La gozosa propuesta, que parte del presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Walter Kasper, ya ha levantado ampollas entre aquellos que creen que el único ecumenismo posible es el de la sumisión total, sin dejar supervivientes. La Historia nos demuestra que el avasallamiento no lleva a ningún lado. Y, como dice el propio Kasper, “existen muchos elementos importantes de la Iglesia de Cristo fuera de las fronteras visibles de la Iglesia Católica”. Y, si esxisten "carencias en las otras iglesias", también se dan en la católica. Promover un credo común a los cristianos es reconocer que somos hermanos y que trabajamos por la unidad real, no en un ecumenismo de salón y biblioteca, alejado del pueblo y con documentos que, como reconoce el propio Kasper, "cogen polvo en los estantes". Han pasado 40 años del Concilio Vaticano II. ¿Tanto cuesta proponer acuerdos en lo mucho que nos une? ¿Seguro que es católico poner únicamente el énfasis en lo que nos separa? Es triste ver cómo los adalides de la ortodoxia sólo creen -eso sí, a pies juntillas- a la parte de Cristo y del Evangelio que les conviene. Y luego vienen a dar lecciones, a encender hogueras... todo muy "ecuménico". Desde aquí, una lanza en favor de la propuesta de Kasper. En la vida real, es más sencillo de lo que parece. La experiencia la vivo, y la gozo, a diario.
baronrampante@hotmail.es
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El mensaje de los evangelios se fundamenta en la fe en Dios, pero Cristo enseña también una ética. Dignidad igualitaria, justicia y distribución de los recursos, no violencia, emancipación del individuo respecto del grupo, y de la mujer respecto al hombre, libertad de elección, separación de la política y la religión, fraternidad humana. Pero con Constantino la sabiduría de Cristo es eclipsada en gran parte por el poder eclesiástico. Renace mil años después, con el Renacimiento, y la Ilustracion, "la filosofía de Cristo", en expresión de Erasmo, para liberar las sociedades europeas del poder opresivo de la Iglesia y fundar el humanismo moderno. Democracia y Derechos Humanos. La tradición cristiana no es sólo religiosa, sino también ética y filosófica.
Jesús, observo que cualquier comentario no es más que un concurso de ideas, un consejo, o una actitud de aguante ante lo que algunos consideran inapelable.
Si el cristianismo tiene algo hermoso, es la ausencia de fatalismo.
La esperanza en Dios, su amor, su misericordia, no nos pueden llevar al pesimismo, cuando nos referimos a la iglesia.
¿No será que siempre queremos ver la botella medio vacía, y que no damos un cuarto de credibilidad o de crédito, a nuestros hermanos en la fe, a los que decimos "amamos", con la boca llena?.
Creo que nos falla el amor, y nos sobran los personalismos.
Nada continúa siendo más original que amar a Dios y amar a todos los seres humanos.
Porque continua siendo difícil eludir las trampas que nos encontramos en la vida real.
Si amásemos más, y elucubrásemos menos, seríamos mejores. LO contrario sí que es una desgracia.
Sí al ecumenismo sin fronteras, pero con la mirada y la esperanza puestas en Dios.
...
Bueno, yo supongo que un catecismo ecuménico sólo trataría de las cuestiones en que estamos de acuerdo todos, dejando lo demás aparte. En las cuestiones que no estén de acuerdo, por muchísimisimas que sean, no se meterá. Es bueno que nos fijemos en lo que nos une en vez de en lo que nos divide. Después si uno es católicok tendrá el catecismo actual de la Iglesia Católica y si no lo es, tendrá la doctrina que sea. Y naturalmente se puede seguir evolucionando hacia aclaraciones mayores, pero al menos podíamos ponernos de acuerdo en lo que sí estamos de acuerdo.
Yo creo que no es oportuno hacer ahora un catecismo ecuménico. Habría antes que dar muchos pasos para ir logrando una unidad en lo doctrinal, cosa que no se va a hacer de la noche a la mañana. Hay muchas cuestiones teológicas en las que se disiente. Hay diferentes formas de interpretar los siete primeros concilios, después están los concilio des Trento y Vaticano I. Ahí es nada! Además, no hay unidad teológica entre los católicos mismos a la hora de interpretar muchas cuestiones teológicas, escriturísticas, morales... Hay todo un trabajo por hacer entre nosotros los católicos, y en las actuales directiivas romanas creo que esto no es posible. Además, ¡quén iba a redactar dicho catecismo? Haría falta un concilio ecuménico para abordar las cuestiones fundamentales en libertad de conciencia.
