Luc Ferry es uno de esos intelectuales a la francesa, perteneciente a ese modelo tan difícilmente trasladable fuera de sus fronteras. Filósofo, en un modo muy francés, no ha renunciado a participar en el gobierno —otra tradición francesa— como ministro entre 2002 y 2004. Ferry es un pensador empeñado en desentrañar el sentido de la modernidad, digamos, en su escenario cotidiano. Este discurrir acerca de la cotidianidad, esta reflexión sobre los problemas del individuo cotidiano, hace que sus textos resulten cercanos, si bien pueden parecer en ocasiones llenos de ideas simples y lugares comunes. Podrán compartirse o no sus análisis, o su estilo, que algunos llamarán directo y otros naif, pero desde luego hay que reconocerle la claridad. Traducido regularmente entre nosotros, uno de sus últimos libros, Familia y amor. Un alegato a favor de la vida privada (2008), reproduciría a la perfección ese modo de hacer que le lleva tantas veces, de forma casi inevitable por su planteamiento y por su estilo, al descubrimiento de mediterráneos. Entre los últimos mediterráneos descubiertos por Ferry se encontraría la familia y el papel fundamental que estaría llamada a desempeñar como núcleo de la vida privada y elemento regenerador de la sociedad actual.
Seguramente chocará que pueda establecerse una coincidencia entre este discurso de Ferry y el espíritu que animó el pasado 28 de diciembre la Fiesta de la Sagrada Familia, celebrada en la Plaza de Colón de Madrid. Resulta muy difícil acomodar el pensamiento de este francés, laicista positivo y defensor un humanismo sin Dios —«Nuestras sociedades laicas han puesto a Dios en su sitio», llega a afirmar—, con la homilía pronunciada esa mañana por el Cardenal Rouco Varela. Y es que, a pesar de que los puntos de llegada pueden ser similares o compartidos —o incluso los mismos: el arzobispo de Madrid citaba a Juan Pablo II para afirmar, igual que Ferry, que el futuro de la humanidad pasa por la familia—, los puntos de partida siguen siendo importantes, y en estos es claro que existe una divergencia muy notable.
Para Ferry, que insiste siempre en cómo la religión cristiana no ha dejado de alimentar, aún hoy, muchos de los llamados valores democráticos, empezando por el de la igual dignidad de todos los seres humanos, estaríamos instalados en la actualidad en lo que califica como «la humanización de lo divino y la divinización de lo humano», habiendo pasado de «las trascendencias verticales a las trascendencias horizontales». Esta secularización es obviamente incompatible in radice con el discurso de Rouco Varela. Pero la existencia de esta mirada positiva —y Ferry no es el único— hacia nosotros los católicos, por parte de quienes no lo son, debe hacernos reflexionar sobre cuál es nuestra capacidad de diálogo con ellos.
Preguntarnos sobre nuestra capacidad para entablar ese diálogo es tanto como hacerlo sobre nuestra capacidad de reconocimiento, de mero reconocimiento, de otras realidades, por ejemplo, y de forma muy señalada, familiares que hoy existen. Realidades, en efecto, porque lo son y realidades que son incluso protagonizadas en ocasiones por nuestros hermanos en la Fe. Realidades a las que se podrá negar su calificación como familia, como de hecho sucede, pero a las que no podremos negar, no es posible, su existencia.
Realidades humanas que nos interpelan y que no pueden ser despachadas de ese modo simple que algunos pretenden desde el seno de la propia Iglesia. Un mundo como el de hoy nos exige respuestas esperanzadas, que nunca pueden consistir en la negación de la realidad y en la autoafirmación complaciente de la Verdad en la que se cree. Como escribía hace unos días monseñor Fernando Sebastián, «hay que salir del iglú»: «No podemos», decía, «ceder a la tentación de cerrarnos en nosotros mismos y ser como las expediciones de la Antártida: vivir en nuestro refugio, calentitos y al resguardo».
La Iglesia representada en la celebración del pasado 28 de diciembre puede dejar la sensación, probablemente injusta en términos absolutos, de estar clausurada en sí misma. Una Iglesia así —además de poco inteligente, ya que sirve de contrapunto perfecto a ese neoanticlericalismo de baja estofa y corto recorrido que hoy abunda— nos muestra sobre todo una incapacidad para el mero reconocimiento de esas realidades que afectan hoy a la familia. Un buen ejemplo de aquello a lo que nos referimos era señalado recientemente por el carismático cardenal Martini: la situación de los divorciados en la Iglesia. En su opinión, se trata de una cuestión que debe ser abordada con urgencia, al tratarse de algo que afecta a muchísimas personas y familias, algo que desgraciadamente aumentará, «por lo que hay que afrontarlo», concluía, «con sabiduría y visión de futuro».
Para ésta y para otras cuestiones igualmente apremiantes, es conocido que el cardenal Martini viene reclamando una Iglesia abierta, una Iglesia «que no se hará atractiva por adaptación ni por ofrecimientos tibios», que sea capaz de dirigir su mirada hacia un horizonte amplio. Una Iglesia ni claudicante ni derrotada, ofrecida al mundo y no enfrentada a él.
