Que quede claro como principio. Quienes abusan de niños, sean sacerdotes o laicos, son enfermos y delincuentes, sobre los que tiene que caer el peso de la ley, sin niguna excusa posible. Los casos de pederastia no deben reabrir la cuestión del celibato entre el clero. Pero sí la soledad, la funcionalidad del ministerio y la libertad. El celibato es un don, pero para quien lo reciba. El sacerdocio es un sacramento, y como tal no debiera estar vedado a muchos cristianos. No mezclemos abusos con castidad, pues cometeríamos un grave error. Pero abordemos la cuestión del celibato sacerdotal. No echemos la culpa de la pederastia al celibato. Pero impidamos que el clero se comporte como una casta, y oculte sistemáticamente, como lamentablemente ha sucedido, los abusos entre los "suyos". La pederastia sacude, e interpela. Y no vale decir que en otras instituciones también se da. Si se da, que se persiga. Pero que la Iglesia no se escude en el "y tú más". Sobre todo porque merece seguir siendo "madre" y "maestra". Y tanto el oscurantismo como la justificación son indignantes. Afortunadamente, Benedicto XVI va a poner coto, con contundencia, a estos casos. Y a los que puedan conocerse en el futuro.
baronrampante@hotmail.es
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El pedófilo es un enfermo y eso no se cura casándose. Primero porque es un trastorno y además porque es un transtorno homosexual. Así que no veo una solución estar casado con una mujer. Espero que a nadie se le ocurra decir que los curas se casen con hombres, aunque todo llegará
La pederastia sacude por igual a instituciones que se acogen al Espíritu Santo que a las que lo ignoran ¿ De qué nos sirve el Espíritu ?
A grandes males grandes remedios; el celibato debería ser excepcional no opcional dentro del clérigo católico, porque de otra manera los sujetos con trastornos sexuales (homosexuales, pedófilos, etc.) seguirían engrosando sus filas en los seminarios, elemental.
Muy de acuerdo con los argumentos que presenta Sofía.
No me precio de siquiatra, ni de conocer la mente humana, pero tengo muchos conocidos y amigos, y metiéndome en el mismo saco que todos ellos, llego a la conclusión que "necesitamos afectos reales".
Y las relaciones sexuales proporcionan parte de ese equilibrio afectivo, tan necesario en los seres humanos.
La fe, y más aún, el compromiso religioso, proporciona la vivencia de Dios, la esperanza de vida eterna, la satisfacción de "trabajar para Dios y para los hombres", pero no el afecto humano tan necesario para la existencia de casi todas las personas "normales".
¿Qué de malo puede existir en la renovación temporal de los votos de castidad?.
Como cristiano católico, deseo que los sacerdotes puedan elegir el celibato o el matrimonio.
Deseo que ellos puedan ser felices en esta vida, y que cuando digan "hijos míos", sean conscientes de sus palabras.
Nada de fórmulas oratorias...
Se encoge un poco el alma al verlo pero este vídeo, ya antiguo, de la BBC, da una visión de cómo recuerdan las víctimas los traumas pasados:
http://www.tu.tv/videos/abusos-sexuales-y-el-vaticano
No se establece la relación celibato-pederastria. Yo pienso que el rechazo fortísimo a la homosexualidad y el consiguiente precepto tanto social como religioso de no practicarla, es decir del celibato, puede animar a integrarse en un grupo, uno de cuyos objetivos, a veces exagerado, es la castidad y que puede ayudar para cumplirla. De hecho, conscientes de esto, tratan ahora de prohibir el acceso a los seminarios de los homosexuales. No sé cómo lo harán, además únicamente podrán prohibir el acceso a los que abiertamente reclamen su derecho a la realización física de su instintividad.
¡Ojo! no considero que haya relación alguna entre homosexualidad y pederastria. Sólo la proporción aceptada normalmente.
Se entiende que digo que la homosexualidad y la asexualidad no deben estar en el mismo saco del masoquismo el sadismo la necrofilia la pedofilia etc, dónde los había puesto lucas.