Para qué la unión de las Iglesias. Lo que han deshecho los hombres, que lo arregle Dios, si es realmente beneficioso para la Cristiandad. ¿Merece la pena tantos esfuerzos valdíos en el ecumenismo?
Que cada cual siga su camino, para su bien o su mal, para su salvación y felicidad, o para su extarvío y confusión. Ya no tiene remedio la desunión de las Iglesias. Nunca lo tendrá, más que con la Parusía.
Hilarion:
Creo que no es muy buen argumento el que da usted. Si le entiendo bien, afirma que, porque al Cardenal Kasper lo nombró Benedicto XVI, ya no se le puede criticar.
Me parece recordar que a Judas le nombró apóstol Nuestro Señor mismo y, sin embargo, la Escritura lo llama el "traidor", el "hijo de la perdición", "ladrón" y otras lindezas por el estilo.
Saludos.
Se permiten poner a caldo y denigrar al Presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Cardenal Walter Kasper, que como todo el mundo sabe ha sido nombrado por el mismo Benedicto XVI para el servicio de la Iglesia Universal. Se permiten demonizar al Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso que ha sido nombrado directamente por Benedicto XVI. Se permiten criticar abiertamente a cardenales que han sido nombrados por Benedicto XVI. ¿ Pueden dar tan solo un argumento de este rechazo tan frontal a Benedicto XVI ? ¿ Son lefebristas ? ¿ Filolefebrsitas ? ¿ Sedevacantistas ? ¿ Veterocatólicos ? ¿ Alguien lo podria aclarar ?
Carmen:
No entiendo su comentario. ¿Es que usted sólo dice cosas que tienen mucha importancia?
Creo que el hecho de que algo no tenga importancia no implica en absoluto que lo tenga que callar.
Saludos y que Dios la bendiga.
La propuesta de Kasper es sumamente interesante y esperanzadora, aunque habría que procurar que ese catecismo ecuménico no se convirtiera también en un documento de esos que terminan empolvados en las estanterías. Pero lo que más me ha llamado la atención, querido Barón, es el lengaje tan poco ecuménico, tan agresivo y condenatorio (con carácter preventivo) de eso que usted llama con tanta cordialidad "caverna"; hacer las loas del ecumenismo, proclamar que se vive día a día, y luego despacharse (preventivamente) contra los que uno no está de acuerdo y detesta, es algo más que una contradicción: es una tomadura de pelo. Le sugiero humildemente la conversión cuaresmal a partir del miércoles. saludos.
Acabo de leerme el artículo de Bruno Moreno; expone argumentos de mucho peso, que parten de la realidad. Mientras alguien no rebata esos argumentos, no le daré la razón. No me valen las soflamas mitineras del tipo "es triste ver cómo los adalides de la ortodoxia sólo creen -eso sí, a pies juntillas- a la parte de Cristo y del Evangelio que les conviene. Y luego vienen a dar lecciones, a encender hogueras... todo muy "ecuménico".
A mí sólo me valen los argumentos.
Menos mal que al Cardenal Kasper se le va a aceptar la renuncia por edad próximamente.
Bruno dice que no tiene importancia, pero lo dice. Hipocritón, como es lógico.
Dios quiera que entren en razón, Bastante,y que todos rememos en la misma dirección. Aunque mucho me temo que algunos tratarán de echar de la barca a los que no son de los suyos, o intentarán que sólo los débiles carguen con los remos...
Pues ojalá lo solicitado por Kasper se hiciera realidad. Y podamos ser uno, y nos trescientos mil, y encima mal avenidos, echándonos los perros unos a otros... Si volviera Jesús y nos viera..
Estimado Jesús:
Lo digo porque has usado la traducción que yo personalmente he hecho de las frases de Kasper. Supongo que cabe la posibilidad de que hayamos hecho exactamente la misma traducción (parte de la cual corresponde a una entrevista en inglés que he escuchado en Radio Vaticana), eligiendo las mismas palabras en español, pero la probabilidad es tan pequeña que resulta irrelevante.
Yo intento citaros, cuando os uso como fuente literal.
De todas formas, no tiene importancia, como es lógico.
Por cierto, muy interesante la noticia sobre la nulidad de la infanta. Espero tener tiempo y comentarla uno de estos días.
Saludos.
N. del blogger: Bruno, gracias por lo de "cojen". Respecto a lo otro, un poco osado por tu parte, ¿no? Si quieres cito a Radio Vaticana, o a Zenit, o a diarios italianos, o a otros bloggers...
Una buena noticia. A ver si es posible que se haga realidad la propuesta de Kasper en este mundo cada vez más radicalizado en grupúsculos de pensamiento único a los que sólo les une la oposición antiloquesea.
Lunes, 28 de mayo
Jesús Bastante
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
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