César Hornero Méndez, profesor de Derecho Civil de la UPO (ABC)
baronrampante@hotmail.es
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El camino desde luego va pasa por una Iglesia abierta y creadora de encuanetro, diálogo y comunión con otras identidades. La actual deriva identitaria excluyente es un tribalismo espiritual que indica el nivel de conciencia de la actual jarrquíoa eclesiaástica. tienen/tenemos mucho que aprender del humaniosmo laico y mucho que ofrecer si no caemos en el talibanismo de la caverna.
No creo que la jerarquía de la Iglesia tenga ninguna intención de tender puentes hacia otras realidades, sean familiares, sociales o personales, que no sean las que ellos mismos promulgan. Siguen instalados en la idea de que la única forma de volver a contar con las prerrogativas que tenían hace 40 o 50 años es ser inflexibles y no prestar atención a cualquier modo de vida que no se circusncriba exactamente a sus mandatos. Sólo así pueden tener bajo su yugo a sus fieles. No quieren gente que piense, se cuestione o busque otros horizontes. Es una forma como otra cualquiera de suicidarse poco a poco, de buscar ser ignorados por la mayoría de la población, como sucede ahora, por muchas concentraciones en Colón, o donde sea, que hagan para demostrar su -cada vez más- escasa fuerza.
Pues yo pienso que el humanismo sin Dios es una "delusion" (lástima que no exista la palabra en castellano). Es la herejía del Cristianismo recíproca del protestantismo y tan imposible es la fe sin obras como las obras sin fe. Me suena a esa tontería de "A los socialistas no nos interesa hacer dinero". Amos, anda: la "aritmética moral" (la peor bobada de Voltaire) sólo es posible a nivel de buena educación. Ante una tentación fuerte de dinero o sexo (hacer una fechoría para disfrutarlo), si no se cree en que Dios existe y nos va a juzgar, el humanismo se va a la órbita de Saturno. Miren Vdes. cómo acabaron los tres regímenes ateos de la historia: Nazis, unos 12 millones de asesinatos. Comunismo europeo: 100 millones en 70 años, a 1,5 millones por año. Mao se llevó el premio gordo con 80 millones. La inquisición fue una infamia, pero mató unas 3.000 personas en 300 años.
El Psoe puede dar muchas lecciones de democracia y tolerancia: no tolera la vida, amplía el descuartizamiento subvencionado de bebés mediante el aborto, y ya mismo, a quitarse viejecitos de encima con la eutanasia. Hitler también practicaba ambas opciones, casualmente, era nacional-socialista.
Durante la república terrorista española, se torturó a oponentes políticos, se fusilaron 11000 en Paracuellos y 6.800 curas y monjas, aparte de quema de iglesias, conventos y matanza de miles de católicos.
Pueden dar muchas lecciones ésta gente, si señor....
Humano: Si desea usted ver la noticia sobre los presuntos abusos a menores en la mezquita de El Algar en las páginas de Religión Digital, puede verla en el siguiente enlace:
http://www.periodistadigital.com/religion/otras-confesiones/2010/02/11/abusos-sexuales-clases-coran-islam-algar-murcia-iman.shtml
Un saludo.
La noticia de redacción sobre los abusos a menores en la mezquita de El Algar ya ha sido covenientemente eliminada de la web, no vaya a ser que se molesten los hermanos musulmanes, je, je, je...
El Valle de los Caídos es uno de los monumentos más notables del siglo XX en todo el mundo, impresionante y severo pero al mismo tiempo armonioso, integrado en el paisaje, muy superior artísticamente a, por ejemplo, el monumento a la batalla de Stalingrado o a tantos otros conmemorativos de una guerra en Europa. Es, además, un monumento a la reconciliación nacional, cierto que bajo el signo de la cruz, algo que repugna en extremo a quienes atacan a la nación española, en la que no creen, y se sienten herederos de los que destruyeron todas las cruces durante la contienda civil y arrasaron y robaron cuanto pudieron del patrimonio histórico-artístico español, llegando en su desvergüenza a presentar como "salvamento" uno de sus más sucias fechorías contra el Museo del Prado, bien denunciada por Azaña o por Madariaga. El Valle de los Caídos es parte muy importante de nuestro patrimonio histórico y artístico, su conservación no es solo asunto de los monjes
Y la familia ambiciosa es siempre la del vecino, claro está. Por eso hay quien puede juzgar si el vecino juzga o no juzga.
Saruce.- Con las familias de carne y hueso, no como la que usted describe -idealizándola-, sucede como con las "famiglias" de las mafias: que alguna familia ambiciosa invade o pretende interferir o controlar el "territorio" de otras y, claro, eso es un "cassus belli".
Cada familia en su casa, sin interferencias, y Dios o quien sea o nadie, en la de cada uno.