Una persona madura con su sexualidad bien integrada en la personalidad, puede ser célibe o puede casarse, pero una persona sin control de sí misma o adicta al sexo o con disfunciones sexuales no arregla nada casándose normalmente, y continúa con sus disfunciones y sus adiciones, fastidiando además a la persona que se ha casado con él.
Quien considere la sexualidad humana reducida a un animal macho que busca hembra para aparearse está tan disfuncionado como el pedófilo, el necrofílico el voyerista, el masoquista o el sádico.
En cuanto a la homosexualidad y la asexualidad no creo que merezcan estar en ese mismo saco, pues se trata simplemente de la orientación sexual hacia personas del mismo sexo y de la falta de deseo sexual, algo que en sí mismo no significa una deshumanización ni una falta de integración de la sexualidad en la personalidad, ni implica falta de control de uno mismo ni adición al sexo.
Y tanto homo como hetero pueden ser célibes o no, sanos y felices.
El celibato o castración mental es una disexualidad, lo normal (que es lo que hace la mayoría), es tener relaciones heterosexuales regulares y consecuentes, dentro de la disexualidad además del celibato, están la homosexualidad, masoquismo, voyerismos, sodomía, pedofilia, necrofilia, pedofilia, zoofilia, etc.; incluso hasta los animales que están en celo demuestran una conducta anormal y a veces peligrosa cuando no encuentra la hembra para el apareamiento, ellos sufren y es como una tortura, imagínate entonces lo mismo con lo humanos, además el celibato es el método anticonceptivo más efectivo (100 %) comparados a los demás, como el condón, píldoras, dispositivos intrauterinos y procedimientos quirúrgicos.
Si el celibato fuese opcional, terminarían dividiéndose (más todavía) entre ellos. Por un lado, los casados con su problemática, y por otro, los célibes con la suya. Los célibes se arrogarían una superioridad moral sobre los otros, como pasa con los ortodoxos. La Iglesia no está todavía preparada para asumir ese cambio, puede que dentro de unos 100 años sí, y todavía me parece poco 100 años. Todavía estamos con la problemática del Vaticano II y han pasado más de cuarenta años, como para introducir un cambio así. La verdad es que yo esto lo veo poco probable.
Muy de acuerdo. Ni el celibato es la causa de las disfunciones sexuales, ni una sexualidad mal integrada se arregla casándose.
Pero por otras razones, el celibato podría ser opcional.
Sr. Bastante, de acuerdo con todo lo que dice, pero pienso que nuestra jerarquia no se quiere coger el toro por los cuernos ! Y dale con el valor del celibato ! Y si un obispo o teólogo lo cuestiona, luego le hacen retractarse, "pues no fue bien así lo que dije"...O sale algun documento reafirmando la validez del celibato. Decir que el celibato debe ser opcional, no es cuestionar el celibato en si como carisma por el Reino. Lo que se cuestiona es que sea impuesto. Lo que se pide es que sea opcional. Es más natural y evangélico y la Iglesia ganaria en transparencia y "normalidad".
Cuantos abusos ! No hablemos solo de la pederastia, que es un crimen, sino de la historia real del celibato obligatorio en si y sus implicaciones psico-afectivas. Que nos dejen discutirlo abiertamente por lo menos ! Personalmente soy celibatario y he trabajado muchos años en la formación de los seminaristas, hoy he llegado a la conclusión de que el celibato deberia ser opcional en el ministerio sacerdot...
Yo también suscribo el artículo de Jesús. Espero que futuros Papas de la Iglesia actúen con la misma honestidad y contundencia que Benedicto XVI.
Me parece que fue el concilio de Elvira (España) el que impuso el celibato. Este tema es muy complejo y doctores tiene la Iglesia; pero sí que en la Iglesia existe el diaconado permanente, que es una "solución" (si es que se le puede llamar así, porque en teología cada palabra está tan medida como un tratado y más cuando se refiere a instituciones fundamentales) intermedia. El problema es que muchos obispos se muestran reticentes a la hora de ordenar varones casados o solteros como diáconos (porque piensan que a la larga es un problema), y por otra parte (o por la otra parte), tampoco muchos se "conforman" con el diaconado. Aunque los pocos diáconos permanentes que he conocido eran personas magníficas y con una vocación y consagración envidiables, y eso que los ningunean y apenas cuentan con ellos para nada.
