y capillas y donde conoció a personas que le ayudarían posteriormente en su meteórica carrera hacia el obispado?
La verdad es que después de leer la exposición del señor Atónito, casi que nos olvidamos de la historia real, verídica, de un seminarista que abandonó su diócesis, a su obispo, a sus compañeros, para estudiar en un seminario en Toledo y después volver con un grado de desafección hacia los suyos que pasmaba. Este desafecto hacia los suyos, lejos de neutralizarse y desaparecer (estamos hablando de un católico -seminarista, sacerdote y después obispo- que sigue al Señor Jesús, no de burócratas ni de yuppies de una multinacional que no tienen porqué orientarse según una ética cristiana), en los pocos años en que fue párroco en su tierra, fue en aumento, ¿por qué? ¿por qué nunca el entonces reverendo señor don José Ignacio Munilla se integró plenamente en la dinámica de su diócesis? ¿por qué prefirió vivir apartado del resto de sus compañeros, sacerdotes, religiosos, laicado, de su diócesis? ¿no es más cierto que el reverendo Munilla optó por desvincularse afectiva, humana y
¿Desventaja mediática de Munilla? ¡Pero si le apoya la jauría de la extrema derecha mediática! Desde el Gran Insultador de Intereconomía, medio éste claramente fascista, hasta emisoras y portales en la red ultraderechistas.
Si le jalean será porque Munilla sigue siendoi un ultraderechista. Ya lo era como guerillero de Cristo rey junto con su hermano, pasando por el seminario del franquista González Martín.
Munilla tiene que dimitir. Entró como elefante en cacharrería en su actual obispado y en ello sigue. No es de extrañar que su propio clero y feligresía le dé la espalda.
Perdón por la repetición. Duendes...
Pues mire usted que a mí Munilla no es un Obispo que me caiga especialmente bien. Que está instalado en el sector más conservador del episcopado español. Que, según dice, cuando era párroco, pasaba de las indicaciones del Obispado (algo por lo que los ultras siempre señalan con el dedo a otros sacerdotes).
Pero en este caso, no sé... creo que si hay cosas mal hechas es por parte de los dos. No solo de Munilla. Porque Joxé Arregui podría ser la biblia en verso como teólogo, representando una manera de entender la Iglesia y el Mensaje de Jesús. Pero creo que sus declaraciones y su actitud durante todo este proceso no han sido coherentes con esa imagen que se da de él. Generalmente no creo en historias de "buenos" y "malos"; en este caso menos aún.
Pues mire usted que a mí Munilla no es un Obispo que me caiga especialmente bien. Que está instalado en el sector más conservador del episcopado español. Que, según dice, cuando era párroco, pasaba de las indicaciones del Obispado (algo por lo que los ultras siempre señalan con el dedo a otros sacerdotes).
Pero en este caso, no sé... creo que si hay cosas mal hechas es por parte de los dos. No solo de Munilla. Porque Joxé Arregui podría ser la biblia en verso como teólogo, representando una manera de entender la Iglesia y el Mensaje de Jesús. Pero creo que sus declaraciones y su actitud durante todo este proceso no han sido coherentes con esa imagen que se da de él. Generalmente no creo en historias de "buenos" y "malos"; en este caso menos aún.
Bastante:hoy te domina la arista de progresaurio y titiritero.Te callas que en el grupeto de aoyo a Arregui figura un proetarra.Este sórdido y siniestro dato,lejos de frenarte,te anima en favor de la indisciplina,anarquía,delirios,caprichos y delirios vestidos con hábito,en caso de que se use.En las fotos aparecidas,no se ve.Hay que pedirte que nos hables de tu vida sacramental,tu adhesión al credo,para saber a qué atenernos.Puede suceder que hayamos topado simple farándula.Por la manera que hablas deMunilla,se te ve con muchas ganas de "pontificar".
No se puede decir la relacion de un obispo con sus sacerdotes, sino mi relación con mis iguales, de los que soy el último servidor.
[…]
Ahora usted, señor Bastante, confundiendo una vez más información y opinión, manipulando deliberadamente hechos, como cuando dice que Munilla no empezó bien su pontificado y oculta que él no hizo nada, salvo aceptar el nombramiento, para ese mal comienzo, tildando de “supuesto pastor” a don Ignacio, etc. pide que Mons. Munilla entone el mea culpa y lo acusa de no saber diferenciar la libertad y el relativismo por decir que no debe existir una religiosidad a la carta.
Pues sepa, don Jesús, que las manipulaciones, las mentiras, las medias verdades, las calumnias, los juicios a la ligera, tarde o temprano quedan descubiertos y desenmascarados, porque la Verdad es la que, en definitiva, nos hace libres, como dijo el Maestro.
Mons. Munilla ha demostrado, a mi juicio, mucha caridad y mucha sabiduría. Más que un supuesto pastor es un pastor en su puesto. Y justo es reconocérselo.
Un saludo.
[…]
También se reúne con Arregui varias veces y éste declara ser un hereje por no compartir la interpretación del catecismo de la Iglesia Católica, afirmación que queda corroborada por los numerosos disparates y errores doctrinales que vierte en sus escritos y declaraciones.
Arregui salta de nuevo a los medios de comunicación porque dice que Munilla ha dicho que él es agua sucia y ha pedido que lo destierren a América. Luego anuncia que se seculariza o que se sale de la orden franciscana o qué sabe qué. Lo normal es que si sólo se quiere salir de los franciscanos, pida el ingreso en otra orden o la incardinación en una diócesis, pues se supone que le molesta Mons. Munilla, no la Iglesia, pero parece ser que no es eso lo que ha hecho.