De acuerdo con lo que usted dice sobre la jerarquía, que ha de evitar juicios y condenas, pero que se apliquen el cuento también los sacerdotes de a pie y algunos laicos fariseos. ¿No está escrito "No juzguéis y no seréis juzgados" y muchos otros dichos de contenido similar? Habría que empezar por ahí.
Pedro, recuerdo haber leído que en la primera reunión entre Juan XXIII y Kruschev, primer ministro de la ya extinta Unión Soviética, éste último le preguntó al papa si él conocía a alguien justo y santo en este mundo, a lo que Juan XXIII contestó que no estaba seguro de ello. Luego, añadió algo más o menos lo que sigue: "Pero si usted y yo nos proponemos serlo, a partir de ahora mismo, mañana habrá dos encima de la tierra".
No se trata pues, de buscar ejemplos vivos, que a nadie satisfarían, sino de pretender alcanzar el ideal, la perfección, mientras vamos dejando la vida por el camino.
Ayer mismo escribía en un blog de PD algo que comprende la síntesis de una gran parte de los últimos años de mi vida: Lo importante no es alcanzar la meta, sino el camino recorrido.
Que cada uno "juegue" en su familia como Dios le de a entender. Con eso bastaría, creo yo.
Y a la jerarquía eclesiástica le pediría amor y misericordia. Nunca juicio y condena.
Habrá que leer lo que dice Luc Ferry, pues parece interesante.
En cuanto a la familia cristiana, la descripción de Saruce es bastante acertada. Pedro comenta que va siendo hora de que se ponga en práctica. Pienso que Rouco a lo mejor no quiere más que eso: políticas de ayuda a las familias. Porque una cosa es que la Iglesia pueda plantearse cómo acoger al divorciado y otra distinta que lo ideal sea el divorcio express, en vez de consejeros matrimoniales o unas condiciones de vida favorables a la estabilidad familiar, ayudas a las familias numerosas etc.
Siento haberme perdido el discurso de Rouco Varela. No es difícil de imaginar. El que no predica con el ejemplo es Fernando Sebastián, metido en el iglú.
Saruce, ya va siendo hora de llevar a la práctica ese modelo, sí.
«Nuestras sociedades laicas han puesto a Dios en su sitio»
Sí, en la letrina y con la luz apagada. ¡Toma Iglesia abierta!
Doy por descontado que existen varios tipos de familias. Unos más occidentales, otros más orientales, otros más pobres, y otros menos pobres, y podría seguir hasta el infinito con las subdivisiones que se me fuesen ocurriendo.
Pero existe una división general entre familia cristiana y familia no cristiana. No voy a enjuiciar cuál de ellas es la mejor, la más guay, ni la que más mola, sino a fijarme en ciertas características de la familia cristiana que "no tienen por qué estar presentes en la familia no cristiana". Creo haberme expresado con claridad.
La familia cristiana se fundamenta en el amor. Amor entre padres, hijos, nietos, abuelos, etc, a la vez que amor al prójimo que no pertenece a la familia.
En la familia cristiana no se aborta voluntariamente, ni existen discriminaciones personales, sino que todos forman parte, en igualdad de derechos y deberes.
Este es el "modelo" de familia cristiana.
Ahora hay que ponerlo en práctica...
Solo una pregunta el hecho que los demás sean iguales o peores nos hace mejores?creo el tema no era contar que no somos los únicos malos sino reconocerlo y tratar de buscarle solución.Saludos
...ningún fotomontaje de un imán, ayatola o alfaquí con los ojos velados, como hace siempre el funesto tándem Vidal-Bastante cada vez que salta a los medios alguna noticia escandalosa sobre curas pederastas.
¿Estáis haciendo "taqqiya" con la noticia de El Algar, oh Vidal-Bastante, seguidores in pectore del Profeta ZP y sus Alianzas pro-islámicas...?
En la mezquita de El Algar de Murcia. Denuncian abusos sexuales a cinco niñas en las clases de Corán. Las presuntas víctimas son cinco niñas de edades comprendidas entre los 8 y 11 años de edad. (Noticia de redacción de R.D.)
Como esta vez no se trata de curas pederastas ni Vidal ni Bastante comentan la noticia en sus blogs. Pero como aquí ya nos conocemos, pues no nos sorprendemos.
hace tiempo que las aves profeticas del mal van diciendo que en el libro delos muertos consta que españa tiene un rey hace 33 años,que esta en coma politica pero este rey no es para jugar alas cartas es JEFE DE ESTADOTO y existe la esperanza que si despierta del coma y por primera vez en la historia dicte un decreto ley in rebocable POR ORDEN DEL JEFE DEL ESTADO HAGO SABER que apartir dela proxima elecciones los presidentes diputados y arcaldes solo,podran ser candidatos dos legislaturas seguidas ho bien cuatro de alternas..
tambien se dicta orden in rebocable que cuantos presidentes diputados alcaldes que ayan ergercidos en legislaturas anteriores no seran admitidos para las presentes. fimado por el jefe del estado español..
Lunes, 28 de mayo
Jesús Bastante
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
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