Hola a todos:
Habría que matizar agunas posiciones de los comentaristas, en principio suscribo casi en su totalidad las expresiones del baron rampante. Respecto del celibato es necesario recordar que es una medida disciplinar, no forma parte del meollo de la fe, aunada a la práctica de la iglesia oriental ortodoxa, existen razones históricas y teológicas perfectamente atendibles, en vistas al mejor cumplimiento de la vciaicón de servicio al pueblo de Diosde todo sacerdote católico.
De acuerdo yo también.
Oye lucas, y Jesucristo ¿qué se limpió con esa "orden de Dios"? Porque no hay dudas razonables sobre el celibato de Jesús, que es lo que ha inspirado a muchos a seguirlo por ese mismo camino, para servir a Dios y a sus hermanos. La pedofilia es, como dice el baronrampante, una enfermedad y además un crimen, desde luego, especialmente triste e indignante entre aquellos que deberían entregarse al servicio de los demás. Por eso no hay que encubrir estos comportamientos, sino denunciarlos, ayudar a las víctimas y también a los enfermos que caen en esta aberración. Pero eso no es culpa del celibato por el que los que son llamados a ello, voluntariamente, se consagran a Dios. También Judas traicionó su vocación de apóstol y a nadie se le ocurre decir que la culpa la tuvo Jesucristo que tuvo la mala idea de instituir a los Apóstoles. El que suscribe es voluntariamente célibe. Saludos a todos.
“Creceos y multiplicaos”, es una orden, no una sugerencia, los sacerdotes católicos se limpian lo que tú sabes con esa orden de Dios, mediante el criminal “celibato” (castración mental), que impide la reproducción humana para siempre, provocándoles innumerables sufrimientos y aberraciones mentales entre ellas la “pedofilia” que está destruyendo poco a poco a esa institución.
Vaya, debo estar equivocada. Yo creía que el voto de castidad era voluntario y ahora resulta que no, que a unas determinadas personas se les obliga a aceptarlo. En alguna ocasión mi hija mayor me preguntó por qué no me había metido a monja, viendo cómo necesito vivir mi fe dentro de la Iglesia, y que es parte imprescincible en mi vida. La respuesta fue clara. Estaba y estoy enamorada, y quiero vivir mi vida junto a mi marido y mis hijas. Yo no hubiera aceptado jamás el celibato. Pues eso.
L,Osservatore Romano, miércoles 10 de marzo 2010.- Primera página.- Lucetta Scaraffia, historiadora, especialista en bioética, partidaria de los anticonceptivos : "Una mayor presencia femenina en la Iglesia habría quebrado el silencio mafioso masculino sobre los abusos a niños. "
Creo que lo has explicado muy bien.
No habría que poner ni una sola coma más ni menos.
Muchos opinamos que el voto de castidad debería ser voluntario, temporal, o ambas cosas a la vez. Pero no para evitar aberraciones como la pederastia, u otras del mismo estilo, sino para ofrecer a la persona religiosa, la posibilidad de lograr un equilibrio psicológico, que le permita cumplir su misión profética, es decir, ayudar a los demás, con alegría, disposición y dedicación plenas.
Pero si un religioso observa que tiene inclinaciones aberrantes, debe acudir al siquiatra, y apartarse inmediatamente del contacto con sus futuras víctimas.
Y los jefes o superiores deberían colaborar, y prestar la atención y ayuda necesarias, para evitar que una actitud equivocada se convierta en daño real para otros. Mirar hacia otro lado, es hacerse cómplice del transgresor, y genera daños irreparables para la Iglesia.
Usemos el sentido común, por favor.
Totalmente de acuerdo.
Señor Bastante: Hoy estoy fundamentalmente de acuerdo con usted. Y quiero señalarlo.
Un saludo.
Domingo, 19 de febrero
Jesús Bastante
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