Finalmente, Munilla declara que él no ha pedido el destierro de nadie y dice que estas cosas se discuten en el ámbito privado, pues hay que respetar a las personas, y, lógicamente, no quiere un circo mediático.
...
¡Pobre Bastante! Está claro que los que "saltan" en cuanto escribes algo son los que quieren una Iglesia sólo de la Jerarquía y que los demás sigamos "sumisos" (= súbditos) y que sólo critiquemos a los que se salen del redil. Pero no te preocupes, Bastante, que cada vez somos mas los que nos hacemos adultos en la fe y queremos una iglesia más comuitaria y corresponsable, lo que pasa es que nos aburre estar en compañía de los que tiene todo el tiempo del mundo para escribirte a ti y a todos los que se mueven en plan crítico. Por mi parte, un abrazo y ¡ adelante por una Iglesia mas cristiana (= de Cristo y no de la Jerarquía)
Buenos días, señor Bastante. A ver, usted que se dijo amigo de Munilla, explíquenos con claridad la parte de culpa que hay que atribuir a Munilla en el asunto de Arregui. Y explíquenos qué significa que no empezó bien su pontificado. Y de paso nos dice por qué lo llama "supuesto pastor".
Sucintamente los hechos conocidos han sido lo siguientes.
Mons. Munilla es elegido por la Santa Sede, como cualquier otro obispo, para la diócesis de San Sebastián. Arregui sale difamándolo en un vídeo e informando de la supuesta existencia de una carpeta en un ordenador de don Ignacio, con lo que de paso cometía un delito de violación de privacidad. Posteriormente, mons. Uriarte impone al franciscano un período de silencio.
Al comenzar su pontificado, Mons. Munilla se reúne con su clero -hostil en su mayor parte- y el clero queda grata y mayoritariamente sorprendido.
[...]
Fe de erratas: Iglesia/ purifíquese.
A Munilla como vasco recio que es,aunque no sea nacionalista, le recomiendo que aguante tanta acometida. Sus cometarios, señor Bastante, en en este artículo no sólo son injustos sino crueles. En cuanto a la religiosidad a la carta tiene razón el obispo, recuérdese que en la Iglesia la única pluralidad que existe es la de carismas en la unidad. Si en este momento histórico la Iglesia pasa por un periodo de purificación, purífiquese todo, también doctrina y relaciónes con la política. En la iglesia no se obliga a estar a nadie. La fe se propone, no se impone como dijo Benedicto XVI. Para los católicos sencillos la fe está también en mantener las tradiciones adaptandolas a la realidad del mundo que nos toca vivir como ha pasado siempre. Piense usted en los miles de católicos que se dejan su tiempo y su vida ayudando a los demás en las parroquias y en el voluntariado social motivados por el Evangelio y que a pesar de todos se mantien fieles a sus pastores sin pedir nada a cambio.
Este trozo (...)ha lamentado "el espectáculo o el antitestimonio que se ha podido dar de falta de unidad interna" en el seno de la Iglesia guipuzcoana "y falta de capacidad de que nuestros problemas los acometamos donde hay que acometerlos". Curioso modo de exigir silencio y privacidad ante los medios de comunicación, pero en fin.(...)
No pretende callar a los medios de comunicación, sino que afea la conducta a Arrei por ir a contarlo por ahí y no discutirlo dentro de la Iglesia. Uno d elos problemas es que a Arregi, que se sabe fuera de tiempo y lugar, refiere más "montarla" que obedecer.
N. del blogger: Rojobilbao. Digo "ante los medios", no "a" los medios. Un saludo
¿Y por qué tendría que admitir parte de culpa si no la tiene? ¿Acaso lo harías tú siendo inocente? Hasta el momento, la única crítica que se ha oído ha salido de la boca de Arregui ; bastante hace el Obispo con no contestarle como se merece.
¿Porqué tenía que "justificarse" Munilla digo yo? La gracia que me haría a mi que fueras tú "mi pregonero" a cada conflicto que tenga que resolver con las personas correspondientes. La verdad que esto es infantil, esto se parece ya a las tertulias que tanto se critican de las " salsas verdes".
Por qué defender tanto a Arregui que tanto daño le hace a la Iglesia. Y quien defiende a la Iglesia? No es que el Obispo es la cabeza de su Iglesia Particular? Si hay un problema por ué sus hermanos franciscanos no han alido en su defensa. Unos cuantos que desean dañar a la Iglesia y dañar a dónde estén. arregui te invito a venir el tercer mundo y vivir la pobreza y no a vivir de los discursos de la pobreza. Como dijo un muy buen amigo de L. Boff cuando le preguntaron sobre él: como teólogo le gusta la buena mesa y los buenos vinos
Tú sí que das un espectáculo bastante de antitestimonio, tendenciosidad y antieclesialidad, Sr. Bastante Poco.
Tus palabras eran previsibles, Bastante.
Has sido pregonero de las calumnias de Arregi desde el primer momento, y como es lógico, ahora tienes que mantenerte... por no convertirte, claro...
Pues claro que estas coas hay que hacerlas en pprivado, hombre. O ¿a tí te hubiera gustado que cuando te echaron del ABC se hubiesen aireado los motivos? Evidentemente preferiste la privacidad. Tanto que borrarás este comentario en breve.
Bastante, no te esfuerces, Munilla es el futuro, Arregui el triste pasado de la diócesis de San Sebastián. Tus vientos ya no soplan en la Iglesia, son ya sólo una enfermiza brisa que no mueve sino a cuatro vejestorios.
Martes, 29 de mayo
Jesús Bastante
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
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